我家乡的端午节作文精品多篇范文

(作者:善英泠时间:2023-08-17 23:20:34)

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我家乡的端午节作文精品多篇

家乡的端午节作文 篇一

每年农历五月五日是端午节,据说是纪念伟大的爱国诗人屈原的节日,又称端阳节。

我可爱过家乡的端午节了!节日里可以吃粽子,香香甜甜的让人爱不释手。特别是可以和奶奶一起包粽子,煮粽子,再吃着自己亲手做的精致的粽子,我心里有说不出的喜悦。

在端午节这一天,奶奶还会拿一种特殊的植物插在门上说是保平安,其实是味道刺鼻,可以将小虫子驱赶走,有一个干净的环境,让家人健康而少生病。

中国人过节少不了吃的,我的家乡也一样,端午节要吃“五黄” 即黄鱼、黄瓜、咸鸡蛋、黄粽子、还要喝雄黄酒。爸爸说《白蛇传》中的白娘子正是喝了雄黄酒才现了白蛇的`真身。

我爱家乡,更爱家乡的端午节!因为它既喜庆,又充满神秘的中国传统文化。

家乡的风俗端午节作文 篇二

一年一度的端午节又到了,我又能吃到粽子了。

妈妈用翠绿的苇叶卷成了一个小斗儿。她往小斗儿里放进了雪白的糯米和红红的枣儿,然后又把苇叶一折,给小斗儿盖上盖儿,再系上红线。一个小巧的粽子就出现在我的眼前。

妈妈一边包着粽子,一边告诉我端午节的来历。包粽子是为了纪念战国时期爱国诗人屈原。他悲愤地投江自杀。所以,每到端午节,人们都会想起他。噢!小小的粽子还有这么动人的故事。

端午节这天,家家户户门上还挂着红红的纸葫芦,下面还串着几片绿色的桃叶,远远望去格外耀眼。是呀,这不正是我们社会主义国家改革开放以来,红红火火、欣欣向荣、蒸蒸日上的真实写照吗?

啊!端午节,我们的生活像你一样艳丽多姿,美味香甜……

我家乡的端午节优秀作文700字 篇三

我们盼望已久的端午节到了,学校允许我们放三天假来庆祝端午。端午节时,我们家来了好多位客人和两个孩子。妈妈还特意请了一位包粽子的能手来帮忙呢!为了迎接快乐的端午,妈妈跑去超市一趟又一趟,好不容易把所有的材料都买齐了。我看到桌上放着好多包粽子专用的粽叶,我摸了摸,觉得湿漉漉的,我心里顿时涌出了一股香浓的粽子味。

阿姨们开始包粽子了,妈妈从冰箱中拿出了一盘美味的红烧肉,孩子们口水直流,趁妈妈们不注意偷吃了一块、两块。妈妈们发现红烧肉越来越少,还开导我们用舌头舔着嘴唇,就知道是我们偷吃的了。一个朋友又偷偷拿了一块肉,我也跟着拿了。妈妈来了,那个朋友叫到:“阿姨,她又偷吃!”我被妈妈训了一顿,心理痛苦的叫:“讨厌!”

现在我重点来跟大家讲讲包粽子的情形吧!阿姨把粽叶放一堆;肉放一堆;瑶柱也放一堆。她顺手拿起粽叶,把糯米放了进去,然后抓起几块肉放了进去,接下来熟练地将粽叶包成了三角体,最后她拿起一根白线,一手抓粽子,一手抓着线绕着粽子转,而另一头她却用嘴巴咬着。一个粽子包好了,她又拿起一片粽叶包了起来。过了一会,她就已经满头大汗了。

等啊等,阿姨们终于把粽子豆包完了,我们也早已经口水直流了。妈妈建议:“为了让端午节过得更开心,我们先到楼上轻松轻松吧!”我一听,乐坏了。我急急忙忙拿了个粽子,用一个筷子插着吃。我的朋友们看了,也学着我的样儿在楼顶吃种子,大家都开开心极了。家长们看到了,决定让我们在上面吃种子。东西都拿齐了,我们说说笑笑,一起吃着阿姨们轻手包的粽子,感觉好极了。

带着凉风夜晚的气息吹来了,空气中有我们的香喷喷的粽子味。我吃啊,吃啊,觉得自己就像来到了一个快乐的粽子王国。这次端午节真快乐啊!

我爱家乡的端午节作文 篇四

6月XX日,又一个端午节来临了,我爱家乡的端午节。每当想到端午节,我就会想起那位值得让人纪念的伟大爱国诗人——屈原。

屈原的一生是坎坷的,他把自己心中的爱国主义写成了一首又一首诗,直到后来国家灭亡,他也不屈服,身背年幼的皇帝,为国投江自杀。这感人事迹感动了我们一代又一代的炎黄子孙,他们为伟大的爱国主义诗人建立了这个节日——端午节。

在端午节里,人们要吃粽子、赛龙舟、插艾叶、戴香囊。记得我五六岁的时候,妈妈教过我一首儿歌:“五月五,是端阳,插艾叶,带香囊。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”

我的家乡建湖,这里的人们也都这样。端午节前夕,就包好了粽子,插好了艾叶,戴好了香囊。洒黄酒,驱害虫,把房里打扫得干干净净,喜气洋洋地迎来端午节。

端午节时,我最爱戴香囊。那香囊的香气可香啦!让人闻着心旷神怡。我也爱吃粽子,特别是那甜丝丝的蜜枣粽子,又香又白、又嫩又甜的粽子让人吃了赞不绝口。

知识渊博的爸爸对我说,端午也叫端阳、重五划龙舟当时是为了打捞屈原的尸体;而往江里投粽子是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的遗体。我听了,才明白为什么要赛龙舟、投粽子了。

我爱家乡的粽子,爱家乡的香囊,更爱家乡的端午节。

家乡的端午节作文 篇五

在端午节那天,广州人会和全国很多地方的人一样,吃香喷喷的粽子,还会举行激烈的划龙舟比赛。这是为什么呢?

传说屈原是我国伟大的诗人,他积极主张楚国联合齐国,抗击秦国,但意见没被采纳,反而被罢了官。楚国灭亡时,正是农历五月初五,屈原不愿忍受屈辱而投江自尽。楚国人民为了不让江中的鱼虾吃掉屈原的遗体,就在每年屈原投江的日子,从龙舟上投粽子,这个传说一直流传至今。从此以后,每逢五月初五,人们都吃粽子、赛龙舟,纪念这位伟大的诗人。

龙舟,就像一条威武的蛟龙。龙舟一般有十五米长,又窄又深。船头造型是龙头的样子,有一对又大又圆的眼睛,长长的龙须,张着大嘴,里面有一条长长的舌头,栩栩如生。船头的船艄向上翘起,像天边的月牙。

每条龙舟有22名队员,一名在船头擂鼓,一名在船尾使舵控制方向,其他20个船员分成两排,坐在船舱两边。划龙舟时,人们拼尽全力向前划,手臂摆动的频率极快,步调一致,就像一台台全力运转的马达。

端午节最精彩的,就是赛龙舟。赛龙舟时,裁判一声令下,船上的鼓手就击起响亮鼓声,既为船员加油鼓劲儿,也像吹起了冲锋号,船员们便举起手中的木浆,随着鼓手的鼓点,奋力朝前划。岸上的观众欢呼着,叫喊着,跳跃着,为船员呐喊助威。这时,鼓声和呐喊声响成一片,奏起一首宏伟的乐曲。各路的龙舟队你追我赶,快到终点了,大家更是拼尽全力用劲划,激起层层浪花,龙舟像离弦的箭一样冲向终点。观众们欢呼,队员们高喊,庆祝那震撼人心的场面。

在古代,人们划龙舟是为了纪念屈原,纪念这位伟大的爱国诗人。到了现代,人们划龙舟不但有纪念的意义在里面,还增加了比赛。人们通过比赛,加强了相互交流。赛龙舟也成为了一种有趣的体育运动和人们之间相互增加友谊的桥梁,赋予了新的意义。

家乡的端午节作文 篇六

端午节到了,在我的家乡,端午节好像不是纪念诗人屈原的节日,更像是孩子们的节日。

端午节这一天,在我们这儿一般就是给孩子们带上母亲亲手做的“香克帕”,给孩子们备好煮熟并染红了的鸡蛋,粽子在我们这儿有也可没有也可,主要是别忘了在大门上插上艾蒿草,艾蒿草在老人的心里是能避邪去晦气的寓意,能保佑家人健康平安。

想到端午节,思绪回到了童年时代。

那时候,最让我们开心的是在端午节的前一天下午,我和小伙伴们约在一起兴高采烈地去完成采艾蒿草的使命。几个小姑娘在一起叽叽喳喳这个说这儿艾蒿草多,那个说那儿艾蒿草多,那个时候不管去哪里艾蒿草都很多,但我们的目标一般是小河边。小河边不但艾蒿草多,而且薄荷草也很多。小河里的水哗哗啦啦自东向西地流淌着,清清的河水一眼就看见肆意畅游的小鱼小虾,树上的鸟儿也放声高歌,可惜只要我们一到,小鱼小虾都被我们的欢呼声吓的仓皇逃蹿,连树上鸟儿的歌声也嘎然而止,扑棱棱慌忙地飞往它处。这时候我们不用先采艾蒿草,首先在河里嘻嘻哈哈先戏耍上一会儿,你捉个鱼,我逮个虾,把清清的河水相互泼在对方身上,舒畅开心的欢笑声就像海里的浪涛一浪接一浪,一个个脸上洋溢着天真烂漫的笑容,好不热闹,一直玩到太阳日落西山,才急匆匆地采上一大把艾蒿草,蹦蹦跳跳的回家去。

在端午的这一天早晨,等待我们的是母亲为我们缝制好的“香克帕”,还有染红了的熟鸡蛋。我们高兴地戴上香克帕,再拿上属于自己的红鸡蛋,欢喜地到处奔走相告。这个说:“你看,俺娘给俺逢的香克帕好看,配的彩线也新。”那个说:“俺的鸡蛋最多。”那时候鸡蛋算是稀罕物,大家相互炫耀够了,才小心翼翼的'剥去蛋皮,慢慢的一小口一小口品尝起鸡蛋来。男孩子吃鸡蛋就像八戒吃人参果,三两口就下了肚,看看女孩子还在那儿吃得津津有味,馋的不行,会冷不丁地一把把你的鸡蛋抢过去,一口塞在嘴里,狼吞虎咽地就咽了下去,噎的又捶胸又跺脚,还会招来数落和骂声,不过男孩子不在乎,若无其事地扬长而去。

想想小时候的端午节,我禁不住笑出声来。

现在的端午节,孩子已不再稀罕鸡蛋,只是少不了代代相传的风俗,脖子里带上妈妈缝制的“香克帕,”香克帕里有妈妈满满的祈愿,满满的祝福,希望孩子们健健康康平平安安!

一般在端午节的前一天,我会准备好艾蒿草,把七彩线也准备好(五彩线或三才线也可),再剪上不同颜色的小四方块布料,到第二天太阳没出来之前缝制好(老人说只有在太阳没出来之前缝制好,才有避邪保平安的作用)。缝制的时候,先把两块小四方布料对齐,反面布向外,把其中的一个直角缝起来,然后再把布反过来,让缝的地方在中间对着折起来,就形成了一个三角形的摸样,然后再敞口的地方塞上少许艾蒿草,然后再把没缝的地方使双线绳子用大针脚缝起来,再把线拉紧,就出现了一个心子形模样的香克帕,两个是一对,把两个合起来在心字形的上方配上少许短七彩线做陪衬,再用一根长七彩线把它串起来就可。然后再把煮熟的鸡蛋用红纸涂上红颜色,装在盘子里,放在饭桌上,这样就一切准备就绪。

这时候太阳还没升起,我就把香克帕轻轻地戴在孩子的脖子上,放在胸前。当孩子醒来的时候,嗅着浓郁的艾蒿草香味,摸到香克帕,拿到鼻子上闻一会儿,让浓浓的香味入喉入肺,让满满的母爱入心,这时候女儿总是嗲声嗲气地对我说声谢谢,然后等起床了会向我伸开双臂,给我一个温暖的拥抱,让我们母女的心贴得更近。

家乡的端午节,好像没有了他原有的纪念意义,而缝制香克帕就这样一代传一代,不只是传递风俗,更是一种爱的传递。

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