四川高考满分作文（精选9篇）范文

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篇1：四川高考满分作文

天不生小羽，万古如长夜。

我曾自怨处于如此的时代，诽谤丛生，怨声载途，以情为荣，以仿为乐，创新者沉下僚，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。但小羽——一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声、谨守其职，勇改其制。用一己之力更新社会的创业者，让我看到了黑暗森林中的一丝萤火。

曾经很喜欢《道德经》中的一句话：知其黑，守其白，为天下式。俗话说：白沙在涅，与之俱黑。能如老子这般，如屈平这般，在烂醉的世间保持清醒，不已难能?但小羽告诉我们：漂其黑，守其白，方为天下式!

市场完善之路何其修远，只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公正的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但人们或者背离高尚的“创新”二字，投入仿照的怀抱，与敌人同流合污，或者如老子一般，坚守清立，对政府的责怨之声从唇齿间淌出，浩浩汤汤冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力，有几人能如羽，吞天下不公的泪水，笑对仿造者的飞扬跋扈，投入到市场建设，不仅守住自身，更把“涅”漂白。

我们需要小羽。国家需要小羽。

政策制定者固然高屋建瓴，但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地，受益还是受损，老农恐怕必比老干部清楚。民以社稷为本，政策不够完善，非其必不欲也，实其力不足也。国家需要小羽，需要他们的专业、经验，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，为国家漂洗出民智。

社会需要小羽。家风如何?观其家人。乡风何若?察其乡邻。如果“其他人没做，我就不做”的思想泛滥成灾，那谁来引领社会思潮，谁来推动社会进步?社会需要小羽，需要她的坚持与勇气，而非逃避。“漂其黑，守其白”，为社会守住向上的民心。

我们自己，也需要“小羽”。《宪法》写得清楚明白：人民是国家的主人。但真的是吗?我们真的尝试过去做吗?我们真的有资格做吗?随波逐流，人云亦云，“泛泛若水中之凫”，我们连自己的主人都不是，何谈国家的主人?尊严，权利，法律给了，自己却不接受。“漂其黑，守其白为自己带来“民主”，民有智则国有智，民心聚则国心聚，民立则国立。

福克纳曾说：“点燃一根火柴，只能发现为黑暗包围。”但我相信，只要“小羽”足够多，我们能点燃整座黑暗森林。只要光芒足够亮，萤火也能与皓月争辉!

漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，若再遇山寨，请收拾好泛滥的悲愤，用你的才智，为市场建设，画出你的一笔。这不仅难能，更加可贵。

篇2：四川高考满分作文

古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。

《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?又谈何民族?然而，中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓X时的举国欢庆?没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的，不屈的精神!

“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的.人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮!

中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天!

正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝!”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

篇3：四川高考满分作文

芸芸众生中，每个人都似一朵绽开的花，各具特色，独领风骚，或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新……何须强求自身所不具有的特点，每个人本身便是一道靓丽的景色。

正如李清照吟出的：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”我们并不生来十全十美，但必生来就独具特点，正视这些别样的特点，你会发现，自己可发展的优点并不少!

不强求自己与别人同化，不逼迫自己学来他人优点，而是找到自身优点，发现自己，发现你便是那独特的“花中第一流”。与其羡慕别人的“浅碧深红”，渴望将自己油漆成“浅碧深红”，倒不如正视自己，正视自己的优点，发现自己一流的地方!

在这个竞争激烈的社会中，“学不可以已”早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己，忽略了正视的重要性。

正视究竟有多么重要?

鲁迅曾回答说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”

这位具有时代意义的革命家的话，敲响了我们脑海中的警钟：我们可曾正视过自己?

我们不停地忙着提升自己的能力，忙着提升自身素养，可到头来却忽略了这之中最重要的东西——自己。我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落，以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时，我们“不敢做”，“不敢当”，“不敢说”，甚至连“想都不敢想”!

孰不知，正视了自己，了解了自己的优点，就不必再为“浅碧深红”而苦恼，因为那时你早已知道自己便是花中第一流了!当年的阿西莫夫不就正是这样吗?正视自己，发现了自己写作的天赋，凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇!

不可否认，“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许，他忽略了正视自己的话，他至死也只是个普普通通的大学老师。

“学”却乎“不可以已”，但“正视”也如“学”一样，不可以忽略。正视自己，发现独特的优点，你将是的赢家!

不刻意与别人一样，发现并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。

篇4：四川高考满分作文

“问人间谁是英雄?……更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东……”

在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶?错耶?悲耶?喜耶?你摇头笑而不语。“生前身后名，全交与后人评说”。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰!

但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生;你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者“自立为成都”，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国;你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中……

在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的“愚忠”，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，“出师一表真名世，千古谁堪伯仲间!”这便是历史给你的评价!

历史不会忘记，你“一烧博望，二烧新野、三烧赤壁”的雄才伟略;历史不会忘记，你“三分天下，一分西蜀，一分江东”的宏业伟绩;历史更不会忘记，你“鞠躬尽瘁、死而后已”的伟大人格。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星!

这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生!

篇5：四川高考满分作文

我曾自怨处于如此不堪的时代：诽，谤丛生，怨声载途；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；假冒者沾沾自喜，创新者沉沦下僚。（语气沉痛，直指题旨。）但小羽——一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声，谨守其职，勇改其制，用一己之力扭转产业局面的创业者，却让我们看到了黑暗森林中的一点萤火。

很喜欢《道德经》中的一句话：“知其白，守其黑，为天下式。”屈原有言：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”能如老子一般，如屈原一般，在烂醉的世间保持清醒，不是十分难能可贵吗？ 但小羽告诉我们：漂其黑，守其白，方为天下式！（提出中心论点，反老子之意而用之。） 市场完善之路何其修远，只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公平的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但人们或者背离高尚的“创新”二字，投入仿造的怀抱，与敌人同流合污；或者责怨之声从唇齿间淌出，无休无止，冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力。有几人能如小羽一样，吞下不公的泪水，笑对仿造者的猖獗，投入行业建设，不仅守住自身，更把“黑涅”也漂白成一片洁白的银沙？（正反对比，具体阐释中心论点。） 我们需要小羽。（单独成段，亮出文章结构。）

国家需要小羽。政策的制定者固然需要高屋建瓴，但更需要眼中有深街小巷。自家有几分地，受益还是受损，老农恐怕比干部更清楚。民为社稷之本，政策不够完善，非其不欲也，实其力不足也。国家需要小羽，需要他们的经验，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，为国家漂洗出民智，民有智则国有智。

社会需要小羽。家风如何？观其家人。乡风如何？察其乡邻。如果“其他人没做，我就不做”的思想泛滥成灾，那谁来引领社会思潮，谁来推动社会进步？社会需要小羽，需要他们的坚持与勇气，而非逃避。“漂其黑，守其白”，为社会守住向上的民心，民心聚则国力强。

我们自己，也需要“小羽”。《宪法》写得清楚明白：中华人民共和国的一切权力属于人民。但我们真的尝试过去做吗？我们真的有资格做吗？随波逐流，人云亦云，泛泛若水中之凫，我们连自己的主人都不是，何谈担当国家的主人？尊严、权利，法律给了，自己却不接受。“漂其黑，守其白”，为自己带来“主人”的尊严，民自立则国自立。（以上三段从国家、社会、个人三个层次论证，落笔有声。） 福克纳曾说：“点燃一根火柴，只能发现它被黑暗所包围。”但我相信，只要“小羽”足够多，我们就能照亮整座黑暗的森林。只要发光的个体足够多，光芒足够亮，萤火也能与皓月争辉！

漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，你若再遭遇“山寨”，请收拾好泛滥的悲愤，用你的才智，为市场建设画出你绝不雷同的一笔。

这不仅难能，更加可贵！

篇6：四川高考满分作文

回思中，回思中，很久很久以前，山清水秀，树茂草绿，成群的牛羊哼歌啃草，也许这就是那时的生活吧，树绿是因为有大地的培育，花香是因为有雨滴的灌溉，天蓝是因为有大地的光芒四射，自然很美，生活很美，这世界才会美。时间在流逝，水在流淌，地球也在灰溜溜的转动，世界跨时代，时代跨速度，速度却永远也跨不了自然，自然不是他统治人类，而是人类统治自然。

暇想以前苦果和享受

听爸妈说，以前的生活加自然不等于现在，生活过得心酸，日子一天一天的慢慢熬，时间永远滴答滴答的响着，静悄悄，冷飕飕的，让人寒碜，爸妈的生活就像个苦果吧，苦苦的生活，苦苦的日子，苦苦的那段记忆，享受，享受应该是那时的自然吧！水是那么的清，潺潺的流着，山是那么的绿，莹莹的看着，清新的空气，慢慢的允吸着，入鼻是一种奇妙的享受，韵量中，韵量中，意境可想而知。只有身处其中才能感到酣畅淋漓啊！

跨步时代，不到退吗！

世界进步很快，样样发明，一掘出世，炫天的的烟火，奔放的广场，驾驭的汽车，一道又一道美好风景，让人可观可泣，人们大声欢呼，人们放歌鸣炮，人们烟火冲天，人们洋溢激情喜悦，每个高兴的脸蛋闪着高兴的金边丝纹，精神抖擞，神彩飞弈的人们，你们想过没，世界在进步而时代在退步啊！环境在直线下降啊！跨步时代，是在倒退啊！我们长沙市环境污染，大家也来瞧瞧吧!雨花境内湘江一级支流浏阳河黎托段和穿境流入浏阳河的圭塘河，由于黎托区大量的生活污水和工业废水的排入，圭塘河、浏阳河水质恶化，达不到相应水质功能要求，也直接影响到浏阳河下游和湘江的水质。有记者跟随联合执法人员来到位于黎托乡潭阳村周诗勇废旧塑料加工厂，这家塑料加工场没有办理任何手续，主要从事塑料颗粒加工，因生产工艺落后，生产过程中产生的废气、废水对环境污染严重。执法人员表示，经过监测，塑料加工场含有大量悬浮物的工业废水不经任何处理就直接排入附近的浏阳河，严重威胁浏阳河的水质，周围的菜地和农田也深受其害。这就是我们生活的地方啊！八分高度，十分警惕啊！喔喔喔喔喔……再看看下面我周围的环境吧！

畅想未来与梦想勾手

唉，我周围现在环境可用四个字形容“一塌糊涂”湖水一眼望去，水不见底啊！水面白色垃圾翩翩起舞，那水浅浅的绿色让人心颤啊!汽车飞驰，尘埃飞舞，沙石爆滚，空气污浊，现在人们生活条件有点悲哀啊!未来会更糟吗！还是会回到以前呢，相信我们，世界会更好的，人们同心协力，共创明天，明天会是最好的，与梦想手勾手，畅想未来美好生活吧！

那个梦想持到永远.永远吧!炫耀的今天，脱轨的明天，飞舞腾云，跨，跨，跨时代吧！

篇7：四川高考满分作文

路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。[形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。]

我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。

一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。[“我要去寻找那决定人一生的那一步”，点题。]

我渐行渐远，我渐进渐远……

终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。

我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转……

“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”[活用课本（《庄子：在我们无路可走的时候》）中例子，给人以亲切感。]

“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。]

“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。

[三段均用“曾经的……从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。]

我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。

我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。

“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”

“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。”

“居心叵测的陈，水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。”

[再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。]

我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！[小结上文。]

枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！

篇8：四川高考满分作文

四川高考满分作文

世界为立心者鼓掌(1)

张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。

我总是在想，人处在这个世上，当以何种姿态面对这个世界。

叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。

立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。

摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。

我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。

因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。

这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。

史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆;嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》;马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。

这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志;在天命赫赫时，站起来心生坚强希望;在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。

他们立了心，世界在为之鼓掌。

立心，立的是一颗举世浑浊却清纯的心。

在这个诱惑繁多的社会大剧场里，辛辣奇突如电影般刷刷掠过。

却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆洒盐给人吃，莎翁的飞鸥与海滔相遇，爱默生关于透明的眼球的譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。

这些人即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引;即使在世事纷纭中，依旧立着清朗心，如明月松间，菩提微暖;即使在举世欲狂时，依旧立着修华意，如阳光清风，和光同尘。

他们立了心，世界为之鼓掌。

立心之高洁，得世之清欢。

梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”清和也是心之所求。

立心，立的是一颗平平凡凡却高昂清和的心。

千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。

我们只需保持清和，亦可有长久的岁月;只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生;只需立着淡泊的心灵，世界亦会为之鼓掌。

是的，人立着。

世界才属于他。

世界为立心者鼓掌。

为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌。

贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦有自强之心。

世界为立心者鼓掌。

为气节高尚守本心者鼓掌，也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。

只要你立着心，站在世上。

世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们鼓掌。

生活中诗意地栖居(2)

生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚;生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳;生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息。

虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。

遥望千年以前，孔子驾车周游列国。

游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。

“子在齐闻韶，三月不知肉味。

”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的意义。

于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人。

回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步。

然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢?人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲!生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受。

因为事业固然是我必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。

阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书“慢慢走，欣赏啊!”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的'美景。

生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙!鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民;又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏。

这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。

然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。

那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。

他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。

从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。

让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居!

若老实与聪明兼具(3)

当鱼与熊掌冲突时，可舍鱼取熊掌也;当生与义矛盾时，可舍生而取义也;然而当老实与聪明相并时，应兼而有之，因为两者兼有乃人生一大智慧。

老实是实诚、忠厚、专一，并不是傻里傻气成一根筋;聪明是机智、敏锐，而非偷奸耍滑。

老实是一个人的做事原则，不可丢弃;聪明是一个人的做事方法，亦不可丢弃，唯有二者兼而有之，才是最佳的处世智慧。

老实与聪明兼有决定了一个人的品性，是人能够健康发展的前提。

荀子曰:“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚯蚓可谓老老实实，踏实专一，同时这种老实兼有聪明，因为它选择了最有效的方法，灵活出入于埃土和黄泉之间。

它老实的做事原则加上它聪明的做事方法，成就了自己的可贵品性。

老实和聪明兼而有之，可以成就自己的事业。

古之成大事业大学问者，无一不是兼有老实和聪明的人。

楚汉相争，刘帮率先入关，老实地遵守怀王与諸将的约定，准备做关中王。

不料项羽欲挥师入关，形势危急之下刘帮聪明地任用张良之谋，化险为夷，为他夺取天下保存了实力。

为什么刘帮能够化险为夷，最终战胜强大的项羽呢?因为刘帮兼有老实和聪明，顺利时老实地步步为营，失利时聪明地化险为夷，最终使自己的事业走向成功。

然而，并不是所有人都懂得兼有老实和聪明的道理。

他们要么把自己封闭在老实里，愚笨痴妄;要么拥有聪明而恃才放旷，妒贤忌能，甚至干一些违法乱纪的勾当。

愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太过老实了吗?假如愚公直接走出大山，不是更有效果吗?荆轲不是太过老实了吗?假使荆轲能够等到自己的朋友一起驱车刺秦王，也许历史会重新书写吧?只拥有老实不懂得聪明不可以，同样只拥有聪明而不脚踏实地，韬光养晦，下场也是令人叹惋的。

杨修死于聪明，传笑千古;周瑜妒贤忌能，吐血而亡;关羽自恃聪明，败走麦城;项羽师心自用，自刎乌江;周某违法乱纪，锒铛入狱……这些不都是聪明人吗?看来，不懂得老实和聪明兼而有之的道理，事业往往会遭受挫败，甚至身家性命不保。

唯有二者兼而有之，才是真正拥有了大智慧。

总之，我们唯有兼有老实与聪明，才能处理好学习、工作和为人，才能肩负起推动国家的发展、民族的振兴这一庄严而伟大的历史使命。

果真如此，乃我辈之幸，国家民族之幸!

篇9：四川高考满分作文

学校在我们新生期中考试时，实行了无人监场制度。没有人监考，班中纪律却好多了，也没有人偷偷摸摸地作弊，看来这一措施还很有效。这个问题引起了我的深思。

诚实是做人的根本，诚信的商人会赢得更多的顾客，诚实的人会赢得更多的朋友。诚信是人与人之间的桥梁，诚信可以让心与心之间没有距离。

记得小学时，老师在考试时不停地转来转去，恨不得要长出十多只眼睛看着我们考试，使班中同学压力很大，感觉很紧张，心理素质不好的同学肯定要影响发挥。相比之下，我们中学在这个问题上却给了极大的信任。从老师的话中，我知道这样的无人监考已经不是一次了。但对于我们新生来说，这是学校给予我们的一份非常珍贵的礼物“信任”，不禁让我们从内心感到温暖，学校也赢得了我们的称赞。说到这里，我应该检讨，因为在考试中做完题我就看起了课外书，虽然这不是作弊行为，但是考场上绝对不是看课外书的时间呀，为什么当时不多检查一下，多思考一下呢，这样成绩不是会更好吗？而且也辜负了学校的信任，确实有些惭愧。

从小父母老师就教育我们要踏踏实实做人。我想，对于个人、班级，再到学校、整个社会，诚信应该像一面旗帜一样树立在每个人的心中，时刻提醒自己，做事诚信为本。这样，我们的生活环境不是将会变得更加和谐吗？

从小做起，从人生的第一步做起，从最平凡的事情做起。

诚实考试，踏实做人！