方与圆的作文（精彩多篇）范文

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方与圆作文 篇一

中华民族自古以来的为人处世观念是：做人要光明磊落，方方正正，要按照原则办事，不可耍小机灵，不可圆滑世故。也就是，在人们的思想理念里：方正圆和。

做人的基本原则，我们不可否定。但是，世上的事情总是曲折的，不可能一马平川，一帆风顺，像正方形那样，规则有序，平坦开阔。人生就像一个“谜”宫，需要用智慧叩开每一扇大门，并没有固定的公式。圆润变通一下，以“圆”的路径绕一绕，或许有千回百转，有柳暗花明。对人对己对事，都是明智之举。

圆着走，不是软弱，不是背信，而是智慧的表现，是明智的选择。有一个发生在暴风雪中的故事：父子四人上山打猎，忽遇暴风雪，于是急忙往山下走，四人衣着都很单薄，不堪严寒。不久，父亲支撑不住了。他将棉袄裹在大儿身上，嘱咐他带两个弟弟下山，好好照顾母亲。然而大儿不肯走，甚至将自己的衣物裹在父亲身上，以图救醒父亲。最终，天气更加恶劣，儿子发现父亲已没有了气息，才哭泣着穿上衣服继续走，结果，大儿也没有了力气，悲剧又一次上演。直到最后，四个男人都没能走出大山，留下了孤苦无依的母亲，还有村民的叹息：他们本可以有人能活着下山的啊！他们盲目地守卫着亲情，让生命耗废在守卫的时间里，坚持“方”，不肯圆着走一下，结果，只能让老母亲用泪水度过残生。父子四人的行为能说是明智的吗？

圆着走，是一种情趣和艺术的表现。正确使用它，可以达到事半功倍的效果。一群人吵架吵得面红耳赤，无论你说什么大道理，他们都听不进去。这时，如果我能另辟蹊径，纵然违背常理，或许能缓和那种不可开交的氛围，然后加以调解，目的就很容易达到。所以，人们常说，劝架也是一门艺术。

如今社会，人与人之间是智慧和灵气的竞争，我们应该深刻认识“圆着走”的作用，不断学习“圆着走”的技艺。

方与圆作文 篇二

俗话说：“没有规矩不成方圆。”如果没有规矩的约束，也就没有有序的社会。一个人只有按照规矩办事，才能在这社会中安稳地生活下去。可是，按规矩办事就一定会舒服吗？

记得原来做过一个游戏。“红果是什么颜色的？’’“红色的。”绿豆是什么颜色的？”“绿色的。”“紫菜是什么颜色的？”“紫色的。～黄瓜是什么颜色的？～黄色的。不，不对，是绿色的。”只是兰个问答，就使被问者产生了思维惯性，抓住了规律，但是到了第四个问题，规律艾变了，这就让那些思维上规规矩矩的人上了当。

一切事物都是处在不断的变化发展之中的。而那些暂时不变的就被人们总结出来，成了规矩。但是规矩也不是一成不变的。奴隶的存在在奴隶社会’是被允许的，而且在一定程度上是促进生产力发展的。但是，如果现在还有人买卖人口，是绝不允许的，是违法的行为。曾几何时，女子是不到外面去工作的，只是在家里做一些家务。那是因为当时的工作以体力劳动为主，以女子的身体条件很难胜任。而到了现在，我们已经进入了知识经济的时代，在接受教育后，男子和女子在工作上的能力是相同的。过去“男主外，女主内”的规矩在现在已经不适用了。

还记得《飘》中的卫希礼，在南北战争前是南方的一个富家公子，做事总是规规矩矩的，是个标准的南方绅士。但是在战争结束后，他失掉了财产，更为重要的是他失去了他所适应了的社会。在新的社会准则下，他无所适从，靠郝思嘉的帮助才能继续生活下去。而思嘉则不同，她适应了新的社会，从一个娇弱的千金小姐转变成了一个成功的女商人。可见，只是守着规矩去生活是不成的，还要有很强的适应性，去适应不断变化的社会和随之变化的规矩。只有这样才能生存下去，舒服地走下去。

规矩就像一个簸，把不合规矩的都簸出去。而随着社会的变化，这个“簸”也是不断变化的，只有那些适应每一个簸的人，才能留下来。

方与圆的作文800字 篇三

人各有志。由于人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方法也就不一样。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊与生活方向。

泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人觉得，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随性、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出我们的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自身潇洒自在的不羁行为，会产生什么样的后果，带来什么样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真考虑：这所谓的“随心所欲”、“奔放”不正是鲁智深生活的妨碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了我们的坏处，斩去了心头杂念，终成佛法大道。

那样，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是不是就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不容易与人深交，同时缺少了很多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平日看不出心计深沉，在重要时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平时人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你肯定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”

其实，处世为方或为圆未必没各自有哪些好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他可以在任何处境有进有退，他不为一时挫折而放弃自身追求，若能明确目的，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为何不让方与圆兼容并济，像水一样，可以变化出无数的形态来适应不断变化的外面，此方为处世之中庸大道！

方与圆作文 篇四

今天我们在教室做了一个游戏，这个游戏是“画方圆”。

老师一说“开始”，一组同学就争先恐后地往白板面前一拥。老师说分组两人、两人的上黑板画方圆。我第一个跑向白板，我心想：“不就是画个圆形和方形的吗？这有什么好难的？”我马上拿起笔，画了起来。结果我第一次画圆和画方不是同时落笔，所以重新来画。我开始认认真真地在白板上画正方形和圆形。画好以后，我一看，虽然正方形四个直角我画出来有三个是直角，但是圆形就有点惨不忍睹了，有点像“植物大战僵尸里的小坚果”。同学都坐在座位上嘲笑我。我太轻敌了，真是说起来容易做起来难啊！我有点不甘心回到自己座位，我多想再有一次机会啊。

换了另外一组，余家欣上来画，余家欣说：“沙德言你还和我一起画吧”。我正合心意，我暗暗告诉自己不能气馁，这次我要好好表现，将功补过。我不等老师同意直接冲上去，立即拿起两支笔，这次画得比上次果然好多了。同学们都对我投以肯定和赞扬的目光。我画完马上下去了。这时候的余家欣，还一笔都没有画出来，你瞧她那紧张的样子。过了好一会，余家欣终于完成了“画方圆”任务。该轮到严永欣来画了，她看起来很随随便便地画了两下，但是她可真聪明啊，她将两个图形画得非常小，圆形就像椭圆的眼睛，方形就像一块小橡皮，这样好控制形状啊。杨奕梦虽然画得最慢，却是我们班画得最好的一个，她姿态很端正，认真的先用手在白板上稍微临摹一下，然后专心画方和圆，头动都不动，朝右边偏侧着，就看见两只手在慢慢做着运动，等她画完，我一看，全班哗然，正方形四四方方，圆形像圆锥画出来的一样，像个美丽的大玉盘。老师宣布：杨奕梦同学技压群芳，获得优胜奖。

通过这个游戏，我发现：一心不能二用，否则事情会做得一团糟。

方与圆的作文800字 篇五

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上间诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。去其糟粕，取其精华。便形成了“家家之训，家家之风”。

良好的家风是优良品质的积淀和传承。古有仁智礼仪信，今有勤孝谦和思。良好的家风因背景各异，也各有千秋:或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里有爱；或克勤克俭，常怀滴水之恩当涌泉相报之心；或本分做人，不为富动尽责尽力，诚信待人。以上种种均为无心之事，无意之举却在无形中感染着世界，其价值取之不尽，用之不竭。 注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古《戒子书》、《颜氏家训》论斤《曾国潘家书》、《傅雷家书》等等，都展现出了良好的家风的思想光芒。“孟母三迁”、“岳母刺字”也亦是如此。“”非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；“”默念意外之财，莫饮过量之酒”之类的古训至今任被推崇，影响我们的道德水平和社会风气。

在我们的日常生活中，无一不体现家风的重要。每次饭桌上的话题总是最多的，我觉得每天这时都是对一天的总结。吾日三省吾身，因此，人不能没有批评和自我批评。那样一个人就不能进步。日日如此，我便也懂得莫多的知识过错也日渐减少了。 当然，餐桌礼仪也是一定要遵循的。小时候的我总想着特立独行，吃饭时故意吧咂嘴，翘腿。每当这时，我都会被母亲严厉训斥。可能当时我也不懂她的严厉从何而来，可现在我明白了，这是败家风的事，没有教养的体现。无规矩不成方圆，多亏了规矩，才成就了我现在的落落大方。 家庭是社会细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且还可以影响和改变社会风气。良好的家风形成绝非靠一朝一夕之功，需要长期的熏陶与沉淀。

而良好的道德氛围，健康的思想氛围是形成良好家风的奠基石。社会上有许多有名望有地位的人，可他们不顾家庭，只忙于工作，却忽略了家庭和家风。导致他们儿女误入歧途甚至走向犯罪。由此亦可见家风之重要。 所以我们应构建和谐的家风，将仁人志士的家训，运用到生活中来，无规矩不成方圆，让“家家之训，家家之风”变成一种社会风气，一道美丽的道德风景。

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