初二上册政治教学设计范文

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初二上政治教学设计

做友好往来的使者

一 教材分析：

重点：面对不同的文化，应采取客观、平等的态度。

难点：在接纳多元文化的同时，不能迷失自身的文化特点。

二 学生分析：

针对的问题：学生在与不同文化共处时，因为文化的差异性，容易产生两种倾向，即对外来文化全盘否定或全盘肯定，对本民族文化或者唯我独尊，或迷失自己的特点，从而带上个人的感情色彩，不利于对外交流。

学生的需要：首先帮助学生明确在日益开放的时代，与不同的文化共处是我们面临的新课题，要善于学习其他民族文化的优点，珍惜、爱护各个国家、民族的文化，以开放的态度尊重不同的文化，同时更要继承中华民族传统优秀文化弘扬中华民族精神，让世界了解中国源远流长的文化。

三 教学过程

导入：指导学生阅读《小雪的故事》，提出问题，进行讨论：开放的世界需要开放的胸怀，开放的胸怀在今天意味着什么?

一、虚拟旅行，感受异国文明：

(出示教材61页欧洲汽车文明的材料)，让学生感受外国的文明，并让学生交流课前准备好的其他国家的文明见闻，通过学生自己去找寻感兴趣的国家的先进文化，交流彼此感受，使他们在这一过程中学会欣赏他国先进文化。

二、选字游戏“中华传统文化知多少”：

每个字背后都有一道有关中国传统文化的问题，通过游戏激发学生的参与热情，富教于乐，在选字答题中了解中华传统文化，感悟它的博大精深并为它感到骄傲。

中：你知道世界上寿命最长的文字是什么?(汉字)

华：你知道世界四大文明古国是哪些国家?(古埃及、印度、巴比伦、中国)

传：说说你所知道的中华民族传统节日(三个以上)。(春节、中秋、元宵、端午等)

统：中华传统美德有哪些?(忧国忧民、艰苦奋斗、勤学苦读、尊师重道、诚信守约、尊老爱幼、扶危济困、谦恭礼让等)

文：你知道我国有哪些已被列为世界文化遗产(三个以上)?(长城、明清故宫、莫高窟、秦始皇陵、苏州园林、平遥古城、周店“北京猿人”遗址、武当山古建筑群、拉萨布达拉宫和大昭寺、曲阜孔庙孔府

孔林、承德避暑山庄及周围寺庙、云南丽江古城、天坛、颐和园、都江堰、青山城、龙门石窟、大足石刻、明清皇陵、皖南古村落、西递宏村、云冈石窟、高句丽)

化：话说你所知道的中华传统食品。(春卷、腊八粥、饺子、棕子、月饼、年糕等)

知：民族传统运动(龙舟竞渡、少林武学、放风筝、赛马、太极拳、踢键子、秋千射箭)

多：说说中国的四大发明。(印刷术、火药、造纸术、指南针)

少：世界上现存规模最大、最完整的古代木结构建筑群是指什么?。(故宫)

三、合作探究“把根留住”：

小组讨论，如何弘扬传统文化，使学生自发地去思考如何弘扬中华传统文化，承担起历史的重任。

四、小组比赛“找寻我们身边的外来文化”：

我们的身边又有哪些外来文化?(开展小组比赛：在规定时间内找出身边的外来文化，数目最多者为胜)

五、案例分析链接拓展：

比较哈韩哈日一族与冰绿茶赶超可口可乐和肯德基到中国为了和麦当劳竞争，也要添点鲜蔬汤来取悦老百姓的胃。从中结论，你比较赞同那种做法?为什么?

六、出谋划策“奥运启示录”：

作为2008年奥运会的主办国，2008年的北京奥运会开幕式，我们将呈现给世人以什么呢?请你来策划……

思想品德教育帮助学生树立正确的义利观

所谓“义利观”是指人们如何对待伦理道德和物质利益关系问题的观点。这里的“义”主要包含两方面的 意思：一是“正义”，即指合宜的道理或举动，指思想行为符合一定的道德规范标准;二是“义气”，即主持 公道，同情他人的正义行动或甘于替他人承担风险和牺牲的气概。这里的“利”指物质利益和功利，它涉及到 国家、集体、个人三方面的利益。

近年来，我教研室把帮助中学生树立正确的义利观作为对学生进行思想品德教育的重要内容贯穿于思想政 治课教学中。

一、从教师队伍抓起，在教学中注意“引”

首先从提高政治教师的主导意识和业务素质入手。近几年来，我们先后派教研员和多名政治教师到北京、石家庄、唐山、秦皇岛等地学习研讨，回来后对我市政治教师进行培训辅导，让外出学习的同志讲授理论知识 ，传授先进经验。通过培训学习，使全体政治教师认识到：在我国改革开放大潮中出现的一些贪污盗窃、走私 贩毒、嫖娼赌博等丑恶现象是资产阶级义利观在社会现实生活中的反映，这些，也严重危害着青少年一代的健 康成长，对此绝不可掉以轻心。从而提高了教师对学生进行正确义利观教育的主观能动性。

同时，我们引导教师挖掘教材，对全书进行综合归纳，把握教材中关于正确义利观教育的知识点和基本理 论，并在教学中用这些基本理论有的放矢地引导教育学生，收到较好的教学效果。例如：有的政治教师在讲述 “个人主义”概念时，通过阐述“个人主义”产生的根源及其赖以存在的社会基础，引导学生认清了一切剥削 阶级特别是资产阶级唯利是图的反动本质，从而使学生对我国改革开放中出现的不正之风有了正确认识;有的 教师在授课时通过讲述社会主义制度的根本特征，引导学生认识在我们社会主义祖国，国家、集体和个人三者 利益的一致性，从而增强了学生树立正确义利观的自觉性;有的教师将初一第三课作为基础理论课，以培养学 生正确义利观为根本出发点，讨论“如何从身边做起”，并组织学生参加社会公益劳动，用正确的理论指导实 践，深受群众的好评，市电视台对此进行了采访报导。

二、把握学生思想动态，注意“联”

注意把握学生思想动态，在教学中联系学生的思想表现是我们培养学生正确义利观的第二点做法。随着我 国改革开放的进一步深入发展，社会上出现的不正之风也刮进了学校，学生的思想也开始动荡。我们通过对十 所中学的学生进行调查，发现“有钱就萧洒漂亮”、“将来只要能抓大钱就是有能耐，有没有文化无所谓”等 不良倾向已在个别学生中影响很深。针对这种状况，我们列出以下专题：[1]有钱就有一切吗?[2]不义之财要 不得![3]从某些大款、富翁看拜金主义。[4]不要让他人贿赂你自己。让教师在教学中诱导学生展开讨论，让 学生联系社会现实和自己的思想表现展开争论，并由教师结合教材内容用正确理论对学生的争论进行综合评述 和正面分析开导，从而澄清了学生的混乱思想，提高了学生对社会上某些人投机倒把、偷税漏税、缺斤少两、掺杂使假坑害消费者利益等不良现象的辨别能力，扭转了学生的错误认识。在此基础上，我们还重视学生家长 对学生的影响，通过做家访与学生家长沟通思想，将学校教育与家庭教育紧密联系起来，从而阻止了某些学生 家长“以钱奖学生”的做法，进而在学生的思想中树立起正确的义利观。

三、寓教育于活动、榜样之中，注意“渗”

课外活动是课堂教学的延续和补充。为了加深学生对共产主义义利观的认识，我们指导政治教师培养学生 正确的积极的思维，配合思想政治课课堂教学，开展了一系列课外活动。在这些活动中发展学生的积极思维， 慢慢向学生的头脑中渗透正确思想，在潜移默化中用正确理论占领学生的思想阵地。其中，开展为学生树立榜 样的活动有：各校召开学习雷锋、赖宁、全心全意为人民服务，为保护国家财产英勇献身事迹的报告会;召开 学习徐洪刚等为保护国家和人民的利益勇斗歹徒的英雄事迹报告会;举行为灾区人民义捐先进人物报告会等。 与此同时，开展了学雷锋、学赖宁、学徐洪刚，为烈军属、孤寡老人和家庭有困难的同学献爱心送温暖活动。 另外，还开展了参观企业、访问先进企业家活动，写调查报告，看爱国主义影视片写评感等活动，在这些活动 中让学生受到教育。如北司徒中学一学生看了有关影视片在日记中写道：“让一部分人先富起来然后带动大家 共同富裕是国家所提倡的。但先富应靠自己的诚实劳动、合法经营，而不应见利忘义、不择手段。心狠手黑抓 的钱是不义之财，要不得!我们要做共产主义接班人，只有像雷锋、赖宁、徐洪刚那样成才，才能适应我国社 会主义现代化建设的需要。”又如，各校活动开展后，很多中学的学生主动办板报，写报道，大力讴歌为国家 、集体和他人做出积极贡献的模范人物及发生在自己身边的好人好事;还有的个体户子女回家后向父母宣传正 确义利观的知识，以此教育自己的家长勤劳致富，守法经营。

总之，在教学实践中我们深深体会到：对学生进行正确义利观教育是最切合当今人们思想实际的教育。这 不仅是学生，就是学生家长同样都会从中受到启迪和教育。

编后话：从本义上说，利是劳动成果，义是合理分配，所以，孔子说：“见利思义”，看见劳动成果，就 考虑应如何合理分配。“义然后取”，合理分配，才可以领取。如果不合理，或不明白来历，就是不义之财， 不可取。后来，将私欲、多吃多占、以权谋私，都归结为私利，把秉公办事，廉洁奉公，不谋私利，称为公义 。义就有了伦理学上的意义。封建时代的开明思想家、资产阶级的进步改革家，都提倡重公义轻私利，无产阶 级革命者更应如此。

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