多行不义必自毙的成语故事及解释【精品多篇】范文

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多行不义必自毙的故事 篇一

春秋时期，郑国郑庄公的母亲姜氏对他的弟弟共叔段是百般宠爱，她为了他向郑庄公讨封土地，郑庄公同意后共叔段在他的土地上建造都城，都城的范围超过了郑庄公的规定。郑国大夫祭仲见此情景开诚布公地对郑庄公说：“这共叔段如此做法不是要跟国君分庭抗礼吗？”郑庄公也十分为难，他说：“母亲要这样做，我也无可奈何呀。”祭仲推心置腹地说道：“可是却不知姜氏何时才会满足，大王何不趁早不让它滋长蔓延呢？”郑庄公回答道：“无需如此，他这是多行不义必自毙，你等着看吧。”共叔段后来越来越胆大，不仅招兵买马还制造了很多兵器，城墙建好以后他便开始准备进攻郑国，姜氏跟他内外呼应，想要一举获胜。共叔段跟姜氏的'阴谋诡计郑庄公都看在眼里，等到共叔段发动进攻的时侯他一声令下便将共叔段杀得一败涂地，共叔段的阴谋也就彻底失败了。

多行不义必自毙成语故事 篇二

共叔段是春秋时郑庄公的弟弟，因受封在京地，人们又叫他“京城大叔”。

京城大叔仗恃（shì）母亲喜爱他，十分骄傲。他不满意哥哥继承王位，但一时又无法，就处心积虑设法将哥哥取而代之。他到封地后，首先就修筑京这座城，修得又高又大又坚固。这在当时，无疑是在进行作战的准备。

郑庄公手下的大臣祭（ｚhàｉ）仲得知后，立即向郑庄公汇报说：“封地的城市过大，必然给国家带来分裂的隐患。祖先有规定：大城市不能超过国都的三分之一，中等城市不能超过五分之一，小的城市只允许有九分之一。今天京地的城市大大超过祖先的制度。这对大王是很不利的。”

郑庄公叹息一声，摇摇头说：“难道我不知道这个道理吗？但这也是母亲的意图，我敢说不行么？”祭仲说：“大王的母亲过于溺爱京城大叔，我看您无论如何忍让，她都不会满足！大王不如早做好准备，不要让这种情况发展下去。否则就不好办了。这就好比荒草，到处滋长蔓延，很难根除。京城大叔是您最喜爱的弟弟，到时想除去，恐怕在感情上都很难办到。”郑庄公听了这一席话，半晌没开腔。最后，他咬紧牙关充满杀气地说：“做了许多不合道义的事，他就会自己灭亡。”（原话为：“多行不义必自毙！”）祭仲终于明白了郑庄公的意思：等找到足够的借口，然后才除掉共叔段！

含义及用法：后世以“多行不义必自毙”形容坏事干多了，一定会自取灭亡。

注：恃，依赖，仗着。

多行不义必自毙成语故事 篇三

春秋初，郑武公的夫人姜氏生了两个儿子，大的叫寤生，小的叫共叔段。

但姜氏只宠爱小儿子共叔段，她总在郑武公面前夸赞共叔段，想让武公以后把君位传给共叔段，武公一直都不答应。

郑武公死后，寤生继承君位，就是郑庄公。

他母亲怕他的弟弟吃亏，就要求庄公把制邑（在今河南汜水县）封给共叔段，郑庄公没有答应。

姜氏又要求把京城（今河南荣阳）封给共叔段。

因为这一要求也超出了当时的礼制规定，郑庄公还是不愿意。

姜氏见庄公一再拒绝自己的要求，就非常生气，郑庄公没有办法，只好答应了。

共叔段到了京城后，倚仗着母亲的支持，就私自招兵买马，暗中训练军队，屯积粮草，想等待机会下手，夺取哥哥的皇位。

消息传到了国都，大臣祭仲等人很替郑庄公担忧，劝郑庄公趁早作打算，教训一下共叔段。

郑庄公说：“坏事干得多了，必定会自取灭亡，你们就等着瞧吧！”后来，共叔段果然趁郑庄公要去洛阳朝见周天子的机会，由母亲作内应，发动叛乱。

但郑庄公早有准备，朝见周天子也只是个幌子，他很快就带领人马杀回来，击败了共叔段，共叔段只好自杀了。

多行不义必自毙例句 篇四

高连欣《管子传》第一章：“管仲庄重地说：‘公子，昨晚为臣占了一卦，齐国有变，齐襄公多行不义必自毙，气数已尽。公子排行老二，理所当然地继位齐侯。管钟和召忽，要托公子的洪福，平步青云，飞黄腾达了。’ ”

郭沫若《武则天》第四幕：“多行不义必自毙”，这是有史以来的天经地义。”

毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“他们要闹，就让他们闹个儿够。多行不义必自毙。”

多行不义必自毙成语故事 篇五

【成语】多行不义必自毙

【读音】duō xing bu yi bi zi bi

【释义】坏事干多了，结果是自己找死。

【出自】《左传；隐公元年》：多行不义，必自毙，子姑待之。

【近义词】作茧自缚、作法自毙、自食其果

【译文】当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和共叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫窹生，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叔段请求把制作为他的封邑。

庄又说制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为京城太叔。祭仲说都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。

现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。庄公回答说；姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？祭仲说道：姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？庄公说干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。庄公说；用不着，他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。

公子吕说：可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。庄公说做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。太叔修造城池，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说；可以动手了！于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：不到地下黄泉，永远不再见面。事后，他又后悔这么说。考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。

庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。庄公说你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！颖考叔说我冒昧问一下这话是什么意思？庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：隧道当中，心中快乐融和！武姜走出隧道，赋诗说；隧道之外，心中快乐舒畅！

于是。母子关系又与从前一样了。君子说：颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗；大雅；既醉》说孝子德行无穷，永久能分给同类。大概说的就是这样的事吧！

多行不义必自毙成语故事 篇六

其实这个成语来自《左传》上的第一个故事。

故事的情节是这样的：

郑武公有两个儿子，一个是后来的郑庄公，一个是共叔段。生郑庄公的`时候，这小子是脚先出来的，这让他的母亲武姜很受了惊吓。所以也就给他取名叫“窹生”，武姜也因此不喜欢这个儿子，而宠爱共叔段。

武姜想让武公废长立幼以共叔段为太子，武公没有答应。

郑庄公即位以后，武姜请求把京邑作为段的封地，庄公答应了。这时候有一个叫祭仲的臣子说话了。认为京邑的大小已经越制了。而纵容段势力发展，“君将不堪！”庄公淡淡地说了句：“多行不义，必自毙，子姑待之。”让他作吧，不作死就不会死！——平静中又透着坚定，似乎成竹在胸，一切都在他的算计之中。

段果然没闲着，不久就命令他边上的两个邑归他管辖。这时候又一个叫公子吕的臣子站出来说：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”一山不容二虎，一个国家也不能有两个君主，你看怎么办吧？你如果想把国家托付给他，我们就离开你去侍奉他，如果不给他，就除掉他。不要让老百姓生二心。庄公说“无庸，将自及。”——什么都不用做，他这样做，只会祸及自身、自食其果！——庄公依然淡定。

不久，段又侵吞了两个邑。公子吕说：“可矣。厚将得众！”换句话说就是，现在差不多了，你庄公该出手了吧？再不出手，他地盘占得大，就会得到百姓的支持了！可庄公到现在还是不急，庄公日：“不义不昵，厚将崩。”不仁义就没有人亲近，地方再大也要崩溃！

段在这一系列的试探性举动没有得到遏制之后，终于决定铤而走险，欲兵袭国都，取庄公而代之了。“公闻其期，曰：‘可矣！’命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

这个故事叫郑伯克段于鄢。

多么深沉的算计！对弟弟的不臣之举，不肯义正辞严地教育，诛其不臣之心使之归于正道，而偏偏要纵容他，让他走得更远，然后再打得他一败涂地，一劳永逸地使之永远再没有资本成为其对手。

多么深沉的算计！面对挑衅，不计较小得失，更不会计较什么百战百胜，时机成熟才肯出手，而不出手则已，一出手就置对方于死地了！

这也就是中国人所谓的阴谋吧！凡事都不肯明着来，表明上看得到的往往都是假象。

多行不义必自毙造句 篇七

恕我实事求是地说，多行不义必自毙，你除了积德行善以外，不要乐此不疲地打别人的歪主意。

多行不义必自毙，他们那一伙人恶贯满盈，历来无恶不作，最终他们自然会惨遭横死，不得善终。

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