人教版高一语文《我的空中楼阁》教案范文

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高一语文《我的空中楼阁》优秀教案

[教学重点]

赏析课文的情趣美，把握作者的思想感情;引导学生理解托物言志的表现手法，组织学生讨论本文与《陋室铭》在内容艺术上的异同。

[教学过程]

一、检查学生对个别段落的背诵情况。

二、赏析课文的画面美

宋代苏轼曾经称赞王维“诗中有画，画中有诗”，同样，在这里，作者也用那美妙而自然的笔调，饱含深情的笔墨，为我们描绘了一幅幅优美的画面。请同学们从文中找一幅画面，以小组为单位，讨论，交流。可以从各个不同的角度描绘小屋的英姿，并用自己的话来描述画面。

小结：作者以心爱的小屋为焦点，从各个角度描绘小屋，写出了小屋的神韵。小屋点缀了山，使山光水色平添异彩;树点缀了小屋，使小屋另添一种风韵，显得“含蓄有风度”。山与树是自然景观，屋是人文景观，人与自然不可分离。作者是诗人，是画家，更有哲学家的内蕴。

三、引导学生展开想象和联想，通过描述作家形象，把握文章的情、志

1、“诗言志，文传情”，优美的散文总有一位抒情主人公形象。

上节课，我们用笔墨画出了如梦似幻的“荷塘月色”，今天，请同学们张开想象的翅膀，设想一下生活在小屋中的作者的形象，可以用我们知道的文人为其画像。(要求动笔写出，时间5分钟)

明确：

①是当代的“陶渊明”。陶渊明曾有诗句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”更有甚者，他设想了文人千古一梦的“桃花源”。他把田园生活描述得这般可亲，把劳作写得如此富有诗意，表现了向往大自然、寄情山水、回归田园的恬适之情。

②是当代的“王维”。王维在《山居秋冥》中写道“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗中的“明月”“清泉”“竹”“莲”构成大自然清雅静美的画面，暗示诗人向往大自然、追求归隐的人生理想。

③是当代“李白”。李白有诗句“举杯邀明月，对影成三人”“相看两不厌，只有敬亭山”，在诗人笔下，明月、敬亭山有了灵性，与诗人相知、相亲，自然成为诗人的知己，使诗人精神上获得莫大的安慰。

④是当代“欧阳修”。欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这表现了他钟情山水的美好情怀。

⑤是当代的“周敦颐”。周敦颐在《爱莲说》一文中，借莲花表明自己高格脱俗的情怀。

⑥是当代的“朱自清”。朱自清在《荷塘月色》中借写荷塘朦胧淡雅的月下之景，抒发心中淡淡的忧愁，物我相融，景人一体。

……

总结：作者的形象是钟情于自然美景，向往淡泊宁静的境界。

2、重点品读文中直抒胸臆的句子，品味作者的情、志。

①适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人所主的游目骋怀。

②空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香。

③我出外，小屋是我快乐的起点;我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢?我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退;归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊。

④虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。

⑤无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。

明确：

①表明作者生活在这个天地里是何等自由舒畅。

②“香”字不但说明因“清新的空气”而沁人肺腑，而且抒发了愉快的心情。

③“觉得”二字，是作者的主观感受，表现作者的欢快心情，反映了对大自然的爱。

④表达了作者陶醉于大自然的愉快心情。

⑤自然风景如画，环境如此美好，足见小屋主人心情欢欣，对大自然发自内心的热爱。

总结：“空中楼阁”既指作者心爱的小屋建于山上，犹如耸入云天的楼阁，又指理想中的远离尘嚣、恬静安宁的生活环境。文章寄托了作者热爱自由快乐的生活，向往独立人格的思想感情。再者，从作者对“远离尘嚣”生活的肯定、追求和讴歌中，隐约感觉到作者对都市生活的厌恶，对现代文明束缚人自由、隔离人与大自然交融的消极一面的批判。

3、“空中楼阁”是真实的，还是虚幻的?

说明：不拘一格，言之成理即可。

四、讨论《陋室铭》和本文在内容与艺术上的异同，深刻理解本文的艺术表现手法

我的空中楼阁 陋室铭

相同点

内容 写自己的居室

写法 托物言志

不同点

体裁 抒情记叙散文 铭体(首尾议论，中间记叙)

主题 现代人对自由生活、独立人格的向往 封建士大夫的清高思想、安贫乐道的精神

内空 以周围环境为主 以室内生活为主

方法 含而不露地批判 直接批判官场生活

五、美读课文，重视意境，建构学生心中的“小屋”的意境美选七位同学读课文(1-3、4-8、9-11、12-13、14、15、16-18)，其余同学点评。

六、课堂小结

朱光潜先生称赞弘一法师(李叔同)“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。中国的文人，深受儒家和道家思想的影响。儒家思想主张积极用世，道家思想主张消极避世，这两种思想在历代文人的心中矛盾着，交织着，斗争着，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”就是这种无奈的选择。怎样才能找到二者的平稳点?李乐薇给我们做了很好的启示：做人时宁静淡泊，快乐而自在;做事时一丝不苟，精益求精。把这句话送给大家，我们共勉。

高一语文《我的空中楼阁》赏析

1.点题之笔

本文题为“我的空中楼阁”，“空中楼阁”一语双关：既指“我”居住的“小屋”建于山上，在烟雾迷蒙中，犹如构筑在天空中的楼阁一般，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。

文章前一部分重在自然景物的真实描写，尽管有着丰富的联想、想像，但写的是实实在在的山、树、房屋的形势、情姿。后一部分则重在人对自然景物的感受。明明是极小的“袖珍型”花园，有限的围墙，而“我”却因有无限的“领空”而陶醉;明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，“我”却把它称做“幸福的阶梯”“空中走廊”。文章最后点题，写“小屋迷于雾失楼台的情景中。读到这里，我们会恍然大悟，其实作者所写的小屋是虚构的，只是作者心目中理想的生活居所，是作者向往的自由生活所在。

2.托物言志

作者穷尽笔力写自己心爱的小屋，但并不是纯客观地写小屋，而是在描写中处处渗透着作者的主观感情，使各种各样的景物带上强烈的主观色彩，寄寓着作者的主观志向和情趣。因此，这些外在景物实际上是作者内在精神的体现，所谓小屋、绿树、花、山，它们的活力、轻灵、自由、开放，无不是作者自身精神外化了的景物特征。由此可以推知，贯穿于全文的对小屋与周围环境的描摹与赞美，强烈地表达着作者对自由生活、独立人格的追求与向往，这就是作者的“志”。以对小屋的描写为例，作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便于行车”，这里已暗含远离“人境”之意;文章最后，作者又特意强调这小屋已成了“空中楼阁”，而这空中楼阁又占了“地利之便”，可以充分享受自然，而不需人为的装饰，表明了作者对超然物外的自由和独立生活的向往。全文虽未明言情志，情志却无处不在，景语即为情语;景物描写越生动、形象，蕴含的情志就越具有感染力。

3.多角度描写

本文从多角度、多侧面描写小屋及周围的环境，构成一个立体的画面，给人以身临其境之感。这里有近看，树点缀了小屋，给小屋设置了一个美妙的绿的背景，使小屋“含蓄而有风度”;有远观，小屋在树之间若隐若现，凌空而起，“轻灵而自由”。还有仰视：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。”有俯瞰：“小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般。”此外有白天所见，有夜晚所见;有从屋外对小屋的描写，有屋内对屋外的捕捉;还有对有限与无限、有形与无形的描写与想像，可谓笔法灵活，变化多端。

总之，作者以心爱的小屋为焦点，从各个角度进行观察和描绘，写出了小屋在各种视角下的各个方面，写出了小屋的神韵。只有心灵自由，襟怀开阔，胸无尘滓，而且爱屋情笃，才能如此放纵笔墨，视点任意东西南北。

高一语文《我的空中楼阁》教学建议

一、这篇散文意境优美、深邃，诗一般的语言将作者特有的生活情趣和小屋及其四周的景物完美地融为一体。教学本文，可以从诵读课文入手，在反复诵读的基础上，整体感知全文的主要内容和作品语言的美。

二、寻找文脉，把握全文的感情基调。引导学生找出本文写景和抒情的线索，透过景物描写体会深蕴其中的作者的思绪和感情，理解作者托物言志的写作手法。

三、揣摩语言，体会一些关键语句中蕴含的深意。教师可列举一些语句，让学生讨论;也可由学生自己提出一些语句，互相探讨。

四、与《陋室铭》进行比较阅读。《陋室铭》是初中学过的课文，可先请学生叙述一下文章的主要内容，然后再引导学生讨论。注意只就某一两点进行探讨，不必做全面的比较阅读。

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