生与死作文精品多篇范文
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生与死的作文 篇一
“生,死”两个字在人们脑海里是两个完全不同的概念,生代表着希望,死代表着哀痛,悲伤。在这相差十万八千里的字里,却铸成了生与死的一瞬。
刚来到世间的小鸟是新生,一个小生命的诞生是新生,由此可见,生命是多么美妙。
一个人的生老病死是自然规律,任何人都避免不了,这是正常死亡。在我国每年都有很多人因发生意外而死亡,这些是非正常死亡,我们是可以避免的。例如,交通事故。
中国古代文学家司马迁说过,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。在我看来,死于交通意外的人轻于鸿毛,每年发生交通意外的人数,多半是青少年,他们是祖国的未来和希望,还没报效祖国就走了,太可惜了。为何他们不再有限的生命实现自己的理想呢?正如少年不知愁,青少年不知死的滋味,死就像魔鬼,如此可怕,带走一个个鲜活的生命。如今在科技日益发达的今天,交通道路多了,国家制定了《道路交通法则》难道是一些废纸,不是,它是我们生命的保证书,如果每个人都遵守,那么就不会发生悲剧。那宽大的马路上就不会躺下一个个鲜活的生命。
我看过一个悲剧:在某公路和某公路交接点,有一个大约10岁左右的男孩骑车,看马路上没车就直穿过,他没看见迎面而来的到卡车,悲剧发生了,刚才鲜活的生命在一瞬间消失了,小男孩永远离开了美好的世界和爱他的父母,我怨恨老天爷为何无情带走一个鲜活的生命,但是我知道,生命从来就不掌握在别人手里,而是掌握在自己手里,如果小男孩多等一会,结局会是另一种局面。小男孩的父母知道后,头发在瞬间都白了,可怜天下父母心,当我看见小男孩那双求生的双眼,我被震撼了,我知道小男孩后悔了,但为时已晚。朱自清说过,我赤裸裸的来到世上,转眼间也赤裸裸的回去,这个小男孩还没来得及报效祖国,就被死神无情带走。这样的事还有很多,生命是短暂的,也是无情的。
残酷的现实告诉我们,只有珍爱生命,生命之花才会绽放,否则,生命会被死神无情带走。把有限的生命化为无限力量是一个刻苦铭心的真理。在生与死的一瞬见,我们毅然选择了有价值的“生”。
生与死的作文 篇二
生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。在诸子百家中,儒家与道家的生死观各不相同,儒家强调“舍生而取义”,道家强调:“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的,在这匆忙的过程中,对于即将逝去的年华,每个人都心生畏惧。
生与死,是人生起止的两个端点。人生是一条不归路,当你走到终点是,才会去想起途中的挫折、失败和遗憾,只有正确的了解生命的意义,才能够正确面对生存和死亡。
纵古观今,多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人,从来不觉得拥有的生命有多么可喜,也不会感觉死亡来临又多么可怕。
懂得生死的人从不问自己从哪里来,也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国,正是战国乱世之中,国家被攻占,自己一人流落在外,但他知道,国家已经万劫不复了,而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽,屈原的死即是一种殉国,也是一种无奈。而他留给人们的,是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的,死得其所。
死结固然值得赞美,但苟活也未必可耻。司马迁的志向,全然写进了他的《报任安书》,自己受了宫刑,却忍辱负重,周游列国、遍访名家,最终完成了“通古今之变,成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。而这,正如他所说的那样:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,也许,这就是他对待生死的态度吧。
真正看透生死的人,心里能够宁静淡泊,才能够对于生死有不同的看法。在生命中,每个人对生命的解读不同,对事物的看法也不相同,每个人都可以以不同的形式活下去。
我想,在对待生死的问题上,态度和方式是不同的,只有当生死的大难真正来临的时候,我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。人若如此,则此生无憾了。
生与死作文 篇三
这是我第一次谈这么敏感的一个话题。
死,或轻于鸿毛,或重于泰山;死,或是一种解脱,亦或是一种逃避……
有很多人惧怕死亡,其根本原因就是现实的生活太美好,放不下手中的物质、精神财富,才对死亡产生恐惧。
死,不趋附,也不媚俗,其实只要踏踏实实的做人,认认真真地做事,其死也可谓重于泰山。
有时候,我也想过死,一死了之。不用再去考虑世道的公平与否,世事的残忍与否;不用再去为学习的负担发愁,为别人眼中的我发愁。但我又迟疑了,因为我放不下,丢不下,舍不去那人间可贵的真情、友情、亲情和遥远的爱情。我死了之后,也许自己的“灵魂”会感到孤独,游荡的“生活”会失去了味道和刺激。于是我常辗反思,人的生死究竟如此?生有意义吗?死又有何用?生和死这两个字眼常在我的脑海中徘徊。
终于,我明白了,生原本是没有意义的,死也是于事无补的。所以,只有活下去,坚强的活下去,因为死没有用,只有让生变的有意义。(自认为)
你们是怎样看待生与死的呢?发纸条或留言给我吧!
生与死 篇四
富勒曾言:“死亡就像生存那样合乎自然规律。”既然如此,两者相互依存,又分什么人间与天堂呢?鲁迅先生说:“过去的生命已经死亡,我对于这死亡有极大的欢喜,因为我借此知道它曾经存话。”生死平等,生中有死,死中藏生。
伟大的死亡比苟且的生存更令人尊敬。戊戌变法失败后,谭嗣同在北京宣武门外菜市场口英勇就义,身为戊戌六君子之一,赴死前围观者上万人,他神色不变,大声说:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”这样的死亡不是阴沉的、灰暗的,而是激昂的,先明的,这样的死亡发出耀眼的光芒,在多年后的今天依然熠熠生辉!
有时候,生存与死亡一样需要勇气。战国时期,吴越相攻,越兵大败,越王勾践只好去吴国当人质请求讲和,勾践到了吴国,光着上身,跪在台阶上觐见。从此他整天锄草、养马……做着最脏最累的活,当他被夫差羞辱去赶车时,吴国百姓看到便指指点点,勾践受尽折磨,却为了复仇满分作文网,不发一句怨言。为了不沉迷锦衣玉食而忍辱负重,卧薪尝胆,这样的生存难道不比死亡更加令人畏惧吗?豫让为了替荀瑶报仇,坚持不懈,三番五次甘冒生命之险,宁可毁坏容貌,烫伤喉咙。支撑他存活的,是大仇未报,使他一心慷慨赴死的,也是这个信念,这样英勇正直的生与死,又分什么先后高低呢?
生死之所以平等,是因为生与死都不重要了,有一种更高大的东西凌驾于它们之上,那就是信念。公元前212年,罗马军队攻入叙拉古,闯入阿基米德住宅,看到一位老人埋头做几何图形。士兵将图毁坏,阿基米德怒斥:“不要毁坏我的图!”士兵拔出剑,刺死了这位旷世绝伦的大科学家。在那时,阿基米德并没有表现对生的渴望,也没有表现对死的恐惧,他甚至不曾想到自己,印证了亚里士多德的话“人生最终的价值在于觉醒和思考,而不只在生死”。
我想,生死平等,生死皆需勇气,都充满不易。但当精神出现于它们之间,人间即天堂。
生与死的作文 篇五
人生在世,说长,悠悠数万日,遥遥无期;说短,匆匆几十秋,弹指一挥间。
生是人生的起点,死是人生的终点。当死神紧紧扼住司马迁的咽喉时,他选择了生,忍辱负重,以一介布衣完成千古史记,在生与死之间,他选择了生。生的伟大,他的光辉照耀整个历史长河,时代更迭,永不褪色。烈马的嘶鸣声响彻整个山谷,勾践知他败了,一国君王从此沦为阶下囚!受尽侮辱,他也想一死了之,但他的子民又怎么办?于是他选择了生,苟且偷生,终于“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。成功了!一洗前耻,在生与死之间,他选择了生,生的伟大,他选择了生,最终成为家喻户晓的一代枭雄。
生,践志;死,亦明志。在那大水东本的汨罗江畔,屈原身披兰草香服,高歌吟唱,唱出他的不甘,呤出他的悲愤,满含泪水的眼望向楚国的方向,无可奈何!只有满腔的悲痛,从此,他无国无家了,思此,抱起一块石头,决绝地跳了下去,激起了阵阵浪涛。无人知晓,“死如秋叶之静美”,一代伟大诗人,从此陨落了。在生与死之间,他选择了死。死得光荣,死得伟大,他的身躯泯灭了,但他的精神永存人间。昏暗的牢中,没有一丝光亮,带着枷锁的他,说在黑暗的角落,无论金人如何诱惑,如何威胁,他始终不曾抬头,不为所动。金人的耐心是有限的,他解脱了,他的一生坎坷,几经浮沉,最后金榜题名,但好景不长,国破家亡,一生才华免他死,可她拒绝了所有,什么高官厚禄,什么平步青云,什么美女如云,通通拒绝!为国,为家,为自己的信仰,从容的打开死神之门,奉出自己的生命。在生与死之间,他选择了死,死得伟大,死得光荣。它的魂魄盘旋在每个人的心中,他的精神永存人间!
生得伟大,死得光荣!那些动人的事迹绝非是出土的竹简。斗转星移,人生已没,但精神永存,光辉史册。不论沧海桑田,世事变换,清辉依旧不减!
生与死 篇六
生或死,是我们每人都必经的过程。从婴儿的一声啼哭到临终前一声叹息,大多数人在这世上都不曾留下什么痕迹。
秋天到了,天地间又是一片萧瑟,满目灰败。家中阳台上的凤仙花也差不多调尽了。回想初春,曾带给我们一阳台的盛景。那日,我正准备清理这些开败的花梗时,有一处鼓囊吸引住了我。
拨开灰黄的枯叶,打开一个类似豆荚的东西,映入眼帘的,是五粒种子。五粒大小匀称、粒粒圆润的种子,触手是光滑的。
这使我有些震惊了!谁能想到在这一片没有生命力可言的花梗中,还会有这喜人的种子呢?
于是拿回房中,垫几片纸巾,放在清水里养着。没几日,种子竟然吸饱了水就开始抽芽了。我静静注视着刚抽出的芽,这,算不算那株凤仙花生命的延续?那株神奇的凤仙花,在我这几乎可以算是死而复生了绿色作文网罢?
放在春天,我几乎不会注视这样一朵花,因为他们实在太多了,长相几乎雷同……然而秋风一吹,还是只剩下了这几颗果实,这让人不禁联想到自己。在这茫茫人海中,我们都只是沧海一粟。就像《赤壁赋》中所言:“渺沧海之一栗。”死后,也是不留痕吧。
有多少人能够像这凤仙花一样呢?在大家都盛开的时候,不去争当那最娇艳的一朵,反而珍惜时光去孕育着属于生命的果实,最终留下了别的花没有的东西。
于是,由一株凤仙花,到一个人,我们能获得些许的感悟。我们该怎样过这一生,才能让我们在临终前不至于反剩一声长叹。抱明月而长终是不可能的了。我们唯一能做的就只有把我握住我们的当下。
当我们培育出了时间的果实时,我们的生命才得以从时间的长河中上岸,生与死才能在那一瞬得到意义。
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