廉洁修身论文精品多篇范文

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关于廉洁修身的思修论文 篇一

《建设社会主义廉洁修身文化的重要意义探析》

摘 要：廉洁修身文化是一种社会价值文化，是一种精神追求和社会风气。加强廉洁修身文化建设，有助于培育和弘扬廉洁的价值理念；有助于提升公民思想道德素质和法律素质；有利于抵御腐败文化的侵蚀，筑牢社会成员崇廉尚洁的思想基础。

关键词：廉洁修身文化；勤政；廉政

党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出：“深入开展反腐倡廉教育，推进廉政文化建设。”列宁指出：“只有当群众知道一切，能判断一切，并且自觉地从事一切的时候，国家才有力量。”廉洁修身文化是社会成员对廉洁价值理念的高度认同、极度信奉和主动遵循，并自觉以廉洁的规范要求对自身的思想和行为进行积极地、自觉地、主动地反省、修正、提升和完善，使自己的思想观念、生活方式和行为方式符合社会评价，成为一个廉洁自律、道德高尚的人。

一、建设廉洁修身文化是培育和弘扬廉洁价值理念的保证

1、建设廉洁修身文化有助于人们形成共同的廉洁理念

从一定意义上说，文化就是一个社会中同质成员的共同价值观，是人们对理想、信念、态度、价值取向所持有的普遍见解。廉洁修身文化是廉洁文化的重要组成部分，具有凝聚功能。加强廉洁修身文化建设，有助于为政者和公共事业管理者自觉加强党性修养和廉洁修养，用先进的思想武装自己的头脑，牢固树立崇高的理想信念，始终恪守做人、做“官”的道德底线，“律己以廉、存心以公”，勤政廉政，秉公用权，在自我砥砺中强化廉洁自律的思想理念；有助于社会从业人员自觉加强职业道德修养，积极、主动、自觉地提升自己的思想境界，筑牢廉洁自律的道德防线，自觉抵制诱惑，始终做到诚实守信、公平竞争、合法经营，在自我完善中形成廉洁诚信的价值取向；有助于广大青少年自觉加强思想道德修养，通过反省，认识自己的缺点和不足，并努力加以改正，提升道德层次，树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观，廉洁做人、修身立世，在自我超越中形成以廉立身的道德观念，最终形成廉洁的文化自觉。

2、建设廉洁修身文化有助于提升人们的廉洁思想境界

“文化而润其内，养德以固其本。”在当前经济成分多元化、利益主体多元化、文化多元化的情况下，加强廉洁修身文化建设，通过社会成员自觉加强廉洁修养，把修身正己看作是自觉抵制外界物欲刺激、廉洁克己的内在要求，时刻反省、修正自己的思想和言行，保持自己的人格，珍惜自己的名节；培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，守得住规矩、抗得住诱惑，自觉做到慎微、慎欲、慎初、慎独，时刻严格要求自己，坚决避免第一次的放纵，守住自身廉洁的第一道防线，做到常思贪欲之害、常怀律己之心、常弃非分之想，筑牢自觉抵御腐败文化侵蚀的思想道德防线，逐步形成以廉洁为价值取向的社会环境、社会风气和个人思想道德品质。这种廉洁意识和廉洁思想一经形成，能够凝聚成为全体社会成员的思想意识，使他们朝着一个方向努力，养成对廉洁精神的爱好和追求，并转化为全体社会成员的道德观念和行为准则，在不断提升思想境界的基础上，将廉洁观念内化为自觉行动，始终做到廉洁自律。

3、建设廉洁修身文化有助于人们廉洁自律

文化是一种精神，是一种存在于社会中的普遍信仰和人们共同遵守的规范、惯例，对人的行为具有内在的驱动力和约束力。修身是社会成员自觉以廉洁的规范为要求，自我反省，修正、提升自己的思想和行为。廉洁修身文化是一种无形的力量，能够对人的行为产生潜在的、巨大的影响。它赞扬什么、批评什么，反对什么、鞭挞什么，都有明确的指向性，通过丰富多彩的文化手段，弘扬主旋律，鼓舞和凝聚人心，潜移默化地影响、引导、决定、规范社会成员的心理和情感、行为，引导他们什么是对的、什么是错的，什么该做、什么不该做，使社会成员从思想深处能够区分善恶、辨别好坏、知道对错，从而把廉洁的价值追求作为指导个人的思想指南和行动准则。如果有人违反了这种普遍信仰，它就会发挥潜在的约束力，促使其自觉矫正不廉洁的行为，始终做到廉洁自律、知荣拒耻。

二、建设廉洁修身文化是提升公民道德和法律素质的重要途径

1、建设廉洁修身文化对于提升公民道德修养有积极的促进作用

文化是人类精神生活的高度凝结，又反过来作用于人们的精神世界。自古以来，中华民族就注重以德修身、以德立业和以德处世，尚“仁”重“礼”，“百行以德为首”，“人无德不立、国无德不兴”，国人始终把养德作为个人修身立世的根本。建设廉洁修身文化，就是在传承中华民族优秀传统文化的基础上，为社会成员以德修身提供良好的外部环境，引导社会成员自觉用社会主义核心价值体系指导主观世界的改造，对一切不廉洁的道德观念进行自我剖析、自我批判，陶冶情操，净化心灵，努力完善人格、提升道德境界；自觉主动学习先进人物，以他们为榜样，学先进、赶先进、超先进，加强自我教育、自我改造和自我提高，树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持崇高的理想追求和思想境界，明是非、辨美丑、知善恶、懂廉耻，培养健康的兴趣爱好，追求积极向上的生活情趣，终身践行廉洁自律的要求，自觉做合格的公民。

2、建设廉洁修身文化对提升公民法律素质有积极的促进作用

美国著名法学家博登·海默说：“在法律统治的地方，权力的自由行使受到了规则的阻碍，这些规则使掌权者受到一定行为方式的约束。”建设廉洁修身文化，促使为政者和公共事业管理者自觉学习党纪国法和法律基本知识，增强法律意识，强化法制观念，提高依法决策能力、依法应急能力、依法服务能力，提高依法行政能力和水平；社会从业人员自觉树立依法从业、诚信经营的思想观念，积极承担法律规定的义务和责任，遵纪守法，公平交易，使依法办事成为自觉行动；广大青少年主动培养维权意识和责任意识，培养对法律价值的认同感和法律信仰，懂得用法律维护自己的合法权益，用国家法律法规和校规校纪约束自己，强化法治意识，增强遵纪守法的自觉性。总之，建设廉洁修身文化，可以使全体社会成员都能牢固树立正确的法律意识和法制观念，自觉提高法律素养，使自己的思想和言行合乎法律规范，推动全社会形成依法用权、依法管理、依法从业、依法办事的良好氛围。

3、建设廉洁修身文化，为提升公民道德和法律素质提供精神土壤

在廉洁修身文化建设中，社会成员既是廉洁修身文化建设的执行者，也是廉洁修身文化建设的对象、参与者，其修身的自觉性直接决定着廉洁修身文化建设的成败。加强廉洁修身文化建设，教育引导社会成员不断提高内在的思想觉悟因素，坚持反躬自省，坚持“日省吾身”“早夜以思”，对照廉洁的价值观念和道德原则，检查自身的思想和行为，自觉、主动地促使客观自我不断地矫正自己的思想和行为，不断地升华超越，努力塑造和培养全新的、廉洁的自我，培育对社会和他人的道德责任感，强化平等待人、依法办事的法律意识，提升廉洁思想、价值观念、道德修养、敬业精神和人格品质，正确处理个人与他人、个人与集体、个人与国家三者之间的利益关系，对利益需求做出正确判断并自觉进行调整，消除狭隘的自利性和自我中心主义，强化社会成员的道德责任、增强法律素养，全面提升思想道德素质。可见，建设廉洁修身文化不仅为社会成员自觉提高道德和法律修养指明了方向，而且为他们提供了思想养分和精神土壤。

三、建设廉洁修身文化是抵御腐败文化侵蚀的内在要求

1、建设廉洁修身文化为抵御腐败文化侵蚀提供思想基础

廉洁修身文化是社会主义先进文化的核心价值取向。它象征着一种信念，代表着一种形象，体现着一种情绪，以文化为表现形式，对社会有着辐射和教育功能。人们对廉洁修身文化的需求越多，对腐败文化的抗拒力就越强，腐败文化在人们精神世界中占领的空间就越小。这是因为廉洁的价值取向一旦形成，往往具有相对的稳定性，甚至会成为社会成员的习惯心理和行为。加强廉洁修身文化建设，引导社会成员按照廉洁的价值取向和道德规范，自觉做到在学习中升华廉洁理念、在内省中完善廉洁理念、在自律中养成廉洁理念、在实践中锤炼廉洁理念，坚持不懈，一以贯之，“内正其心、外正其容”，通过不断地强化廉洁修身意识，从情感上、心理上引导社会成员始终做到清正廉洁、诚信自律，恪守社会公德，遵守职业道德和家庭美德，明辨是非，站稳立场，陶冶情操，净化心灵，讲修养、明道德、知廉耻，耐得住艰苦、顶得住歪风、抗得住诱惑、管得住小节，使每一个社会成员在道德上、人格上、思想上不断得到提高和完善，做“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人”。

2、建设廉洁修身文化为抵御腐败文化侵蚀提供精神支柱

廉洁修身文化体现了人全面发展的根本要求，是一种思想深刻的文化体系。它站在社会历史发展的高度，从文化的视角来审视社会成员的个体思想道德建设，以廉洁自律的尺度来评判社会成员。腐败现象，从文化层面上分析是一种文化营养不良。文化生活的粗鄙和文化内涵的缺乏，导致一些人精神生活空虚和平庸，观念扭曲、价值取向偏离、理想信念动摇甚至丧失，是非曲直不辨，尊卑荣辱不明，利益得失不分，道德失范，诚信缺失，以丑为美，人格低下，社会责任意识、社会荣誉感、职业伦理弱化。这种氛围一旦成为一种“文化”，就会不断渗透到社会意识形态领域，侵蚀社会成员的思想观念，导致腐败滋生蔓延。加强廉洁修身文化建设，引导社会成员不断加强自身廉洁修养，把自律、自省、修己视为做人、做事的基础和根本，坚持高尚的理想信念，培养健康的审美情趣，修炼良好的个人品德，丰富精神世界，筑起精神屏障，增强精神力量，促进廉洁价值意识从自发提升到自觉、从心理水平提升到观念水平，牢固树立廉洁的价值取向，挤压腐败价值观的生存空间，构筑起预防腐败的“隔离网”和“防火墙”，始终做到修身律己、廉洁做人。

3、建设廉洁修身文化为抵御腐败文化侵蚀提供社会氛围

当今世界，各种文化相互交融，封建的腐朽文化、西方资产阶级思想意识和文化观念无时无刻不在影响和侵蚀着每一个社会成员。各种价值观念的碰撞、摩擦，导致各种思潮激荡起伏，在如此纷繁复杂的社会环境下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性明显增加。要不要、能不能对腐败文化侵蚀进行抵制，关系到用什么样的思想文化占领阵地，关系到改革开放和社会主义现代化建设能否顺利进行的重要问题。加强廉洁修身文化建设，引导社会成员自觉加强廉洁修养，强化自我控制意识，增强对廉洁与腐败的价值判断与选择能力，自觉做到不义之事不为、不正之风不染、不法之事不干，使健康的思想观念内化于心、外化于行，使廉洁意识成为每个社会成员的思想准则和行为规范，并以此在全社会形成“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的浓厚廉洁氛围，对腐败现象形成一种强大的社会舆论压力和以正压邪的舆论态势，为社会成员自觉抵制腐朽文化、树立廉洁价值观念创造良好的社会文化氛围。

参考文献：

[1]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[N]。人民日报，2011-10-26.

[2]列宁。列宁全集（第26卷）[M]。北京：人民出版社，1986.

[3]博登·海默。法理学：法律哲学与法律方法[M]。北京：中国政法大学出版社，1999.

廉洁修身论文 篇二

范文

各位领导、同志们:

胡锦涛同志警示全党：执政基础最容易因腐败而削弱，执政能力最容易因腐败而降低，执政地位最容易因腐败而动摇。不廉政，谈不上先进性；不反腐败，先进性就是空话。廉洁是先进性的基本要求，腐败则与先进性水火不容。新形势下，党员干部面对的诱惑多、考验多，稍微放松约束就容易出问题。充分认识到这一点，在概预算中心，我积极主动协助党支部书记孙萍同志开展警油田公司下发的文件，学习艰苦奋斗、党的优良传统教育，以廉洁奉公、反腐倡廉为主题，时刻示教育活动，每周利用周五下午学习时间，由领导班子成员和党支部委员讲课。学习股份公司、提醒我们在市场经济条件下不能放松思想改造，必须牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。乐于奉献、立党为公，为基层服好务。

一、严以律己、加强思想道德修养，坚定理想信念、在思想上筑起拒腐防变的坚固防线。 通过正反两方面典型教育，使我们概预算中心全体党员干部都能自觉遵守职业道德、忠于职守、做为一名受党教育培养多年的党员，深知廉洁从政是关系到党和国家兴亡的大事。要想廉洁从政，严以律己是重要环节，俗话说：律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人，自己只有做到了这些，才能使人心悦诚服。自身严以律己，一身正气，才能在员工中有威信，说话办事有力量，一定要自觉做到“常修从政之德，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，”成为诚实守信、廉洁从业、艰苦奋斗、谦虚谨慎的表率。我认为要在思想上筑起拒腐防变的坚固防线应做到修德、自省、笃行、慎独这几点。 而且能形成人格魅力，形成感召力，把本单位的风气带好。要想保持一个共产党员的高尚情操，修德就是要有良好的共产主义道德修养。如何做呢？学以济德！邓小平同志说过，“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果没变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”科学的理论，是思想的闪电，它可以照耀前进的道路，驱散心灵的迷雾，给人们指明方向并给予奋斗的勇气和力量。有的党员之所以意志不坚定，思想滑坡，甚至走向反面，我说他没有“官德”，就是因为他们没有很好地学习，用理论来指导自己观察社会、分析问题、纠正思想的偏差。 自省就是要经常反思自己。“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬，行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”在工作中时刻保持警惕，经常反思在日常工作中有没有与《勤廉责任承诺书》不相符合的意识和行为。自我批评常存心中。

笃行就是要身体力行地实践反腐倡廉。清正廉洁是通过组织、通过他人评价出来的，不是自己说出来的。反腐倡廉要靠每名党员的实际行动来实现。朱熹说“君子之学，不为则己，为则必要其为清正人、为廉洁政更应该这样。 成，故常百倍其功，此困而知，勉而行者也，勇之事也。”讲的就是这个道理。为“学”如此，慎独就是要谨慎地对待自己的所思所行。“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而述职报告那么在没人看、没人知的时候是否能“不为莫知而止休”呢？这就是要将廉洁自律要求自觉付诸于实践。只有能将廉政之德自觉付诸到人们“不睹”之处、“不闻”之域，才能算是一个真正的共产党人。

二、树清正廉洁形象，清清白白做人，扎扎实实工作，为基层解决问题。

从孔繁森、汪洋湖、郑培民等共产党人身上反映出来的公而忘私、廉洁自律的优秀品质是我学习的楷模，他们一身正气、两袖清风的崇高气节时刻鞭策着自己。我从事工程建设概预算管理，材料、设备、劳务价格审批业务，多年以来始终能把握自己，坚守党员干部应有的操守。廉洁自律从大事着眼，从生活、工作小事着手。能管住自己的嘴，请客不到。能管住自己的手，不该拿的不拿，能管住自己的腿，不该去的地方不去，从不参加不健康的消费及娱乐活动。能认清腐蚀的风险，自觉遵纪守法，在各种诱惑面前心不动，志不丧，行不乱。树立了机关干部好的形象，受到了同志们的好评。

概预算中心不仅是油田公司结算的关口，也是对外服务的窗口。对自己来说，无论是局内施工单优质、高效的服务。能一天内办完的事情，决不放到第二天。能解决的问题，从不拖延。办不了的事，解决不了问题，有交待、有回音，从不吃、拿、卡、要，较好地维护了企业形象。 不浮；君子行义，不为莫知而止休。”党员廉洁自律要求不仅仅表现在平时大家看得见的时候，位，还是外部供货厂商，是来批概算、审标底，还是批劳务、审价格，我都能提供耐心、热情、为了做到审批价格心中有数，自己能主动带领同志们多次到现场调研，核对材料、零部件的型号、材质、产地。因为型号不一样，材质有差异，产地不同，价格就有差别，就可以审减下来一些资金，从点点滴滴做起，积少成多。为了审批油管修复价格，解决一线生产急需。我和史洪卫科长跑遍了局内的油管厂，看设备、看修复工序、看油管破损程度和管内堵塞状况，结合实际制定了合理的价格。由于合理定价，不但赢得了甲乙双方的好评，也为油田公司节约了资金。 为了解决基层单位装饰材料和地材价格结算依据不足的问题，我带领王吉平科长和几位同志历经汇编了《油田公司装饰、地区材料价格信息》分册，把工作落到了实处，为基层解决了结算依据不充分的困难。

三、培养文明、健康、积极向上的家风，是搞好廉洁自律的重要环节。

一个党员干部的家风如何，直接关系到他本人在单位、在群众中的形象。妻贤夫祸少，妻贪夫遭一个溫馨和睦、文明幸福的家庭是自己能安心工作的避风港、加油站，健康的家庭生活氛围自己感到舒适，是自己八小时工作以外的最爱。 半个月的奔波，走访了所有的沙石料厂与周边城市装饰材料市场，了解掌握各类价格600多条目，殃，妻子廉明、勤而俭，对你是监督，对家庭是最好的守门员，能把腐败之风拒之于家门之外。一个人的生活作风在一定程度上取决于生活情趣。生活情趣高雅，必然有较高的文化素质和审美品位。一个好的家庭定会生活充实，而不是单纯的物质享乐。丰

廉洁修身论文 篇三

2013年1月22日，总书记在第十八届中央纪委第二次全会上发表重要讲话，强调要更加科学有效地防治腐败，坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。总书记铿锵有力、掷地有声的话语，展示了我们党坚决反对腐败、建设廉洁政治的坚强意志和坚强决心。

是什么让以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体高度重视党风廉政建设和反腐败斗争，将之提到一个新的高度，摆在更加重要的位置呢？

我个人认为，当前中国腐败的蔓延风行与渗透影响，已呈现出强烈的文化特征。可以说，中国的腐败已渗入社会生活的方方面面，相当多数的公众成为腐败的参与者与制造者，腐败已经完全社会化。官员运用权力来寻租，企业就以金钱开路，而老百姓则希望“出点血”摆平麻烦或者办成事情。每个人都生活在一种腐败的氛围之中，对腐败问题见怪不怪，习以为常了，邪气公开肆虐，正气难以张扬，腐败文化开始成为一种新的文化类型。中国腐败现象的大面积扩展、普通大众的羡腐心理和对腐败认同度的提高，可以说是腐败文化开始形成的信号。当前，遏制腐败文化的形成和传播，已经成为反腐败的一项新任务。

可怕的是，腐败文化一旦形成，就会使得整个社会丧失对腐败的判断能力和批判能力，陷入腐败的恶性循环之中。如果腐败呈现出普遍化、流行化、社会化的趋势，说明它可能获得了一种文化上更有力、更稳定的支持。腐败确实能够成为一种社会风气和生活方式，渗透到人们的内心深处。腐败文化不但能提高人们对腐败的容忍度，也会使全社会的道德水平整体下滑，致使腐败行为成为一种日常生活方式。腐败文化一旦形成，就会使腐败分子更加在社会上得势，腐败行为更加公开化和“合理化”，造成以邪压正的社会风气，同时，反腐败的社会基础就可能丧失，反腐败的难度必然加大。

因此，我认为反腐之风应尽早“肆虐”中国九州大地。可是，在开展反腐工作之前，我们必须深刻认识到造就如今腐败的因素，我们才能更好的药到病除。 我个人将滋生腐败的的因素归为三大类： 个人因素：个人觉悟的停滞。

贪污腐败分子绝非一开始就贪污腐败，恰恰相反，绝大多数的贪腐官员在刚踏入仕途之际，都是有知识有思想有抱负的好青年。但在官场里摸爬滚打数十年之后，放松了警惕，放松了对自己的要求，最后做了错误的选择，走上了不归路。而这一切，都是源于官职与时俱升，权力与时俱增，但个人思想觉悟没有与时俱进，甚至走向了错误的方向。“逆水行舟，不进则退”或许是一个形象的解释，在各种欲望、诱惑的暗流中行舟，如果你不能主动把握自己的思想方向驶向光明，那么即使你本没有堕落的意愿，汹涌的暗流也会不知不觉地将你推向深渊。 社会因素：无所不在的诱惑。

人生在世，诱惑多多。丰厚的利，名贵的衣，豪华的房，奢侈的车，妩媚的色„„凡此种种，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。而对各级党员干部来说，面临的各种诱惑更是无所不在，而权力、金钱、美色则是最常见、也是最“致命”的诱惑，只要你稍一动心，就有可能乱了阵脚，陷了进去，以致一步步地走向深渊。从刘青山、张子善，到陈希同、胡长清，再到陈良宇、许宗衡，这些高官之所以纷纷落马，总结教训，都有面对钱财女色的诱惑，思想动摇而丧失拒绝能力的问题。这正像泰戈尔曾经说过的：“顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福”。 国家因素：法律的不完善、缺乏有效的监督

中国反腐败的体制机制并不健全。这主要表现在：一是反腐败机构之间分工不清晰、专业化程度不高；二是反腐败战略存在薄弱环节，廉洁教育的对象和手段需要进一步改进，预防腐败的针对性、前瞻性和专业化程度不高；三是反腐败的法律制度不完善，没有一部统一的《反腐败法》，对腐败行为的界定不清晰，党和政府部门的公开性和透明度不高。 同时，中国对权力的监督与制约机制不完善。第一，中国各级人民代表大会是国家的权力机关，其监督应该最具权威性和强制性，但目前其监督的实际效力没有充分发挥出来。第二，中国共产党党内监督制度存在不足，监督体制不够健全、不够科学，监督重点不够突出，难以抓住要害，特别是对“一把手”的监督不到位。第三，民主党派的监督作用，特别是对于执政党的监督作用，没有完全发挥出来。 作为一名大学生——祖国未来的希望，在廉洁修身方面上，我们该怎么做呢？ 1.从自身做起，从点滴做起

勿以事小而不为，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在大学生活期间，一定要时刻检讨自己的一言一行，一举一动，从而养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯，努力做到:诚实可信、勤劳敬业，谦虚谨慎，言行一致，乐于助人，礼貌待人，尊老爱幼，见义勇为，朴素大方，廉洁奉公、尊重他人劳动、维护公共秩序，抵制不良社会风气、遵守宪法。

2、增强大学生的爱国主义、刻苦拼搏、团结协作精神

爱国主义是中华民族的优秀传统，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。一切具有民族自尊的优秀分子，无不以报效祖国为荣。爱国主义精神作为大学生的基本价值取向，将大大的增强大学生规范的自觉性。只要对自己的祖国赋予深厚感情和对人民的热爱，才会关心祖国和为人民谋利益。“热爱祖国，矢志不渝”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；“位卑未敢忘忧国”；“报国之心，死而后已“；”天下兴亡，匹夫有责”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；”“人心齐，泰山移，”多少给人鼓励，给人勇气，让人流泪的名言、诗篇，他们已经走进了人们的灵魂，给人热情。大学生一定要做个爱国者。

3、培养下列信念和原则

价值观：腐败可耻，廉洁光荣；权力观：权利是服务，权利就是责任，权利就是奉献，权为公事，不谋私利、“你的权利越大，则你的责任越大”“权利是柄刃剑，为名则利，为己则害；”地位观：公仆意识，以民为本，破除“官本位”思想；利益观：为人民群众谋求更多的利益。

廉洁修身论文 篇四

2010-2011年

目睹外部社会与校园内部的双重道德失衡廉洁不再，正值世界观、价值观、道德观建成健全阶段，那么，高校中的大学生在廉洁修身方面具体又存在什么问题呢？

由于大学学生会经济往来账目比较混乱，所以部分企业赞助费和学校发的活动费往往悄无声息地落入学生干部的个人腰包。有的学生干部为取得“特权”，热衷于与教师“缩短距离”，模拟社会上拉关系、走后门的形式和作法与管理教师套近乎，甚至组织低年级的学生干部“凑份子”，以在教师结婚、乔迁时有所“表示”。

大学生要保持清正廉洁，就必须要求自己，养成严格遵纪守法行为习惯。法律与道德两者都是二们行为的习惯。而法律与当地是最基础的行为准则，是外在的强制性规范。道德则是内在的依靠个人自觉实现的规范。清廉公正的社会环境的形成离不开法律与制度。荀子说人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。能群是人之所以为万物主宰的原因，社会则是个人生存的基础。但“群”就必须有一定的规则，不能随心所欲，为所欲为。一个社会的法律和规则如果不能为其成员自觉遵守，群体和社会的秩序就会遭到破坏，社会也将不复存在。事实上，腐败行为的发生大多走源于对法律和纪律的漠视与破坏。因此要做一个能“群”的个，使自己融入社会，不贪不腐，清正廉洁，就要不断培养自己遵定和服从法律、制度、纪律的行为习惯和作风，做到“随心所欲不逾矩”。

法律和纪律是社会和集体为了共同生活而制定的行为规范。对集体纪律、国家法律的自觉遵守体现的是对社会和他人的尊重，也是对生命、权利的尊重。遵守集体纪律、国家法律的自觉性是个人文明程度和社会文明、进步的标尺。一个廉洁的社会环境需要每一个廉洁修身、自觉遵纪守法的公民来创造，而不能单纯要求政府和他人遵纪守法、公正廉洁。严格遵纪守法也是现代文明人的必备素质。

大学生由于处在世界观、人生观、价值观的形成与稳定的过程中，单靠自身努力难以排除各种消极因素的影响，也难以尽快形成正确世界观，人生观、价值观，所以需要思想教育以提高自我教育水平，需要必要的法纪约束以提高自我约束能力。但思想教育、法纪约束毕竟是外在的，这种外在的方式只有转化为学生的内在需要，才能对社会和学生发挥作用并实现其价值，否则，教育与约束就会缺乏实效甚至没有效果。

因此，自觉接受教育、严格遵纪守法、加强自我修养是大学生廉洁修身不可缺少的三个方面，只有把三者结合起来，才能有效而持久地廉洁修身。

廉洁修身不是一件短期的事，而是一个长期的，艰巨的任务。廉洁修身是纯洁社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略，大学生拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待，有责任有义务追求真善美，为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光的心灵，建设阳光的社会，让每一个大学生都参与到加强廉洁修身的世纪浪潮中吧！

参考文献

[1]廉洁修身：大学版/广东高校《廉洁修身》教材编写组 编。—广州：广州人民出版社、广东高等教育出版社，2007.09 [2]罗忠敏。腐败成因与防治对策。—北京大学出版社2008.1 [3]杨彧。社会转型期反腐败研究。—天津人民出版社，2001 [4]林喆等。腐败犯罪学研究。北京大学出版社，2002.5

廉洁修身论文 篇五

论廉洁修身的自主性特征

修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。

目前一个很重要情况是社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，随着我国建设社会主义市场经济体制这一目标的逐步实现，民主法制建设的不断完善，多元文化带来影响，社会信息化的推进和文化的交融与发展，廉洁修身的自主性特征应该更多的为大学生所重视。

在社会主义条件下发展市场经济，是一个伟大创举。同时，市场体制本身也提出了社会主义市场经济条件下廉洁修身、拒腐防变的新课题、新挑战。一些人由于受功利思潮的影响，为追求眼前最大物质利益而表现出急功近利行为，甚至会背离社会法制、道德规范，损害公共利益。一些人过度强调物质占有、个人至上，忽视法制、道德、思想资源对个体生活的引导和调节；一些人到的示范，拜金主义、享乐主义、个人主义思想滋长，导致见利忘义、假冒欺诈、损公私肥、以权谋私、贪污腐败等丑恶现象蔓延。针对这些现象除了要依靠法律的强制力量外，还应该靠道德力量引导和规范。越是坚持改革开放、发展社会主义经济，越要加强廉洁修身教育。经济全球化进程在促进我国市场经济和社会发展的同事，也向我们提出了一系列挑战，如果不及时有效地解决贪污腐败这些突出存在的问题，就必然会损害我国正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局。

防止腐败，教育是基础。其中自我教育，自主廉洁修身又显得特别重要和突出。首先，不同于过去的计划经济体质，现代社会强调社会主体的自主决策、自主行为，个人的自由度和选择权扩大，如果人们不能自主廉洁修身，很难真正对自己的行为后果真正负责，其拥有的自主权就可能危害社会与他人。其次，在我国党风廉政建设和反腐败工作的过程中许多落马的高级领导干部的一个共同特点是自身的思想蜕化变质，通过廉洁修身教育可强化公职人员的自律意识、廉洁意识，坚守道德防线，把我纪律底线，远离法律高压线。最后，廉洁是一种道德规范，与大学生息息相关。一个人的廉洁素养不是与生俱有的，在人生成长的关键时期，如果能够注意自主廉洁修身，就如同为自己提前接种“防腐疫苗”，是自己具有抵御风险、抵御腐败的能力，逐步养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质。

多元文化有利于大学生开阔眼界，同时其承载的不同意识形态、价值观念和生活方式，也潜移默化的影响着大学生的思想观念。在多元文化背景下廉洁修身，是构建社会主义和谐社会的必然要求。人是社会和谐的主题，社会成员的道德自律、社会群体的和谐相处、社会风尚的良好导向，对于推动社会和谐十分重要。人人都应该自主学习先进典型人物的时机，接而营造出一种“崇尚廉政”、“褒扬廉政”、“维护廉政”的崭新风尚，在全社会形成“人人思廉”、“人人保廉”、“人人促廉”的良好文化环境。

大学生必须加强自身的约束力。人的约束力不是无限的，因此大学生应该加强自身修养。古人云：一个人有才无德是社会的危险品，大学生也应该算是一个有“才”的人吧，如果没有良好的思想道德修养，就极易成为社会的危险品，从而危害社会危害人民，而思想道德修养课是培养大学生良好思想的一种较有效的途径，通过学习学生能知荣誉，明耻辱。

大学生是社作为一名大学生，廉洁修身不仅是我们现在该修的课程，更是我们一生不该改变的价值观。试问；人，没有了一个坚定且廉洁的人生观，他怎能抵不住金钱和私人利益的诱惑他不会陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔！

关于廉洁修身的思修论文 篇六

《德育之廉洁修身教学思考》

摘要：大学生廉洁修身教育是高校落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的本质要求。在新的历史时期，要站在新的制高点，从深入开展大学生廉洁和反腐倡廉工作结合起来思考，以新的视角，新的理念，新的力度看待、加强和改进大学生思想政治教育，引导广大大学生树立尊廉崇洁、积极向上的高尚道德情操，自觉养成自律、诚信和具有社会责任感的良好行为习惯，为构建社会主义和谐社会奠定坚实基础。本文反思了大学生德育中的廉洁修身教学。

关键词：德育；廉洁修身；教学

0引言

大学生作为一个教育程度较高的群体，又是人生发展阶段的关键时期，进行先入为主的廉洁教育，促进大学生身心健康发展，为步入社会具有抗腐倡廉的思想意识，形成“敬廉崇洁”的思想道德品质，既是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，又是构建社会主义和谐社会，培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。

1大学生开展廉洁修身教育的必要性探析

“廉洁修身”教育在以往的大学生德育教育中和其他品德培养并重，但是“廉洁修身”思想对于现阶段即将走入社会的大学生而言，却意义重大，指导地位突出；因为大学生作为肩负着新时代市场经济条件下国家建设的主要力量，是未来和谐社会的关键。党的十七大报告明确提出，要以完善惩治和预防腐败体系为重点，加强反腐倡廉建设，推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村，以增强全社会的反腐倡廉意识。在高校开设专门的廉洁修身课程，对青年中具有较高知识层次的大学生群体进行重点的廉洁修身教育，是现阶段高校德育教育的重要时代要求。而广东省教育厅在全省高校开设《廉洁修身》课程，使廉洁教育进校园的活动，无疑是廉政文化教育的一种有益尝试，也是经济发达地区在新时代新经济背景下德育教育的必要的先行尝试，是时代发展的要求。

大学生有知识、有热情，但他们的世界观、人生观和价值观不成熟，让其产生矛盾心理，一方面，在教育的正面引导下对社会上种种不良诱惑和现象表示不满；另一方面，在市场经济大潮中，又往往不能经受考验和抵御诱惑。特别是在市场经济条件下，大学生的经济意识明显增强，理想观念趋于现实化，追求实惠，择业取向更偏重于个人的经济利益；在面对不良诱导和阴暗面时缺乏抵抗力和免疫力，不能正确认识和处理，因而走上违法犯罪的道路而不自知。而同时高校本身在校大学生的考试作弊、“贿选”、逾期还贷等违法违纪事件的不断出现，已经引起社会的广泛关注，这映衬出大学德育工作特别是廉洁教育的缺失，其现状不容乐观。因此，在学生时代对大学生进行廉洁修身教育，奠定其坚实的廉洁修身基础，树立以廉为荣、以贪为耻的社会主义道德观，形成勤劳节俭、廉洁奉公的思想观点，对其一生都会有深远的影响。学校以人为本，因而有责任加强对大学生的廉洁修身教育，积极探索廉洁修身教育的有效途径。

2大学生廉洁修身教育的途径探索

大学生的廉洁修身教育可以结合大学生特殊的生理心理特点，在新生入学时就开展正面教育和心理疏导，在大学整个阶段采用全面渗透、环境育人等方法来进行巩固，在课堂和社会教育两种方式中利用高校的教学、科研资源结合社会弘扬主旋律的教育，积极探索开展廉洁教育的新途径，以达到潜移默化的效果。

2.1以课堂教育为主，学生自我修身为辅学习反腐倡廉的理论与实践、社会主义政治文明建设理论、党风廉政建设和反腐败方面的政策法规以及我国古代廉政思想等是课堂廉洁教育的主要内容，教师可以在思政理论课以及其他课程教学过程中向学生灌输廉洁修身意识并言传身教，如在《思想道德修养与法律基础》课程中，可以将廉洁修身教育与大学生社会公德教育、职业道德教育、诚信教育、社会主义荣辱观教育和法制教育等有机结合起来，通过品德培养、社会反腐倡廉事件分析等增强大学生的廉洁修身意识。同时在课堂教育的主导作用下采取人性化的教育方式，调动大学生积极性，强调通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”，使其潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。另外，开设专门的廉洁修身课程也是深化课堂廉洁教育的可行方式，如广东省教育厅在全省高校开设的《廉洁修身》课程，既从中华传统文化和美德的角度等维度进行崇尚民族气节，弘扬民族精神的廉洁修身教育，也从侧面向大学生讲授中国传统腐败现象给中国社会和中国历史发展带来的巨大破坏，再结合现代的《罪案鉴戒》等反腐倡廉视频资料，可以给课堂廉洁教育带来明显效果。

2.2以校园文化为廉洁修身的重要载体作为使大学生受教育、长才干的“第二课堂”，校园文化在廉洁教育中具有潜移默化的重要作用。环境系统的影响作用，在于能够借助载体，于潜移默化中将廉洁教育渗入校园，从而达到期待的教育效果。

高校要认真贯彻落实中央大力加强廉政文化建设的总体部署，积极培育“敬廉崇洁”的校园文化，要以廉政文化建设为重要载体把廉洁内容融入到大学生的文化活动中，通过举办各种有声有色的廉政文化艺术活动，积极开展廉政文化进课堂、进寝室、进学生社区、进学生头脑的教育活动。要充分利用广播、电影、电视、校报校刊等媒体扩大廉洁教育的覆盖面；要组织开展以弘扬廉政文化为主题的文艺演出、演讲比赛、大讨论、书法展、图画展，营造廉洁教育的良好氛围；要遵循网络特点和网上信息传播规律，开设廉洁教育的网页、专栏，组织开展各种形式的网上廉洁教育活动，拓宽廉洁教育的渠道。通过加强高校廉政文化建设，营造以廉为荣、以贪为耻的文化氛围，用健康向上、清正廉明的文化充实师生员工的精神世界，增强廉洁教育的渗透力、感染力和吸引力，提升廉洁教育的文化品位。使大学生在感受艺术、文化熏陶的同时得到了潜移默化的廉洁教育，真正做到入耳入脑。通过有效的廉洁教育，促使学生转变那种认为“腐败离自己很远，自己不可能腐败”的观念，强调党中央和政府反对腐败的决心、依法治国、法制建设逐步推进的光明前景，明示出社会上的丑恶的、不公正的腐败现象必将会得到有力的遏止和惩处，从而使大学生树立反对腐败的信心，担负起应有的社会责任、历史使命，积极投身于社会主义现代化建设。

2.3深入开展社会实践活动拓宽廉洁修身的有效途径社会实践是大学生廉洁教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国家、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。要引导广大学生走出校门、走向社会、到人民中去，参加社会劳动、志愿服务、公益活动，使大学生了解社会中公正、廉洁、友善的一面，在活动中受教育、长才干、明事理、辨是非、晓廉洁、作贡献，不断增强大学生的社会责任感和正义感；引导广大大学生在现实生活中正确认识和处理个人与他人，个人与集体，个人与社会的关系，牢固树立“以廉为荣，以贪为耻”的理想信念。

2.4大力建设校园文化是顺利进行廉洁修身的有力保证校园文化具有重要的育人功能，和谐的校园应是青春飞扬的、文明有德的、积极进取的校园。校园文化应具有时代特征、学校特征，应开展丰富多彩，积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，应把廉洁教育有机的融入到德育、智育、体育、美育中去，寓教育于文化活动之中，并善于结合传统的教育月活动开展特色鲜明、吸引力强的教育活动，同时和学生所学专业相结合，保证在校园文化的建设过程中对学生的廉洁教育也得到有效的发展。

参考文献:

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