立德树人培根铸魂征文【多篇】范文

[编辑]立德树人培根铸魂征文【多篇】为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

立德树人培根铸魂征文 篇一

36年前的那个秋天，太阳慵懒地爬过山那边的刹间，一片清朗的余辉旋即染红了暮色，人声鼎沸的型塘公社西路小学又恢复了“小庵”般的宁静。这里，前不毗村，后不邻店。南端是一条狭窄的卵石路，偶有几个人影晃过；西边是枯黄的老竹园，萧萧风起，瑟瑟作响；北边是一方百年桂林，幽然森耸，时起几声鸦鸣；东面是一块稀疏的苗圃，我的宿舍就垒在溪沟上。当我推开松动的板窗，目光越过墙脚下一条溪流，对面竟兀立着几具草棚坟，风打雨蚀，已裸露出一角脱落的棺材板，龇牙咧嘴，令人毛骨悚然。

那天，我被告知分配到型塘山区任教，自然是个强扭的瓜。上午，我十分沮丧地从水乡老柯桥踏上一只油漆斑驳的破埠船，头戴竹笠的船老大“吱咕――噜――吱咕――噜”扳了半天大橹，才把我送到公社驻地叫“直街”的地方。本以为会留在中心校“街上”任教，可午后老校长十二分和蔼地对我说：“小董啊，西路村小学正缺一位骨干教师，你去吧，那里清静，人情好。”果然，原来学校的前身是一个小庵，当地山民习惯地称呼为“小庵学堂”。我报到后，真觉得是清泉绕屋流，似乎木鱼声声悠。可人情呢？我一个外地的小青年，一如一叶漂泊的孤舟。

傍晚，同事们陆续回家了。疲惫和失意，孤独和无奈，像几根无形的绳索把我捆绑在“下榻”的一张大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去！”可除了嗡嗡盈耳的蚊子声，有谁理睬我呢？夜色渐渐浓暗，小庵更清静了，我下意识地拉了一下用绳子系着的电灯开关，“啪嗒”一声，一星光亮也没有，一查发现电线已被老鼠咬断。听命吧，我闩住了门，倚在床上用毯子尽可能裹住易被蚊子插嘴的身体，开始接受新生活的`考验。惶恐恍惚中，听天籁如诉，又有“阿弥陀佛”呢喃。唉，西路小庵！这地方，无疑是绍兴地区的“西大荒”。

“——老师——”千真万确，一个怯生生的童音夹着沙沙的竹叶声从门外飘来。我的心怦然一动，倏地从床上跳下，忐忑地拉开门，只见一位十三、四岁的男孩站在门前：他左手拿着一盏古老的玻璃油灯，右手臂套着几圈土制的纸筒蚊香，手心中还攥着一盒火柴。

“你——”我惊喜得如同他乡遇故友，不知所措。“伢姆妈叫我来的”，他径自走到床前，放下手中的东西，利索地划了一根火柴，点亮油灯。又熟练地解开蚊香，置灯上点燃，放在床底下。然后，默默地坐到对面的小凳上。在灯光的照映下，童稚的脸上泛着几分羞涩，宛若垅上一株拔节的红高粱。

立德树人培根铸魂征文 篇二

立德树人，是指在以德为先、为统帅、为灵魂的前提下，通透“德”的内涵与本质，以德的品格和能量塑造德才兼备的人才。

在中华传统道德根文化的理论认知中，道学与儒学存在着认知层级上的差别。道学修身明德实践能体悟到：德，不仅仅具备品格性，还具备着品质的能量性，更能正善治于品行。德的本质与内涵是“道生之，而德畜之”，宇宙万物都是道所生化，依靠德来长养、滋养、营养。“畜”，即养蓄、滋养之意。既然是“畜之”，也就具有能量性。因为德具备滋养人和万物的功能，所以，需要以德为先来铸造教育的根基，以德的品格和能量来塑造德才兼备的人才。

近代高能物理学的研究证明，一切物质都是能量，有相世界的一切都表现出具有能量形态，这其实就是道学揭示的质象属性，德只具备质象而并不具备物相性。德，当然具有正能量性。2013年的诺贝尔物理学奖由发现“上帝粒子”的两位科学家共同获得。这两位科学家带领着优秀的科学家团队开展“上帝粒子”的研究，其中也有中国的科学家。来自中国的青年科学家在用高能对撞机研究“上帝粒子”的过程当中就深切地感受到，现代高能物理学的研究越来越接近中华祖先们的一些论断；祖先们的这些论断，对于他们完成自己所承担的科研任务非常有帮助。可以说，对于中华祖先所作出的。“道德就是大唯物主义，德就是能量”的论断，高能物理学的研究成果为我们提供了强大的佐证。

什么是精神力量？人的眼、耳、鼻、舌、身和意识所发出的能量，就是精神能量，即传统文化“内圣外王”体系中的“外王”之力。什么是道德的力量？它指的是生命内在的心、肝、脾、肾、肺所储备的能量，这个能量主宰着我们生命的内环境。如果能够直接吸收宇宙间“德”的能量，转化成为自己体内的正能量，也称之为浩然正气，才是道德力量，即“内圣外王”体系中的“内圣”之力。

精神力量与道德力量是两个不同层面的概念，我们的教育理应围绕这两种力量的不同来源和生发途径，制定出相应的教育方案和方法，应用于家庭教育、幼儿园教育、学校教育以及成人的自己教育之中，从而真正地、实质性地提升每一个人内在的正能量，使精神力量和道德力量高度结合，引领每一位受教育者主动创造健康、智慧的命运和人生。

立德树人培根铸魂征文 篇三

中华民族是重视德育和志趣高尚的民族。“立德”为我国古代所谓“三不朽”之一，《左传》载有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、实现道德理想，其次是事业追求、建功立业，再次是有知识有思想、著书立说。这三者是人生不朽的表现。把“立德”摆在第一位，是因为万事从做人开始。“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，《管子》中的这段话说明我们的先贤已充分认识到培养人才是长远之计。“立德树人”也几乎是我国历代教育共同遵循的理念。

我们要培养什么样的人，这是教育必须回答的问题，而“立德树人”恰恰做出了最为诚恳的回答。我们培养的不是只会考试的做题机器，疲惫不堪的分数奴隶，疲于奔命的就业机器，而是有着健全道德的人。立人先立德，这是从古至今不变的命题。古人说，“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，而“立德”之所以被摆在首要位置，就是因为无论什么时候，道德永远是一个人安身立命的根本。

我们难以想象，如果教育培养出来的人没有道德，那会是什么样的场景？做教育的都知道这样一句话，高分低能是次品，体质不好是废品，品德不良是危险品。所以，立人先立德，人的培养，必须坚持德育为先。

但，立德树人并非一句空话、大话、套话，也不仅仅只是德育老师的事，它是所有教师共同肩负的重要使命。教育，从来就不应该窄化为“教知识”、“教文化”、“教技能”，它包含着更为重大、深远的使命。正如梁启超先生所说：“教育就是教人学做人，学做现代的人。”

可是，我们需要扪心自问，我们是否达到了这一目的？面对厌学睡觉的学生，面对毕业撕书的。学生，更有甚者，面对那些曾经的学生、现在的成人种种自私冷漠的行为，他们是否就是我们理想中的“现代的人”？

立德，必须从现在开始。我们深知，试卷会渐渐发黄，成绩可以通过练习来获得，但道德——这种特别而美好的东西，却必须经历长时间的熏陶和培养才能拥有。

美丽中国，需要的不是高分数机器，而是有道德的现代的人。

立德树人培根铸魂征文 篇四

俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之惰”。但是我们的严是要有标准的，是要在一定范围内的，是要符合教育规律的，是要有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的。严要严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方，使学生对老师敬而爱之，而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求要出于真诚的爱。

这一点我是深有体会的，记得去年我刚开始带一年级的时候。多年来我已习惯教高年段，刚开始接触一年级的学生的确不习惯。最初，我经常批评他们，时不时就气得冲着他们大吼，有时也会惩罚他们。结果孩子们对我的严格非常害怕，看我的眼神充满了敬畏，可是该犯的错误一点也没减少。我开始从自身找原因，渐渐地我发现这样的`严厉，不利于师生感情的交流，也不利于孩子们的成长，更不利于他们学习习惯的养成。于是我改变教育方法，先通过激励的方法培养他们对学校生活的热爱和对学习的向往，再通过实际事例，给孩子们讲道理，找恰当的时机说服教育。并在班级制定行为规范，要求全体学生严格遵守，如果有学生犯了错误，就请全体学生一起评价，说一说他错哪里，应该怎么改正？让学生换位思考，从中明辨是非、体验得失，汲取教训、规范自己。渐渐的，孩子们懂事了，学习的积极性加强了。有的家长说：孩子又怕我，又喜欢我！还有的家长说：喜欢我的教育方法，即严格，又不泯灭孩子们的天性。说孩子们跟着我学习很快乐！听着家长这样的评价，我非常高兴。其实我应该感谢这群孩子，是他们让我明白了什么是真正的严格——严格之中只有渗透爱的芬芳，才能成孩子们成长中不可或缺的甘露。

当然严格要求不等于惩罚学生，严以爱为基础，爱以严为前提，严爱结合，爱而不纵，严而不凶。

还记得刚才加工作时，我带着饱满的热情投入到教育事业中，并暗下决心，一定让我的学生学有所成。然而初为人师的我 ，有的只是一份强烈的责任感，而不懂得惩罚背后的严重危害。学生作业写得不好，我就罚他写十遍；不写作业我就罚她写二十遍；上课不认真听讲，我就罚他站着听一天课；等等等等。结果我和学生之间有了隔阂，除了上课孩子们根本就不和我交流，学生开始厌学，坏毛病更是变本加厉，经过师德思想的指导，我才明白，惩罚、体罚学生是一种错误的行为，指责和惩罚不等于教育，更不是师德的体现。亚里士多德说得好：“愚昧的惩罚是更严重的愚昧！”我的粗暴恰恰反映出我的无能、幼稚。

立德树人培根铸魂征文 篇五

在生活中，我们要学习立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律。比如说，自己与别人交流的时候要说普通话，给自己的弟弟妹妹做帮样。学习，不能偷工减料，这是在骗自己，假设考试考好了，自己也高兴，爸爸妈妈也高兴。在校园里也要保持廉洁自律，时刻提醒自己，校园也是自己的家，看见垃圾要捡起，随手就可放垃圾箱里。

立德树人，就是告诉我们要为自己做一个榜样，帮助别人，快乐自己，记得有一次，我正在马路上正准备过马路，便看见三张百元大钞，我便去捡来，心想：“这是谁的钱哪！怎么会在马路上。”于是我二话没说，交给了旁边的交警，过了一会儿，失主来了，找到了自己的钱，便感激我说：“谢谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿，我便摇摇手说：“帮助别人是应该的，不用谢我。”说完我便回去了。

而艰苦奋斗，就是要刻苦的学习，该玩的时候那就痛快的玩，别学习，学习的时候就要好好学习，学习的时候不能玩，这要就不能集中精力学习，就相当于白学了。

廉洁自律，就是用普通话来向别人沟通，假设你不用普通话来说，自己用自己家乡的'话来说，那样会乱套，比如说，你是火车站的售票员，有许多人去买票，那里的人各自说各自家乡的话，会听不过来的。立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律，要牢记，它们毕竟是人生的目标。

立德树人培根铸魂征文 篇六

我认为，教师应该立德树人，关爱学生。教师不仅要有顶面剖面的事业心和责任感，要对教育、教学工作热爱，也要对每一个学员充满爱心。教师要肩负起“立德树人，教书育人”的光荣职责，关爱学生，严谨笃学，淡薄名利，自尊自律，加强师德建设，弘扬优良教风，以高尚师德影响学生，以风范学识传染学生，作学生健康成长的引导者和指路人。

教师要热爱教育事业，要对教育事业兢兢业业。我们选择了教育工作事业，就要对自己总要的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能大学生受到老师的影响而努力学习，不断进取。作为新时期的教师，我们知道爱生是立业之本，读书是立身之本，教师应该爱读书、读好书，我们学习是为了更好的肩负起我们的研读责任，学习的目的是为了更好更佳的生活。教育要让学生终身受益，而不是丧失学兴趣。爱上我们只有从内心爱上这份社会工作，才不会叫苦叫累，学习让我明白了，作为一名教师，我们要甘为人梯、乐于奉献、静下心来教书、潜下心来育人。

教师的言行对学生的思想、行为影响和品质具有耳濡目染的影响，教师的`一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长会带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，屈艾要求学生要做到的，自己首先做到，举止端庄，文明礼貌，衣着整洁，谦和谨慎，每每以文明行为带动学生，提高自己的思想境界、工作水平，用高尚的修养感染学生，为学生树立可亲、可敬、可信、可学的榜样。教育是一个心灵感动另一个心灵。我们要学会喜欢学员，喜欢和他们在一起，这样才可以见到他们总算的优点，我觉得“身临其境”才是最好的教育。

教师要尊重、关爱每一位学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，不能对学生随便呵斥。只有我们把教师看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。教育的根本宗旨就是关爱每一名学生，关心每一名学生的高速成长进步。为了学生一切，教好每一个学生，是教师的天职。辅导员要想学生之所想、急学生之所急、教学生之所需、办学生之所盼，心永远和学生在一起。当前对学困生、贫困生、后进生、留守生，需要格外关注。将人文关爱，送进学生心灵，把爱的种子蔗茅岭路到每个学生心田。以真情、真心、真诚，教育和影响学生，让学生“乐其师，信其道。”永远做高中学生的良师益友，永远做学生健康成长的指导者。

在这方面，阳春逸夫小学的杜巧老师是我学习的榜样。杜老师以爱为桥，倾心关注“学困生”。杜教师深知“学困生“对班级的影响，更清楚转化”学困生“的重要性。无论教那个班，她都会从最差的学生身上着手，起到以点带面的作用。也正因为这样，从教以来，她没有落下一名“学困生”。杜老师所教的一个学生小曾，在五年级第一学期程序语言的第一单元测试中，只考了六分。杜老师忙向曾经教过他的。老师了解情况，得到的答复是“他是外校转学来的，是一个不爱讲话，不会学习，不会写作业的学生”，于是，她同小曾的家长商量：每天中午和早晨放学后，让小曾留下来，杜老师来辅导他做功课。在第一学期里，每天放学后，杜老师先让小曾尽力完成较小英语，数学科会做的题，然后，就带小曾读句子读课文，有时也会用填空的方式，让小曾写句子，天天如此训练。到了第二个学期，杜老师开始鼓励小曾大胆写文章，不会的字，就问老师。就这样，杜老师和小曾从开学一直努力到期末，这期间的努力总算没人白费，在期末统测中，小曾六同学不仅将分数七变成了九，而且除了在九的后面多了一个零——九十分。

在以后的工作中，我要从思想上行动上进一步提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的观念。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做纷争斗争的思想和作风。从自身做起，严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表，当好学生的榜样，关爱每一个学生，当中在教育工作教学工作中作出贡献。

你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他立德树人培根铸魂征文【多篇】范文。