不以成败论英雄作文（精彩多篇）范文

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不以成败论英雄作文 篇一

中国人向来都认为不论做什么事，最重要的是结果，向来都只知道“成者王侯败者寇”。可这种观点对吗？答案当然是否定的。

人们常说项羽空有一身“力拔山兮气盖世”的蛮力，最后还不是败给了一个靠坑蒙拐骗的刘邦，有什么了不起的呀？可你们想想：项羽一生走得是多么辉煌，跟叔父项梁一起复楚国，推暴政；破釜沉舟，大军直取咸阳，灭了二世而亡的大秦帝国；义薄云天，本来他只要灭了当时不成气候的刘邦，便可令万世称臣，三呼万岁；但念其与刘邦之兄弟情义，不忍下手，与其相和，情深义重；四面楚歌，十面埋伏，不忍虞姬落入刘邦之手，掩泪杀妻；面对子弟兵消亡殆尽，又无颜愧对江东父老，挥剑自刎，更是气节长存。项羽“生当为人杰，死亦为鬼雄”，他一生光明磊落，坦坦荡荡。他虽未成功，但却为自己的人生抹上了一道绚丽的风景线。他实在不愧于“英雄”二字。

重在参与，过程精彩就好，不求结果如何，但求问心无愧。成，要成得光明磊落；败，也要败得坦坦荡荡。

“是非成败转头空”，“不以成败论英雄”。

不以成败论英雄议论文作文 篇二

强者之强，在乎心性

汤雅童

何谓强者？人们总是觉得生活的赛场上，赢者则是强者，但真的是这样吗？强者又是因什么而成为强者的呢？

强者之强，在于跌倒后还能再站起来的勇敢。“拳王”阿里二十多岁时在拳坛上一直稳居拳王之位，但好景不长，他在一次拳击比赛中被小将史哲龙击倒，跌落神坛，几年后的他再度挑战，却仍然不敌史哲龙，被打得毫无还手之力，后来的十年里他改行做了牧师，拳场上的阿里似乎销声匿迹，可有一天，四十五岁的他在拳场上再度出现，用自创的步法打败了当时拳王，再度登上巅峰！原来在当牧师的时候，他始终没有放弃自己的拳击事业，终日坚持高强度训练。矢志不渝的坚持终于有了回报。拳场之上，步步艰险，但阿里却能在被一次次击倒后还有爬起来的勇气，以高龄立足于高峰，成为一代传奇。他，是真正的强者。

强者之强，在于永不绝望的坚毅。古巴的一个风雨之夜，一名老人，一艘孤舟，上演了一出惊心动魄的故事，老人已有许久没捕到鱼了，一个夜晚他竭尽心力，终于捞上一条大马哈鱼，不料飞来横祸，鲨鱼被马哈鱼吸引游来，同老人展开了一场凶猛的争夺战，风雨飘摇，波涛汹涌，船下凶险莫测，老人却没有放弃对马哈鱼的守卫和对生的希望。只是一次又一次挥着桨奋力向鲨鱼的头部击去！动荡之中，他如一株倔强的老树般傲然挺立。“人可以被毁灭，但绝不能被打败！”夜，终于过去了，海面上恢复了风平浪静。尽管马哈鱼终究被鲨鱼啃食殆尽，但老人却用他永不绝望的坚毅在海上谱写了一曲精神壮歌。他，是真正的强者。

强者之强，在于为梦想赴汤蹈火的追寻。查尔斯。斯特里克兰，原来生活优渥，人到中年之际却听从内心的召唤，抛妻弃子追寻自己的画家梦，他的生活也随即一落千丈，没有稳定收入，靠打零工糊口，最后在一个小岛上居住了几年后得了重病痛苦去世。但他始终认为他过得十分幸福，物质、金钱、女人、名声于他如无物，他长着一副淫邪的样貌，内里却有一颗虔诚追求美的内心，“我在乎的是永恒的现在。”面对外界的质疑和讽刺，他带着满不在乎的神情说道。而艺术之神给了他回报，他死后，他的作品以原始神秘的美受万人称颂。内心空明澄澈的艺术大师。他，是真正的强者。

勇敢、坚毅、求索，这些品性可能不能让你赢得每一场比赛，但它们可以造就真正的强者，是啊！强者之强，在乎心性，只要有这些高贵的品性，只要你能够一次次爬起，一次失败，一点挫折，些许曲折，又算得了什么呢？

不以成败论英雄议论文作文 篇三

自古以来，人们都说：“失败乃是成功之母”也有人认为，你失败了，你就是没有价值；你成功了，那你就是英雄。任何事情都有对立面，任何人都不可能完美。我们更不能单单以“成败”来判定一个人是否为英雄。

像秦始皇，在当时的百姓面前十分有威严，自认为是英雄。可当时的百姓又有多少是愿意接受秦始皇的统治的？秦始皇发动的焚书坑儒，摧毁了多少儒家子派。

可见，秦始皇真的是英雄吗？百姓是真的爱戴他吗？

我们再来看看文天祥，文天祥虽然牺牲，但他那宁死不屈的精神不是人_人都有的。他留下的千古名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，让多少人为之敬仰，他至死不渝的爱国精神都永远留在人们的心中。

所以，任何事情，任何人都不可能十全十美。我们不能以“成败”来评价一个人是否为英雄。

不以成败论英雄作文 篇四

禅师似乎输了，但胜得彻底，他置声明于度外，睿智而又心怀仁德。

输赢二字，不知论倒了多少君子，又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字，赢者若为图一名而不择手段，是痴愚；败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败，是英武。如若梅为春来而谢，谢之为苍生命脉，故有高名；牡丹为斗艳而生，生之为虚有其表，故曰浮华。英雄，是不会再乎一个表面的成败名声的。

论英雄不以成败，以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的伎俩。这是智慧，这番观人洞若观火的思辨，从根本上让他不会沦为败家，即使丢个胜利的虚名给别人，又何妨呢？孔明贾谊之辈，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，贾谊论苍生成汉景之世，是以智慧捭阖于青史，又何曾与谁狂傲欲争高下？陶潜洞察仕途之腐朽，隐田园而后世颂之；东坡洞悉旷达之真谛，于川上唱大江东去而后世颂之；孙文洞知革命之于中国富强之意义，于一生毕力于民国而后世颂之，皆是此等英雄，智绝于人，而非为求名，为争执。

真英雄，最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之生死，禅师顾念生灵之可贵而不求胜，对比何其鲜明！怀仁而念苍生者，才配得上胜利的光环。否则，荣耀背后的肮脏，最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀，还历史和世人一个真正狰狞的实体。

我们不以成败论英雄，是因为我们呼唤真正的英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社会和时代。我们不囿于事物的表象来敲定事物的本质，把自己夸得再高，没有真正的智慧和仁厚的心理，只会摔得惨烈。社会的浮躁，亦会接二连三地发酵出虚假的偶像，或许在当下这个有些娱乐至上，道德迷失的社会风气中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民币的高调施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，显得更有实际的意义。即使没有得到所谓主流意识的认可，名义上没有收获，但实际上，你已经成了时代的无名英雄，并且，你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国，实干兴邦。”真正的英雄，绝对不是迷醉于浮华甚至丧失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成败，亦不贪图成败，而是怀着智慧和仁厚的心，在世界的最高舞台或者卑微角落，默默地做着。

其实，我们每个人都可以是一休禅师，用一颗休去了世俗浮名的心，散发智慧与仁爱，做游离于成败之外的真心英雄。

不以成败论英雄作文 篇五

信心来自成功的积累，是未来成功的基础，因此，人人需要自信，但自信不一定是理性状态，可自信又需要一个理性的观察，丧失理性的自信会变得傲慢。

行为与结果之间不是简单的必然关系，许多人无法把握掺杂在其中，对于结果的成功或失败可能会触发重大的影响，成功或失败，我们不能完全地确定，并且给予一个肯定的评价。

不以成败论英雄，这是我多年经历是非获得的领悟。当然，这无疑是一种理性的结论，因为无论成功或失败都是生活的事实，所以这种说法很多人不接受，或许这个结论本身就有一个问题？

成功的人往往将成功归因于自己的努力，失败的人往往将失败说成是天意，前者是容易认同以成败论英雄的观点，而后者则不更加喜欢不以成败论英雄这个观点。成功者与失败者各执一词，一个是漠视同步，一个人又是夸大的过程的同步。

对于我一个淡然的人来说，不以成败论英雄，我的观点很中立。

不以成败论英雄议论文作文 篇六

不甘失败的画笔

蒲以恒

你可曾想过，冬天的风是冰冷刺骨，还是给人清凉。眼前是银白色的，几株结霜的小草在北风之中摇曳，地下格外凸兀的五彩斑斓，我知道，我再一次败在比赛中。

十二月是寒冷的，飘飞的雪花打在窗上，映着无数支画笔在画布上舞动，如同一支支魔法棒在洁白的布上变化出一个个多彩的世界。可眼前不堪的一片狼籍，使我怎么也不能平静，我愤怒却无可奈何的踩着脚，抱怨着自己：

我分明努力过了！

数不清的黑夜，是一支画笔，一张画布陪我渡过的。在昏黄的灯光下，汗水已挂在眉梢，强撑困意在画布上落下最后一笔，不知流过多少汗和泪，不知手中的画笔用坏了几只。最终，一幅《天使》展现在眼前，他灵动的眼睛充满着不甘与痛苦，但也却饱含希望；那努力向上飞动的身态，一切是如此美好。

眼前空洞无神的眼睛，毫不协调的身态，杂乱无章的线条，无法过目的色彩，一切都在告诉我，“你失败了”的猩红字迹依旧深深的烙印在我心里。

干脆放弃吧！

拿着那一张败笔，我走出家门，将它撕个粉碎，如同一阵雪花一般，穿透我的心灵。盯着眼前的万籁俱寂，一株鲜亮的红，我注意到了她。她是一株寒梅，枝头上零零落落的白色叶子，和那仅有的一朵红花毫不相衬。一阵寒风刮过，她那摇摇欲坠的身体是否能承受？她被来回的摇动，不知掉下了多少树叶，可她，依旧在与寒风对抗，不知经历过多少阵寒风，使她的美完全展露在外，她忍受着苦痛，顽强的绽放。

一阵更强的风刮过，她终于忍受不住，悄然落地。这算失败吗？算吧。但这不也是成功吗？她将自己最美的一面展示给世人，即使最终掉落是她的宿命，她也能化做一阵清香。给苍白的冬天添上一道颜色，她可以骄傲的说：“我曾绽放过。”

我又何尝不像她呢？

只不过是一场比赛失利，它不能决定你的未来。我只要明白，我曾努力过，曾努力把最好的一面展现出来，现在的失败又算什么？一朵瘦弱的梅，她曾努力的让自己的一抹鲜红点缀冬天，就算最终“零落成泥碾作尘。”她也会“只有香如故。”

没有哪一场比赛能决定你的未来！

人生的路很漫长，没有不摔倒的时刻，我们不是预言家，不知道我们是否会成功，但只要“努力过”只要不留遗憾。用心感受努力，就是最强的强者。我们要化失败的失意为动力，面对着未来，创造更精彩的人生。

我再提起画笔，心中充满着希望，在洁白的画布上，去书画自己的未来，没有一阵风会阻止你的绽放，这寒风是清凉的，伴着梅花香，告诉我：没有哪一场比赛能决定你的未来！

不以成败论英雄作文 篇七

何谓英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。英雄，有勇有谋，豪气冲天，为心中志气而英雄赴死；英雄，侠肝义胆，视死如归，为心中正气而挑战强权；英雄，无私忘我，舍生忘死，为民族尊严而浴血奋战。英雄是让我们为之某种精神品质而觉触动的人，是让我们的敬佩之情油然而生的人。成败并不能定义“英雄”一词，因此，不以成败论英雄。

“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”绝命一词中，项羽满身的豪气尽显，满腔的深情尽露，这首词既显示了他对自身的自信，又难掩他对时局的叹息。因为垓下一战的败绩，项羽宁自刎于乌江也不肯过江东，以求无愧江东父老。骁勇善战的西楚霸王，终究选择了以死结束一身荣光。仅是一河之遥，却是生死之界，断绝了西楚霸王项羽的功成之路。既爱江山又爱美人的项羽一生可谓快意，可谓坦荡，却落得一个自刎的下场。但悲惨的结局并不能否定项羽的英雄气。巨鹿之战中，项羽破釜沉舟消灭秦军，一举扭转了战局。“力拔山兮气盖世”的英雄形象在此得到充分体现。因此李清照在诗中写道“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”，他依然是受人敬仰的一位英雄，一位悲情英雄。

易水边，哀风萧萧，古时的歌声回荡在今世的人的耳边。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”和着歌声，负着使命，不畏强秦，视死如归。秦大统一的局势已定，这是历史的趋势。荆轲刺秦注定是失败的，但刺秦的失败能说明荆轲不是英雄吗？不，我想，正是因为刺杀失败才造就了荆轲的成功，才能留名后世。在国家生死存亡的关头，为国为民，毅然踏上刺秦之路。侠义，这就是他的信仰，这就是那个时代刺客的信仰。

在南宋末年，即将灭亡之际。抗元将领文天祥作下《过零丁洋》一诗。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一句千古流传，将文天祥视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概永远的留在了世人的记忆里，刻骨铭心。文天祥宁死不屈，用鲜血书写心中的誓词，为国效忠，无比壮烈，无比磅礴。人生哪有不死的呢？只希望留一片爱国丹心照耀史册。

项羽、荆轲、文天祥……谁能说他们不是一位英雄呢？一将功成万骨枯，我们每一个人都期望成功，但成功的路上必定有牺牲。“成功”这两个字也许太过耀眼，有时甚至让我们忘记了它真正的含义，过度追求，逐渐迷失。英雄不一定是最后的成功者，最后的成功者不一定是英雄。不以成败论英雄。

不以成败论英雄议论文 篇八

上帝既造就天才，也造就傻瓜，这不取决于天赋，完全是个人努力不同的结果。

——霍金

每个人一生都会遭遇无数的磨难与挫折，第一类会果断选择逃避，进而一蹶不振；第二类会抱着试一试的心态，小心翼翼的触碰着那微渺的希望，一点点前行。但他们只要稍微遇到一点点磨难，就会立刻从试探的边缘退回来，将自己全副武装，再不踏出半步。还有一些人，他们不会顾及太多，只会披坚执锐，勇往直前，拼尽全力到达成功的彼岸。

有智者对成功进行了总结。他认为在成功的道路上，有三件东西是必不可少的——一志、力、物。志是指引轮船航行的灯塔，有了灯塔的指引，才能到达理想的彼岸；力是牵引巨轮前进的发动机，没有强劲的动力，巨轮就会搁浅；物是照亮人类前进道路的火把，失去了它的光亮，人们就会迷了路。显而易见，其中“志”是最重要的一个。坚定的意志会给我们源源不断的动力，清晰的志向会给我们指明正确的方向。凡志不坚者，会像第二类人一样半途而废，落得和第一类人一样的下场。

王安石在《游褒禅山记》中写道：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”旨在告诉我们做事须竭尽全力。王安石在游褒禅山时，由于自己没有坚定继续游览的决心，为自己留下了莫大的遗憾。由此可见志的重要性。

也许有些人会感到疑惑：你看王安石、桑地亚哥，他们的“志”多么坚定，可他们到最后还不是失败了。王安石变法被半路叫停，桑地亚哥到最后也只带回来一副鱼骨啊。

在这里我想说的是，“志”很重要，但有时做事是要讲究天时地利人和的。人为因素我们可以轻易改变，但通向成功的外力和物质基础那也是必不可少的。二者虽比不上志的重要性，但有时阻碍成功的还真就在这二者上。如果桑地亚哥能有好一点的捕鱼设备，王安石身边出现一位能说服他慢下来的人，那结果会不会不同？

有些人对这些不屑一顾：不管再怎么样，他们不还是失败了么。还有人要我们向失败者学习，真让人笑掉大牙。

古人说过，不以成败论英雄。桑地亚哥是失败了，但他告诉我们了一个道理：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”失败者身上也有我们可以学习的品质，不能一叶障目，片面的否定一个人的价值。

成功，不过是占尽了天时地利人和的一个结果，失败也并不那么可怕。

不以成败论英雄作文 篇九

我想，成功在每个人心中有着不同的概念。一个学生的成功在于将来考上一所好大学，找到好工作，有很大成就。一个老板的成功在于在工作中能事事一帆风顺，不出半点差错。一个打工仔的成功在于能找到好工作，挣很多钱，受到人们的赞赏。我的成功在于能够取得好成绩，受到老师和家长的表扬，交许多朋友。

但今天，我要和大家说的是，不能以一个人的成败去判定他是不是英雄。

观点１：成功不等于实现理想；而英雄却不一定都成功。这个关键在于其努力的过程、表现的精神。成功是靠努力换来的，如果不劳而获，那么即使成功了。可在事实上却是失败了。因为它没有享受到成功过程的乐趣，也不懂得成功的真正价值。

相反，如果是通过努力换来的，即使失败了，也没什么大不了。因为至少你享受到了这个努力的过程，你懂得了你所经历的失败的价值。在中国漫长的历史中有许多失败的英雄，如屈原、荆轲、项羽、岳飞、李志成……他们虽然失败了，但是，他们始终是人们心目中的英雄。

观点２：成功是相对而言的关键在于你成功地做了什么，即你的目标是什么。有些人成功了却遭到了人们的唾骂。比如秦桧，他原来是一个书生，他是靠出卖国家才当上宰相的。虽然成功了但至今他还跪在岳飞墓前。遭到人们的唾骂。

总之，一个人的成功与失败不能以结果来判定。而在于它确定的目标及实现的过程。正确的目标，即使失败了，也能受到人们的认同。错误的目标，即使成功了，你也是一名失败者。

不能以成败来评判英雄。

不以成败论英雄作文 篇十

令人激情澎湃的里约奥运会已经悄然远逝。击剑运动员郝佳露在赛场上惜败于对手，使中国击剑队失去卫冕冠军的话题，也渐渐的淡出了人们的视野。

就这一事件，当时众说纷纭。有人说体育比赛的关键时刻应该用老将，毕竟姜还是老的辣；也有人说应该大胆启用年轻的选手，年轻的选手缺少的是经验，只要有机会锻炼，他们也会很快成长起来。

我认为，奥运会作为体育竞赛的盛宴，重在参与，不必为一场赛事的得失而耿耿于怀。体育赛场上能否夺取金牌，这是各种必然因素和偶然因素叠加在一起决定的，没有哪一个人敢说自己是常胜将军。赢得金牌，再接再厉；丢掉金牌，迎难而上。不喜不悲，才是赛场上的王道。换句话说，就是不以成败论英雄。

比赛失利了，假如我们不承认运动员付出的努力，而只看中结果，对运动员尽是嘲讽、奚落，那么即使运动员有再强大的承受力，也必然对自己的能力产生怀疑，或许这一次失利成为她永恒的梦魇。这样的结果，恐怕不是我们每一位热心的观众希望看到的吧？

比赛失利了，如果我们对运动员的鼓励多一点，这无疑会给给予他巨大的信心。也许他正处于比赛失利的自责中无法自拔，那么你的鼓励将会重新点燃他战斗的勇气。也许在下一次的比赛中，他定然会凤凰涅磐，浴火重生，让全世界为他喝彩。作为一名热心体育观众，这才是我们要得到的结果。

想想看，古往今来，历史上有多少人物，因为别人有意或无意的一句鼓励的话语，重新拾起信心，做出一番轰轰烈烈的事业；历史上也有多少人物，因为别人几句有意或无意的恶言恶语，变的心灰意冷，终身一事无成。

作为一位热心的体育迷，我们衷心的希望我们国家的运动员多拿金牌，我们希望我们国家的运动员人才辈出，我们希望体育运动发展水平蒸蒸日上，这都是良好的愿望。但是，我们更应该清楚，我们国家离真正意义上的世界体育强国，还有走过很长的一段路。

作为21世纪新生代的我们，应该用更多的精力关注我国的体育发展。我们可以为我们国家运动员取得的骄人成绩而喝彩，来振奋我们民族的精神，；我们也可以积极投身于各种体育运动中去，为体育运动的发展贡献一份力量；我们也可以为我国体育的发展贡献自己的智慧，提出合理化建议。

希望郝佳露那样的遭遇今后不会重演，希望我们的体育运动员在赛场上流汗，下了赛场不不再流泪。只有如此，我们国家才能迈步进入世界体育强国的行列。

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