广东高考作文（多篇）范文

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广东高考作文 篇1

妹妹的孩子，牛年出生，乳名牛牛。聪颖可爱。

和同龄孩子一样，牛牛有顽劣的一面，5岁那年，痴迷上了冰激凌。无法理解大人们的忠告：那玩意儿吃多了对胃不好。因为他不知胃为何物，只知道冰激凌的香甜。愿望长期得不到满足，终于欲望战胜理智，凭着他多年来对货币与商品交换的简单理解，铤而走险，拿了姥姥100元的大钞，消费了一次。

卖冰点的叔叔和牛牛很熟，知道这个消费者的底细，很快，牛牛的姥姥，我的母亲，已经出离愤怒了。

可怜的牛牛无助的站在屋里，鼻涕似冰激凌般挂在嘴边。

我的母亲站在人类健康成长的高度，对牛牛的丑恶行径给予严厉批判。

我和牛牛交情很好，但作为一个称职的舅舅，在大是大非面前，我还是站在母亲一边，对牛牛表示了极端的失望，并恰当引用了“小时偷针，长大偷金”的古训……

接下来的日子，一切都相安无事。

在牛牛上一年级以后，我每周都给他一点零用钱。

私下里。

对于孩子的零用钱，我有自己的体会和理解。

我小时侯，和爷爷住在一个屋子里。爷爷辛亥革命那年出生，儿时战乱，中年丧妻，拉扯几个孩子长大成人，一生历尽无数坎坷。好在晚年很幸福，爸爸妈妈都很孝顺。

跟爷爷住了不久，我就发现了爷爷的一个秘密。

爷爷把零用钱放在了桌子上一个不起眼的有盖子的茶杯里。

这是一个天大的秘密。

对于一个72年出生的孩子来说，嘴谗与饥饿是我终生都难以摆脱的记忆。

很快我就实施了行动，市场上一个卖人很快成为了我的朋友。

我也有矛盾和挣扎的时刻，但每一次自责都被馅饼的诱惑抛到了脑后。我感觉自己很好的把握了偷钱的尺度。

大面额的不拿。

茶杯比较空的时候不拿。

绝不频繁的拿。

只是有一次，快到六一儿童节的时候，爷爷杯子里的钱依旧少得可怜，我不知道爷爷的财政状况出现了什么问题，那时侯正是我的消费旺季，我为此很苦恼，每天都去看看爷爷的茶杯，一天无数次。

终于在节日的前一天，爷爷的茶杯无比丰富了。我左右盘算，第一次拿了面额巨大的5元钱。

当时最大的面额是10元，那是高压线。我很理智。

我自己感觉，偷钱也是有技巧的，而我，拿捏的恰倒好处。

节日在快乐中度过。

后来上了初中，当妈妈开始给我零用钱的时候，我慢慢停止了这种我认为无耻的行为。

我工作以后，每个月都给爷爷一点钱，爷爷开始总是推辞，后来便笑着接受。

我在心里说，爷爷，我欠你的。

我和爷爷的交流一直持续到他去世，我在这种交流中体会到了“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”的境界。

所以，我现在对外甥的行为是充分理解的，一个孩子，总有自己的愿望不被大人理解的时候，偶尔的犯错是可以理解的，每个孩子都有一个自我纠正的过程。

一次和父亲喝酒，话题说到了去世的爷爷，父亲说，爷爷一生节俭，晚年没有任何收入。他去世的时候，攒下来的晚辈给的零用钱近一万元！爷爷一辈子从没有在一个月花费超过5元……

我当时就哭了。

那一刻，我感觉到了无比的温暖。

一瞬间，我明白了很多很多，爷爷，一个节俭到苛刻的老人，怎么可能不知道我偷拿了他的钱？

我的爷爷，一个地道的农民，没有受过任何正规教育，凭着他对生活的朴素理解，呵护着一个孩子的自尊，小心的和我玩着这个游戏，自以为聪明的我，直到20多年以后，才真正明白了这个游戏的真谛。

在这场游戏里，爷爷给我的爱，跨越了阴阳的界限，结结实实的温暖了我……

以这些杂乱的文字，献给我的爷爷，纪念我们共同走过的那段日子。

广东高考作文 篇2

小巷的深处是家面店，主人是位老人。

老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。

面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。

每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意?”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢?”

老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。

终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”

后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……

广东高考作文 篇3

我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇 印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心;而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添 了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。

这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷 子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的 “唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。

私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴 雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是 98分，只要未到标准，便被家长呵斥。笔者曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的 翅膀，当“分”真正成为了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。

然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品 质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩平平的马云，却成为了今日的互联网大亨;科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后 人留下了凄婉动人的词句。

所以，笔者恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。

要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!

广东高考作文 篇4

哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”

在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。

然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。

甜蜜，有时也能成为一种负担。

人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。

“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。

一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。

历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。

安享甜蜜，放下负担，慨然前行!

点评：本文在准确理解题意的基础上，运用诗一般的语言和多数人熟知的历史事实，鲜明而富有感情地表明了自己的立场。排比句和排比段的运用既增强了文采，也增强了气势，使文章更具说服力。

广东高考作文 篇5

宋如郊说，今年作文好在一是防猜押，二是有难度，三是抓住了作文教学的核心——训练学生的思维。

他说，广东开始自主命题，大家都在押宝，都以为可能出新材料作文，但是年年都不考，今年也一样。今年作文做到了防猜押。

宋如郊认为，今年作文审题难度大。从广东获得自主命题以来，今年作文比往年的《常识》、《与你为邻》、《不要轻易说不》的难度都大，一开始考生不知道如何下笔，哲学意义难以短时间写出来。他说，议论这个问题时，应该从我们为什么要回到原点、怎样回到原点，回到原点又会怎样几个角度来考虑，而这些都是哲学问题。其意义和价值是什么，回到原点的过程和方法，都可以探讨。

虽然到处充满“原点”，但是短时间考生不容易找到抓手，写起来却容易空。

有难度可以拉开考生的档次，达到有效的区分度。他说，往年高考作文集中得分在４２、４３分，今年作文恐怕分数能拉开档次。重视哲学思辨的学生能得到很好的分数，而写作水平一般、写得太实没有升华的，或者很多没写完，或草草凑了８００字的，就难说得到好的分数了。

谈到其他省份的作文题，宋如郊说，高考全国卷《期待长大》，比广东审题难度小，拉不开分数档次；湖南《谢谢大家，你们来了》，与前几年《提篮春光看妈妈》的题目一样，让考生不知所云；北京试卷的作文题目《对世乒赛的看法》，与现实结合太密切，不符合作文训练思维的原则。

宋如郊说：“从作文命题水平而言，有命题的难度、突出导向性，能考察思维训练，就是有水平的好题目。今年无论与全国横向比，还是与自己纵向比，广东省作文命题评分最高可以打９５分，可在全国排名前三！”

华南师范大学文学院院长

陈少华教授：

作文让考生有话说

“今年广东高考作文题《回到原点》，考生看到题目，能够很快兴奋起来，高考作文《今年广东高考作文》。”昨日上午，高考语文一结束，华南师范大学文学院院长、语文评卷组组长陈少华教授对作文题目进行了点评。

陈少华认为，总的来说，作文能让考生有话说，有精彩的话说。

陈少华说，本次作文命题有格调，格局开阔，给考生较大的思维空间，“回到”又要求考生根据自己的成长与认知来说话，避免不着边际任意发挥，可以较快入题。能够写出思想性、真情实感的东西，将人生积极向上，奋发向上的东西辩证地、有效地提炼出来。例如：在写作中，考生既可以正面立意，也可以辩证立意。在具体内容上，“回到原点”可以是一种反思反省后再出发的大智慧，也可以是一种调整策略或力量后的再出发、再冲刺，是一种以退为进的处事艺术；还可以是表面上写一种重复或位置复原，其本质是一种螺旋式上升。

考生可以就生活中的具体话题如自然环境回到原生态等问题发表自己的看法，也可以写物质丰富的今天，人的精神和道德应该回到本真的状态，还可以写个人迷失后，如何找回自己本来的位置，等等。

广东高考作文 篇6

自然好似一个幻化的魔球，在我们面前呈现着绚丽多姿的色彩，从不同角度，不同方向，不同空间都如此千变万化、奇妙莫测，恰如苏轼的名句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。现实生活中，为了全方位的诠释自然，我们已经习惯于运用网络上的系统知识来进行详尽的演绎，譬如想要欣赏大自然的美丽风光，只要搜索一部美轮美奂的风光纪录片便可满足；若想了解名山大川的地形特征，只需搜索相关的地理知识即可；若想认识森林绿地里的奇花异草，只需点击相关的植物学便可搞定。一切都是那么轻松便捷，手到即来，小巧荧屏将所有的疑难未知领域清晰呈现。然而，在沉醉于无所不能的互联网之后，我们渐渐发现，自己的内心在不知不觉中变得麻木，很难有心动和震撼的感觉，对一切都漫不经心，不以为然，情绪低落精神涣散。参加体育锻炼的时间越来越少，对网络的`依赖越来越深，久而久之，近视、肌肉劳损、肩周炎这些疾病与我们如影随形，而健康的身心与我们渐行渐远。

于是，我们开始反思，作为天地的主宰，万物之灵的人类，我们对大自然的认识是否就局限于虚拟的网络世界，我们可否想过用自己的身体、心灵去感知、去触摸神妙莫测的大自然。

离开斗室，背上行囊，来一次赏心悦目的旅行，正如斯蒂文森在经典美文《夜宿松林》中写道：室内的夜晚何等单调乏闷，而在含芳凝露、繁星满天的旷野，黑夜轻盈地流逝、大自然的面貌时时都在变化。寓居室内者，在四壁包围的帷帐中憋闷至极，觉得夜似乎是短暂的死亡；露宿野外者，则驰然而卧，进入轻松恬适、充满生机的梦境。他能彻夜听见大自然深沉酣畅的呼吸……

终身难忘在川西的旅游经历，在翻越海拔4000多米的夹金山、折多山时那份惊险、神奇。山下是阳光明媚、风和日丽，我穿着轻薄的夏装群袂飘飘，香汗些微，然而随着登山路途的展开，越野车在崎岖的盘山公路跋涉，一圈又一圈，爬一圈温度降一度，我由轻柔的蚕丝长裙改换成细腻的羊绒衫；再爬几圈，我又从羊绒衫改换成暖和的春秋装；继续攀爬，寒意阵阵袭来，冷风如刀子般侵袭身体，我冷得瑟瑟发抖，到达零度以下的山顶时，我已经裹上了笨重的羽绒服。几个时辰之内，尽享春夏秋冬四季变换。山下是花红柳绿、草长莺飞，山上是浓雾弥漫，天寒地冻，如此的寒来暑往，冷热交替，又岂是虚拟的网络世界所能体味。越野车在狭窄、崎岖的道路上行走，一边是削壁千仞，一边是万丈悬崖，四周浓雾弥漫，目光所及不过2、3米远，道路陡峭湿滑，弯道突兀险峻，司机驾车全神贯注、屏气凝神，乘客心惊肉跳、提心吊胆，吓得大气都不敢出，终于平安下山，安然无恙，顿时长舒一口气，如释重负，其间的惊疑、恐惧、担忧、疲惫、饥渴、兴奋、狂喜、刺激，又岂是虚拟的网络所能体会，人生如果没有经历过旅途的千难万险，领略真实的山川美景，又何谈精彩纷呈，此生无憾呢？

再说说九寨沟吧，虽然美轮美奂的风光片也能让你观赏到湖、瀑、滩、泉的异彩缤纷、绚丽斑斓，然而荧屏上的美景对你是如此遥远、陌生，不可企及，你无法与它相依相偎，水乳交融，只有当你身临其境，徜徉在它温柔的怀抱中时，你的内心才能真正地被感染、被震撼，真正地如痴如醉，超然物外。

九寨沟的春天，冰雪消融，春水泛涨，山花烂漫；夏天，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓阴之中，流水梳理着翠绿的树枝与水草，银帘般的瀑布抒发四季中最为恣意的激情；秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑斓的红叶、彩林倒映在明丽的湖水中，缤纷的落英在湖光流韵间漂浮；冬天，九寨沟变得尤为宁静，尤为充满诗情画意，山峦与树林银装素裹，瀑布与湖泊冰清玉洁，湖面的冰层在日出日落的温差中，变换着奇妙的冰纹。

从不同的途径感知自然，用身体和心灵去触摸它，感知它的“形味”；从网络、文字中去感知它抽象的“意性”，相互弥补，相得益彰，如此才能更加深入地了解自然、融入自然。

广东高考作文 篇7

真情如彩绸，你我共同裁，制成一件件绚丽的衣衫；真情如花种，你我共播撒，培育出一个个五彩的花坛；真情如美酒，你我共酿造，酝酿出一坛坛极品的美酒。

我有一个好邻居，他们一家人待我都特别好。邻居家有三口人：伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平时对姐姐要求很严厉，只要她做错了一点小事，就会狠狠的批评她，但每次见到我的时候，他却总是笑嘻嘻的。

在此之前，邻居是一个模糊的概念。我只知道“邻我家而居”的人称邻居，然而两者之间是不存在其他任何联系的一如陌生人。后来，我知道我错了，我懂得了“远亲不如近邻”的意义，知道了邻里间还可以存在一种很美好纯真的感情。

邻居的姐姐现在大学毕业了，学习非常好，她经常为我讲解疑难的问题。前两天，爸爸让我和姐姐进行背诵比赛，看谁背诵的多。我一开始不愿意背诵，姐姐鼓励我说：“背吧，试一试！”于是我便认真地背诵起来。第一次比赛结果是我赢了，我高兴得一蹦三尺高，从此也更爱背诵了。

姐姐给了我精神的食粮，而伯伯、阿姨则给了我无限的关爱。

那一天下午五点放学后，我到家时却发现竟没带钥匙！这可怎么办呀？爸爸要在外面赴宴，打电话给正在照顾生命垂危的外公的妈妈，赶回来根本不可能。我急的像热锅上的蚂蚁，在走廊里直跺脚，差点就要哭出来了。

这时，背后传出一句轻轻的，带着亲切感的话：“小妹妹，你怎么了？和阿姨说说，或许我能帮你。”听到这话，我好像抓到救命稻草一样，一股脑儿把事情的经过全都说了出来。阿姨听后，立刻说：“啊，那你到我家来吧！”我当时因为十分着急，没怎么想就进了阿姨家。在阿姨家里，明亮的阳光立刻洒进了我的眼睛。亮的有些晃眼。客厅收拾得很干净，让人有一种赏心悦目的感觉，带着舒适和温馨。“快坐吧，别站着呀！你先看会儿电视，阿姨去烧菜……”不一会儿，一盘盘色香味俱全的菜肴端上了桌，“阿姨今天有事，没来得及烧什么好菜，你就将就将就吧！”我也许是饿极了，说了声“谢谢”就狼吞虎咽地吃了起来。我思绪万千，这一会儿功夫让我完全改变了对邻居的看法。邻居之间，原来可以搭起这么美的一座桥；存在这么纯真的一种情。吃饱喝足后，阿姨又塞给我一大把糖果和水果，说：“边看电视边吃吧！”说着急急忙忙拎着包走了出去。俗话说“远亲不如近邻。”这句话是千真万确的！

尽管如今这一家已经搬走了，可他们那助人为乐的精神却永远不会被时间的海水冲去。这不仅仅因为他们对我的帮助，更因为他们让我对邻居有了新的见解。

邻居，我的好邻居，我为你骄傲，我为你自豪！

广东高考作文 篇8

当夏日的阳光抚平被春风揉碎的池水时，当知了在枝头不停嘶叫时，我忽然发现，春天的影子已悄然消逝在风中了。我不由得感叹时光易逝。然而不论花谢花开，我都永远与你为邻，我的朋友。

我的思绪如脱缰的野马，狂奔不息，一直来到内心最深处，来到那最纯真的年代。记得那时总会与几个天真的小伙伴一起在山野间玩耍，一会儿摘一些野花编成花环戴在你头上，一会儿又踩着你的后背爬上树访问那绒绒的雏鸟，一会儿又携手跳入清凉的溪水中，扬起一朵朵欢快的水花。最惬意的莫过于一起放风筝，风筝飞得老高老高，心也随着风筝飘到山的那边……童年的时光因为有你做伴，与你为邻，到处都可以拾掇起一串串笑声。

初中，告别了童年的伙伴，又与新朋友为邻。假期同几个死党骑自行车兜风，宽阔的柏油路上，风一般轻盈地掠过，额前的头发被风吹落挡在眼前也来不及梳理，只顾向前飞奔，似乎在追寻什么，是在追风！这是每一个少年的梦想，像风一样无拘无束自由地行于天地间，看着身旁的你，我总会不由自主地扬起嘴角，我意识到，我在追寻朋友之间浓浓的友谊。风中留下了我们的欢声笑语，也留下了那青涩可爱的花季雨季。与你为邻，我的朋友，让我在走向成熟时仍有一份轻柔的依靠。

如今已是高三学子，我不得不再次与我的朋友告别。但我不会悲伤，也不会哭泣。在我内心最深处，他们决不会只如云影掠过，每一张鲜活的面孔我都会铭记在心。我不会忘记无助时，朋友的安抚；我不会忘记失落时，朋友的鼓励；我不会忘记想放弃时，朋友的提醒。如果时间能够停止，我愿始终与你为邻，我的朋友。

虽然青春是本太仓促的书，但在即将告别花季雨季时，我说，我的青春是充满欢乐与活力的记事本。因为我的朋友们把它装订得极为精致，读一读，我的心再次被安抚得无比舒适与平静。

愿一生与你为邻，我的朋友！

广东高考作文 篇9

昨日之时，你教我*长莺飞，细雨朦胧。

今日之时，我教你细数花名，测天看云。

仍记得小时候，父母外出，外婆你总是在乡下带着我忙农活。正当夏时，天气炎热，忽然一场大雨，你放下农活，笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子，说：“囡囡，热了吧?走，外婆带你凉快去。”一个激灵，鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞，肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘，有一间破木屋，我们进去时已湿了身，外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上，浅浅的荷香，仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子，我离荷塘多么多么近啊!大雨冲刷了盛夏的暑气，连人身上的毛孔都是清凉的，溢着花香的。

荷花淡淡开，在风雨中舒展姿态，绿色的裙摆随风扬起。我偎依在你怀里，糯糯的声音问道：“外婆，为什么下雨了就会凉快?为什么荷花夏天开?为什么……”“哎呦，可问怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管晓得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢?”我追着问，你捏了捏我的小脸，说：“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅，这片荷塘已离我有些远了。是啊，长大了，我会了。我会牵着你去散步，瞧见路边开得正烂漫的小野花，我可以指着它，告诉你：“外婆，那是覆施子，有清热解毒之用……那是金钱草，因为它的叶子圆圆的像铜钱……”你笑而不语，脸上尽是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎样的状况。但你眯着眼，总是看不清，觉得天更远更远了，自嘲的说道：“哎!老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手机里近几天的天气预报，说：“外婆，明天又是晴天呢，这个星期都不会下雨，我们去看荷花吧，我可以告诉你荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机，天空就在这里，自然也在这里，不远。我们可以离那片荷塘更近。

很感谢你，带我去看荷赏雨，让我亲近自然，获得感性认识;现在，我带你去看荷花成片，给你数数荷花的药效，让我们理性认识自然，不必遗憾。

我们，去看花海成片，细数花名。

点评：

大道至简。高考场上的作文亦然。本文的“至简”体现在三个方面：其一是标题简。题好文一半。高考作文要求“题目自拟”，该生拟的是“带您去看花海”，此题是全文一以贯之的线索，拟得很有诗意、很能吸引人眼球;用“您”这个第二人称写作，在70万份高考卷中其辨异性很给力，值得点赞。其二是结构简。全文共7段。第1、2段快速入题分别写“昨日之时感受自然、今日之时感受自然”，第3、4段详写我幼时被外婆带去“感受自然”，第5自然段写我长大了带外婆“感受自然”，第6自然段用议论抒情绾结前文，第7自然段扣题点题作结。全文绝无蔓枝，浑然一体。今年作文的关键词有“感受自然”、感受自然的途径(用身、用心、用科技手段)、感受自然的结果(自然离我们“远”“近”)，作者用7个自然段将其掰开揉碎、扣得很充分。其三是题材简。全文就地取材，就写田边地头，就写真情实感，人物少、情节明、环境“简”，很有“实战”价值。此外，本文文体特征突出，文情(天人合一)理(光大发扬孝文化)并茂，详略处理亦无不当。

广东高考作文 篇10

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治?

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

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