关于汉服的初中说明文多篇范文

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关于汉服的说明文 篇一

“让一让，让一让……”舞台上的大幕还没有拉上，台上显得有些混乱，人们都在摆放道具。我看了一眼候台的同学，大家都穿着汉服，手中拿着笔墨纸砚。台下的观众交头接耳，惊叹连连。“哇！那个就是汉服吧！……”“这衣服太好看了……”大家的眼中满是羡慕。

看着眼前的一切，我不禁想起在北京旅游时见到的一幕。那天傍晚，我吃完饭出门散步，不知不觉竟走到了一条斑驳的小巷里。前面有一个小女孩，穿着马面裙，领口上面有绣花，下半身是儒裙，模样很可爱。我愣了一下，这就是传说中的汉服？随即，一个阴阳怪气的声音传入我的耳中，“这是什么奇装异服？这年头，还有人穿这个，真丢人。”小女孩握紧了双拳，也许是因为生气，脸都红了，小声却铿锵有力地回了一句：“这是汉服，是我们中国人的服装，我们自己的‘文化衫’!”

“下面请欣赏《寄明月》。”报幕的声音响起。随着舞台上的灯光忽然亮起，我从回忆中回过神。候场的人陆续上场。头上的发簪像是飞舞的花蝴蝶，上下飘扬，前奏用古筝，舒缓轻快，让人放松，中间穿插琵琶，激扬顿挫。舞台中/央是飘飘霓裳，一颦一笑都美得惊心。他们随着中国传统曲目起舞，裙裾飞扬，在聚光灯下光彩夺目。观众的欢呼声此起彼伏。

一曲终了，他们缓缓走下舞台。台下的观众一拥而上，生怕晚了没有位置。“你这是哪里买的啊？太好看了……”问题一个接着一个。我站在一旁，心中不禁暗叹：曾经的人们西装革履，却忘记了自己的衣裳；曾经的人们都去学习钢琴，却冷落古筝、扬琴，可它们明明与钢琴同宗啊！

汉服是我们中国人的衣服，是我们的“文化衫”！现在我们可以穿着汉服，拿着团扇，大大方方走在街上，不仅不会收到打量的目光，听到反对的声音，还有可能受到赞美。它在慢慢被人所接受。从汉服开始，炎黄子孙在慢慢将自己遗忘的东西找回来！

汉服的兴起，不是为了让满大街的人都穿它，而是让人们了解它，认同它。汉服如此，京剧、国画、书法……亦是如此，这些都是我国的优秀传统文化。今天，我们不仅要了解、认同传统文化，更要不断取其精华，去其糟粕，吸收其中优秀的文化元素，与现代社会融合，创新发展。愿我们能更好地传承国粹，将其发扬光大！

关于汉服的说明文 篇二

我有一个宝贝，是一件美丽的、长袖的汉服，还是长到地的。

那件汉服是在大理古地买的哦，我发现这件汉服很受人们的喜爱，每家卖汉服的店都有，都挂在外面，很容易看到，我还见到很多人都穿这件，开心得想：“看来我选对衣服了。”

那是一件有桃花的汉服，上面可以看到一些雪，可见是雪下桃花景，袖子有50~60厘米长，袖子边上有各一十条白色绸带，上面有两只凤，和一只龙，还有一些祥云，我和九个太阳，下面的裙子是橙色的，还是到地的，最后还有一条腰带，洁白的，如同雪，又如同一条棉花，在腰间。

那汉服不方便处是，袖子太长了，吃饭不方便，裙子太长，不好穿鞋子。

好处是：1、漂亮2、有点加棉，秋天还可以穿，3、袖子太长，可以藏很多东西4、袖子太长，围上我，手就不冷了。

不过，上学不能穿，穿的话，龙校长会在校门口抓，在校长办公室站一节课，又被校长照相发给老师，后果只有一个——被老师骂死去。

我很喜欢这件汉服，因为是长袖的，还是拖到地的，很美，很可爱。

啊，汉服，我爱你一生一世，永不变心，么么哒！

关于汉服的说明文 篇三

岂日无衣，与子同袍。

——《诗经·秦风·无衣》

小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”故华服又称汉服，系汉族之服饰。

喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的“剃发易服”让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢？这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。

在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战死沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。

历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协！于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。

最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。

在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。

在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。

汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。

有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：

岂日无衣，与子同袍。

关于汉服的说明文 篇四

我喜爱汉服，它又称为华服，是汉族的传统民族服饰，传承五千年，历史悠久。相传汉服起源于黄帝时代，出现了原始的农业与纺织业，人民便开始用麻布做衣裳，后来人们又发明了养蚕和丝纺，他们的衣冠服饰逐渐完善，再加上黄帝时代冕冠的出现，服饰制度也就逐渐形成了。

汉服与我们现代服装最为不同的地方就在于袖子。现代人的袖子是细长的，而古代人的袖子则是宽大的。据我观察，古代人的服饰犹如一块大布，腰间再系上腰带就行了。古时候的人袖子只做一如此宽大，是因为他们要把随身物品放在袖子里，犹如我们现代人的口袋。

淡粉色的汉服显得人十分活泼、可爱；淡蓝色的汉服显得人斯文又带有一丝丝寒意；大红的的汉服则给人一种尊贵、高高在上的感觉；绿色的汉服又是给人一种文静、好相处的感觉。

我看着电视中的汉服，想象着自己穿上汉服的样子，有时觉得遥不可及，有时又仿佛近在眼前。我开始一步步走向汉服，快了，就快了，我马上就可以触摸到它了。

关于汉服的说明文 篇五

据报道，4月5曰零时，有人在天涯社区、汉网、秋雁文学社区等二十余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2019年奥运会采用我国传统的服饰—“深衣”作为北京奧运会礼仪服饰，并将汉族传统服饰“汉服”作为中国代表团汉族成员的参会服饰。

20__年北京奥运礼服采用充满民族特性的服装并无不妥，和不伦不类、明显是顶着唐朝马甲而实际是清朝股饰变种的“唐装”相比。更具民族性。“深衣”起源于轩辕黄帝，结束于明朝，宽袍博带的“深衣”传承了数千年，是华夏诸族的共同服装。期间虽有赵武灵王的胡服骑射，但是“舒广袖”、“峨髙冠”的“深衣”一直长盛不衰。故而，说其印有深刻文化印痕是千真万确的。再看日本和服和韩国韩服，那形制、那样式，无不是汉服的改装影子。清代，“辫子军”革了“深衣”的命，民国西学东渐，“深衣”成了断代幽梦。但仍和满服有割不断的联系，最后演变成长袍马褂。新中国成立，全国同此颜色的中山装盛行，国家衣着一片灰暗。濡染上无尽的政治意识形态色彩。

改革幵放以来，天下服装趋同，中国人的服饰潮流开始猛赶西方时尚潮流。明亡300余年，中华的传统服饰“深衣”就这样杳然。

奧运赛场如果重现“深衣”，不亚于复古的时尚返潮，作为一种策划，这种礼服秀并无不可。不妨将奥运赛场当做全世界最大的t形台，让体育健儿们权作一次时装模特，将湮没于历史长河的“深衣”进行一次浩大的时装展示。而且，“深衣”逸如风的流动性也契合奥运的动感。将“深衣”之古同奥运之现代杂糅，也能体现中国人灵性的创意。

“深衣”作为奥运礼服，可以看作是一种文化的展示，是展示中国策划奥运水平的一种特别的方式。因而。我理解的“深衣”作为奥运礼服更像是一种服装表演，是展示中国奥运风采的一种服装道具，是奥运秀。

“深衣“已经湮灭于历史的长河中，这是一种历史的必然选择。这种必然性决定了其不可能重回现代生活。但是作为一种文化道具，作为一种历史的忆念，让其在影视剧中重现，在奥运这样的特定活动中充当礼服，发挥其个性魅力，依然是个不错的创意。

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