2022年全国高考满分作文天津卷精品多篇范文

(作者:大虾一号时间:2023-07-14 12:00:32)

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2022年全国高考满分作文天津卷精品多篇

2022天津卷高考作文:只道最美是寻常 篇一

何为人间烟火?是村落里升起的袅袅炊烟,还是小镇堤头的月色荷塘和流水落花?是热闹街头贩卖的杂耍小吃,还是城市大道上的车水马龙和人声鼎沸?我想,都是吧。

烟火气,如果每一代人都来进行描述的话,可能会有些许不同。外婆说,田野里的耕牛喘息喷出来的热气是烟火;母亲说,锅灶里冒着热气的馒头是烟火;叔伯说,烟火是老街旧巷里的猫叫和自行车路过时的叮铃声;姐姐说,烟火是喧腾的街市和窗外知了的鸣叫;我说,烟火是没有口罩的束缚,国泰民安里的自在和岁月静好。

是啊,每个人的烟火,散漫在每个人日常的尘埃之中,它承载着每个人的柴米油盐、喜怒哀乐,吸纳着每日的眼泪与汗水,氤氲出我们最想要的风景。

烟火气氤氲于春日里,海棠花开,伴着希望和春的脚步,曾经许下:四季晴暖,亲人相伴,喜乐安康的美好愿景。我们愿意流水潺潺,海河清明,也愿意锅盆瓦罐,夕阳相随,还可以捧着一束可爱的小花,在每一个凝结晨露的朝阳来临时,和心爱的人说声:早安。再浪漫一些,还有点燃的蜡烛,念念不忘的橱窗……那种因为有着最想珍惜和守护的人的牵挂和惦念,也是烟火的一部分吧。

烟火气还氤氲于夏天中,烈日午后,一份签好的合同和一杯可口的奶茶;一个装扮好的新娘和一枚耀眼的戒指;一个跌倒了又站起来的孩童和一个喜笑颜开的老人;一幕刚刚散场的电影和一把刚擦干净的眼泪;一个接起来就能唠很久的电话和一个说走就走的探望。在那些最为寻常的陪伴与守护里,往往才晶莹着人间最美的静好岁月。这人间烟火,风花雪月都好看,爱恨情仇都浪漫。

是啊,一半星辰大海,一半柴米油盐;醒来的鸡零狗碎,和梦中的诗和远方,都在华丽升空、烽烟漫卷过后,降落在这人间烟火里。这种人间烟火,至凡,至简,却无形于大象之下,无声于大音之中,它虽属凡间,但闪烁着世间英雄气,有着道不尽的不寻常。

正如罗曼·罗兰所言:“世界上只有一种英雄主义,那就是认清生活真相之后依然热爱生活。”是的,人都曾将心里的诗和远方当成此生不渝追寻的挚爱,就像歌词中唱的那样:曾幻想仗剑走天涯,去看一看世界的繁华。

可是,在逐渐丰盈的人生经历过后,我恍然大悟,这些不过是人生幻觉,是假象,而沿途的寻常草木,才是那至美风景。而成为一束微光,在喧嚣的城市里,照亮一隅暗夜又有何妨?毕竟,有人为了万家灯火,守候在林海雪原;有人为了晴暖一方,坚守在茫茫戈壁;冬去春来,是他们守住了山河锦绣,涂抹了世人的慌张和怯懦。他们看似默默无闻,而正是他们的默默无闻,守护了我们的岁月静好,铸就了一路走来的流金岁月,撑起了这满城的万家烟火。

因此,最美人间烟火气,还在寻常百姓家。

高考天津卷满分作文 篇二

有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫器量,宽容大气,彰显气度胸怀。

林则徐说过:“海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。”诚然,唯有器量才能让一个人成就更大,走得更远。蔡元培,被毛泽东誉为“学界泰斗,人世楷模”。他曾任北京大学校长,致力于科学和民主。在一篇非议中,他能将自己的理论付诸实践,对人才的任用和选拔,他能不拘一格。胡适先生留学归来,并无时间经验,他却大胆尝试,立即聘用;梁漱渂投考北大未被录取,仅凭一篇质量较高的学术论文《究云决疑论》,便被蔡先生认定是“一家之言”,甚至被破格录用为北大教师。试想,如果没有蔡元培的兼容并包,何来胡适在学术界的发展?如果没有蔡元培的大器识人,何来梁漱渂的大哲学家之成就?伯乐相马,良才知遇。正是蔡元培先生的器量与魄力,成就了古今中外一段佳话。

哲人说:“大事难事看担当,逆境顺境看襟度;临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”廉颇与蔺相如的故事大家都熟知,廉颇的勇猛可谓人尽皆知,蔺相如的谋略却似乎更胜一筹。但两虎相斗,必有一伤。出于国家利益考虑,蔺相如处处避让,何尝不是器量的展示?管仲曾射齐桓公一箭,几乎要了他的命,齐桓公常常为此而伤痛,然而在鲍叔牙的开导之下,依然选择兼容并包,重用管仲为相,最终在管仲的辅佐下达到了齐国称霸的局面!这何尝不是器量的显示?我们折服于齐桓公的器量,更折服于鲍叔牙的器量!

“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”这里的让便是一种器量,是一种人格上的兼容并包,是一种学识上的知书达理。而如今,一些所谓的学者在网络上公开对战、谩骂,实属缺乏大器、难以兼容并包的表现。奉劝这些人好好想想雨果的劝告吧:“天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事,让他们尽情受用,而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。”

写到这里,我不禁想起了开篇提到的蔡元培先生,它曾开创过北京大学的优良传统——“循思想自由原则,取兼容并包主义”。我想,这正是对“器”的较好阐释吧,愿我们都怀有器量,兼容并包!

天津高考作文 篇三

菩提本无树,何处惹尘埃。本不该你来的世界,你莽莽撞撞卷入而来。你带着生前的最后一句“不识人间烟火”重新归来。

你的生前注定了今世的不识人间烟火,带着青涩般清纯的女姿重新演绎前世的伤悲。你见世间凡物为美,却不知她们总是摸不透,披着缦纱,伪娘的妩媚,尽是人间尤物。

你勾起酒窝回眸一笑,以为瞬间晴空万里,万间万物尽是你的知己,而你就这样带着不识人间烟火去前续你的眼缘。她带着古韵深怨的前世再次与你相遇,一足一笑尽是闺秀媛媛,散着淡淡的怨殇,满是她心揪的疼爱。她白皙的秀手停在月圆之夜的深秋,竟是满脸血丝。

无人懂夜的黑,就如你不懂她的殇。而再次与他相遇,是断桥后的残雪景,他还是那般温良俏俊,绝美的微笑是你前世断魂般的牵挂。他离去的背影是那落地的梧桐伤,只有风的相伴一生。

而你的不识人间烟火化解不了他那身后梧桐树千年的等待。他与梧桐树千年的纠缠,万年的绵情,片片飘零的孤叶是他们彼此等待的凄凉。风不懂梧桐的等待,就如你不懂他的悲伤。

三人的相遇,两人的悲伤,犹如涉入月桂的忧香,带着淡淡的芬芳之毒引诱故人的鼻腔。你的不识人间烟火怎么也唤不起岁月的勇敢,她还是那般怨殇,身后系着翩翩起舞的彩带,等待月桂的毒香。

而他,离去的背影,死去的忧伤。带着珊珊浓厚的悲伤,演绎着水墨般的凄伤。温良如玉的身姿,拉着重重的忆江南,梦中涉江采月,昔夕依旧如她。

不识人间烟火如茶花般淡淡芳香,飘逸在野外的山丘,长出梦幻般诗人气质的紫蔷薇。无所谓安家,无所谓牵挂,带着梦幻般的身姿去演唱诗人的淡然。而你的不识人间烟火,戒不了她的毒香,消不了他的悲伤。你带着野蔷薇去寻找下一个他,而他已经不是前世今生的他。

熏香下的紫蔷薇儿,带着毒殇温柔地刺入你的雪肌,一丝一丝的疼痛像绽放的花儿蔓延而开,你淡淡的微笑着,原谅它赐予的毒香。微微抬眸忽见满天落下的紫丁香,散发着淡淡的忧伤,为你填去疼痛的口伤。而丁香伴忧伤,带着不识人间烟火而离开。

天津高考作文600字 篇四

每个人的心中都有一个舞台,心有多大,舞台就有多大。

——题记

也许,你只是理所当然地享受着父母的关爱,却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许,你只是运用自己过人的智慧,将商场上的对手攻击得狼狈不堪,甚至倾家荡产,而此时你会说“这就是竞争”,但你可曾想过,这会招来更多的“虎视眈眈”。

也许,你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗,到头来众叛亲离,却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。

也许……

也许,在自己心的舞台上,你一直是一个独舞者。

宇宙由一个微小粒子爆炸开来,从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球,人类出现、繁衍,从茹毛饮血的时代渐渐发展而来,形成了社会,拥有了文明。

人“个体”的本性,决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人,他也会有私欲。然而,事物往往都有一个“度”,人总是生活在一个群体之中,如果眼中只有自己,而不给别人留下立锥之地的话,那么,他将永远生活在“自我”之中,直至孤独地死去。

古代的帝王集专权于一身,可是他若没有“海纳百川,有容乃大”的气魄,若不把百姓装在心中,那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟,我们没有一呼百应的权力,我们总是要生活在人群中间,我们总希望得到别人的关爱,那么,就别做那个独舞者,看到自己的同时也看到别人吧。

凭栏回首,我们付出了什么得到了什么,赠与了什么收获了什么都无关紧要,只要心中装着他人,就可以无怨无悔了;倚闾眺望,我们将做些什么得到些什么,眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要,只要看到自己也看到他人,就可以无愧于心了。

每个人的心中都有一个舞台,上面的舞蹈者,要看一看舞台有多大;而舞台有多大,就要看你的心有多大!

天津高考作文800字 篇五

一棵小树说:“让我长在充满阳光的位置上,我将很快为你献上一簇绿阴。”

一缕花香说:“让我飘到人群当中,我将带给人们一份美秒的心情。”

五线谱上的音符说:“让我站在该站的地方,我会为你谱写出悦耳的旋律。”

画板上的色彩说:“让我住在适合我的所在,我将为你展现、一幅完美的图画。”

一位先哲说:“给我一个支点,让我站在适当的位置上,我将托起整个地球。”

世间万物都有自己的位置,他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外,环保学家反复对世人说,垃圾是放错了地方的资源。可见,位置是诱人的,但诱人的位置并非有意者都可思而得之。

屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在腐 败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……

千里马本身的素质固然重要,然而如若缺乏英明的伯乐,千里马也只能和普通马一样,老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功,那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人,由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭,令人扼腕。

历有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印,联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相,为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭,从而又一次错过了夺取中原的大好机会。

鲁迅如果当初从了医,那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人,却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者,更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说,正确选择自己的位置造就了鲁迅。

所以,我们要积极追寻和争取属于自己的位置,而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”,但那等待太漫长了,甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下,那样的位置才适合它。

沉默,不会是金;抑制斗志,永不会成功。努力去寻求自己的位置吧,进攻才是的防守。

2022年天津卷优秀高考满分作文 篇六

那一秒,时间无法停滞。可那瞬间绽放时的美轮美奂,那足以让人震撼,那幼小的身体是怎样努力,才得以让烟花洒满天际,让美丽永驻心里?——题记

政治课正在如火如荼的进行着,爱国的言辞不断地从口中蹦出。那绕口的政治题在我一遍一遍的咀嚼下,终于屈服了。

揉揉发胀的眼睛,停下那高速运转的大脑,唉,常言道“英语不及格,证明我爱国。”可惜偏偏英语是我的强项,要是不及格呢,纵然是天方夜谭了。可是,天作证,我是个好孩子,所以我奔着政治满分的目标努力着。

我沉浸在自己的小世界了,嘴角上扬,用手卷起耳际那一缕碎发,抬头,窗外一片漆黑。唯有那街边的路灯默默地发出橙黄的温暖的光,向人们奉献着,为人们保驾护航。

静谧的夜因有我们朗朗读书声不再孤单,月亮也羞涩的藏了起来,远处出现一团焰火,那么刺眼,为漆黑的夜增添了一抹别样的美。那巨大的天幕的存在,使其更加炫美绝伦。我定睛一看,是烟花,那么的美,在夜中自在的绽放,华丽的绽放。心中泛起一阵小小的涟漪,真的很美。可,转瞬间,就落尽了。零零散散的消失殆尽,一丝不留。夜终归于平静,一切如戏,华丽落幕。

转瞬即逝的美丽,却定格在记忆之中,挥之不去。心隐隐作痛,烟花就这样结束了自己的一生,可是,那份美丽并未被夜吞噬。

高考作文写作技巧

1.一个好的标题

题目是文章的眼睛。一个亮丽的题目,往往给人赏心悦目的感觉。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题,往往是内容的高度概括。它可以总领全文,不但会照亮整篇作文,还会照亮阅卷者的心灵。而拟题的技巧多种多样,有修辞法、公式法、字母符号法等。而修辞法则是最能使题目异彩飞扬的一种。如《在我指头跳跃的阳光》、《人生若只如初见》、《流泪的紫水晶》、《海棠依旧?绿肥红瘦?》等,看到这样的文题。阅卷老师的眼睛怎不会为之一亮?心灵怎不会为之一震?

2.一个好的开头

一般来说,文章开头力求做到一简二美三有哲理。简,就是开篇语言简洁,直奔主题。使读者一目了然;美,就是开头的语言能给人以美感,或文采斐然,或意境深远,或情趣盎然,使读者心灵产生共振。哲理,是一种深度,一种高度,如果都做到了,那效果肯定错不了。开头的方法有很多如:趣事,引人人胜;引用名句,起点高远;排比句,气势磅礴;设问句,发人深思。高考作文,由于受时间字数的限制,最好是开门见山,直奔主题。

3.一个好的结尾

古人云,结句当如撞钟,清音有余,结尾是文章结构的有机组成部分,是文章的收笔处和落脚点,是全文的归宿。任何虎头蛇尾的文章,都很难引起读者的审美情感,很难获取高分。结尾的方法也很多:总结全文,以揭示主旨;展示未来,以鼓舞斗志;抒发情怀,以增强文章感染力,当然,最好要首尾呼应,整合一体。

4.一手好字

见字如见人,一手好字能给人一种很直观的美感,就算文章写的不错,主题鲜明,文字优美,意境深远,但是很难让人有读下去的欲望。要记得,书写是文章的服饰,标点是文章的呼吸,丑陋是永远打不赢的官司。我们要尽最大的努力展示出自己的书写水平:一要端正,二要清楚。三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是一点到底。不要只会单纯地使用逗号、句号,一篇文章,应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了,感情分也就上去了!

高考天津卷满分作文 篇七

古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知,从而更好地“行”。

我们回首沧桑的岁月,抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风,领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”,这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀,是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华,非实践无以明,非实践无以立,非实践无以用。

行而知之,有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鹏,如果不是飞行,又怎能振翅逐风,而知天空的辽阔,而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮,正是航行,才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念,驶往那太阳升起的彼岸。

行而知之,无实践,何来收获?

作为中华文化精粹之一的“棋”,可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地,方寸之间,一步棋走下去,死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱,不通过实践将它转化为自己的东西,那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳,有的人棋风沙场之气十足,这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践,我们方能举一反三,提前明了对手的意图,从而笑傲棋局,主宰生死。

棋如此,人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机,而荒废了大好青春。面对一场考验,面对一个未知的领域,你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘,充满了未知,可我们若不勇于实践,又怎能获得深邃海洋之“知”呢?蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践,让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门,让我们认识一个全新的深海世界。

在生活中,“行而知之”不仅是一种方法,更是一种态度,一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷,从善如流,腹有乾坤。他们不古板,善总结,懂谋划,知创新。这样的人才是当今社会所急需的,而这一切都是实践的功劳。通过实践,我们才能更好地发挥自己的所长,从而开创这盛世繁华,看遍这江山如画。

笛卡尔说:我思故我在。在我看来,又何尝不能改为“我行故我知”呢?行而知之,有行才有知。

天津高考作文 篇八

生活中的细节总是那么微小,容易让人忽略,若是细细品味,便会发现,他们如同万千颗繁星般灿烂。

清晨,夜色还未来得及完全褪去,阳光就在顷刻间洒满大地,几声汽车的轰鸣,轻而易举地把我从睡梦中叫起。

受到妈妈委托的“重任”,我不得不离开温暖的被窝,不情愿地去买早餐,心里止不住地犯嘀咕:“妈妈也真是的,这天那么冷,何况那么早,哪里有人卖早餐……”果然,正如同我所料的那般,街上的人寥寥无几。即使有些许的阳光,也感受不到丝毫暖意。凛冽的寒风像针似的,呼啦啦地扎着脸,我颤着手伸进自己的口袋里,脖子缩得更紧了。

想着出都出来了,就不能白跑一趟的原则,我还是决定再转悠几下,碰碰运气。当我又转到不知第几个巷子时,一股子热气,混着包子的面香扑在了我的脸上。我一瞧,喜出望外,果然是功夫不负有心人啊!是一家包子店开始营业了。

能在这样冷的天气里,吃上热腾腾的包子,实在是幸福不过了。这是一家我从未光顾过的店,店主人是个慈眉善目的老奶奶,有些驼背,但精神饱满。她穿着领子,纽扣都打理得一丝不苟的格子衫,系着干净整洁的围裙,用筷子把刚出锅的包子一一夹起。

老奶奶好像注意到了我,笑眯眯地招呼我:“天冷吧,要买包子吗?来,进来坐。”我的心中涌过一阵暖流,双手似乎没有那么冰冷了,本打算买了包子就走,这会儿也情不自禁走了进去。

店里不算大,不过放下四张方桌绰绰有余,板凳都摆得方方正正,齐齐整整,开着盏灯,亮堂极了。老奶奶十分热情,一边让我找位置坐了,一边端来热茶,把菜单递给了我,我连忙接过,她和蔼地笑着:“慢慢看。”

很快,我买到了包子,老奶奶用了两层袋子装着,系上了结,说:“风大,包子冷了就不好。”一股暖流又划过心间。

自那以后,我家成了这家包子店的常客。

也许是一声问候,也许是不经意间的关心,这样灿烂的细节无处不在,总是让人忽略,也许就在某个时刻,温暖了寒冬,温暖了每个人心间。

2021天津高考作文 篇九

想起与“器”有关的几个成语。

一、怀才抱器

有的书上也写作“怀材抱器”。意思是既有好的思想品质,又有工作的才干和能力,换成今天的话就是德才兼备、又红又专。

这个成语出自唐赵璘的《因话录》:“德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。”实际上说的是皇帝用人的标准,这样天下的读书人就有了努力的方向。当然,对“才”和“器”的解释,古今是有差别的。古代的“才”“器”主要聚焦于治国理政及对指对朝廷的忠诚方面;今天的“才”与“器”内涵与外延要广大得多,概括来说,就是立身处世的能力本事和服务国家社会的精神。

现在有些人对“才”“器”的理解有些跑偏:不求问“才”之高低,只求多拿钞票;不问“器”之所指,只为一己炫耀。典型的拜金主义、利己主义,如果任其膨胀,必将成为影响社会安定和谐的毒素。当戒之慎之!

二、不器之器

“不器”,就是不象器物那样只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人,用今天的话说,就是有开阔的视野,精尖的修为;说得再直白些,就是“某一方面懂一切,一切方面懂一些”。

唐白居易《君子不器赋》有句云:“抱不器之器,成乎有用之用。”其中的“有用”其实是“有大用”,起“重要作用”,这样的人才一旦有了合适的平台,就会如鱼得水、如鹏驭云、如蛟入海,换个说法,就是“国之重器”。

做“不器之器”应该成为每个有志之士努力的高标。目标高远,才不会被狭隘的功利思想所裹挟,才能广泛涉猎,深入研究,为将来的“有用”打下坚实的基础。

三、随才器使

有趣的是这个成语出自《水浒传》第七十一回。梁山泊英雄排座次,怎么排?一个根本的原则是“随才器使”。“或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。”根据各自的长处(包括“偷骗”),安排适当的工作。

这与“用人如器”的意义较为接近。梁山要发展壮大,就要充分发挥每个人的特长。如果宋江乱点鸳鸯譜,让阮小二作马军统领,让李逵当水军都督,宋清是自己的弟弟就坐二把交椅,看黄立别扭就让他靠边儿站,那样的话就不用等朝廷派兵,自己就先呼啦啦散摊子了。

如何做到“随才器使”?很简单,一要了解是哪方面的“才”与“器”,二要有以事业为重的胸怀。

我们这个社会需要“才”“器”,更需要确保“随才器使”的机制。

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