廉洁文化征文（多篇）范文

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廉洁文化征文 篇一

我问爸爸：“廉洁是什么意思呢？”爸爸想了一下说：“查字典吧。”我通过查字典知道，“廉洁”的意思是：品行端正，不贪污。爸爸给我说：“没有通过自己的劳动，就向人伸手要钱要东西的行为；还有，随便拿自己的零用钱到小店去买零食，买玩具，就是不廉洁的行为。”

我听了很惭愧。我知道爸爸在指出我的缺点，我必须要改正自己的缺点，要学会廉洁做个听话的好孩子。

廉洁文化征文 篇二

廉洁文化是一种美好的品质，而廉洁文化此时正像一把清洁的刷子清洗着我们校园的每个角落，清洗着我们每个同学的行为习惯。

瞧！廉洁文化这把刷子正在洗手间的洗手池旁。“哗、哗、哗”这是谁没有关紧水龙头？纯净的自来水在水池里慢慢地流淌。一个低年级的小朋友走过来，嘴里不满地小声嘀咕着：“是谁把水开开，也不关好？真是浪费。”说着就要走开，却没有主动上前关好它，这时一个高年级的同学走了过来对他说：“小同学，你看到水龙头没关好，你为什么不关上它呢？”那个小同学听了后面红耳赤，低着头连忙跑过来把水龙头拧紧了，生怕它再滴一滴水。

“唰、唰、唰”这把廉洁文化的清洁刷不知不觉又来到了我们班。自从它来到我们班，不知是谁带的头，同学们每天都主动把喝完的奶盒子、用完的废纸等收集起来，积攒到一块交给刘爷爷。这样做不会让垃圾扔的到处都是破坏环境，再说白白地扔掉也是一种浪费。但如果积攒起来交给刘爷爷把它们送到废品回收站里，即保护了环境，又能让这些废品得到更好的利用。这种现象不仅是在我们班，在其它班级也普遍存在。

通过廉洁文化进校园的活动，使同学们养成了诚实守信、勤俭节约等好的习惯，树立廉洁光荣的意识，培养健康向上的人生观。让我们从小事做起，从自我做起，从一点一滴做起，让廉洁文化之花开遍每一个班级，开遍整个校园。我相信今天播下廉洁的种子，明天将迎来更加美好的世界。

以廉洁为主题的征文500字 篇三

廉洁教育是什么？所谓廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公、诚信守法的社会氛围，达到规范和约束个体行为的目的。

苏东坡是北宋时期的著名诗人，他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏强权、执法严明著称，受到百姓的称道和传颂。他五十岁时，家人要为其祝寿，他一再嘱咐不准宣扬。谁知，寿辰当天来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月月红，家人便问：“请问尊姓大名，有何事？”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿。”家人听了，奇怪笑道：“哪有这个名字？”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今天五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是好意，本想收下，可大人从不收礼，只好问来者理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常健康，勤为百姓除脏官。”家人把诗写下来，让仆人送给苏东坡让他处理。不一会苏东坡出来了，亲自收下了那盆月月红，笑着咏诗：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”后来，苏东坡虽赋闲回家，但他一生清廉、惩奸除恶的好名声却在民间永远流传。

正如包拯在《乞不用脏吏疏》里说的一样：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

是啊！廉洁教育一定要从小时候抓起，“少年强，则中国强”。今天的我们，是祖国的未来、民族的希望，我们要把中华美德发扬光大。

践行社会主义价值观 践行时代精神 篇四

--敬廉崇洁，诚实守信

作者：高天雨

廉洁，就像是一颗悬挂在夜空中的星，给漆黑的世界带来一丝光明；廉洁就像是一粒顽强的尘土，在思想贫瘠的地方垒成道德的高墙；廉洁，就像是生活的放牧人，引导着迷途的羔羊。廉洁，就像是一朵高洁的莲，将清香弥漫在腐朽的人间。

古言：“廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉？”意思即是说廉洁是士人的美德，贪财是士人的丑行，不廉洁的士人，就好比女子的贞洁，不贞洁的女子，即使有超凡的容貌，也是不足以抵赎的，不廉洁的士人纵然有其他的美德，也没有什么好称赞的。可见，廉洁是古代士人最为看中的，最引以为傲的。

在历史的长流中，高歌廉洁的不少，推崇廉洁的不少，但是能居高位而不贪，出淤泥而不染的人却是极少的。古代官场，高官厚禄中大部分人都贪赃枉法，现代官人，表面廉洁奉公，隐藏的背后却是腐败成风。贪官，淫将，层出不穷。国家在不断的富强民主，却难以料想不计其数的贪官中饱私囊。但是，尽管如此，再多的贪官，源远流长的历史文明不会被丢弃 ，中华民族的传统美德不会被中断。因为总有一群有着崇高理想的人，以廉为准则，以洁为初衷的，拯救人民于水火，拯救国家于危难。虽弱小，但顽强。

廉洁文化，是我们中华民族优秀文化的重要组成部分。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。我们总是以为廉洁是官人需要养成的`品质，但是不用治国，不用齐家，便不用学习廉洁文化了吗？

廉洁，最早出自屈原的《楚辞。招魂》中，“朕幼清以廉洁兮，以服义尔未沫”，廉洁，即不损公肥私，清白高洁，不贪污。还可以引申为克己奉公，不接受不义之财，洁身自好，诚实守信，爱岗敬业，勤俭节约等。廉洁，不仅是治国之道，为官之道，还是为人的品质，做人的根本和准则。身为一名当代的大学生，我们不仅要大力倡导传承廉洁奉公的优秀文化，还要将这精神落实到我们的行动当中。但要如何落实呢？

君子爱财取之有道。

在这个四处充满着欲望和诱惑的世界，难保不会被欲望金钱哄骗，从而迷了心智，干出一些有违道德，损人利己的事。欲望是一种很美好又危险的动力，美好的欲望总是可以让我们的人生充满激情，危险的欲望，只会不停的腐蚀我们的道德，成为权利金钱的傀儡。秦朝赵高：侵夺民田，控制国库，残害无辜百姓，因此覆灭。贪，就如危险的欲望，你凝望着它，它也凝望着你。切勿起贪念，一跳便是万丈深渊。君子虽爱财，应取之有道。

真诚是通向一切的道路。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，有许多人与他建立起浓厚的友情，流传谚语“得黄金百金，不如得季布一诺”以致后来，季布得罪了刘邦，被悬赏捉拿，结果他的旧朋友不惜冒着灭九族的风险来保护他。这就是词语“一诺千金”来源。可见看出，诚实守信，不仅仅是做人的美德，还是打开人心的钥匙，如果丢了这把钥匙，就如丢了所有的朋友，资源，人脉。想要在社会立足，诚信将是我们的第一块奠基石，也是绑紧这个社会的唯一纽带。海涅曾说“人生是不可能在谎言中开出灿烂的花来”，美好的人生，美好的世界，都应该没有谎言。城实守信是我们做人的根本，也是我们通向一切成功的道路。

自律的另外一个名字叫自由。

自律，即严格要求自己，自我约束，遵守条例。学会自律，不仅可以使我们的生活变得更好，而且很大的可能可以改变我们的一生。匡衡，勤奋好学，晚上凿壁偷光的看书，白天，到大户人家做雇工不要钱，只为看主人家的书。这种自律学习的习惯，使匡衡成为了大学问家。所有的成功都不是偶然，每一份成功的的背后都有一颗自律的心。如果有一天，你发现可以准点睡觉，第二天不需要闹钟一遍一遍把你吵醒，可以自觉去锻炼，自觉去学习，努力的工作，你会发现，生活中的条条框框变少了，圈子宽了。当你因为自律变得无比强大的时候，你可以奔跑了。

修身立志为国家，廉洁奉公为人民。

“人民公仆”周恩来曾说“为中华民族的崛起而读书”，身为大学生的我们，更应该明白我们作为中华学子的历史使命——实现中华民族的伟大复兴而奋斗。尚在读书的我们，唯有通过好好学习，提升自己的实力，才能为国家奉献我们的绵薄之力。如古人，先正心，后立志，再修身。正读书之心，立献国之志，修廉洁之身。我们虽尚不齐家，不用平天下，但我们愿早日能如悬鱼太守羊续，清廉节俭的于谦，无私奉献的焦裕禄，孔繁森般，奉献于我们敬爱的祖国，犹如那高洁傲岸的青莲，伫立于腐败的世间。富贵是别人的，清贫是自己的，贪污受贿是别人的，廉洁为国是自己的。

廉洁文化征文 篇五

篇一：廉洁文化征文

自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败看作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么？有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹；也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦；也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰；廉洁是一种深爱，爱己爱人。

古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。“廉”与“莲”同音，人们常说“清廉”、“廉洁”、“廉正”……，正如周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事的官。

清正廉洁，一直是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中认识的孤儿；由于生活拮据，他到血库要求献血；因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。“天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。”当官的是廉是贪，百姓心中最清楚。

孟子云：“为民贵，社稷次之，君为轻。”汉朝刘向的《说苑。至公》中说：“治官事则不营私家，在公家则不言利。”可见，“廉”不仅仅是不贪敛财物，更有“正身律己、亲民爱民”之义。“廉”字由“广”和“耳”两部分组成组成，乃是“广听民声、为民请命”之义。官员作为人民的代表，其行为被大众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。《论语。子路》中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。

车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。”是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。”这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。

当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的“石榴裙”下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我！巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的无常，保持自身的廉洁。《元史？许衡传》中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人解释说：“乱世之时，这树梨是没有主人的。”许衡正色道：“梨无主，我的心难道无主吗？”许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。

俞士超说过“清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。”其实每个人都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。

正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去腐败的沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。

篇二：廉洁文化征文

我们是新时代的青年，从小就应该做一个廉洁的人。廉洁是一个人最基本的道德。

比如说有两个官，一个是贪官，他贪污国家的钱，从不为老百姓着想；一个是好

官，为人民做贡献。我们一看当然会选择后者。

有一个人，我们都认识他，他就是包拯。我曾听过关于他的这样一个故事：事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱，张尧佐也就青云直上。

包拯时任监察御史，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐，任人唯亲，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的，并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞，大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论，宋仁宗只好收回成命。

转眼到了第二年正月，宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃，又一次挺身直谏。

张尧佐见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯，当即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台了。

可是张贵妃却老大不高兴，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝，张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗的后背，柔声说：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。”

金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下，包拯马上上奏。这一回，宋仁宗打定主意，坚持己见，说：“张尧佐并无大过，可以擢升。”

包拯谏驳道：“各地官吏违法征收赋税，闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢？”

宋仁宗叹了口气，婉转说道：“这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易？”

包拯闻言直趋御座，高声说道：“难道陛下愿意不顾民心向背么？臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争！”张尧佐站在一旁，听得心惊肉跳。

宋仁宗见包拯这么执着，众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有合适的理由反驳，心里非常生气，一甩手回到宫里。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

宋仁宗余怒未消，举袖擦脸，说：“包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他还在当御史！”

包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗：

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不做钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲。

史册有遗训，毋贻来者羞。

这首诗，可以说是他一生人格精神的写照。

看了包拯的廉洁故事，大家也跟包拯一样做一个廉洁的人吧！

篇三：廉洁文化征文

说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢？今天老师就归我们讲了一个故事：哈佛大学有一个大学生偷了哈佛图书馆的一本十分珍贵的藏书。也就在这一夜，一场大火几乎烧光了图书馆里所有的书，除了他偷的那本书。他和自己做着严峻的思想斗争，最终决定把书还回去，最终被严厉的逐出学校。这位大学生的诚实的确令人感动，但犯错的背后总要惨痛的代价来弥补。我相信他被逐出学校后，不久就又有其他的学校来找他，因为它的诚实证明了他前途无量。

我们作为学生，一定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿徐严做个例子，不仅作业不做，而且答应老师要补好的还偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，可是的二天仍然不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数第一。

我们要拿他作为一个反面镜子，照照自己的短处，去填补它，改掉它，让廉洁文化进校园，拿出我们的实际行动吧！

以廉洁为主题的征文400字 篇六

在我身边有许多廉洁的人，在他们的身上发生了许多廉洁的事，我生活在一个充满廉洁的世界里，被他们所做的事深深感动。今天我要介绍的这位廉洁的人，就是我的爸爸。

一天早晨，我们一家正在吃早餐，突然响起“砰砰”的敲门声，我刚想去开门，就被爸爸叫住了，爸爸想：什么人一大清早来敲门？就到猫眼看了一下，发现一个很陌生的面孔，问道：“请问你是哪位？”“我是一家公司的老板，想找你办件事。”爸爸一听就想到前几天也有人找他办事，说：“你走吧，我帮不了你。”妈妈说：“人家大老远来一趟，让他进来吧。”爸爸却说：“这种人不自己去努力，却来求我，我不可能帮他。”

我想：为什么不帮助他们呢？爸爸不是常说要助人为乐吗？于是，我问爸爸：“您为什么不帮助他呢？您不是常说助人为乐吗？”爸爸笑着问：“如果有人让你帮他偷东西，你愿意吗？”我使劲摇头说：“一定不会，因为他是让我帮他做坏事。我肯定不会帮他。”爸爸说：“这不就对了，门外这个陌生人也让爸爸帮他做不对的事，所以，爸爸才不会帮助他。”

爸爸这番话，让我懂得了廉洁的含义，我为拥有这样的爸爸感到自豪和骄傲！长大了，我也要做一个廉洁的人！

以廉洁为主题的征文400字 篇七

廉洁是什么？我带着这个小问题，查了查字典。廉洁是不损公利己、不贪污。在我们身边，也有许多廉洁的事情，下面我就选一个来讲一讲吧。

去年的一天下午，我、妈妈、兰姨、肖肖和涵涵一起去电影院看《冰川时代4——星际碰撞》。妈妈和平时一样只买了两张票，可是在检票的时候，阿姨拦住了我们，让我们再去补一张票，说：“这位小朋友已经这么高了，也要买票。”妈妈看了看手机，电影马上就开始了。妈妈请阿姨行个方便，并说下次一定会给我买票。可阿姨还是说不行。最后，妈妈把票给了我，自己在外面等着。我觉得这位阿姨好棒，她不会因为甜言蜜语而被迷惑住。这是对公司、对个人最大的负责。

古有包公断案，铁面无私。包公对亲戚也是一样的。当时包公做了高官，有个亲戚做生意找他行个方便，他直接拒绝了。慢慢的亲戚都知道包公的脾气和性格，就不会为了一些私事找他了。包公死前叮嘱道：如果自己的子孙后代当了官犯了贪污罪，不但不许回老家，而且死后也不能埋在包家的祖坟上。包公不仅对自己很严格，对自己的子孙后代也很严格。

如果人人都像包公那样廉洁，那我们的祖国、我们的世界会非常美丽，非常和谐。

以廉洁为主题的征文400字 篇八

廉洁是什么？廉洁是讲文明，廉洁是守纪律，廉洁是讲诚信。

“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是三字经里的话，我想大家应该知道其中的意思。

下面我就来说说我的文明小故事。

风和日丽的一天，爸爸开车带我们去旅游，同时还买了一些吃的。

途中，我吃了一个橘子，吃完以后，手上还拿着一个橘子皮。爸爸说：“丢出去吧！”

“这样破坏环境嘞！”妈妈说。

“那不丢了放哪呢？”爸爸问道。

就抓在手中呗。”妈妈回道，“又没事。”

我听了妈妈的话，觉得很对。反正回家后，可以让妈妈把橘子皮晒干用来煮菜吃。这样既保护了环境，又可以吃到妈妈美味的菜。

还有一个我的交通安全故事。

星期六，妈妈带我和弟弟去星河绿洲那边的风光带。妈妈硬说要走路去，我们俩也只好答应了。

到那之前，必定会有马路。如果有马路，那就会有红绿灯。弟弟终究不懂事，他总是说：“反正车不多，闯闯红灯也没事。”

妈妈说要尊守交通规则，所以我们还是等到了亮绿灯才走。

我们要做文明好市民，才能不愧于我们伟大的祖国。

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