端午节满分作文300字左右(共7篇)范文

(作者:风吹浮云时间:2023-06-23 17:05:13)

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篇1:端午节满分作文

端午节满分作文

端午节的粽子【1】

又到了端午节。

每当这个时候,我就想起端午节的粽子。

端午节前几天,妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等,到端午节那天,就把它们拿出来,用水浸湿,洗干净,然后开始包粽子。

她拿起一些粽叶,叠成开列一排,随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉,最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间,再把叠好的粽叶,压紧,按平,折叠,最后用线捆住,就这样一个粽子在她们的手上包好了。

粽子包完后,她就把粽子放进锅里,加上合适的水,让它蒸煮。

大约煮到两个小时吧,厨房里飘散出一股粽子的清香,深深地闻一口,沁透心脾。

这时,馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子,不管它炙热烫手,就解开线团,送进嘴里,用牙齿咬一口,滚烫的粽子,有时弄得我牙齿根,舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡,尽管这样我还是不肯吐出来,味道好极啦。

听大人们说,端午节这天有一个古老的故事。

据史料记载,春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。

眼见国破家亡,百姓流离失所,屈原是有心报国而无力回天,愤然之下,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。

传说屈原死后,百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。

有的还拿出食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体。

因此,在以后每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗,以此来纪念屈原。

时过境迁,人事物非,可端午节一直流传至今,成了中华民族的传统节日和文化。

听外公讲端午【2】

“五月五,是端午。

门插艾,香满堂。

吃粽子,撒白糖。

龙船下水喜洋洋。

”一年一度的端午节又到了。

以前我只知道端午节要吃粽子,却不知道怎么裹粽子,为什么要裹粽子。

今年的端午节,我总算明白了。

瞧!我婆婆正忙得不亦乐乎呢,又要准备粽子,又要准备“五红”和“五黄”。

看婆婆包粽子,我觉得是一种享受。

只见她左手拿起一片粽叶,迅速地卷成漏斗状,右手抓一把糯米塞进粽叶,再用粽叶紧紧裹住糯米,然后用线把粽子扎紧。

就这么一会儿功夫,碧绿的粽叶、雪白的`糯米,摇身一变就成了一个三角形的粽子。

我问婆婆:“端午节为什么要包粽子呢?”“我也不太清楚,反正我们从小就是这样过端午节。

你去问问你外公。

”这时外公走过来说:“端午节吃粽子是为了纪念战国时期的诗人屈原。

楚国都城被秦国攻占了以后,屈原就投江自尽了。

人们为了不让江里的鱼虾把他吃掉,就包了粽子扔进江里。

赛龙舟的习俗也是这么来的。

“哦。

你们小时候是怎么过端午节的啊?”

“我们小时候过端午除了吃粽子,还要准备五红五黄。

家家门口都挂艾草。

“什么叫五红五黄啊?”

“应该是五种吃的,我知道的有雄黄酒、鸭蛋、苋菜。

“为什么要挂艾草呢?”

“因为艾草有一种特殊的香味,可以驱赶蚊虫。

“看来端午节的习俗真不少呢。

“是啊,端午在过去是一个重要的节日呢,这些习俗也是传统文化啊!现在过端午没有那么讲究了,不过,粽子还是要包的。

你跟你婆婆学学包粽子去吧!”

怀念童年端午【3】

很快,一年一度的端午节又到了,这免不了要勾起我童年的回忆。

大概是四岁时吧,那时候家乡的河还能划船的。

当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时,好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。

作为保姆的婆婆总是很慈祥,我也把她看作自己的亲人,她便拖着我的小手,颤颤巍巍地往长堤那边走去。

刚好,河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排,气势汹汹地准备捕捉那一声令下。

发令枪响后,箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙,在水上飞窜。

而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬,特别是船两头正奋力击鼓的鼓手,划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。

这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉,家乡竟有如此激动人心的场面!而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手,和蔼地笑着。

继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。

每条船上的人都湿了,而在我这稚嫩的眼中,冠军不过是更加湿透了的人们。

兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。

午饭时间到了,婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体,又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。

婆婆微笑着说,这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子,我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。

它们都是婆婆从乡下带来的,大家都会在划龙舟时吃粽子。

我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团,用力地咬下了一块。

望着婆婆仁慈的笑容,我只感到口中无比的亲切与温馨。

婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了,但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子,来重温旧日的快乐与节日的喜悦。

只是这几年来给我带来的是遗憾,端午节被韩国人注册了,家乡的的河脏得不能再划龙舟了,婆婆寿终正寝了。

然而,端午节被外国人注册了,我们还能吃粽子;这条脏河总有变清的那一天,我们还能在水上划龙舟;但最让我伤感的是,我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。

我爱家乡的端午节,但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。

端午杂思,思忆至此,足矣。

篇2:端午节满分作文

“一度春秋,一度梦回。辗转荡风,与君共度。时光荏苒,端午已至。粽香浓浓,龙舟赛舞。诗问歌赋,琴瑟簧管。纪念屈原,端午安康。”转眼间,又迎来了一年一度的端午节。

端午节,又称端阳节、重午节、天中节,节期在农历五月初五。端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。同时也是为纪念战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,是中国四大传统节日之一。

屈原本为楚国重臣,早年受楚怀王信任,常与怀王商议国事,参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国的国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人的馋言与排挤,屈原逐渐被楚怀王正琉远。

怀王二十四年,屈原被逐出郢都,流落到汉北。流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年,楚怀王不听屈原劝阻,执意入秦,被扣留,后来客死秦国。

楚顷襄王即位后昏庸无能,听信令尹子兰的馋言,再次驱逐屈原。居原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀太石投汨罗江而死。

传说当地百姓投下粽子嗯鱼以此防止屈原的遗体被鱼所食,后来就逐渐了一种仪式。以后每年的五月五是端午节,并且还要吃粽子。

除此之外,每年的端午还要赛龙舟。每到那天,一声声的鼓舞声传入人们的耳朵,一只只龙舟浮在水面上,各位队员齐心协力,拿着桨用力地向水里划去,平静的湖面漾起一道道波纹,他们划得十分整齐,而龙舟也像箭一样地飞了出去,获得胜利时,又会响起一阵阵热烈的掌声。

端午节,是我国的一个传统节日,我们应承担起作为21世纪少年的责任,并将其传承并发扬光大。

篇3:端午节满分作文

说起端午这个节日,人们总会情不自禁地想到与它相关的一些美食。其中,最著名,最家喻户晓的还要数粽子了。

粽子的历史悠久极了,可以追溯到上千年前。那时,楚国有一名大臣,名叫屈原,他也是一名著名的诗人,著有《离骚》等诗作。当时,秦国即将来攻打楚国,屈原主张联合其他国家共同抗秦,然而,楚国的国君却没有听取他的意见,他也遭受其他大臣的排挤,前后被流放了几次。最终,当他在流放途中得知楚国的国都被秦国攻破时,心灰意冷。他身抱巨石,投入了汨罗江,以身殉国。当地的渔民得知屈原跳江后,纷纷划着自家的渔舟,一边打捞屈原的尸体,一边把用竹筒装的米粒倒进江中,防止江中的鱼虾吃掉屈原的身体。后来,他们划船打捞屈原尸体的事情,渐渐也变成了一项习俗,也就是赛龙舟;而他们往江中倒的米粒,也渐渐演变成了粽子这道传统美食,一直流传至今。

粽子的制作并不太难,只要准备一些米粒,一些粽叶等原材料就可以包粽子了。米粒一般选用糯米为佳。首先,我们把粽叶弯成一个锥形,把米粒一点一点的倒进去,直到填满一半。如果想吃到不同口味的粽子,可以在这些米粒里面放一些馅,比如红豆、咸蛋黄等。然后,用粽叶把这个尖锥的口封好,再用不同颜色的丝线,以区分口味,然后在开水锅里煮一两个小时,一个粽子就这样做好了。

粽子的口味有很多,红豆味,豆沙味、蜜枣味,咸肉味、蛋黄味、各种口味应有尽有,足以满足一个吃货的口腹之欲。所以每逢端午节,我总会馋的直流口水。粽子也分有许多派别,有南方粽子,也有北方粽子。其中,南方粽子里最为出名的,还要数广东粽子和嘉兴粽子了。包粽子的材料也各种各样,就拿包粽子的叶子来说吧,这些叶子中分为箬叶、柊叶、芦苇叶等,真不能不说是千奇百怪。

除了粽子,在我的家乡,每逢端午节,人们总会吃上一两个咸鸭蛋。家乡人也十分擅长于腌鸭蛋,高邮咸蛋可是出了名的,经常在宴席的餐桌上出现。平常,招待客人或自家吃时,通常把鸭蛋连着蛋壳切成两半,用筷子挖着吃。我最喜欢吃的还要数咸鸭蛋的蛋黄。别的咸蛋,蛋黄大抵都是黄色的,而家乡的咸鸭蛋则不然,蛋黄的颜色都通红通红的,像傍晚挂在天边的太阳。蛋黄的口感细而不腻,吃在嘴里宛如一粒粒细沙,微微带一点咸味。相比之下,蛋白的味道就微咸了一点,但是尝起来味道也不错。咸鸭蛋可以作为餐桌上的一道菜,同时也可以用来下饭、喝粥,是一道难得可见的美食。现在,我们经常能在市面上看到挂有“高邮咸蛋”牌子的咸鸭蛋,每当看到它们,我总是觉得特别亲切。

端午节,除了美食,还有各式各样的活动,就如大人把一个鸭蛋放进网兜里,挂在小孩脖子上和喝雄黄酒等。这些传统活动不仅给端午节增光添彩,同时也成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。

篇4:端午节的满分作文

今天是端午节,奶奶特地从乡下老家到我们家来包粽子。奶奶告诉我,很久很久以前,原本是没有端午节的,因为爱国诗人投江自尽后,人们为了纪念他,才有了这样一个节日。

别看奶奶包粽子很简单,可实际上要是自己亲自去包,才会知道其中的难度系数。我学着奶奶的样子,可最后个个都漏了馅。奶奶笑眯眯地说:“孩子,包粽子的时候细心一点,两片粽叶叠在一起,呈漏斗形,然后往里面放糯米……”虽然我笨手笨脚的,可看见比之前包的好了很多,心里也乐开了花。

经过蒸煮,可以吃粽子了。我解开粽叶,吃了一口,真香啊!后来,我们一家人其乐融融地坐在一起,聊聊家常,吃着香喷喷的粽子,那感觉别提有多快活了。

这次的端午节真有意思啊!你们知道有意思的地方是哪里吗?那就是自己学着包粽子的失败经历,哈哈!

篇5:关于端午节的满分作文

尸体。想到这里,我感到有点儿惊讶,原来粽子还有这样重大的意义呢!

人们是怎样包粽子的呢?我打开了电脑,上网搜集了资料。

人们是把竹叶切成两半,把糯米、红枣或豆沙包在竹叶里,然后用彩带缠上,放入锅里蒸。一个个粽子就是这样诞生的。

我想做一个实验,于是拿来了糯米、红枣、竹叶、五彩线,按照网上的要求把所有的材料准备齐全。我把竹叶围成了圆锥的形状,把粽子馅儿填到了里面,然后折叠竹叶,真的包成了三角形的粽子,我拿五彩线把粽子捆结实。

大功告成了!我包了一个又一个,包完后,我把粽子拿到锅上蒸了20分钟。打开锅一看,粽子懒洋洋的躺在锅中呢!我把竹叶剥开黄灿灿的糯米闪闪发光哩!一个大红枣在中央微笑,如同一个可爱的姑娘似的。我用舌头舔了舔,甜中带着香味,真让我垂涎三次啊!

一口咬下去,软软的、润润的、滑滑的、甜甜的,真是回味无穷啊!刚才只顾着包粽子了,把餐桌上的两个粽子忘记了,瞧!它们还等着我品尝呢!我张大口,塞进了嘴里,香甜的味道一直在我的嘴里荡漾。

今天我度过了一个快乐的节日,不光是吃到了香甜的粽子,还因为我学会了包粽子,我盼望着下一个端午节的到来!

篇6:关于端午节的满分作文

端午节是我国重要的传统佳节,相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。

悬菖蒲艾叶。这天一清早,奶奶将乡下带来的菖蒲艾叶挂到了门上。我非常好奇,就问奶奶,奶奶告诉我,这是为了驱瘴,艾叶有药用功能,驱蚊子、苍蝇,净化空气。原来,端午节还有这些习俗呀!这下我知道了。

吃粽子和黄鱼,到了中午桌上突然多了几样平时少见的东西——粽子、黄鱼。我非常奇怪地问奶奶:“今天又不是过年怎么吃粽子呀?”奶奶笑着说,“今天是端午节呀,所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中,尖角形能吓跑鱼虾,里面的米能喂饱鱼虾,它们就不会去吃屈原的尸体,这是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。

赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的习俗,坐在一边的妈妈告诉我:“相传当年屈原跳江以后,人们舍不得屈原,纷纷驾船竟相赶去救屈原,一会儿工夫就看不见了,后来,人们就用这种方式来纪念屈原。另外,人们还用五色的线缠绕香囊,有驱邪、保平安的美好愿望。”

啊!端午节的习俗可真丰富呀,听说,端午节的风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产,我真为我的祖国感到骄傲。

一年一度的传统节日——端午节快要到来了。

每到端午节来临,家家户户都忙着包粽子。我们一家人也在包粽子。奶奶包的粽子最漂亮了,有的像一个个包袱,有的像一个个秤砣。粽子里夹着甜甜的枣子,那清香使我馋涎欲滴。粽子一好,我就迫不及待地大口大口地吃起来,只吃得胃子提__才住口,真是大饱口福啊!我最喜欢看赛龙舟了,几十个水手都拿着桨,奋力地划着,擂鼓的水手,用力地敲着鼓。“加油,加油!”拉拉队发出雷鸣般的呐喊声、助威声。我也会扯起嗓子为选手呐喊助威。

据说,屈原投汨罗江后,为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛;百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。在我的家乡,端午节除了能吃上香喷喷粽子,看到激烈的赛龙舟比赛,每个人都要用艾叶洗澡,每个小孩都要系上扣手线。我期盼着端午节快点到来。

我爱家乡的端午节!

篇7:关于端午节的满分作文

1端午的味道

端午来了。她没有一丁点儿的腼腆,也没有丝毫的急切,更没有向谁打过招呼,就那么自然地、理所当然地来了。大街小巷、家家户户,每个角落都弥漫着端午的味道:甜甜的、清新的、浓浓的。

从我记事开始,每年临近农历五月,母亲就开始准备端午节的吃食:粽子。包粽子的时候,我最喜欢在母亲身边转来转去,名义上说是帮忙,实际上是想借机偷吃碗里的馅。那拌了蜂蜜的粽子特别好看,穿成串,担起来像玲珑的风铃。我偶尔也会动手包几个,只是往往不是多一个角就是少一个角。但是,无论是几个角的粽子,母亲都会夸奖一番,说我能干。

那甜甜的粽子馅,让我的童年生活变得十分甜蜜。每次回忆,心中都一种甜甜的味道。

每年端午的前一天,父亲一定会去田野里割艾蒿。回到家之后,把艾蒿整理得干干净净的,捆成捆――我记得是二十棵一捆,准备在端午的一早拿到城里去卖,年年都吃。端午节那天,父亲自然是赶早上城,母亲总是把我们早早地叫起来,让我们去田野里割些艾蒿。回来之后,母亲便念叨着:“清明插柳,端午插艾”,插在门窗上。艾草的清香弥漫开来,这般香气很持久。晚上,还要用艾蒿水泡泡脚,睡觉时,被窝里都有一股清新的艾蒿香。

那清新的艾蒿香,混合着父亲身上勤劳的汗水,似乎永远萦绕在我们身上。

我特别喜欢过端午,因为她没有春节的忙碌,却有除夕的感觉。大早起,母亲总是亲自给我绑五彩线。那专注的神情,那灵巧的动作,透露出不可替代的温馨。早饭时候,母亲总是为挑选模样最好的咸鸭蛋,让我吃馅最满的粽子。晚上,母亲总是让我第一个用艾蒿水洗头、泡脚。小时候,觉得母亲就应该做这些事情。现在,我明白了,这些琐碎的小事中蕴含着浓浓的慈母情。

端午的味道包含在童年的回忆中,蕴含在父亲的勤劳里,萦绕在母亲的关怀中。我希望我的父母亲能永远健康地生活,因为,他们的儿子希望能在每一年的端午,和他们一起品尝端午的味道。

2端午节的粽子

又到了端午节。每当这个时候,我就想起端午节的粽子。

端午节前几天,妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等,到端午节那天,就把它们拿出来,用水浸湿,洗干净,然后开始包粽子。她拿起一些粽叶,叠成开列一排,随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉,最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间,再把叠好的粽叶,压紧,按平,折叠,最后用线捆住,就这样一个粽子在她们的手上包好了。

粽子包完后,她就把粽子放进锅里,加上合适的水,让它蒸煮。大约煮到两个小时吧,厨房里飘散出一股粽子的清香,深深地闻一口,沁透心脾。这时,馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子,不管它炙热烫手,就解开线团,送进嘴里,用牙齿咬一口,滚烫的粽子,有时弄得我牙齿根,舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡,尽管这样我还是不肯吐出来,味道好极啦。

听大人们说,端午节这天有一个古老的故事。据史料记载,春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡,百姓流离失所,屈原是有心报国而无力回天,愤然之下,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。传说屈原死后,百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体。因此,在以后每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗,以此来纪念屈原。时过境迁,人事物非,可端午节一直流传至今,成了中华民族的传统节日和文化。

3听外公讲端午

“五月五,是端午。门插艾,香满堂。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一年一度的端午节又到了。以前我只知道端午节要吃粽子,却不知道怎么裹粽子,为什么要裹粽子。今年的端午节,我总算明白了。

瞧!我婆婆正忙得不亦乐乎呢,又要准备粽子,又要准备“五红”和“五黄”。看婆婆包粽子,我觉得是一种享受。只见她左手拿起一片粽叶,迅速地卷成漏斗状,右手抓一把糯米塞进粽叶,再用粽叶紧紧裹住糯米,然后用线把粽子扎紧。就这么一会儿功夫,碧绿的粽叶、雪白的糯米,摇身一变就成了一个三角形的粽子。

我问婆婆:“端午节为什么要包粽子呢?”“我也不太清楚,反正我们从小就是这样过端午节。你去问问你外公。”这时外公走过来说:“端午节吃粽子是为了纪念战国时期的诗人屈原。楚国都城被秦国攻占了以后,屈原就投江自尽了。人们为了不让江里的鱼虾把他吃掉,就包了粽子扔进江里。赛龙舟的习俗也是这么来的。”

“哦。你们小时候是怎么过端午节的啊?”

“我们小时候过端午除了吃粽子,还要准备五红五黄。家家门口都挂艾草。”

“什么叫五红五黄啊?”

“应该是五种吃的,我知道的有雄黄酒、鸭蛋、苋菜。”

“为什么要挂艾草呢?”

“因为艾草有一种特殊的香味,可以驱赶蚊虫。”

“看来端午节的习俗真不少呢。”

“是啊,端午在过去是一个重要的节日呢,这些习俗也是传统文化啊!现在过端午没有那么讲究了,不过,粽子还是要包的。你跟你婆婆学学包粽子去吧!”

4怀念童年端午

很快,一年一度的端午节又到了,这免不了要勾起我童年的回忆。

大概是四岁时吧,那时候家乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时,好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是很慈祥,我也把她看作自己的亲人,她便拖着我的小手,颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好,河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排,气势汹汹地准备捕捉那一声令下。

发令枪响后,箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙,在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬,特别是船两头正奋力击鼓的鼓手,划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。

这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉,家乡竟有如此激动人心的场面!而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手,和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了,而在我这稚嫩的眼中,冠军不过是更加湿透了的人们。

兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了,婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体,又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说,这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子,我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的,大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团,用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容,我只感到口中无比的亲切与温馨。

婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了,但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子,来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾,端午节被韩国人注册了,家乡的的河脏得不能再划龙舟了,婆婆寿终正寝了。然而,端午节被外国人注册了,我们还能吃粽子;这条脏河总有变清的那一天,我们还能在水上划龙舟;但最让我伤感的是,我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。

我爱家乡的端午节,但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思,思忆至此,足矣。

5端午,我想起了你

今日恰是端午。此刻我坐在考场,看到这个题日,思绪飘飞,不由想起了你。

那日亦是端午。你怀石独立于汨罗江畔,任如血的残阳拉长你的身影,任呼啸的长风吹散你的发髻,任怒吼的波涛打湿你的衣衫,你仰天长笑一一

是被冤枉的痛苦,还是对国主的讥笑?

是不得志的悲愤,还是国破后的绝望?

想你踌躇满志欲建盛世大楚,一腔热血只为繁荣故都,赤诚丹心,日月可鉴。可那口口声声说自己深明大义的帝王,却偏听谗言,忠奸不辨,硬是逼你脱下三闾大夫的长袍,将你放逐。渔父叹:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”。而你却直言“安能以身之察察,受物之汶汶者乎?”“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”

依然记得那是公元前278年,秦回大将白起带兵南下,攻破楚国国都,听到这消息时,你“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”!你怨恨楚怀王吗?你怨恨顷襄王吗?是他们楚家人自作聪明,亲小人远贤臣,才使泱泱楚国的大厦轰然倒塌。你的苦!你的痛!只能独自吞咽!你说“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”可是,你爱的国已亡了,你忠的志已灭,你的路又在何方?这污浊的世间怎能容你清自的灵魂!

也罢!也罢!

纵身一跃!

你悲坳的笑声被怒吼的波涛掩盖,你伟岸的身躯被汹涌的江水吞噬!你爱国!你爱故土!所以你才毅然带着自己的志向随那已成往昔的楚国一同葬了,葬在汨罗江的波涛里,葬在几千年中华儿女炽热的红心里!

你后悔吗?不,你不会!即使再来一次,你依然宁可用死去殉志殉国,你说过,“亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔!

屈原呀,即使l阴阳相隔,你也一定能看到中华儿女对你的敬意吧!那份敬意,已随着飘香的粽子渗透进了炎黄子孙的血脉中;那份敬意,已伴着千年的端午嵌入了华夏民族的根系中!

屈原啊,昔日你借汨罗埋葬孑然傲骨,今朝我用拙笔寄托思你情怀!

6天价粽子卖的啥

又到端午,粽子再次成为热销商品。在一些地方,以鲍鱼、鱼翅等为馅料,搭配名茶名酒的“天价粽子”,又出现在商场。

有媒体报道称,今年,上海等地出现的类似豪华月饼的天价粽子,价格最高的一款粽子礼盒标价3398元,礼盒内除了有用鲍鱼、海参等材料制作的10只粽子,还附加了金蛋、金锤等贵重礼品。

过端午、吃粽子,这是几千年来的传统风俗。粽子制作和配料十分简单,有糯米和粽叶即可,每只粽子的成本最多不过一两块钱。然而,随着天价粽子的出现,人们不禁要问:这样的粽子,卖的究竟是啥?

作为一种消费性商品,粽子的价格由市场形成。商家为追求利润,在配料、口味等方面打一些求新、求异的“牌”,也不难理解。但是,追逐利润,也不是没有约束;确定价格,同样有法律规范。我国《价格法》第七条就明确规定:“经营者定价,应当遵循公平、合法和诚实信用的原则。”我们很想知道,摆在零售市场上的天价粽子,其成本与售价差额有多大?在过度包装与搭售之下,粽子到底是“主角”还是“配角”?这样的高价是怎样确定的?价格欺诈的成分又有多少?

天价粽子如果涉嫌欺诈,应该受到有关部门查处;天价粽子产生的原因,更值得我们探究。说到底,天价粽子根本不是普通工薪阶层能够消费得起的,实际上是瞄准个别人群的“特殊”商品。生产者肯定有所企图,功利性不言而喻。

不只是粽子,近年来,包括月饼在内的一些传统节日食品,有向奢侈化发展的倾向。高昂的价格之下,这些传统食品的功能异化,成了炫耀、送礼的载体,陷入“买的人不吃、吃的人不买”的怪圈。这不仅是对淳朴民风的误导,也是对社会公德的挑战,需要引起重视。

事实上,天价粽子做得再好,老百姓也不买账。“看的多,买的少”、“礼盒价格太高,销售情况不好”,这是多数卖家的反映。现实面前,有关企业应该摒弃华而不实的噱头,回归粽子的本来面目,生产出质量上乘、价格合理的美味食品。只有这样,企业才有生路,百姓才肯买账。

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