端午高中作文800字【精彩多篇】范文

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端午节高中作文 篇一

“五月五，是端阳，吃粽子，洒白糖……”在端午节的前几天，家家户户都忙着包粽子，当你经过别人家门口时，总会看见一些大人用糯米、粽叶、苇草做出一个个结实的粽子，有圆的，有枕形的，好可爱啊！再把它们放进一口大锅里蒸，整间屋子都弥漫一种清香味，让人不禁口水直流。一些贪吃的小孩还时不时到厨房里转一转，一个劲问粽子熟了没有。到了端午节这一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五个。有一个最大，另外四个比较小，好像是一只母鸡在呵护着小鸡，象征着孩子们在长辈的呵护下健康成长。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。

洒雄黄

吃完粽子，到外面活动活动，咦？他们在看什么，一位长辈在洒一种黄黄的东西，还在小孩子的额头上写着什么字，一问才知道，这种东西叫雄黄酒，专门用来驱虫的。因为正值夏天虫子繁殖季节，难免一些虫子、毒蛇会钻进家里，但洒这种酒，它们闻到酒的气味就不敢来了，这是有科学道理的。把这种酒在孩子们额头上写一个“王”字，也含有避邪的意思，当然这是一种迷信的做法。

龙舟竟渡

“咚咚咚，”从沿河边传来一阵阵锣鼓声，跑过去一看，原来是信江河里正在举行每年一度的龙舟赛，每艘船上坐着二、三十个人。他们穿着颜色一致的队服，红的、黄的、白的都有，还有的干脆光着膀子。大家动作一致，船桨上下挥动，激起阵阵浪花，船尾鼓手拼命击鼓，两岸观众呐喊助阵，那场面异常热闹。

据史料记载，我们家乡龙舟赛前船员们先做龙头的。龙头做好以后由船员们抬着挨家挨户暮集一些钱，人们会把大门敞开，用清水浇洒龙头，乞求今年能风调雨顺，人丁兴旺。端午节午饭后正式开赛，在船头放一只鸭子，哪只船先抓住鸭子就算获胜。

家乡的端午风俗很多，也很独特，如果你还想知道更多的话，就来我家乡找我吧！

写端午节的高中作文 篇二

端午节这天，老天爷可真不够意思，竟然下起了蒙蒙细雨，但这并没有影响天成作文学堂的同学们到西公园寻找夏天。

我们在西公园门口集合好了，陆老师和张老师就带着我们向植物园进发。呀！这里的绿色植物可真多，下过雨后，空气非常清新，地上还有一些小水洼，映着一角小小的蓝天，这让我想起了“僧舍清凉竹树清，初经一雨洗诸尘”这句诗。

来到植物园，大家都哇哇哇的大喊，哦，原来是雨后小蜗牛出来了，正好奇地打量着我们呢！我发现，这些小蜗牛有的抱成一团，有的自己一个出来，还有的排着整齐的队伍出来，难道他们也是蜗牛学校举行活动，出来找夏天的吗？

同学们纷纷捉起蜗牛来，周小龙捉的最大，我对他说：“你还是把小蜗牛放了吧让它们自由自在生活。”周小龙却告诉我，他想把蜗牛带回家养，一定不会伤害它们的。听了这话，我觉得他的想法也对。

这时，我看见有些小蜗牛在路中央，我害怕它们被踩着，便把它们一个个放到了草丛里。当我放完最后一只蜗牛时，一抬头，看见了的一大片美丽的花儿，这些花儿有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣儿全展开了，绽开美丽的笑脸；还有的还是花骨朵儿，好像一碰它就会开放似的。

这些花儿颜色也很多，嫩黄色，大红色，淡粉色，姿态动人，争奇斗艳，其中我最喜欢的就是一朵嫩黄色的月季花，一阵清风吹过，它好像在说：“你看我多么美丽，大家都在看蜗牛，只有你注意到我了。”

接着我们来到了十二生肖雕像前，张老师给大家介绍了十二生肖的来历，让大家去找找自己的属相。

然后我们来到鱼米水乡百合厅西厅，陆老师给大家介绍西公园的来历。同学们还进行了端午诗文朗诵比赛。作家王莉老师给大家讲述了她的写作之路。她说的三个关键词，感恩、热爱、坚持，使我深受启发。王莉老师还给大家在书上签名，给我写下了“天道酬勤”这四个大字。接着大家在一起合照，聚餐，度过了一个难忘、快乐、充实的端午节。

对了，我还捉了一只蜗牛呢！我把它带回家放在花盆里，可第二天它却不见了，希望明年端午节它还能出来和我见面。

写端午节的高中作文 篇三

悠悠艾香，浓浓棕香，一年一度的端午节如期而至，今年的端午节，雨噼噼啪啪下了差不多一天，赛龙舟是指望不上了，粽子唱主题，成了节日最重要的仪式。

粽子有很多种，叉烧粽，玉米粽，蛋黄粽，豆沙粽……荤的素的，咸的甜的应有尽有，我最喜欢包粽子了，提前几天，妈妈就把粽叶洗的干干净净，到端午节的那天拿出来直接用，糯米，红豆，花生等材料也是提前一天泡水里面的，这样包好的粽子熟起来快，也入味。包粽子开始了，我学妈妈先把粽叶卷成圆锥样的空，再往里面放上糯米和瘦肉，要放得不多不少，放多了包不住，放少了不好吃，放好后开始卷粽叶，把材料全部包住，然后再用一根一尺长的线把它捆起来，一圈，两圈……打个结，成功了。包粽子看似简单，实则不易，记得刚开始学包粽子的时候，我手忙脚乱，折腾的额头都冒汗了，才包好一个可怜兮兮的粽子，小且难看，糯米还一个劲往外漏，我趁大家不注意，悄悄把它扔进了垃圾桶，后来，在妈妈的指导下，我终于包成功了一个，然后就越来越的熟练。

妈妈把包好的粽子放进煮沸的水中，大火煮了一会儿，需文火慢煮两个小时，不一会儿，棕香味就弥漫了整个厨房，馋的我不时揭开锅盖看看，逗得大家哈哈大笑，仿佛过了一个世纪那么久，终于等到出锅了，妈妈先用筷子夹出来几个放到盘子里晾着，我往往等不及它冷却，就急不可待地开吃，真好吃，这些小小的，不起眼的粽子，不像衣服那么华丽，也不像豪车那么高贵，它十分平凡，毫无张扬之意，却撑起了一个隆重的节日。

吃着吃着，我突然想起了我的邻居，一位默默行善的老人——王大爷，去年冬天，鹅毛大雪下了一夜，早上起床，我非常担心道路滑，会迟到。没想到我下来楼后，一条没被积雪覆盖的小路直通公交车站牌处，下雪的那几天，天天如此，我们这些学生，没有弄湿鞋，没有滑到，更没有迟到，后来才知道是王大爷每天早早起床扫雪，为此，他还被冻感冒了，我们几个小朋友用零花钱买了一些水果，去看望了王大爷。王大爷就像这粽子，悄悄地散发着幽香，芬芳盈口，满心余香……

端午节的高中生作文 篇四

“五月五，是端阳。插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。“这首儿歌写的就是端午节，说到端午节，我就简单的介绍一下端午节吧。

端午又称重五，许多习俗也与“五“这个数字联系在一起。用红，黄，蓝，白，黑五色丝线系在儿童的脖颈，手腕或足 上，称为长命缕。各家要插“五端“：菖蒲，艾草，石榴花，蒜头，龙船花。

赛龙船，吃粽子是端午节的主要活动。相传龙船竞渡是为了捞救投汨罗江的爱国诗人屈原。把粽子投进江里，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不在去吃屈原的尸体。

学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。

南方过端午节要吃“五黄“：黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆瓣色的粽子，雄黄酒。无论南方还是北方，这天还要在儿童额头上画一个“王“字，佩带五颜六色的香囊。

过端午节是中国两千多年的传统习俗，中国人为什么要过端午节呢？这里有不少的传说。最著名的就是纪念中国历史伟大的爱国诗人屈原。

据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有很多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

到了端午节那一天，我们一家人都要去外婆家吃粽子。粽子的形状有三角形、四角形、小宝塔形、圆棒形等。粽子里面的陷也有很多种，有豆沙、霉干菜肉、芹菜肉、还有红枣的，味道非常好。我迫不及待地拿了一个，先把外面的绳子解开，再把粽叶剥掉，啊！真香，我吃了一个还想吃第二个，可惜我的肚子已经装不下了。

我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都握着船桨动作协调、齐心协力地奋力向前划着。擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着鼓，“加油，加油！”场外的拉拉队，发出雷鸣般的呐喊声、助威声此起彼落，使水手们更加鼓足了干劲，勇往直前……每年赛龙舟的场面都非常壮观。

端午节吃粽子，赛龙舟不但是中华民族的传统习俗，而且传承着中国的传统文化。啊！端午节真好，我真想每天都是端午节。

写端午节的高中作文 篇五

家乡的端午节都是忙碌而有趣的，我们老家过端午时，不仅要划龙舟，而且家家户户都要包粽子，我家也不例外。

今年五月初五这天，妈妈依旧买回了粽叶和糯米。我欣喜若狂，一会儿看看糯米，一会儿又拿起皮带似的粽叶系在腰上。不一会儿，就只见妈妈便把洗好的糯米装进盆子里，又把粽叶用水泡开，再用锅把它们煮透。我很认真地观察着妈妈的一举一动，铁了心准备向“包粽高手”妈妈拜师学艺。

只见妈妈熟练地取出两三片粽叶，麻利地折了个三角形，像个小漏斗似的，接着用勺子将糯米装了进去，又用筷子捅了捅，再把粽叶往回折，把口封严，最后再用马莲系在粽子中间，一个小巧玲珑的粽子就“出世”了。真是太了不起了！

“这不挺简单的吗？”我心想。于是就对妈妈说：“妈，让我试一试吧！”妈妈半信半疑：“你不给我捣乱，我就谢天谢地，包粽子可不是玩游戏。”妈妈的话激恼了我，我生气地说：“别老是从门缝里看人，不就是包粽子嘛，还不是小菜一碟。”妈妈笑着说：“好的好好，我让你来，真是受不了你。”我开心地笑了。

于是，我学着妈妈的模样，抓起两片粽叶，折了个三角形，装上糯米。咦？这是什么东西，好咯手呀！哎哟！原来糯米从粽叶里漏下来了！真是出师不利！我像泄了气的气球，一屁股坐在沙发上，这时我才深刻体会到古人说的“看花容易绣花难”。为了让妈妈不小瞧我，于是我又硬着头皮来了第二次。

————在经历了不知多少次的失败后，我终于摸着了门道，找到了感觉。我把容易漏米的地方捏得紧紧的，手里拿了一根马莲，使劲地系在粽子上。这样，一个粽子终于大功告成了！虽然它的模样有那么点怪，但是我总觉得它是那么的可爱！我欢天喜地把我的第一个“劳动成果”拿给妈妈看。妈妈满意地说：“包得不错，还有进步空间，继续练，熟熊生巧嘛！”在妈妈的鼓励下，我包了一个又一个，越包越爱包，越包越顺手，越包越高兴……

吃着自己亲手包的粽子，看着一条条锣鼓喧天竟相争渡的龙舟，家乡的端午在我的心中越来越有节的味道了。

端午节高中作文 篇六

很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。

大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能够划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是非常慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。

发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。

这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家乡竟有如此激动人心的场面！而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。

兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。

婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡的的河脏得不能够再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能够吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能够在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能够再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。

我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣。

端午节高中作文 篇七

“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能够洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是由于屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是由于当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。

包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但是都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但是都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。

关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但是却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。

其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是由于传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！

节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因为社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

端午节高中作文 篇八

北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟；其名为鹏；鹏之背，不知几千里也；怒而飞……

——庄子

你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。

你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。

那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。

曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切梦想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢？或许自己本不该踏出茅庐；或许平静稳定的生活才最适合自己，而自己也应该守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。

贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命；其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。

于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。

贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰！”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……

湘水悠悠，无数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。

我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。

于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里。

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