文成公主进藏教学设计范文
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正文
第一篇：《文成公主进藏》教学设计
《文成公主进藏》教学设计
一、故事导入，激发兴趣
在唐朝，为了边塞安定和平，不再连年征战，朝廷采用和亲的政策。先后就有19位公主为和亲嫁给吐蕃、契丹、吐谷浑、回讫等边塞小国的国王或王子。这些公主当中，最闻名于后世的当属嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好和藏族经济文化发展做出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。
文成公主的故事，在民间流传得很广泛。在老百姓的口口相传中，这个真实的故事增加了许多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是个怎样的人呢？
（1）请同学们自由朗读课文。认读生字生词。
二、讲解课文
师：课文的题目是《文成公主进藏》，谁能说说哪些部分具体写文成公主进藏？
生：从第5自然段到13自然段，写文成公主进藏。
师：对，请快速浏览课文这一部分，你能简要说说文成公主进藏途中发生了几件事吗？ 生：四件事。（(本站向你推荐：WWW.HaOwOrd.cOM)1）一条河挡住了去路，她找了一段树干搭了一座桥；（2）在沼泽地上撒了一把羊毛，就走过去了；（3）遇见恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石头房子纪念他；（4）把乃巴山背走。
师：那么，文成公主进藏前几段，主要写了什么呢？你能不能用一两句话说一说？
（写了松赞干布听说文成公主又漂亮又聪明，就派使臣去唐朝求婚。唐朝皇帝出两个难题考验使臣的智慧，都没难住使臣。唐朝皇帝高兴地答应了求婚。）
师：我们来看课文最后一段，能用一句话说说它的意思吗？
（文成公主为西藏和内地的关系及西藏的发展做出了贡献。）
师：通过我们对课文内容的了解，课文可以分成几个部分呢？
生：可以分成三个部分。第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主进藏，第三部分是文成公主的贡献。
师：理请课文的叙述顺序：
求婚（试使臣智慧）——进藏（出发——搭桥——撒羊毛——住石屋——神鸟抱吉祥——背乃巴山——进藏）——贡献（给西藏带去了先进的生产技艺）
三、提出疑问；
（1）唐朝皇帝是怎样试使者的呢？（①让使臣认出哪一匹小马是哪一匹母马生的。②让使臣认出哪一个是文成公主。）
（2）为什么“她断定这个带鲜花的姑娘一定是文成公主”？（这个姑娘戴鲜花，正是与其他姑娘的区别所在，只有一人戴着鲜花，文成公主也只有一个；从“鲜花”中，他看到的是尊贵和高雅，戴鲜花对公主来说，是理所当然的；另外，恐怕“鲜花”和“绢花”一真一假，也暗示了真假公主之意吧。）
（3）文成公主怎能背得动乃巴山呢？
人们喜爱文成公主，把她当成神一样崇拜，因此故事中的文成公主被神化了，有了超乎寻常的能力，展示了人们美好的愿望及丰富的想象力。文中有许多这样的小故事，快来找找。（建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木的变化。）
四、通过这篇课文，我们可以看出“百姓眼中的文成公主”是怎样的啊？
可以从以下几个方面交流：1.漂亮又聪明出了名的公主。（第一自然段能体会得到）
2.皇帝疼爱的女儿。（第二至四自然段可以体会得到）
3.具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她。（第五至十三自然段可以体会到）
4.非常重感情。（第十、十一自然段可以体会到）
5.给西藏带来了许多好处。（最后一个自然段可以体会到）
五、同学们课后可以阅读《同步学习》中的《一幅壮锦》和《猎人海力布》。
第二篇：文成公主进藏教学反思1
文成公主进藏》教学反思
《文成公主进藏》是一篇略读课文，教学重点是让学生能复述课文，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。教学目标中抓住文章主要内容，练习简洁的讲述课文，看起来很简单，但其实很难，难就难在“简洁”二字上，一篇篇幅较长的文章想用几句话简单的讲述存在一定的难度。初读课文之后，我请学生说一说课文主要讲了一个什么故事，学生表现很积极，可第一个学生基本是在复述课文，讲得非常细。听了他的回答，我并不觉得意外，的确是有一定的难度。针对这个问题，我采用引导学生理清文章的思路：求婚——接见使臣考验智慧——允婚——进藏——带去生产技艺。并板书出来，便于学生理解。接着分两部分来复述：考验智慧和进藏。第一部分先让学生说怎么考验的？学生回答：出了两个题目，一个是辨认马母子，第二个是识别真假公主。而后，分三大组比赛复述，一组一个题目，第三组复述两个，学生热情高涨，复述的很好，还报以热烈的掌声。接下来复述进藏的过程，还是分三大组，一组说两个故事，因为进藏的过程曲折，但每个故事内容也不多，所以分开复述，效果还行。分组复述完，接着由学生自己复述全文，这样比之前进步了许多。
通过这节课，我得出几点体会：1、让学生复述故事时先帮学生理清课文的思路，这样便于学生能够清晰地复述课文。2、复述时，采用比赛的形式可以调动学生的积极性。3、分部分复述时要掌握好时间，我这节课第一部分用时稍长。4、板书要利于学生复述，把整个课文的框架列出来。
第三篇：文成公主入藏的民间故事
文成公主入藏的民间故事 藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者和其他6位使者前去长安求婚.起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。
第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。
藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。
皇帝只得同意将公主许配给藏王。 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。
公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，以松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。松赞干布欣然接受了唐朝的官爵封号，并致书司徒长孙无忌等人说：「天子初即位，若臣下有不忠者，当发兵赴国征讨。」同时，还献金银珠宝十五种，请求置于唐太宗灵柩之前，表示深切哀悼和怀念之情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒奖。松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。
第四篇：四年级下册课文注音——松赞干布和文成公主
松赞干布和文成公主
táng cháo de shí hòu ，qīng zàng gāo yuán shàng yǒu yí gè dì fāng jiào tǔ bō ，zài?唐朝 的 时 候 ， 青藏 高原上 有 一 个 地 方叫 吐 蕃 ，在jīn tiān de xī zàng yí dài 。tǔ bō yǒu gè nián qīng de shǒu lǐng ，jiào sōng zàn gān今天 的 西 藏 一 带 。吐 蕃 有 个 年轻 的 首领 ， 叫松 赞 干bù ，tā tīng shuō táng cháo huáng dì yǒu gè nǚ ér jiào wén chéng gōng zhǔ ，jì piào布 ，他 听说唐朝皇 帝 有 个 女 儿 叫 文成公 主 ，既 漂liàng yòu cōng míng ，jiù pài dà chén dào táng cháo qù qiú hūn 。
亮 又聪明 ，就 派 大 臣 到唐朝 去 求 婚 。
táng cháo huáng dì jiē jiàn le tǔ bō de shǐ chén ，xiǎng shì yī shì tā de zhì唐朝皇 帝 接见 了 吐 蕃 的 使臣 ， 想 试 一 试 他 的 智huì 。tā pài rén qiān lái yī bǎi pǐ xiǎo mǎ hé yī bǎi pǐ mǔ mǎ ，ràng shǐ chén rèn慧 。他 派 人牵 来 一 百 匹 小 马 和 一 百 匹 母 马 ， 让 使臣 认chū nǎ yī pǐ xiǎo mǎ shì nǎ yī pǐ mǔ mǎ shēng de 。shǐ chén yì diǎn er yě bù zháo出 哪 一 匹 小 马 是 哪 一 匹 母 马生 的 。使臣 一 点 儿 也 不 着jí 。tā xiān bǎ xiǎo mǎ hé mǔ mǎ fēn kāi ，fēn bié shuān zài liǎng gè dì fāng guò急 。他 先 把 小 马 和 母 马 分 开 ，分 别拴 在两 个 地 方 过yè 。dì èr tiān zǎo shàng ，tā bǎ yī pǐ mǔ mǎ fàng dào xiǎo mǎ qún lǐ ，xiǎo mǎ yī夜 。第 二 天 早上 ，他 把 一 匹 母 马 放 到小 马 群 里 ， 小 马 一jiàn zì jǐ de mā mɑ lái le ，lì kè jiù pǎo guò qù chī nǎi 。zhè yàng yī pǐ yī pǐ
见 自 己 的 妈 妈 来 了 ，立 刻 就 跑 过 去 吃 奶 。这样 一 匹 一 匹
de fàng mǔ mǎ ，měi pǐ xiǎo mǎ hěn kuài de zhǎo dào le zì jǐ de mā mɑ 。
地 放 母 马 ，每 匹 小 马 很快 地 找 到 了 自 己 的 妈 妈 。
jiē zhe yòu lái le wǔ bǎi gè gū niáng ，tā men chuān zhe yí yàng de yī fu ，接 着 又 来 了 五 百 个 姑娘 ，她 们穿 着 一 样 的 衣 服 ， tóu shàng dài zhe yí yàng de huā 。huáng dì ràng shǐ chén rèn chū nǎ yí gè shì wén头上 戴 着 一 样 的 花 。 皇 帝 让 使臣 认 出 哪 一 个 是 文
chéng gōng zhǔ 。shǐ chén kàn guò měi yí gè gū niáng ，fā xiàn yǒu liǎng zhī mì fēng成公 主 。使臣 看 过 每 一 个 姑娘 ，发 现 有两 只 蜜 蜂zǒng shì zài yí gè gū niáng de tóu shàng fēi lái fēi qù 。tā zǐ xì yī kàn ，yuán lái
?总 是 在 一 个 姑娘 的 头上 飞 来 飞 去 。他 仔 细 一 看 ， 原 来zhè gè gū niáng tóu shàng dài de shì xiān huā ，qí tā gū niáng dài de dōu shì juàn这 个 姑娘 头上 戴 的 是鲜 花 ，其 他 姑娘 戴 的 都 是绢huā 。tā duàn dìng zhè gè dài xiān huā de gū niáng yí dìng shì wén chéng gōng zhǔ 。 花 。他 断定 这 个 戴鲜 花 的 姑娘 一 定 是 文成公 主。táng cháo huáng dì jiàn zhè xiē dōu nán bú zhù tǔ bō de shǐ chén ，xīn lǐ唐朝皇 帝 见这 些 都 难 不 住 吐 蕃 的 使臣 ，心 里
hěn gāo xìng 。tā xiǎng ： yí gè shǐ chén dōu zhè me cōng míng néng gàn ，bù yòng shuō ，
很 高兴 。他想 ： 一 个 使臣 都 这 么 聪明能 干 ，不 用说，tā men de shǒu lǐng jiù gēng cōng míng néng gàn le ，yú shì jiù dā yìng le sōng zàn他 们 的 首领 就更聪明能 干 了 ，于 是 就 答 应 了 松 赞gān bù de qǐng qiú 。
干 布 的 请 求 。
wén chéng gōng zhǔ chū qù tǔ bō le 。tā cóng jīng chéng dài shàng qīng kē文成公 主 出 去 吐 蕃 了 。她 从京城 带上青 稞
wān dòu 、yóu cài 、xiǎo mài 、qiáo mài děng zhǒng zi hé gè zhǒng gēng zhòng jì shù，豌 豆 、油 菜 、 小 麦 、 荞 麦等种 子 和 各种耕种 技 术，hái yǒu xǔ duō tiě jiàng 、mù jiàng 、shí jiàng ，yě gēn zhe wén chéng gōng zhǔ yì还 有 许 多 铁匠 、木匠 、石匠 ，也 跟 着 文成公 主 一qǐ jìn cáng le 。
起 进藏 了 。
bàn lù shàng ，wén chéng gōng zhǔ zài yí gè jiào lù nà de dì fāng yù dào le半 路上 ，文成公 主 在 一 个 叫 路 纳 的 地 方 遇 到 了
yī tiáo hé ，guò bù qù 。gōng zhǔ zhǎo le yī duàn shù gàn héng zài shàng miàn ，dā
一 条 河 ，过 不 去 。 公 主找 了 一 段 树 干横 在上面 ，搭le yī zuò qiáo 。hòu lái ，lǎo bǎi xìng jiù bǎ gōng zhǔ qīn shǒu dā de zhè zuò qiáo了 一 座桥 。后 来 ，老 百姓 就 把 公 主 亲手 搭 的 这 座桥jiào zuò “nèi dì qiáo ”。wén chéng gōng zhǔ guò hé yǐ hòu ，yī zhī xiǎo niǎo fēi叫 做 “内 地 桥 ”。文成公 主 过 河 以 后 ，一 只小鸟 飞
lái ，shuō ：“gōng zhǔ ，gōng zhǔ ，zhè er shì piàn zhǎo zé dì ，bù hǎo zǒu 。”wén chéng来 ， 说 ：“ 公 主 ， 公 主 ，这 儿 是片沼 泽 地 ，不 好 走 。”文成gōng zhǔ tīng le ，jiǎn le yī bǎ yáng máo sǎ zài dì shàng ，jiù zǒu guò qù le 。dà公 主听 了 ， 剪 了 一 把 羊 毛 撒 在 地上 ，就 走 过 去 了 。大jiā shuō ，yīn wèi wén chéng gōng zhǔ sǎ le zhè bǎ yáng máo ，suǒ yǐ lù nà zhè gè
家说 ，因 为 文成公 主 撒 了 这 把 羊 毛 ，所 以 路 纳 这 个dì fāng de niú yáng yī zhí dōu zhǎng de yòu féi yòu zhuàng 。
地 方 的 牛羊 一 直 都长 得 又 肥 又壮。
wén chéng gōng zhǔ dào le dá yóu lóng zhēn zhè gè dì fāng de shí hòu ，kě wù文成公 主 到 了 达 尤龙真 这 个 地 方 的 时 候 ，可 恶
de wū yā fēi lái shuō le huài huà 。tā wèn ：“gōng zhǔ ，nǐ yào dào nǎ er qù ya ？” 的 乌 鸦 飞 来说 了 坏 话 。它 问 ：“ 公 主 ，你 要 到 哪 儿 去 呀 ？”
wén chéng gōng zhǔ shuō ：“wǒ yào qù zhǎo sōng zàn gàn bù 。”
文成公 主说 ：“我 要 去 找松 赞 干 布 。”
“āi yā ，sōng zàn gān bù yǐ jīng sǐ le ，nǐ hái qù gàn shén me ？”
“哎 呀 ， 松 赞 干 布 已 经 死 了 ，你 还 去 干什 么 ？”
gōng zhǔ tīng shuō sōng zàn gān bù sǐ le ，xīn lǐ yǒu shuō bù chū de nán guò公 主听说松 赞 干 布 死 了 ，心 里 有说 不 出 的 难 过。tā jiù zài dá yóu lóng zhēn xiū le yī zuò shí wū zi zhù le xià lái ，hái yǎo pò
。她 就 在 达 尤龙真 修 了 一 座 石 屋 子 住 了 下 来 ，还 咬 破le zhǐ tou ，zài shí bì shàng xiě le xuè shū lái jì niàn sōng zàn gān bù 。gōng zhǔ了 指 头 ，在 石 壁上 写 了 血 书 来 纪 念松 赞 干 布 。 公 主xīn lǐ nán guò ，méi yǒu xīn sī shū zhuāng ，yòu biān de tóu fà sǎn le yě bù lǐ huì心 里 难 过 ，没 有 心 思 梳妆，右边 的 头 发 散 了 也 不 理 会。yīn cǐ ，zhè gè dì fāng běi àn de shù mù xī ，nán àn de shù mù mì ，liǎng biān zhǎng。因 此 ，这 个 地 方 北 岸 的 树 木 稀 ，南 岸 的 树 木 密 ， 两边长dé bù yí yàng 。
得 不 一 样 。
guò le yī xiē rì zi ，wén chéng gōng zhǔ xiǎng ： jí shǐ sōng zàn gān bù zhēn过 了 一 些 日 子 ，文成公 主想 ： 即 使松 赞 干 布 真
de qù shì le ，wǒ yě yào qù kàn kàn ！pèng qiǎo zhè gè shí hòu ，shén niǎo tiān é cóng的 去 世 了 ，我 也 要 去 看 看 ！ 碰巧 这 个 时 候 ， 神鸟天 鹅 从yuǎn fāng fēi lái ，shuō ：“gōng zhǔ ，gōng zhǔ ，bú yào nán guò ，kuài dào lā sà qù远方 飞 来 ， 说 ：“ 公 主 ， 公 主 ，不 要 难 过 ， 快 到 拉 萨 去bɑ ，sōng zàn gān bù de shēn tǐ hěn jiàn kāng ！gōng zhǔ ，gōng zhǔ ，kuài dào lā sà吧 ， 松 赞 干 布 的 身 体 很健康 ！ 公 主 ， 公 主 ， 快 到 拉 萨qù bɑ ，yī qiè dōu huì jí xiáng rú yì ！”wén chéng gōng zhǔ tīng le ，shí fēn gǎn去 吧 ，一 切 都 会 吉祥 如 意 ！”文成公 主听 了 ，十 分 感jī shén niǎo tiān é ，mǎ shàng jiù dòng shēn qián wǎng lā sà 。
激 神鸟天 鹅，马上 就动身前往 拉 萨 。
zǒu zhe zǒu zhe ，nǎi bā shān yòu bǎ lù dǎng zhù le ，dà jiā zǒu qǐ lái hěn走 着 走 着 ，乃 巴 山 又 把 路 挡 住 了 ，大 家 走 起 来 很
bù fāng biàn 。wén chéng gōng zhǔ jiù bǎ nǎi bā shān bēi dào páng biān qù 。zhí dào不 方便 。文成公 主 就 把 乃 巴 山 背 到旁边 去 。直 到xiàn zài ，nǎi bā shān xià hái yǒu gōng zhǔ de jiǎo yìn 。
?现 在 ，乃 巴 山 下 还 有公 主 的 脚 印 。
jiù zhè yàng ，wén chéng gōng zhǔ hé tā de suí cóng men ，kuà guò yī tiáo tiáo就 这样 ，文成公 主 和 她 的 随从 们 ，跨 过 一 条条
dà hé ，fān guò yī zuò zuò gāo shān ，zǒu le yī chéng yòu yī chéng ，zhōng yú lái dào
大 河 ，翻 过 一 座 座 高山 ，走 了 一程 又 一程 ， 终 于 来 到le xī zàng 。nián qīng de sōng zàn gān bù zài lā sà lóng zhòng de yíng jiē zhè wèi了 西 藏 。 年轻 的 松 赞 干 布 在 拉 萨 隆重 地 迎 接 这 位měi lì de gōng zhǔ ，hé tā jié chéng le fū qī 。
美 丽 的 公 主 ，和 她 结成 了 夫 妻 。
cóng cǐ ，xī zàng hé nèi dì de wǎng lái gèng jiā mì qiè le ！yě jiù shì cóng从 此 ，西 藏 和 内 地 的 往 来更 加 密 切 了 ！也 就 是从nà shí hòu qǐ ，xī zàng yǒu le wǔ gǔ ，lǎo bǎi xìng xué huì le gēng zhòng hé qí tā那 时 候 起 ，西 藏 有 了 五 谷 ，老 百姓 学 会 了 耕种 和 其 他jì yì 。
技 艺 。
第五篇：藏历年与泼水节教学设计
《藏历年与泼水节》教学设计
一、教学目标
1、了解藏历年和泼水节等一些少数民族的年节。
2、探究我国各民族多彩的节日、风土人情和生活习惯。
3、培养学生用多种形式进行探究学习的能力。
4、理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结。
二、教学重点
认识藏族人民和傣族人民的节日文化，进一步了解不同民族的生活习惯和风土人情。
三、教学难点
理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结。
四、教师准备
收集有关藏历年、泼水节及藏族、傣族其它风俗习惯的资料；收集其它少数民族节日文化、风俗习惯的资料，并制作成课件。
五、学生准备
收集有关藏族、傣族及其它少数民族节日、风土人情和生活习惯的文字及图片资料或者是实物等。
六、活动流程
一、歌曲导入，激发兴趣
1、师：今天，老师给同学们带来了一首优美动听的歌曲，让我们欣赏一下吧！
2、播放歌曲《爱我中华》。
3、我国共有多少个民族，你听出来了吗？歌曲中把56个民族比做了什么呀？
4、师谈话：正像歌曲中所唱得那样，56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家。我国除了人口最多的汉族外，还有55个少数民族，你都知道那些少数民族呢？
5、我们班的同学有没有少数民族的？你知道少数民族的节日吗？
6、师：我国是一个统一的多民族大家庭，各族人民用勤劳和智慧创造了自己独特的文化，形成了“十里不同风，百里不同俗”的中华民俗。同学们，你们知道藏族和傣族是怎样过新年的吗？让我们一起走进藏历年和泼水节吧！（师板书课题）
二、汇报交流，感受风俗
（一）、藏族风情园
1、首先，让我们一起走进雪域高原，共同领略藏族风情。请同学们把你们课前收集的有关藏族节日及风俗习惯的资料在小组内交流一下吧。
2、学生小组内交流资料，教师巡视、指导，也可参与其中与学生共同交流。
3、全班交流、展示。学生全班交流资料的过程中，教师要有目的的引导学生了解以下问题并随机播放有关课件：
（1）、藏族人民怎样过藏历年？
（2）、藏族还有哪些风俗习惯？（教师要引导学生了解藏族的服饰、食物、信仰、礼节等方面的资料。）
（二）、傣族风情园
1、领略了藏族的风情，让我们再一起走进傣族风情园。你收集到有关傣族的哪些资料呢？先在小组内展示一下吧！
2、全班交流。让学生汇报、展示收集到的有关泼水节的资料。
3、老师也收集到了一段录像，请同学们欣赏。（播放泼水节录像）
4、你知道泼水节怎么来的吗？
5、出示周总理与傣族人民一起过泼水节的图片。你见过这幅图片吗？谁来说说这幅图画的意思？
6、师小结：傣家人说“一年一度泼水节，看得起谁就泼谁。”当周总理来到傣族人们中间的时候，傣族人民把祝福的清水纷纷泼向敬爱的周总理。周总理当时已经六十多岁了，卫兵怕它着凉，给他打上了一把雨伞，周总理却坚持让卫兵撤去雨伞，就这样与傣族人民一起欢度泼水节。从这里可以看出周总理是个什么样的人呢？
7、假如你到了少数民族地区，遇到了和我们不同的生活习惯，你会怎么做呢？
8、你还收集到有关傣族的哪些资料呢？（教师要引导学生了解傣族的居住区、服饰、食物、竹楼等方面的资料，让学生互相补充。如果学生汇报的不完整或有错误信息，教师一定要及时补充或订正。）
（三）、民族风情集锦
1、你还收集到其它少数民族的哪些资料呢？
2、学生汇报。在此环节的处理中，教师应重点引导学生了解与我们接触最多的回族的一些风俗习惯。
3、教师随机展示课件 “民族风情集锦”中的视频资料。
（四）、民族风情展演
1、谈话：咱们了解了那么多的民族风情，真让人“大开眼界”。下面，咱们来个“民族风情展”吧！用你喜欢的方式来表演一个你熟悉的少数民族的风情。可以吹、拉、弹、唱、跳，也可以讲述??
2、此环节要让学生尽情展演，如果时间不充足，可以利用第二课时或与其它科目、班队会相结合让生完成。
三、课堂总结，提升认识
通过这节课的学习，你想说点什么呢？
师：同学们说得真好！老师也有同感，今天，许多少数民族独特的风情，已吸引了许多中外游客，成为民族文化艺术的窗口，不但促进了民族友谊，还繁荣了经济，在各民族的共同努力下，我们的祖国会更加繁荣。课下，请同学们办一期有关少数民族风情的手抄报。
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