千秋诸葛我评说(整理12篇)范文
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篇1:千秋诸葛我评说
千秋诸葛我评说
诸葛亮的一生是成功的,在他的身上有无数美丽的光环。虽然他没能完成自己最大的心愿,但真正完美无缺的人生是不存在的。在我看来,天下最终在谁手中并不重要,重要的是谁能够给历史以辉煌。而诸葛亮正是以他的非凡才智,忠诚之心,报国之情为世人所仰慕,令后人所赞颂。
计谋关乎成败。东汉末年,周瑜由于妒忌诸葛亮的才干,要诸葛亮在十天内造好十万支箭,以此陷害他。当周瑜提出请他十天造十万支箭时,诸葛亮已看透了周瑜意欲加害他的用心,但他不动声色,出人意料地提出只要三天,并按周瑜意愿立下军令状。令周瑜想不到的.是,诸葛亮早有妙计在胸。他知道第三天四更时分一定有大雾;他算好了受箭的方法,二十条船以绳索相连,一字排开,两面受箭;知道鲁肃忠厚守信,特向他借船;周瑜聪明过人,所以不让鲁肃向周瑜提借船之事;因为曹操谨慎多疑,看不清虚实不会轻易出兵,因而大张旗鼓,雾夜连攻曹营。就在这种看似平静、谈笑风生中,诸葛亮以他的聪明才智轻松地取得十万支箭。
滴水之恩应当涌泉相报。诸葛亮一片冰心以求报答刘备的知遇之恩。他是幸运的,他有一个能够猥自枉屈的主公来拜访他,使他的才华得以发挥,他为刘备的执卓所感动,于是诸葛亮甘愿受他“驱驰”, 惟恐自己不力,不能报答恩遇。这种竭心尽力的忠诚在刘备离开人世后就转移到他的后代刘禅身上。诸葛亮请示刘禅愿意把讨伐歼贼,兴复汉室的重任交给自己以报答先帝。他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,他这种“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神永远值得我们后代所赞颂!
由此看来,一个人的一生注重的应该是过程而不是结果,虽然诸葛亮没能完成兴复汉室的重任,但他在其间所付出的心血是任何人无法代替的。
诸葛亮,他的灵魂虽然已经化作清风明月,但他的诸葛精神将永远存活在人们心中,他的智谋,他的忠心,他的一心为国,成为历史的天幕上镶嵌的耀眼恒星,永远展现出圣洁的光辉!
篇2:千秋诸葛我评说
丞相:
透过历史的漫漫烟云,回眸你一袭白衣,循着琴音寻你,在那低陋的茅屋里,你指间的深蓝旋律,似空谷幽兰,扣击我的心弦。
初遇你,是多年前一卷三国。那时我观三国,只为二人——白衣诸葛青衫奉孝,你们错落而生,却绽放了同一种美丽。
我一度想要读懂你,但我忘记了,能被人轻易读懂的又怎是真正的孔明,也许你不曾想过几千年后有一个女孩追随着你思想的印记,但你一挥羽扇令万物暗淡的泰然,成为了她心底不可磨灭的慰藉。
于是,东汉末年的你,21世纪的我,在一种无形的力量作用下,心相近,心相惜,那一刻关于时间关于其它一切,也都不再是隔阂。
归于原点,在隆中躬耕的你,浅吟《梁父吟》的你,还只是自我的孔明。直到那个男子叩响了你的柴荆,直到你在他的眼中找到了仁慈,直到你决然三拜二十七年倾随的陋屋,便注定了,你将是蜀汉的孔明,是天下的孔明。
于是,从此放却闲云野鹤之身,担起任重道远之责。
你离开的'是隆中,走向的是天下。玄德是你一生的折点。你是玄德一世的明灯。三国归一在你的眼中,已成己任,知遇之恩在你心里,甘奉毕生。
他人读三国,读的是丞相的足智多谋。我读三国,读的是丞相的情深义重。所谓借东风,气公瑾,擒孟获,摆空城。可是是后人强加于你的枷锁,而真正的你,是隆中对时的豪迈,是辅后主时的无奈,也是抚孤堂里的沉重承诺,沉重到让你积劳成疾、青丝换华发。
白色的城墙白色的云,白色的衣襟白色的你,榻前的一字一泪,惊起一行北上的归鸿。也许正因为有你,玄德才毫无顾虑的离开,但你也说过“谋事在人,成事在天”。不明白此后这句话安慰了别人,是否安慰了你?
丞相,究竟真正的你是什么样貌?是智者,还是义士?大摆空城之际是何样的心境,是忐忑,还是泰然?三国纷争在你眼中又如同何物?是浮云,还是迷雾?我想明白的不会过多,只是一个真切的孔明罢了。
三哭马谡以谢友,七纵孟获换贞心,我分明看到了一个重情重义的孔明。郭嘉、周瑜都是我最心爱的贤相谋士,而你却是我心中最崇敬的圣人。因为有你,我幻想回到东汉之末,陪你看乱世纷争,城外厮杀,陪你叹世事苍茫,尔我渺渺。
有一方寸土有桃花散尽的幽芳,有清骨殆尽的陈香——提起五丈原,那是一个令诸多人肠断的地方,总会突显些许悲凉和寂寥。但对于你,那里是以往征途尘起的地方,也是你最终的归宿,连这时的落日都是血一般的壮美。
你的出山,结束的是纷乱;你的殒落,结束的是职责。“鞠躬尽瘁,死而后已“这八个字,你用一生书写。
我,读得懂天下英雄谁敌手,却读不懂你眉间一点哀愁;
你,读得懂公瑾的萧萧《长河吟》,为何却读不懂自我的凄凄《梁父吟》?
丞相,今夜为你点亮一盏孔明灯,你的恢弘,待后人叙写……
篇3:千秋诸葛我评说
诸葛亮是三国中蜀国的宰相,为刘备出谋献策,乃一代伟人,他才智双全,上知天文,下通地理。借东风,空城计此乃诸葛亮的代表作。可是,这样一个出色的人,明明有掌握国家的权力,却为刘禅鞠躬尽瘁。如此忠心的臣,也仅有诸葛亮了。而诸葛亮本人也有超群的外交手段,与吴国联合起来。
作为辅臣,对于所辅助的对象忠心耿耿,在乱世当中的他,对于百姓十分关爱。不管对部属和外敌都相当仁慈。作为一个丞相,他也都事必躬亲,万事不分大小都亲自处理,尽力而为。一个丞相身上却拥有着王者的风范,可是他却如此谦卑,拥有非一般人的才智,却说自我身份低微,见识短浅。
刘备死前,把大业托付给诸葛亮,以诸葛亮的聪明才智,管理一个国家绝对没有问题。可是,应对如此散漫的君主刘禅,依然悉心栽培,《出师表》就是一个体现,他对刘禅的情感似乎已超越了平常的君臣关系,更像一个父亲对儿子的教导,只可惜,刘禅并没领悟到这一点。连诸葛亮这种人也会:“今当远离,临表涕零,不知所言“可见,他又是何等的忠心?
诸葛孔明位极人臣,手中握有巨大的权力,能够让自我坚持清廉,能够手握大权而不摄权;能够掌握巨额财富而不贪财,人世间又有几个人能够做到?一个人有如此之高的人格魅力,难道不值后世敬仰吗?
诸葛孔明,千古良相,他的人格光辉照耀万世,他的出现,正式上天对普罗大众的最大恩惠。
篇4:千秋诸葛我评说
我眼中的诸葛亮诸葛亮,子孙明,他在人们的心目中似乎是一个完人。我却觉得他并不是这样的。
诸葛亮的军事才华是众人有目共睹的,在罗贯中的笔下,诸葛亮更近与神人,无所不能,无所不会,甚至发明了超越当时科技的“木牛.流马”这个发明可谓是现代科技都无法超越的“永动机”,此科技真是神乎其技。
他不仅仅在军事上颇有指挥才能,并且在文学上也独领风骚,他的出师表,更被人奉为佳作,他以短短数百字,描述了种种事情,文字流畅,表意完整。从出师表能够看出他的文学才华。
“草船借箭”我想大家都甚为熟悉,人们都说他智谋过人,可这招真是险之又险,但他没有发现,想想,在黑夜中,不明数量的敌船驶来,曹操如果命令下属放火箭,那诸葛亮岂不是要葬身于海,还好曹操没有这样做。
诸葛亮和周瑜的争斗,人们都说周瑜心胸狭窄,妒忌诸葛亮,可我觉得周瑜实在冤枉。诸葛亮那么有才华,对东吴岂不是构成了很大威胁机不可失,失了不再来,不趁诸葛亮来到东吴动手,日后恐怕没有机会了,怎样能说妒忌呢?而诸葛亮却趁周瑜中毒箭,连连激之,致其毒发身亡,我看这是诸葛亮妒忌周瑜才对。
还有,他对魏延似乎也妒忌,不采用魏延的好计策,不让魏延参加行动,理由是魏延难后有反骨。我看他是怕魏延的才华显露出来,立很多功,把它比下去了。其实魏延真的很有才能并且对蜀国绝无异心,他之后反蜀也是诸葛亮逼的.气的。
每个人也不是十全十美的,诸葛亮在人们的心中是“英雄”形象,可是他也有缺点,不要盲目地看到他的优点而看不到他的缺点.
篇5:千秋诸葛我评说
风微微吹过,额头略感凉意,只见在书桌边有一本书,我伸出手把这把这本书拿了过来。
翻开到第一页,不禁被优美的插图所吸引,似乎能感觉书中战场上热血奔腾的气势,以及战士们豪迈的英雄气概,相信不用我说,你们也能明白这本书的名字吧!他就是四大名著之一,大名鼎鼎的《三国演义》。
自古大多数英雄人物都出自乱世。常言道:“乱世出英雄”。而三国时期何尝不是一个乱世呢,在三国时期,有政治军事方面的英雄,也有战场上的英雄……而诸葛亮也堪称“英雄”吧!
诸葛亮,字孔明,才略或许仅有司马懿才能与他对衡吧。周瑜也在临死前说过:“既生瑜,何生亮”!这句话足以证明诸葛亮的才略了吧!形容他“上知天文,下知地理”一点也不为过。因为他的聪明才智,刘备三顾茅庐,请师出山。协周瑜赤壁之战,大败曹操,草船借箭……他惊人的思想早已超乎常人,这已成为我最敬佩他的地方之一。
“鞠躬尽瘁,死而后已”一向都是后人评价他的“代言词”。他把他的一生都给了“蜀”国,为了自我的主公,为自我的国家出谋划策,到晚年自我已白发苍苍,但他依旧没歇着,这事刘备早已离开人世,此刻“蜀”国的君主为阿斗(刘备的儿子),懦夫一个,人们都流传着这样一句话:“扶不起的阿斗”。这时的诸葛亮负担更重了,失去了荆州,更是为诸葛亮的出征道路增加了大幅度的难度,但他仍去了。
阿斗对此做法甚是不解。他当然不懂,诸葛亮早已对阿斗的才略了如指掌,他只期望,他能够在有生之年,能够为自我的国家,铲平路上的“绊脚石”,让自我的国家繁荣昌盛罢了,在他死后,他的梦想也随着他埋在了深深的地下……
“淡泊明志,宁静致远”一向是我所追求的品质。
篇6:千秋诸葛我评说
乱世出英雄,也生故事。
“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”诸葛亮的形象,自古被人们所崇敬,是罗贯中笔下出色的军师,苏轼笔下的豪杰,陆游笔下的忠臣。
诸葛亮胜人在于计。他看人之准,令人惊叹。火烧赤壁后,他早知周瑜嫉妒,会除掉他,于是提前逃走。之后的一连串计谋,竟将周瑜生生气死。锦囊妙计,成了千古传唱的佳话。他在死前,料到魏延必反,以一锦囊平定魏延的叛乱。诸葛亮看人之准,用人之神,是他计谋成功的主要条件。不仅仅是手下,即使是曹操,孙权,司马懿,诸葛亮也分析的透彻,对人用计,是诸葛亮最让人称赞的一点。
诸葛亮胜人在于德。乱世中,诸葛亮放弃曹操,放弃袁绍,却被刘备的贤德与诚心所打动。他对自我的才华深信不疑,却很苛刻的挑选能够领导自我的主子。刘备当时不得天时,也不得地利,而诸葛亮却愿为刘备效忠到底,只为他的贤德。诸葛亮是敬重才德的人,也是极为认真的人。即使最终刘禅再让人无奈,诸葛亮对蜀国的忠心依旧显而易见。鞠躬尽瘁,死而后已,是世人对诸葛亮最好的评价。
诸葛亮胜人在于智。翻看史料,诸葛亮,杰出的政治家,军事家。而诸葛亮最让人钦佩的一点,是他在科学上的造诣。孔明灯的光,照亮史册,也映出诸葛亮的头脑。观天象,借东风,草船借箭,木牛流马,他把天时、地利、人和都评判的那样准,周瑜哀叹“既生瑜,何生亮”,司马懿自叹不如。他发明各种兵器,让蜀国一次次摆脱险境,转危为安。诸葛亮在科学方面也让人惊叹不已。
三分天下,乱世中豪杰涌现。三国时期的历史,是被后人广为流传的佳话。而这蜀国,能够说是诸葛亮打造的。他敬重贤德,不慕浮华,也不求一时荣耀;他忠心耿耿,为蜀国耗尽心血;他看人如神,计谋次次成功;他知识渊博,观天察地。那一盏孔明灯,飘过千年,是兵荒马乱的年代中,对诸葛亮才能最好的见证。
篇7:千秋诸葛我评说
诸葛亮,《三国演义》中一个“智绝”的人。《三国演义》把诸葛亮的出场安排在了第三十七回,大约在全文的四分之一。对诸葛亮的出场也只是徐庶、司马徽的推荐,并无任何华丽语句在,但仍预示其不凡,再写刘备三顾茅庐,头两次不遇,而借其亲友的谈吐,山林的景色,刘备的求贤若渴,张飞的鲁莽急躁加以烘托渲染,最终写诸葛亮的相貌:“身长八尺,面如骨玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有如神仙之感。”为后文的先生神机巧断打下铺垫。
诸葛亮是智慧的化身。隐居隆中,虽“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”但已明察天下大势;出山后,为投刘备知遇之恩,“受任于败军之际,奉命于危难之间”,运筹帷幄,折冲樽俎,成为集忠贤、坚毅、睿智于一身的“贤相”。刘备死后,为了不负刘备的“托孤”遗诏,诸葛忠心耿耿辅佐刘禅,以至“鞠躬尽瘁,死而后已”。诸葛亮同样是重义的楷模。当“孔明挥泪斩马谡”时,我看到的是一个严于律己,遵守规矩的将才。
我并不否认诸葛亮是千古难觅的贤臣、将才,但他也确实有个缺点——古板。白帝城,刘备快要驾崩时对诸葛亮说“君才十倍曹丕,必能安帮定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;若其不才,君可自为成都之主”。这是刘备为了蜀国着想,而诸葛先生听后“汗流遍体,手足失措。”读遍三国,我认为蜀国的灭亡与刘禅没什么关系,毕竟文韬武略都不如诸葛亮。而诸葛亮有先帝遗诏,能够将其取而代之,但由于诸葛亮古板的忠君思想导致蜀国走向衰败、灭亡。“贤者为王”这是亘古不变的,如果没有一个有才能的皇帝,这个国家是无法长久的。
但诸葛亮为蜀国做出的贡献是无法湮灭的。总体上,诸葛亮仍是一代名策。
篇8:千秋诸葛我评说
诸葛孔明,《三国演义》中一会多识而近一的军师,历史上,他同样是三国鼎立的一个重要因素。我觉得,没有诸葛亮,就没有刘备的江山。
诸葛亮生性沉稳谨慎,三岁丧母,八岁丧父,带着弟妹居于隆中,受刘备三顾之礼出山助刘。
家喻户晓的赤壁之战便是诸葛亮为刘备打下能够与曹、孙分庭抗礼抗的基础。诸葛亮游说孙权与刘备联合抗曹,先是激将孙权,可曹操毕竟势大,孙权还有犹豫,诸葛亮便直言曹操自北而来,不善水军,这才让孙权放心与刘备联合将曹操大军打回到北方。这赤壁一战中,《三国演义》中又有一个十分玄奇的故事,“孔明借东风”。诸葛亮在八卦台上施法召来了东风,使孙刘联军的火攻之计能够实施,大败曹军的连锁战船。虽然小说中的施法召风有些不实,但历史上诸葛亮确实精通八卦、天文、观星等术,使这“借东风”一事又有可能实行。诸葛亮推动赤壁之战的发生与胜利,让刘备一方在乱世中站稳了跟脚,有了一席之地。
在一次战败中,刘备重病,在白帝城托孤与诸葛亮。尔后的蜀国,诸葛亮没有自我代替,却为“扶不起的阿斗”守住蜀国那么久。没有诸葛亮的治理,蜀国或许早就被魏吴吞并了。
诸葛亮至忠于刘备,助刘备建立了蜀国,又守住那么多年,可谓是呕心沥血了。我认为,诸葛亮就是刘备建立蜀国的关键。
篇9:千秋诸葛我评说
功盖分三国,名成八阵图
——题记
诸葛孔明,卧龙,天下英才,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”
诸葛孔明,让我仰慕,其才其志让我叹服。每每想此,恨不得来到三国,为其死而已!
“卧龙,凤雏,二者得一,可安天下。”可知孔明为大贤。并且其自比于管仲、乐毅,才华横溢,政事军事皆可处理。可是,我更认为,诸葛亮之才,天下少有,可比兴周800年之姜子牙,旺汉4000年之张子房。
初出茅庐,便“博望相持用火攻”,烧的夏侯惇败回许昌。在新野,“风伯怒临新野县,祝融飞下焰摩天”,将曹操前军烧掉大半;赤壁之战时,先是草船借箭“伏周郎”,后七星坛上巧借东风,助周瑜破曹公。再后三气周公瑾,将周郎气死于巴丘。白帝托孤,诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,留下千古美名。
诸葛亮,不管别人对他评价如何,他的伟大形象永在我心中。每每读到三国演义的诸葛亮神机妙算,杀得敌军闻风丧胆时,我就热血沸腾,恨不得成为诸葛亮。
未出茅庐,便知天下三分,使刘备犹鱼得水,成就一番霸业。但魏、吴多人才,在益州无所建树,未伐尽汉贼,兴复汉室,而抱憾终生。他的一生是那样多彩,不管成败与否,人们对他仍无限敬仰。
我崇拜孔明,崇拜他的未出茅庐而知天下之势,崇拜他的神机妙算,无人匹敌.....对孔明的一生,只能用杜工部的一首诗来描绘:
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
篇10:千秋诸葛我评说
诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁,死而后已”蜀汉建兴五年(227),他率师北伐,在出师前写下这篇表文。“出师一表真名是,千载谁堪伯仲间”--陆游。
诸葛亮字孔明,号卧龙,三国蜀汉琅琊郡阳都人(今山东省沂水县)。少年时父母双亡,逐随叔父避乱荆州,隐居于南阳隆中,。娶黄承彦之女为妻。诸葛亮是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,并且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今。他也是一个很神的人,他虽身在草庐之中,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到。
因为受到刘备三顾茅庐之恩,白帝城托孤之重任,为了汉室之兴竭忠尽智,致死不渝,他是真正做到了“鞠躬尽粹、死而后已”。他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩,实在可歌可泣!
诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情,为世人所仰慕,为后人所赞颂,成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》,是出自肺腑的、感人的深情篇章,一向在历史的风中不停地奏鸣,在思想的时空中久久回荡。
篇11:千秋诸葛我评说
诸葛亮,一个几乎无人不知,无人不晓的历史人物,只要是稍微读过点书,都认识他。连乡间老人也能说上几段他的故事。:三顾茅庐,草船借箭,火烧赤壁等等。均加大加深了他神一般的形象,是的:英俊潇洒,精通文学,通晓天文地理,甚至还有呼风唤雨的本事。这在人们的心中,不是神是什么?但这一切的”事实“是否有假呢?
有,肯定有。正如被神化的关羽等人一般,诸葛亮的事迹有大多数是被人夸大的。只要翻开史书,就会发现我们那些所谓的诸葛亮的事迹,有很大一部分是假的。例如人人耳熟能详的空城计,实则是作者虚构的。当时司马懿远在洛阳,攻克孟达后回驻宛城。与事发地点差了十万八千里。是不会发生的。
那么,这样一个神一般的人物,为何传承到了今日呢?原因很简单,一是因为《三国演义》本身的出名度,二是因为他的榜样性。
诸葛亮的聪明,不必多讲,而他的忠,即使是带有几分愚忠。但这是每个人都想要的忠诚,国家平定还是**,都需要人们的忠诚。也所以,诸葛亮就正如雷锋一般,成了榜样。
诸葛亮本身的无数优点,且他的声名远扬,正是它的基础。他救国于水火之中,正是他的功绩。
总之,诸葛亮是个成功的杯具人物,他作为人民的榜样,是成功的。
篇12:千秋诸葛我评说
每个人的心目中都有一个人影响着自我人生的人。他(她)可能是父亲或母亲;他(她)也可能是当代著名的文化名人;他(她)还可能是历史长河中的璀璨明星。这个人陪伴我们一齐成长,促进我们提高,引领着我们继续前进。他(她)们就像我们心中的花,他们散发出的花香感染着我们,吸引着我们,激励着我们,将他们那浓郁的花香铺满我们的心路。
我心中的这个人就是诸葛亮。还记得喜欢他是因为他的聪明才智和赤胆忠心。最突出的一件事莫过于隆中对了。刘备以往说过:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”诸葛亮为刘备分析了天下形势,提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势,继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后,诸葛亮出山成为刘备的军师,刘备集团之后的种种攻略皆基于此。诸葛亮的才智可见一斑,从这个事件中,我学到了,做什么事情都要先有个计划,慢慢的用行动去完成整个计划,更容易事倍功半。诸葛亮散发的“花香”开始影响我的人生。
他所给我带来的影响不止这一星半点,他著名的火烧新野、赤壁之战、空城计等著名的战役(计策)都好似一朵朵独特的鲜花,种在了我的心路上。他所散发出来的花香陶冶着我的心灵,花香飘满心房。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这句话这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。这句话也让我明白:静下心来,才能将一件事做好。
如今,我已度过了人生的第十五个年头,诸葛亮对我的影响从未停止,他的一生是伟大的,我也在他的影响下慢慢前进。因为,在我心中,有条小路上种满了鲜花,花香铺满心路,我一路走来,在这花香之中学到了许多。