论英雄作文【精品多篇】范文

(作者:dsdsodfewq时间:2023-07-16 12:26:03)

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论英雄作文【精品多篇】

论英雄作文 篇一

武士貌似赢了,但其实输得惨烈,求胜心过强,使他生命。禅师似乎输了,但胜得彻底,他置声明于度外,睿智而又心怀仁德。

输赢二字,不知论倒了多少君子,又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字,赢者若为图一名而不择手段,是痴愚;败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败,是英武。如若梅为春来而谢,谢之为命脉,故有高名;牡丹为斗艳而生,生之为,故曰浮华。英雄,是不会再乎一个表面的成败名声的。

论英雄不以成败,以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的。这是智慧,这番观人洞若观火的思辨,从根本上让他不会沦为败家,即使丢个胜利的虚名给别人,又何妨呢?孔明贾谊之辈,皆未遂愿即亡,但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分,贾谊论成汉景之世,是以智慧捭阖于青史,又何曾与谁狂傲欲争高下?陶潜洞察之,隐田园而后世颂之;东坡洞悉旷达之真谛,于川上唱大江东去而后世颂之;孙文洞知之于中国富强之意义,于一生毕力于而后世颂之,皆是此等英雄,智绝于人,而非为求名,为争执。

真英雄,最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之,禅师顾念之可贵而不求胜,对比何其鲜明!怀仁而念者,才配得上胜利的。否则,荣耀背后的,最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀,还历史和一个真正的实体。

我们不以成败论英雄,是因为我们真正的英雄,向往和塑造英雄的和时代。我们不囿于事物的来敲定事物的本质,把自己夸得再高,没有真正的智慧和仁厚的心理,只会摔得惨烈。的浮躁,亦会接二连三地发酵出虚假的偶像,或许在当下这个有些娱乐至上,迷失的风气中,不去投身于追名逐利的大潮,不做手握币的施善者,不做不一的假,显得更有实际的意义。即使没有得到所谓主流意识的认可,名义上没有收获,但实际上,你已经成了时代的无名英雄,并且,你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国,实干兴邦。”真正的英雄,绝对不是迷醉于浮华甚至和慈悲的人,亦不成败,亦不成败,而是怀着智慧和仁厚的心,界的最高舞台或者角落,默默地做着。

其实,我们每个人都可以是一休禅师,用一颗休去了浮名的心,散发智慧与,做游离于成败之外的英雄。

论英雄 篇二

郁达夫说过,一个没有英雄的民族是不幸的。这句话,我深为认同。当一个民族缺失了英雄,也就失去了存在的基石,更无谈要向前进步发展。由此,英雄对于民族,实是前行的希望。

何谓英雄?从大方面来说,那就是“拼命硬干,为民请命,舍生求法”的民族之脊梁。他们无惧前途坎坷险阻,为心中志向与理想,也为时代和国家嘱托,宁可“舍生”也必“取义”。无论是在面对国民党反动派屠刀时高呼着“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人”而英勇就义的红军战士夏明翰,还是在长津湖畔用生命坚守“人在阵地在”铿锵誓言的志愿军战士杨根思,他们无一不是为了他们所深爱的民族,所背靠的国家,所守护的人民而奉献出了自己年轻的生命。我以为,中华民族之所以能历经五千年风雨坎坷而屹立不倒,其原因正是有这千千万万数不胜数的仁人志士,以英雄的气魄,英雄的胆识,和挽大厦于将倾的气概,书写了彪炳史册的英雄答卷。

把目光转向我们的身边。记得前几天看到一条热搜,它使我久久不能平静。我看到了,那躺在乱砖堆中浑身泥垢毫无生气的消防员战士,他的怀中,却紧紧护住了一个睁着懵懂双眼看世界的孩子,即使战士自己危在旦夕也未曾放开。他用他年轻的生命,去护佑了一个更稚嫩生命的成长。我想,在历史的漫漫长河中,也许这位牺牲在和平时期的消防员不会留下显赫的身世故事。但正所谓英雄者,在作出决定时,便已将身外之物抛之脑后。也许平凡的他们绿色作文网没有创造挽救民族危亡的壮丽史诗,但他们所诠释的英雄主义,正是推动民族走向伟大复兴的不竭动力。

我们的父母、老师又何尝不是我们的“英雄”呢?我一直认为,“英雄”的定义不仅是狭义定义的,而更是覆盖各个层面具有广泛意义的。我们每个人都一定有自己崇敬的英雄,但以我之见,排在第一位的,当数我们的父母。不能忘却,他们为我们殚精竭虑的那些夜晚;更不能忽视,他们给我们提供物质和精神上的支持而不曾有过怨言……父母者,人之本也,此言得之。而老师,则以蜡炬燃自身而明四周的精神,为了后一代莘莘学子的成长,传道授业解惑,奉献出了自己的力量。我们也许会忽视这些最基础,最日常的“英雄”,但试想,如果没有父母、老师的教导和一直的培养,或许也就无从谈起会挽大厦将倾的民族英雄的诞生,他们也更不会成为英雄。正是因为有了无数默默无闻在幕后奉献的英雄,才有了台前英雄宏伟壮阔的大义凛然。而一个民族的精神和气节,也正是在这幕后英雄的努力下,才得以传承赓续发展至今。英雄,不光只有那如飞瀑般壮阔的一角,形成瀑布的那万里涓涓细流,也值得被重视、被尊重。

论英雄,英雄是民族之所屹立的中流砥柱,他们身上体现出的是和平时期舍己为人的高尚情怀,更是台前幕后无私的耕耘奉献。拥护英雄,爱戴英雄,崇敬我们身边的英雄,以此铸就希望之民族、希望之国家、希望之社会、希望之人民,为民族前进、民族复兴之伟业积蓄不竭之泉源。

论英雄作文 篇三

本来一个普通的孩子,十四五岁,正是青春好年华,却迷了武侠小说,并且一看则不可收拾,无法自拔。原来是课下看,回家看,没事儿就看;可后来,看得多了,上课看,晚上躺床上也看。不过孩子有个优点,不爱玩电脑,对电脑游戏免疫。

父母原来也对他放心,不爱玩游戏,就不会上瘾,可是万万没想到迷上了小说。

孩子手也巧,自己还做了好多小玩意,有拿木头削个剑的,有拿纸片叠把刀的,同学们都说他手巧,都很喜欢他。可是老师却不这么认为,老师对他家长说:你们孩子在学校不好好学习,净弄些小玩意儿,还影响别的同学学习!

家长也觉得这样不行,等到一天,孩子回到家,把孩子狠狠地教训一顿,孩子很难过,自己一个人锁到屋里哭了起来,十四五了,真伤心了。家长愣在原地,不知所措,是不是自己说话狠了?伤孩子心了?于是父母也开始反省,自己做错了什么?

小孩子,毕竟不是大人,记吃不记打,堵一会儿气,发点吃的、玩的就好了。可是这回,发啥也不行,就要小说,不给不行!家长也真火了,要,要,要什么要!小小年纪要什么小说!好好学你的习去!孩子哭了,哭得很凶,且哭且背着书包上学去了。家长站在原地,气不打一处来,这孩子,都被惯坏了。

到了晚上,放学两个小时了,可是孩子还没回家。父母急了,这孩子去哪儿了?母亲说:该不会打跑了吧?父亲说:跑什么跑?哪儿打了,不就说两句吗?我看他到底要不要回来!门铃响了,母亲慌着去开门,但站到门口的不是孩子,是两个警察,“请问,你们是**家长吗?”

“是,怎么了?”父亲也走过来,不知道发生了什么。

“你们孩子把别人给打了,而且伤得不轻,送医院了,请你们跟我去一趟。”

“啥?这小兔崽子,把人打了!我就说他整天看武侠小说没好处!”父亲火上来了,拉着母亲就往外走,走了一段后转过来:“哪个医院?”

警车把他们送到了医院里,父母气冲冲跑进去,“孩子呢?看我不打断他的腿!”

警察跑了进来,“别急,别生气,孩子现在受了伤,断了腿,在病房里躺着呢,我带你们去。”

父母糊涂了,谁伤了?是孩子打了谁?还是谁把孩子打了?先找到孩子再说。

“不是,不是,你们误会了,是你们孩子把一个小偷打了。不过这孩子,下手真重,把小偷打残了!他自己也受了伤,摔住了腿。”

父母恍然大悟,这孩子,真不知道怎么说他才好。是啊,真的不知道怎么说,医院里,有人赞扬送鲜花,有人鼓励,说好小子,但真的要教训孩子的,却只有他们父母俩。

论英雄作文 篇四

“爱其子,择师而教之。”今人之于古人,更为注重孩子的教育。然而,不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结,平日里的“天之骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之,一直的“差生”因点点进步顿时被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“180度”大转弯,这是对待成绩过于主观、生硬的行为。

分数的沉浮本就有多重原因,孩子对知识的掌握、思维方式、老师出题的难度,甚至于个人的运气皆可改变分数的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不辍;低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平,单次成绩的沉浮即界定英雄,评定父母心中的“宝”,难以认识到孩子的真水平,终会致使孩子深陷在那红色的分数中,不清醒且不理智。

《礼记》有言:“父之爱子,乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件的,而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱,则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌,或许是错罚了因为试题变难但仍取得班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进,这一路上,父母的关爱与理解如“春风潜入夜,润物细无声”般让前路阳光明媚。若父母的爱变成“有偿”,须用分数提高来赢得,只会让孩子战战兢兢,时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。

古人云:“爱其子,则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那点点的分数。考试是对孩子学习的评估,却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅,而应看到整体的、纵横的,这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。

父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级,学业有成,而父母惯于其优异,容不得半点失误或退步,他最终顶不住压力而厌学,“泯然众人矣”。

成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”,也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力,及时给予支持,方能在无涯学海上为他扬起一叶风帆,助他学成至彼岸。

我论英雄 篇五

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”从这缅怀的诗句中,我们回望三国人物,英雄豪杰层出不穷,其中我最敬佩的是诸葛亮。

诸葛亮的种种事迹家喻户晓,虽然《三国演义》中的故事并不完全真实,诸葛亮也并非文中所描绘的那样神通绿色作文网广大,无所不能,但是他在辅佐蜀汉君王时的足智多谋,神机妙算和运筹帷幄的事迹为广大人民百姓所传颂。

他自从受到刘备三顾茅庐的邀请而出山后,便再也没有回过家乡,为蜀汉的事业一直全力以赴、鞠躬尽瘁。他这种忠心耿耿的品德为世人所敬仰,虽然最后由于阿斗的无能而没能完成统一天下的历史重任,但他付出了自己的所有心血,不求回报。

他才华横溢,腹有良谋,不仅在军事、政治上有所作为,还有着不输文人墨客的文学才能。《出师表》《诫子书》《隆中对》这些名篇流出千古,为我们后世所传颂。

在三国英雄人物中,像诸葛亮这般的英雄不在少数,但都不足诸葛亮完美。曹操生性多疑;刘备,孙权的才能不及;关羽,张飞在谋略上有所欠缺。

我们要做英雄,就当如诸葛亮这般忠诚尽责,才华横溢。在我们的生活中,英雄无处不在。例如,抗击疫情的白衣天使,夜以继日保交通的交警,抢险救灾的消防员和人民子弟兵。这些在平凡的岗位上无私奉献的人,我们也可称为英雄。

如果要做英雄,就要从身边的小事做起,乐于助人,无私奉献,为社会献出自己的力量。

论英雄作文 篇六

话说这三国时期人物众多,个个都无与伦比,不是勇猛过人,就是足智多谋。今天我们就来谈谈,谁才是真正的三国英雄。

吕布,能征善战,在三国中无人能敌,连关羽都要拜三拜,在这方面算是英雄。可惜他有勇无谋,贪图美色,最后被曹操和刘备所杀,在这方面他不算英雄。

关羽,武艺过人,既有勇,又有谋,在三国中武艺第二,有“武圣”之美名,终身跟随刘备,从不“远走高飞”,在这方面算是英雄。可过于自信而败死麦城,在这方面他不算英雄。

曹操,有一统天下之志,在这方面算是英雄。可他挟天子以令诸侯,奸滑狡诈,是“奸雄”,在这方面他不算英雄。

司马懿,足智多谋,跟诸葛亮有得一拼。他的儿子也是统一三国的人,在这方面算是英雄。可他胆小怕事,有十五万大军都不敢攻打诸葛亮的空城,错失了杀诸葛亮的好机会,在这方面他不算英雄。

诸葛亮,才高八斗,能舌战群儒,经典战绩有:草船借箭、空城退司马,在这方面算是英雄。可他缺乏武艺,根本没有能护身的本领,在这方面他不算英雄。

张飞,武艺过人,声如霹雳,曾在长坂坡吓退五万曹军,致使曹操的一员大将吓破胆而死,在这方面算是英雄。可他常因为喝酒误事,徐州丢失就是它的辉煌“战绩”,最后死于喝酒,在这方面他不算英雄。

周瑜,武艺高超,计谋也不比徐庶差,在苦肉计中,周瑜巧让黄盖降于曹操,火攻曹营,使曹操败军华容道,在这方面算是英雄。可他心胸狭窄,见不得别人比自己厉害,把自己给气死了,在这方面他不算英雄。

三国英雄各有所长,各有所短,只能算半个英雄。后人只有取其之长,补己所短,才能做到十全十美。正如毛主席所说:“数风流人物,还看今朝。”

论英雄作文 篇七

我不是一个球迷,但是6月5日下午的中哥之战,我仍然冒上班迟到之大不韪,观看了上半场比赛。并非是我对中国队存在着什么不切实际的幻想,因为不拥有球迷的狂热,所以使我可以在庆贺中国队“出线”的欢呼声中清醒地听到微弱的不同声音,明了中国队是在什么样的“机遇”之下才得以进军世界杯的。但是,大约还是受了媒体乐观诱导,使我认为和哥队的较量是我们惟一拥有胜算的一场赛事。所以出于朴素的爱国主义情感,我这个往日丈夫一看足球都会让我喊头痛的外行,还是满怀激情地看了半场比赛。

上半场中国队毫无建树让我失望,但没有想到,没有来得及看的下半场更让我绝望。中国队0:2输掉比赛的消息我是在单位里听说的,听到这个消息的同事,没有人有过激反应,都是平静地接受了,但是却另有一种令人窒息的失望,深深的。

我们常说,不以成败论英雄。但是,到底该以什么来论英雄呢?透过现场直播的镜头,我们可清楚地看到我们的国脚在赛场的笑意,解说员说球员们状态轻松,是的,看得出,他们“心态调整”得很不错,堪称“举重若轻”,相形之下,提着心坐在电视机前看球赛的几亿球迷,可就有点多余了:人家本来过得挺滋润的,你们偏在那里痛心疾首地“哀其不幸、怒其不争”,那不是“皇帝不急急太监”,午饭吃得太饱还是什么?!而在输球之后,电视里主持人和评论员改口大谈我们“技不如人”,言外之意是别太责怪我们的国脚,他们纯系“力不从心”,可我们的国脚们却不见得领情。就拿孙继海面对记者采访所言,哥斯达黎加队“一点也不强。说实话,在世界杯上能遇到这样的球队简直就是一种幸运。…我觉得他们的能力甚至整体实力都比我们差些…我被这傻子给废了,本来应该是我们2:0赢。”一副自我感觉挺良好“舍我其谁”的架势。

不过,这种结果、这种态度,我们听得多了,想必球迷们也看得惯了,哪次中国队意料之中或是出乎意外的输球之后,不是这样的反应呢?!不以成败论英雄?这话本不错,后人至今仍在吟诵“至今思项羽,不肯过江东”。可是,古语云:知耻而后勇。面对这样一支热衷于“山中无老虎,猴子称大王”,惯于文过饰非、不思进取的队伍,还论什么英雄,把那个“英”字去了也罢!

论英雄作文 篇八

书籍是人类知识和文化的载体,是人类智慧的结晶!读一本好书,就是在跟睿智和高尚的人交流!我,也是一个非常非常喜欢读书的孩子。

寒假,我多半时间都是在书店里度过的。《三毛》系列,《宝葫芦的秘密》,沈石溪系列等等,四大名著之一的《三国演义》才是我最喜欢的一本!

三国时代,战火纷飞,英雄辈出:英勇善战的关羽、以德服人的刘备、万人敌张飞、战无不胜的吕布、小霸王孙权、神机妙算的诸葛亮、持天子以令诸侯的曹操……

书中的故事让我很震撼,特别引人入胜,像:桃园三结义、草船借箭、赤壁之战、三顾茅庐、诸葛亮空城退司马、过五关斩六将……

我印象最深的是草船借箭!刘备想打败曹操,天下归一。让诸葛亮去东吴找周瑜和孙策,想和他们商量一起打败曹操。经过谈判,周瑜答应了,但条件是让诸葛亮留下来,诸葛亮也满口答应。周瑜对诸葛亮说:我们擅长打水战,可是我军羽箭不多了,我给你十天时间,你得做出十万支羽箭。诸葛亮说:不必十天,三天就够了,并且诸葛亮立下了军令状。周瑜对甘宁说:你去盯着他。到了第三天,甘宁对周瑜说:老大,这几天诸葛亮和他的朋友一直在吃喝玩乐。周瑜笑着说:没事,他已经立下了军令状,如果做不到,就按军规处置!诸葛亮向朋友借了二十艘船,上面都用稻草人遮蔽起来。第三天大雾,诸葛亮让把草船开到曹军赛口,然后敲锣打鼓,曹军以为有人来攻打曹营,下令弓箭手向船进攻,不一会儿,稻草人身上就插满了羽箭,诸葛亮满载而归!这就是著名的草船借箭!《三国演义》给了我许多启发,让我开始对历史有了更进一步的了解,人要足智多谋,诸葛亮之所以借箭成功,是因为他有足够的聪明才智,并且他还懂天文地理!以史为鉴,以史为例!读书可以明鉴,尤其是名著和经典。让我们博览群书,厚书读薄,在读书中成才,在读书中成就幸福人生吧!

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