关于高中800字议论文素材(精彩多篇)范文

(作者:loveme1985时间:2023-07-22 10:18:43)

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关于高中800字议论文素材(精彩多篇)

论文的素材 篇一

改革创新,社会才能发展,人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气;开创未来就要有勇于探索的精神。

革新者是披荆开路的勇士,是浪尖上的弄潮儿,是时代的精英。

事实论据

商鞅变法强秦

商鞅是我国战国时期著名思想家,改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革,“开阡陌封疆”,废止井田制度,承认土地私有而创立按丁男征赋办法;奖励农战,凡从事耕织缴纳粮食布帛多者,可以改变原来身份,有军功者还可以受爵位;实行郡县制,由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。

商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死,但他的改革,奠定了秦国富强的基础。

鲁迅剪辫明志

清政府强迫所有男人都要留一条长辫。在日本,中国清朝留学生也要拖一条长辫子,处处受日人的讥笑甚至侮辱。鲁迅决心率先剪掉辫子,以表示对清政府的抗争和在外国人面前洗刷耻辱的决心。并特地到照相馆拍照片,在照片背面,写下一首忧国忧民的诗:“灵台无计逃神矢,风雨如磐故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

琴纳试种牛痘

1796年,美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。

但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言:“种牛痘,人头上会长出牛角,身上长出牛毛,会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。

琴纳不怕威胁,勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文,宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动,迅速在全世界展开,新事物终于战胜了旧观念。

理论论据

1、改革之任,人人有责。孙中山《建国方略》

2、改革,是向来没有一帆风顺的。鲁迅《中国语文的新生》

3、变法则民富。谭嗣同《仁学二》

4、大变则大效,小变则小效。梁启超《论科举》

5、新笤帚扫得干净。[英]海伍德《谚语集》

6、人的天性渴求新厅事物。[古罗马]老普林尼《博物志》

7、请君莫奏前朝英,听唱新翻《杨柳枝》唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》

8、人事有代谢,往来成古今。唐·孟浩然《与诸子登岘山》

9、今美于昨,明日复胜于今。清·李渔《〈笠翁余集〉自序》

10、青山遮不住,毕竟东流去。宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

议论文素材 篇二

一个人总要先有这种利他的牺牲精神,然后才能够完成一切。

郭沫若《诗歌底创作》

大公无私,积极努力,克已奉公,埋头苦干的精神,才是可尊敬的。

毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》

在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

鲁迅《两地书》

我好像一只牛,吃的是草,挤出的是奶和血。

鲁迅

毫不利己,专门利人。

毛泽东《纪念白求恩》

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

宋·范仲淹《岳阳楼记》

不请义死,不荣幸生。

唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》

战死士所有,耻复守妻孥。

宋·陆游《夜读兵书》

生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。

《孟子·告子上》

以一人之乐共诸天下,以天下之忧纳诸一身。

蔡和森

一个人如果只想到自己,那就是最可耻的;一个如果只为自己活着,那就不如死掉。

彭德怀

我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。

王若飞

拜会着一颗心来,不带半根草去。

陶行知

只要我还在世一天,就要吐丝;但愿我吐的丝,能替人间增加哪怕一丝温暖。

朱光潜

为真理而斗争是人生最大的乐趣。

[意]布鲁诺

如果有一天,我能对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

[俄]果戈理

世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

[英]狄更斯

只为家庭活着,这是禽兽的私心;只为一个人活着,这是卑鄙;只为自己活着,这是耻辱。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基

你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

[前苏联]高尔基

生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样,在临时的时候,他就能够说:“我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”

[前苏联]奥斯特洛夫斯基

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。

高考作文议论文素材 篇三

古人语:“多多益善”。在我看来,“多多”未必“益善”。

做事,“多多”未必“益善”。在我们的词典里有个词语叫“适而可止”。也就是说,做什么事情到了一定程度就该停止,并非越多越好。做什么事情都要有个界限,如果超过了这个界限只能适得其反。

说话,“多多”也未必“益善”。一个喋喋不休者,像一只漏水的船,每一个乘客都希望赶快逃离它。多言是虚浮的象征,因为口头慷慨的人,行动很可能是吝啬的。多说招惹,多言必失,多言多败。1825年,沙皇尼古拉一世平定了一场叛乱,将其中一名判乱领袖李列耶夫判处死刑。行刑的那一天,李列耶夫绞架的绳莫名其妙地断了。在那个时候,这样的情况按惯例被认为是天意赦免。李列耶夫站起身来,确信自己安全了,就喊道:“俄国连制造绳索都不会,还能做什么大事呢?”尼古拉一世本来已经签署了赦免令,但听到他说的这些话就改变了决定。沙皇说:“让我们用事实来证明一切吧。”于是他收回了赦免令。第二天,李列耶夫再次被推上绞架。这一次绳索没有断。

疑虑,“多多”也未必“益善”。多疑,是一个人精神上的瘫痪。它好像是思想上的一颗毒瘤,稍不注意,就会流出毒液,腐蚀人的思想。你就会丧失理智,以主观、片面、刻板的思维逻辑来主导自己的推理,毫无根据地进行判断。大家都知道曹操在一次遇难后,躲到一亲戚家里。亲戚为了欢迎曹操的到来,欲杀猪款待曹操。一天清晨,亲戚家的人在院子里磨刀准备杀猪,曹操听到磨刀声后,便起了疑心,怀疑是不是亲戚家人要杀他。于是先下手为强,把亲戚一家人全都杀光了。

可见,在历,在生活中,“多多”未必“益善”的事情还是很多的。爱情多了,除了妻子还有情人;时间多了,除了无聊还是空虚;烦恼多了,除了烦恼还是烦恼……

所以,在我看来,“多多”未必“益善”!

议论文万能素材 篇四

如果说人生是一本书的话,那么写这本书的是两支笔。

一支笔写成长,一支笔写衰老。成长不是为了衰老,但成长必然走向衰老。成长的时候不要怕,长成的时候不要悔。

一支笔写奋进,一支笔写后退。大街、车站、机场,看那些来来往往的人群,谁能说清,哪一个是在前进,哪一个是在后退?有的后退是为了前进,有的前进却导致了后退。

一支笔写快乐,一支笔写烦恼。如果说人生是一辆载重的车,那么快乐和烦恼就是支撑它的两个车轮。有沉重,才会有轻松;有痛苦,才会有欢乐。我们期盼快乐,但不害怕烦恼。屈服于烦恼会更烦恼,战胜烦恼才能孕育新的快乐。

一支笔写成功,一支笔写失败。没有人不希望成功,因为成功是对自己辛劳的最好报答,是对自己能力的最好证明。但我们的许多智慧,却往往来源于失败。这正如英国作家迈尔斯所言:“了解了什么行不通,才发现了什么行得通。”

一支笔写他人,一支笔写自己。任何一个人都不能离开他人而独立生存。所以,在人生的这本书上,应该写自己的梦幻,自己的奋斗,自己的辉煌;也应该写他人的价值,他人的慷慨,他人的奉献。因为越是抬高自己,自己就越孤立。

一支笔写未来,一支笔写过去。每个人都有未来,也只能寄希望于未来。因为无论过去多么成功,多么灿烂,都无法留住和挽回。所以,不管你过去写下的是亨通和腾达,还是辛酸和眼泪,现在都需要拿起另一支笔,描绘美好的蓝图,展望未来的壮丽。

有一个国王,要一位大臣用一句话来概括世界六千年的发展史。这位大臣说:“他们出生了,受了苦,又死了。”也许,这就是人生的最好解释。有人说活着说是要“受苦”,也有人说活着就是要“享乐”。但无论为了“受苦”,还是为了“享乐”,既然来到了这个世上,就得奋斗一回,拼搏一回,闪亮一回。既是为了他人,也是为了自己。

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