高考语文作文范文

(作者:labsion时间:2023-07-03 10:29:44)

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高考语文作文

高考语文作文1

人们经常用“人生如戏,戏如人生”来对人生作比,一幕幕的戏剧交替上演,编剧、场务、演员全是我们自己,而在谢幕的时刻,给自己一份肯定的评判标准永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生,社会舞台的声色犬马之中,应本色出演。

村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道:“别人怎么都可以搪塞,却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人,如果在和对方交谈时面对的只是一张“假面”,该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心,一张有生气的脸,而非机械化的“角色”。

角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道:“你是真虞姬,我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清楚地撕裂之后,两行清泪在这张无法卸妆的面容上,虞姬,还是程蝶衣?他自己也迷惑了,继而陷入了无尽的自我拉扯之中。可见,角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自我。

角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界,连网络——这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚,少一分套路”的呼喊。由此,我们更应该适当地卸下伪装,以坦诚的面貌待人。

本色不仅指人的真实想法的坦露,它更说明一种素质。村上春树认为:“那些独特的经历塑造了独特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈,很重要的原因是有一个个跃动的鲜活的生命。在真诚的人格面前,什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生,因为他直面自己的缺陷与脆弱,不会假装自己坚强,从而获得真正的强大;我们喜欢莫言,因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起,书写了那一代人的淳朴本色;我们喜欢宫崎骏,因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希冀......都说“腹有诗书气自华”,最伟大的真理总是朴实简单的,一个人可以假装自己是学者,极尽曲折,却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。

在社会舞台上,我们虽然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的广阔。所以,不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利,不必假装高调来对日常的幸福视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满,这是一种负面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,从而获得真正的价值?因为,人生的终结是“赤条条来去无牵挂”,摘掉面具之后的脸总是面目全非,而那些本色出演的人,着实成就了另一种伟大。

高考语文作文2

乾卦的《大象传》:“天行健,君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己,君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行,譬如太阳,月亮最明显,在古人心目中,太阳,月亮一直在运转,他们认为,太阳,月亮,星星这些天体一直在运转之中,我们人活在世界上,就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息?我有一个朋友每天慢跑,他说他在自强不息,这是事实,每天慢跑不容易,慢跑需要恒心,确实自强不息。但是这只是身体的运动,如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑,那需要《易经》来教吗?每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书,每天一定要花时间把书看一看,三日不读书,便觉面目可憎,语言乏味,所以我每天读书。但是读书是你个人的事情,你还要跟别人相处怎么办呢?

所以,《易经》讲的自强不息,意思很清楚,要归结到德行的修养上,跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错,以至于产生各种恩恩怨怨,有时候会觉得很遗憾。没关系,“人非圣贤,孰能无过”,孔子也说:“过而不改,是谓过矣。”(《论语卫灵公》你有过错不去改,才是真的过错。我每一次看到这一句话,都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过,杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧,关键是如何补救自己的过错,像孔子也说:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”意思是:让我多活几年,到五十岁时专心研究《易经》,以后就不会有大的过错了。

由此可见,真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想:今天自己有没有比昨天更进一步,比昨天更改善?跟别人来往的时候,有没有更孝顺一点,更有爱一点,更诚实一点,更谦虚一点?每天这样做的话,你就会发现生命充满意义。人活在世界上,在许多地方都一再强调,最怕五个字:“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复,今天跟昨天差不多,下个星期与这个星期大概也差不多,明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗?西方人为什么有心理问题?甚至很多先进的国家,发达的国家自杀率特别高?就是“重复而乏味”五个字。社会安定了,经济繁荣了,政治上轨道了,什么都有了,最后发现再多活几年,都差不多,一个人对自己做的事情,兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜,很兴奋,第二次就变得兴趣缺缺了。

因此,你每天都要问:“我如何让自己感觉到自己的活力?”否则光是重复而乏味,人生真是无趣。所以,在《易经》里面就强调自强不息,即增进自己的德行。

那么,如何能发现自己的德行每天进步呢?从真诚开始。所以,我们强调儒家的思想——“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什么?就是由真诚而引发力量,力量由内而发,源源不绝。

我自己要做自己做好事,不是别人叫我做的,这样才有力量,因为真诚。我自己要我自己做,因此快乐也是由内而发,而不是别人给我快乐,别人让我快乐,别人可以拿走,别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发,天下没有人可以把它夺走。

这是儒家思想最可贵的地方,《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息,就要想到,人生如果自强不息,生命看起来很有活力,很有动力,就好像乾卦一样,充满无限的生命力。

整个宇宙的创造和发展,是由乾卦开始的,乾卦开始之后,宇宙万物才有价值的问题。

我们要特别强调中国哲学思想的两句话:第一句,“宇宙万物充满生命”;第二句,“人的生命需要实现价值”。

实现价值,代表我的生命不是活着而已。

除了人类之外,其他生物只是活着而已,只希望多活一天,活得久一点;人类不一样,人类不光跟其他生物一样,多活一天,活久一点,这不是人的生活。

老子曾经提到,十个人当中,有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了,就好像你现在富贵,就得富贵病了,养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。

不同的学派,他们看人的生命最终是殊途同归。

你如何让你的生命重要的地方凸现出来,不是外在的,不在于身体的层面,而在于你内心的一种自我要求,即德行的修养上。

高考语文作文3

又是一年深秋至,这几日桂花开得是那样日益繁茂,又是那样的不动声色;桂花的香是清淡的,又是浓郁的。

一直以来,梅兰竹菊被人称为花中四君子,给人一种清冷高雅的美。可自从读了李清照的“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,越发觉得桂花的清淡,和不张扬的花期,细微的花朵才是更加的淡雅恬静啊!

记得读书时,在寒冷的北方小城,舅舅家每年初冬,总喜欢摆一株盛开的桂花盆景。可后来都说八月桂花香,难道是记错了吗,也许就只是深秋,但在那时还没有暖气的屋子里,分明觉得好像已经很冷了。每次从凉飕飕的屋外进来,尽管屋内也还是冰冷,可屋子里淡淡的香味,让人感到一种别样的不敢太暖的寒。

后来,读到王维的“人闲桂花落,夜静春山空。”就更觉得疑惑,春天——桂花?仔细查了才知道,原来是有一种四季桂的,那舅舅家的桂花应该是冬日无疑了。

王维的诗被称为诗中有画,画中有诗,这么空灵的诗句里写的就只是桂花,因为细因为微,所以花落更加的悄无声息。我们一想到花总是美好的,花瓣总是轻盈的,花蕊总是惹人怜爱的,花落总是纷纷的,而桂花叶密千层绿,花开只是万点黄。因为太微小,像女人细密的心事,像凡世琐屑的生活,让人有种靡靡风还落,菲菲夜未央的怅茫。

又说桂树原来是月宫独有的一种树木,广寒宫,听着这样的名字,看着这样的字眼就觉得莫名的凄泠,更有情诗圣手李商隐的那句“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”就更增添了这惆怅,于是李清照又说“熏透愁人千里梦,却无情。”

至此,桂花在心底里留下了这清冷,忧伤与凄清,无法自拔。

就在前几日,还只是看着附近这棵枝繁叶茂的桂树,仿佛树梢洇在淡淡的雾气里,随之像是细细密密的白点散落在这万千枝叶中,昨日踮着脚尖看了,还只是一个个比谷粒还小的紧致的花苞,今日经过,就释然开放了。满园的香气,让多少人驻足观望,多少人寻觅着这香味的来源,在这凄冷的深秋的早上,久久回荡。

是啊桂花都开了,每个季节都有属于她自己的美,每一种花都有属于她自己的独特,每一个花期也终将过去,都会留下短暂而绚丽的美。

花都能如此,人也应该坚守自我的高尚情操,在污浊的,混杂的社会中保持自己的本真。不改变初衷,最终赢得精彩。

高考语文作文4

这学期我们班新来了一位实习老师。开始给我们上课的时候,班主任兼语文老师杨老师就坐在后面旁听,偶尔还会在听课记录上写下点什么。可能是不大放心的缘故,杨老师一连听了两个星期的实习老师语文课。

实习老师名叫王小恬,五官端正,长相甜美,明亮的眼睛,苗条的身材,透出诱人的青春气息,一头乌黑的秀发像瀑布一样飘在脑后,有时束成一个马尾,再缀上一个蝴蝶结,又整齐又大方,整个人让人一眼就能对她产生好感。

原以为这么靓丽大方的老师,课也一定上得精彩,至少会给我们带来一丝新的气象。没想到她上的第一节课,就让我们听得味同嚼蜡,程式化的风格简直和杨老师如出一辙。我们都以为这可能是她刚刚走上讲台,还不太适应的缘故。可事实上,在杨老师坐镇,她执教的两个星期里,她的课一直是这样。这多少令我们有些失望,同学们对她的热情也淡了许多。

周五上午第三节照样是语文课。实习老师王小恬信步走上讲台:“同学们,今天的课我们换一种上法,怎么样?”同学们面面相觑,不知她葫芦里究竟卖的是什么药,不过大家都注意到杨老师今天没有来“监”课。于是,同学们都拉长声音说“好”!

这节课上的是白居易的叙事长诗《琵琶行》。出乎意料的是,王老师上的特别精彩。她一改以往的教学风格,不是从作者简介或写作背景说起,而是先声情并茂地把长诗从头到尾地朗诵了一遍,一下子就把我们带进了一个美妙的意境;接着又放手让我们自己去品诗,并不时提问和点拨,使我们真切地感受到琵琶女高超的演技,不幸的遭遇和感同身受的诗人对琵琶女命运的深切同情?诗中不少精彩的地方我们当堂就能背诵下来,课堂气氛异常活跃。

就在下课前几分钟,杨老师突然走进教室。“同学们,王老师的这节课上得好吗?”“好!”同学们齐答。杨老师的脸上露出欣慰的笑容,他看了一眼站在一旁有些手足无措的王小恬,接着说:“同学们,对不起,这段时间王老师在我们班上实习,说心里话,一开始我是不大放心的,不仅让她按照我的备课方法备课,还让她按照我的教学方法上课,没想到这样反而大大束缚了王老师的手脚,但是今天不同,王老师上得特别精彩。”

“对不起,杨老师,今天我有点自作主张了。”王小恬的脸红了。

“这就对了。”杨老师挥了一下手,“青年人就应该有个性,有突破,如果总是按照别人的方法行事,那还有什么创新。”

“原来今天是您有意这样放手的呀!”王小恬恍然大悟。

高考语文作文5

树叶、草根、落花顺流而下,省时省力,鱼儿逆流而上,勇做潮流中的挣扎者。于是,我们为鱼儿歌唱。

盲目跟风,也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风,还是如今的“中国大妈”横扫华尔街,引起“金荒”。在人们一笑而过之后,是深刻的思考,跟风给人们带来财产损失的同时,也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会,拒绝跟风才能找到价值之所在。

专业影评人士常说,中国电影离国际水准还有很大差距,很多方面都有欠缺。另外,内容恶搞化,低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象,是因为中国人对中国电影行业的溺爱,致使它不能快速成长。在我看来,电影商品化只是影响其快速成长的一个方面,更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度,为追求高票房,高效益,普遍跟风,将经典作品翻拍得面目全非,而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后,人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作,大阵容,不盲目跟风,寻找自己的生命主线,便是一部为人所称道的优秀作品。

在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后,人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥,此时一部《甄嬛传》横空出世,成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因,是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调,融入中国元素诗词琴赋,使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风,积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅,有失大雅。

人们对美的追求是亘古不变的一个主题,“笑靥如花”,映面桃花别样红等是那个时代的.追求。时尚也是一种对生活的回馈,它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化,时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球,无论是阳春白雪,还是下里巴人,人们说起时尚的话题,总能侃侃而谈,神往不已。然而,在我看来,真正的时尚并不是名包名装,而是不盲目跟从,开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说:生活中不是缺少时尚,而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说:你觉得自己不够时尚吗?活出自己,你就是时尚。

鱼儿如果顺着水流,和树叶、草根、落花一起流下,那么它将不会看到前方的美景,更不会体会到搏击的快乐与余味。

我们是自然界大生命中独一无二的一滴,拒绝跟风,活出自己,散发庄严而神圣的光辉。因为,生命不须雷同。

高考语文作文6

三毛说:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时,有没有静下来想一想,忽略了什么,或是值不值得?我们往往努力做自己认为重要的事,自己认为值得的事,并为此挥霍大把的光阴,到最后,当遇到下一件事时,犹豫的我们才会清醒,奈何难以回头。

不如安静下来,听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵魂的梵音,让你看淡很多悲伤,给予你更从容的力量。仔细回想以往的经历,听从内心最真实的想法。

如果你斤斤计较于一时的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败,那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋,对酒当歌,谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是,执着的追求过后,恐怕只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!”在低头盲目求索时,怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土,天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻,究竟辛酸了多少人的眼泪!

“如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所写的旖旎风景,可是我们如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们,有泪可落,而我们却只有感伤。

受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏,所谓的疲惫,不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事,而真正的轻盈,则被我们弃于脑后,被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮,世俗的快乐与幸福,在沙漏中,汩汩流过。我们无法奢望太多,也无需牵强,只要快乐、安宁、没有悲伤就好;而这,不过是重新对话我们的生活而已,让眼泪打碎荒芜,濡湿遗忘的角落,去做我们本来“必修”的事情,重新参与生活。

雄浑陶醉的场景,光彩炫目的字眼,都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝,岁月难留,而应增加时间的厚度,更加从容地让自己的人生厚重,有分量。

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