有关生命的高中议论文【精品多篇】范文

(作者:smilehero时间:2023-07-02 10:26:19)

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有关生命的高中议论文【精品多篇】

生命的议论文高一800字 篇一

人的生命,以时间为载体,以贡献的多少来反映其价值。人的生命的境界取决于后者,而非前者。在我看来,人的生命有三种境界。

能够衣食无忧,此乃人的生命的最低境界。处于这种境界的人的生命只是在延伸着人的生命的长度,无法扩展人的生命的宽度。从某种意义上讲,这种人的人的生命与动物的人的生命毫无区别。在这种安逸的生活中,人的生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界,就只知道贪图享乐,不劳而获,失去原有的进取心。从表面上看,这些人的生命仿佛很充实,而事实上这些人的生命早已不复存在,因为无价值的人的生命必然被自然所淘汰。

追求充实的精神世界,此乃人的生命的较高境界。这也是人的人的生命独特性的体现。对于这些人的生命而言,他们都有着自己的奋斗目标,并为之拼搏,使自己的人的生命价值得以彰显。由于这些人的生命拥有坚定的信念,所以他们很清楚该做什么,不该做什么,不会在奋斗的过程中迷失方向。美国著名的发明家爱迪生,从12岁当报童开始,就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中,爱迪生坚信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食,每天工作的时间都在18小时以上,若用平常人一生的工作时间来计算,他的人的生命早就成倍地增长了,人的生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此,在79岁生日那天,他风趣地说:“我已经是135岁了。”

乐于奉献便是人的生命的最高境界。人的生命的意义不在于索取,而在于给予。雷锋乐于奉献,人们将其铭记;范仲淹处江湖之远而心怀天下,历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间、金钱,甚至是无价的人的生命,而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂,他们的人的生命境界也因此无限地提升。比尔·盖茨已经是腰缠万贯的世界首富,为了从事慈善事业,他辞去微软总裁的职务,全身心地投身于慈善事业。他曾说过:“许多人死后都希望能够升入天堂,而从事慈善事业便是最好的方法。”奉献为人的生命的价值加码,人的生命因奉献而精彩。

人的生命是大自然给予人类的未经雕琢的宝石,那就让我们用心雕琢,创造一个完美的人的生命境界。

生命的议论文高一800字 篇二

生命的多少用时间计算,生命的价值用奉献计算。

的确,但不论你活了多长时间,在你没有任何价值的生命中,也算是白活,但即使你英年早逝,但在短暂的生命中有所留恋,活的有价值,也比活了百岁强得多,因为至少在自己的生命中用一份光彩,那么你的生命就要比一切都珍贵。

有这样一件事。

在汶川地震后志愿者和军队在极力抢救人们。这时,他们看见一个妇女,跪伏在地上似乎有点像古代人行礼一样,发现她已经断气后,他们便走了,突然队长高叫道:“回来,还有人活着!”于是他们飞奔回来,队长在妇女身下摸索着,似乎要找什么东西。终于发现了一个襁褓——一个可爱的小婴儿,他还活着正安然地睡着,随着又发现有一条已经写好的短息:孩子,如果你还活着要记住,我爱你!看着那个可爱的、正熟睡的孩子和那已经写好的短信,大家都被这种伟大的母爱所感动了。

这位母亲用自己的生命换来了一个小婴儿的生命,在孩子心中难道不比一切都更珍贵吗?她虽然不会说话,但相信她在心中已经感受到了这种母爱。

或许,在那个孩子长大以后,不知道自己曾有这样一位母亲,但她如果知道了她会多么骄傲,至少她母亲的生命要比其他人的生命有价值得多。

老子曾说过“死而不亡者寿”,它告诉人们,有的人虽然活着,在人们心中却早已死了;?有的人虽然死了,而他的学说,他的思想,他的精神,却长期影响着当代及后代的人们,活在人们心中。郭沫若说“生要生的有精神,死要死得有气概”的确,活着不就是为了别人嘛,活着什么都不做活着干嘛!

有人说,生命就像一支蜡烛,婴儿呱呱坠地的时候,就是它燃起火花的那一刹那。有人的火焰,微弱欲熄;有人的火焰,烛影摇红;有人的火焰,静静发光;有人的火焰,灿烂耀眼。然而,它总有蜡炬成灰、归复平静的一刻,不同的是——所留下的赞叹。一个人如果只碌碌无为,只为自己渺小的生存而度度人生,那么即使活到100岁的高寿,又有什么价值和意义呢?

正如这句话“吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭。”正确的看待生命,生命才会释放光芒。

关于生命的高中议论文800字 篇三

装潢房子的时候,我到林口卖古董家具的店买了一些清朝的门窗,请木工把窗花的部分拆下来,镶嵌在新家的门窗上。

为我们装潢的木匠已经是台北一流的师傅,任何细作的家具都难不倒他,但是当他看到那些清朝的古门窗时,也忍不住赞叹不已,言词中充满了敬仰与神往。

“不论是构图、组合、接榫,都是一百分,无话可说。你看这四面门窗,没有用到一根钉子,古代也没有黏合胶,却可以接得如此完美,保留到现代,完全没有损坏。”他说。

我忍不住问木匠师傅:“如果把这窗花交给你,做出一个一模一样的,不用钉子与胶水,你办得到吗?”

他沉吟了半晌,说:“我可以做得一模一样,甚至做得更好,但是我不能做,也不愿意做。”

“为什么?”

木匠师傅道出了一个现代人普遍面临的问题。他说,如果他要以手工不借助任何机器,做出一个镶满窗花的窗子,至少要花一个半月的时间。以一天工资三千元来算,加上材料,一个窗至少要卖十五万元,可是买一个真正的古窗只要五六千元。何况,有谁在装潢时,愿意让工匠花一个半月,只做一扇窗呢?

“再说,古代的人盖房子、做门窗,都是为子孙来思考的,他们的眼光、用心,至少在百年以上。现代人很少在同一个房子住十年以上,何况是对待一扇窗呢?”木匠师傅说,“在时间上,我不能做;在用心上,我不愿意做。”

从前,我一直认为古人的手工好,才能做出那么好的明清式家具。木匠师傅为我释疑,其实现代的工匠也可以做得一样好,只是没有古人的时间,也没有古人的心情吧!

只要我们有一点人文艺术的素养,就会羡慕古代木匠的接榫哲学,了解到不用钉子与胶水而能密合,不只是木匠,也是生命里最完美的境界。

在我们年轻刚刚会欣赏木作接榫的时代,谁不向往此生的爱情、婚姻、友情、人际关系都可以那样完美地接榫呢?

可惜的是,由于时空的错谬、因缘的落差、用心的不同,我们往往无法那么完美地接榫。后来不得不借助机器、铁锤、铁钉、黏胶,使那随时可能松脱的情缘勉强组合。直到有一天,啪啦一声,完全地碎裂。

如果我们在年轻的时候,也能像木匠一样追求完美,选取的木材,用最细腻的接榫,有着百年的用心,说不定我们也可以塑造出完美的、永不朽坏的情缘!

在迷离的清朝窗花下,我这样想着。

生命的议论文高一800字 篇四

生命是什么?是安于现状,不思进取?是知难而退,左右逢源?还是追逐名利,贪图富贵?社会是复杂的,各式各样的生命,以各种各样的方式存活,也许是复杂的社会迷住了我们的双眼,分辨不了生命的真谛。那么,让我们返璞归真,去自然中看“低等”生物如何诠释生命。

春天的小雨浙淅沥沥地下着,山林的土里一颗颗竹笋不安分的心喜悦地跳动着。是的,它们受到春天的召唤,它们不停地往上冲,积蓄了一个冬天的力量,终于要释放出来了。但现实是残酷的,土地上压着一块块大石头,想要破土而出,竹笋就必须顶翻石头。于是,还未破土,竹笋便展开了与石头的较量,它们的根向四方伸展,吸收更多的养分,誓不低头。最终,它们赢得了生命中的第一场较量,它们获得了来自自然的奖励与生存的权利。这就是生命,不是安于现状,不思进取,而是顽强拼搏,永不服输,不被困难—,不向恶势力低头,发掘出生命的潜能,追求真善美。田野里随处可见的小草,谈不上多珍贵,但它的身上,体现着最基本的生命价值。不奢求举世无双,只希望能活下去。细细的草叶,小小的身体,在那么广阔的大自然中,它们仿佛经不起一丁点风吹雨打。但肆虐的雨,凄厉的风,无情的霜却没有令它们消失,甚至熊熊的火都没能完全摧毁它们,很难想象,小小的身体里居然有这么大的能量。这也是生命,充满了韧性,折磨不了,压迫不倒,为了一个信念,可以付出一切。小草的生命不是柔弱的,也不是刚硬的,更像是一根粗粗的藤蔓,知道谦让与闪躲,也知道坚持与不屈。

当天空飘起鹅毛大雪的时候,花草树木都凋谢枯萎,在土壤里等待着春天。哦,不,除了它们,风雨中,那一个个瘦弱的身子,顽强地伫立,枝头那一朵朵小花,显着生命的不屈,那是梅花。没有青翠的绿叶,没有光嫩的枝干,就连那仅有的花朵也并不出众,但它却有一股奇香。生命是挑战,是不安于现状,是不断地进化。

生命要敢为人先,尽管适者生存,物竞天择的自然规律不可改变,但我们可以改变自己,在万物生长的空间里占有一席之地。生命不能懦弱,不能怕苦怕疼。正如为了适应冬天,梅花的叶子越来越少,枝干越来越枯瘠。因此,生命是不断地拼搏,在困境中锻炼自我,升华自我,不停地追求和改变。这才是生命的真谛。

生命的议论文高一800字 篇五

你面前有一道小门,一道仅有1.5米高、0.4米宽的小门。自认为勇者无畏、誓不低头的你,是否还能挺直腰板、阔步前行?

不,你必须弯腰侧身方能穿行,否则,只能碰壁撞头。此时,你的自尊心是否些许打击?因为你弯了腰,低了头。但你到底解决了“穿过小门”这个难题。穿过小门之后,你还是你,你依然可以挺直腰板、阔步前行。

现在,你是否有所顿悟?是的,生命中有太多这样的小门,它们需要你调整站立的高度,调整生命的姿态,方能穿行。你不能总徘徊于小门之外,望“门”兴叹。更不可横冲直撞,把自己撞个头破血流。

想想司马迁吧。他人生中遭受过最残酷的刑罚,忍受过最不堪的刑罚。他大可以一死了之,只需一死,便可结束他在人世间遭受的同情与白眼。或许这样,后人的笔下便又多了一位“宁为玉碎,不为瓦全”的傲骨汉子。可是,他没有。他选择了“退而论书策”,选择了委曲求全。如果说,死需要很大的勇气,但我敢说,像司马迁那样带着巨大的用侮辱仍生活下去,需要更大的勇气。于是,世间多了一部煌煌巨著——《史记》,多了一位忍辱负重的勇士。

韩信,面对市井流氓的无理要求,他没有挥起手中那把利剑,发泄他心头的不忿。他,堂堂七尺男儿,选择了双膝跪下,弯下腰身,钻过那无赖的胯下。无赖在笑,周围的人也在笑,但他们不会料到,面前这位敢于忍受胯下之辱的男人,将会在中国历史上留下多么光辉的一笔!

而现在的大学生找工作,却不愿意“纡尊降贵”,弯腰侧身穿过那一道小门,宁可在门外“高傲”地徘徊。那关乎到你的骨气、你的气节吗?没有。弯腰侧身之后,你照样可以在你的岗位上昂首挺胸施展拳脚。既然如此,我们何不选择弯腰侧身,迎接穿过小门后那一片明媚的阳光?

我们欣赏文天祥面对敌人誓不低头的铮铮傲骨,我们钦佩屈子志洁行廉九死不悔的傲气风骨,但我们更应该欣赏司马迁的忍辱负重,钦佩韩信忍受胯下之辱的勇气。“兰可燔,而不可灭其馨;玉可碎,而不可改其白。”同样的,士可辱,不可改其心志。

小门并非拦路虎,没有牙齿,不凶猛。你只需要稍微调整站立的高度,调整生命的姿态,你便可迎来穿过小门后生命中更耀眼的辉煌!

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