七夕节民间传说牛郎织女的故事(多篇)范文

(作者:儒珩函时间:2023-06-29 08:58:44)

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七夕节民间传说牛郎织女的故事(多篇)

七夕传说牛郎织女的故事 篇一

盛夏的夜晚,仰望群星闪烁的夜空,人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星。著名的“0”等亮星是织女星,它旁边的四颗小星组成像是一只织布的梭子形;对面的一等亮星是牛郎星,它同前后两颗小星组成宛如一个人挑着一副担子在赶路的一字形。传说《牛郎织女》讲的就是他们之间的爱情故事。

相传织女是王母的女儿(或天帝的女儿,或孙女)。她心灵手巧,善织,能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。人间有个孤儿叫牛郎,他虽然勤劳,但一直过着贫苦的生活。后来,牛郎在老牛的指点下,取走了在湖中洗澡的织女的衣裳,织女也喜爱牛郎,两人就结成了夫妻。

从此,男耕女织,生下一儿一女,过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间成亲的事让王母知道了,她大发雷霆,派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下,用箩筐装着儿女,挑着追到天上。王母见牛郎追来,就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河,这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸,他们只得隔河痛哭相望。

后来王母见他们哭得伤心,动了恻隐之心,命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话,说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。每年七月七日晚上,牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会,倾诉衷肠。

传说这天晚上,到了夜深人静的时候,在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语,天上要是落下雨点,那就是他俩伤心的眼泪。

七夕传说牛郎织女的故事 篇二

话说在很久以前,南阳城西有个牛家庄,牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子叫牛郎,父母双亡,跟着哥嫂艰难度日。谁知嫂子马氏,为人刻薄狠毒,百般虐待牛郎,挖空心思逼他干活,使得牛郎一天到晚不得休息,而他哥哥惧内,不敢为弟弟做主,致使牛郎苦不堪言,度日如年。

有一年秋天,嫂子心生一计,她逼着牛郎去放9头牛,要等有了10头牛时才能回家,不然扫地出门。牛郎无奈,只好赶着9头牛离开了村庄。

牛郎独自一人赶着9头牛,迤逦来到一座大山前,他让牛在草深林密的山坡上吃草,自己坐在树下想心思。他冥思苦想也不知何时才能有10头牛,没有10头牛怎能见到哥哥呢!想到嫂子为人,胆战心惊,不觉潸然泪下。

聪明的牛郎终于想出了好办法,等母牛生了小牛,不就有10头牛嘛。想到这里,他又难过起来,这一年的漂泊日子可咋过呢?他又开始发愁了……

突然,一位须发皆白的老人出现在他的面前,和蔼可亲地问牛郎:“小伙子,你为何愁眉不展,伤心流泪呢?”

牛郎把自己的不幸遭遇一五一十地告诉老人,老人听后,笑着对他说:“小伙子,别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好了之后,你就有了10头牛了,那时你就可以赶着牛回家了。”

牛郎听了老爷爷的话,心里非常高兴,他刚想问“伏牛山在哪里”,老人却突然不见了。

牛郎赶着9头牛,一路走,一路打听伏牛山的下落。他不辞劳苦,翻山越岭,克服了重重困难,终于找了伏牛山,在伏牛山的一个山沟里见到了那头奄奄一息的病牛。牛郎看到老牛,像见了亲人似的高兴。眼见老牛病得厉害,他揪心的难受。牛郎顾不得劳累,立即上山打来一捆捆青草,精心喂养老牛,3天后,老牛恢复了元气。但是,不可思议的事情发生了,老牛竟会说话。

老牛抬起头,望着牛郎,闷声闷气地说:“我本是天上灰牛大仙,因触犯了天条,被玉皇大帝贬下凡间,摔坏了腿,动弹不得。我的伤腿,需要用山上百花中的露水,洗上七七四十九天,方能痊愈。”

牛郎听了老牛的话,不畏辛苦,每日早起去百花丛中采集露水,白天为老牛用花露水洗伤,晚上依偎在老年身边睡觉,细心照料老牛足足四十九天,老牛的病好了,牛郎高兴得手舞足蹈,立即赶着10头牛回家了。

牛郎回到家里,嫂子无话可说,只得留下牛郎在家放牛。牛郎辛辛苦苦帮助哥嫂干活,可是嫂子仍不满意,视他为眼中钉、肉中刺,三番五次地加害牛郎,每次都被老牛识破,想方设法相救,牛郎才免遭杀身之祸。最后,嫂子恼羞成怒,找了个“莫须有”的罪名,把牛郎赶出家门,永世不得回家。

牛郎万般无奈,只好央求嫂子把那头老牛给他,嫂子答应了,于是牛郎与老牛为伴,含泪离别了哥嫂,在外过着漂泊不定的生活。

话说天上织女,玉皇大帝之娇女也,在天宫锦衣玉食,享尽荣华富贵,可她仍不满足,深感天宫生活枯燥无味,寂寞难忍。她听月宫嫦娥说:“‘上有天堂,下有苏杭’。依我看人间胜似天堂。”于是织女思凡,想到人间过平民的生活。

有一天,织女与几个仙女在月宫聊天,织女向嫦娥说了自己的想法。在嫦娥的指点下,织女带着几个仙女,偷偷离开天庭,来到人间。她们到人间一看,到处是青山绿水,莺歌燕舞,人欢马叫,哪像天堂冷冷清清,死气沉沉,不觉心花怒放,翩翩起舞。她们一行边舞边唱,不觉来到一条清水河边。织女提议大家下河洗个澡,众仙女个个高兴得眉开眼笑,立即解衣宽带,跳下河去,在水中尽情嬉闹。

此时牛牛郎正在河边附近放牛,无意中看见一群美女洗澡,吓得他赶紧离开这里。这时,老牛看在眼里,喜在心头,它想,牛郎与织女真是天造地设的一对,我要撮合他俩喜结良缘。

牛郎来到林荫深处,顿感身体疲乏,倒头便睡。老牛趁牛郎熟睡之际,摇身一变,变成一位慈祥的老妈妈,快步来到清水河边,她找到织女,如此这般地说了一通之后,然后又回到牛郎身边,此时牛郎尚在梦中,老牛来去,他浑然不知。

不一会儿,牛郎醒了,赶着老牛在大道上行走,不料迎面来了一位如花似玉的女子,挡住他的去路。牛郎向左边为她让路,女子走到左边;牛郎向右边为她让路,女子走到右边。如此三番五次,牛郎怎么也过不去,于是他生气了,大声说:“我说这位大姐,您为什么老挡住我的去路呢?”

织女笑道:“这位大哥毫无道理,大路朝天,各走一边,明明是你挡住我的去路,怎么说我挡住你的去路呢?”一句话说得牛郎哑口无言。

织女问:“这位大哥急急忙忙到哪里去?”

牛郎说:“我居无定处,到处漂泊,四海为家。前面不远处就是我的草庵。”

织女说:“我也是初到中原,人生地不熟,愿与大哥结伴而行,不知大哥意下如何?”

牛郎看看天色,夕阳快要落下,他想孤身女子行走,恐有危险,于是答应与她同行。

二人有说有笑不一会来到牛郎的草庵,牛郎立即煮饭。晚饭后,二人坐在在草庵外边,望着皎洁的明月、满天星斗,述说各自的不幸遭遇,说到伤心处,不觉流下泪来。二人越说,话越投机,只恨相见时太晚,二人有意结为夫妻,只是无人搭桥牵线。这时,只见织女对老牛嘀嘀咕咕说了一通,然后便各自找个地方休息。

第二天早起,织女告诉牛郎,她要陪伴他终生。牛郎听了,心中欢喜,但是口上却说:“婚姻大事,父母之命,媒妁之言,个人怎能做主?”

织女说:“这儿前不着村,后不靠店,只有一棵老槐树,我看就请老槐树做媒吧。”

牛郎问:“老槐树怎么做媒?”

织女说:“只要老槐树开口说话,咱俩就结为夫妻。”

牛郎答应了,二人来到老槐树下,焚香磕头,请老槐树开口说话,他们二人愿结为夫妻。这时,只见老槐树前后摇了摇,开口道:“牛郎织女,前世有情,今生有缘,槐树做媒,喜结良缘。”

老槐树开口说话了,牛郎织女在槐树下举行婚礼。他们一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,再拜槐树、老牛,于是二人结为夫妻。然后,夫妻二人赶着老牛,回到阔别已久的老家南阳城西牛家庄。

乡亲们见牛郎娶了个仙女似的媳妇归来,男男女女涌出家门观看,左邻右舍都来道喜,大家合伙在村东头帮牛郎盖了三间草屋,算是安了家。这时嫂子再也不敢难为他了,从此牛郎织女过着幸福的农家生活。

这时,织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。村里的男女老少都夸织女心灵手巧,心地善良,青年男女谁不羡慕这对恩爱夫妻。

牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,后有戏文为证:

树上的鸟儿成双对,

绿水青山绽笑颜。

从今再不受那奴役苦,

夫妻双双把家还。

你耕田来我织布,

我挑水来你浇园。

寒窑虽破能抵风雨,

夫妻恩爱苦也甜。

你我好比鸳鸯鸟,

比翼双飞在人间。

第二年,织女生了龙凤胎,两个孩子十分可爱,一家人过着幸福美满的生活。

这一年,王母娘娘在天宫召开蟠桃大会,命宫女传令织女带领仙女去蟠桃园摘蟠桃,这时宫女禀报道:“织女多日不见,不知现在何方?”

王母娘娘大怒,立即派太白金星查访。太白金星早从嫦娥那里得知织女下凡,为使织女能过上一年半载的人间生活,他不忍心向玉皇大帝禀报,如今看来,秘密难保,于是向王母娘娘道出实情。

王母娘娘听后,恼羞成怒,立即命二郎神带领天兵,到人间捉拿织女归案。

突然有一天,狂风骤起,天昏地暗,电闪雷鸣,一队兵马从天而降,为首的正是二郎神。它火速来到南阳牛家庄。织女自知在劫难逃,便向牛郎说出真情,并表心意:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。望你好好照顾一双儿女,我在天上等着你。”说完,泪流满面。

说时迟,那时快,两个天兵立即捉住织女,强行将她带回天上,恩爱夫妻就这样活活地给拆散了。

牛郎眼见妻子被人抓走,无能为力,他欲哭无泪,上天无路,正在为难之际,老牛告诉他说:“牛郎,你不用着急,我死后,你可以用我的皮做成鞋,穿着它就可以上天了。”说完,老牛头撞南墙,立即毙命。

牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾,飞向蓝天,追织女去了。眼看牛郎就要追到织女,此时王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河出现了,将牛郎和织女隔在银河两岸,二人只能相对哭泣流泪。

牛郎与织女的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊从人间飞来,在银河上搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘见了,无可奈何,只好顺水推舟,允许牛郎织女在每年的七月七日于鹊桥相会。

七夕传说牛郎织女的故事 篇三

中国有著名的四大民间故事传说,是我们中华民族之瑰宝,中华民族之骄傲,体现出深厚的民族文化,人们用他们智慧的大脑创造出博大精深的文化,使之源远流长。它以浪漫的情怀,奇特的想象为我们讲述了一段凄美的爱情故事。人们带着对爱情的渴望,对家庭婚姻的美好向往,编织出这样一段佳话,充分反映出当时封建礼教社会对人性的束缚,因此这一段传说在人们的愿望下广为流传。下面就来浅析一下民间传说牛郎织女的文化底蕴,探究中华的传统文化。

我认为,牛郎织女的传说之所以流传至今,深受人们喜爱,乃至成为古今文人墨客笔下的钟爱题材之一,其根本原因就是它具有深厚的中华文化底蕴,并且体现了中华传统文化的特征。众所周知,牛郎织女民间传说起始于先秦时代,到至今已经有几千年的的历史,在不同的时代背景下,人们按照自己的爱情观,婚姻观和社会理想来完善这段传说,情节形式不断丰富,内容更多的增加个人色彩,表现形式更加多样化,充分体现出了民间故事传说时空的广泛性、内涵的多重性及其结构的开放性。

中国古代是农耕经济社会,牛郎织女体现着男耕女织的的生产方式,牛郎负责“耕”,女负责“织”,而牛则是耕作的协作“工具”,这是古代小农经济的耕作特点,也是古代社会家庭的分工方式。在现代社会生活中,我们告别了了小农经济,向社会经济招手,男耕女织的生产方式已经不存在了,但是由于传统文化根深蒂固,“男耕”仍然在社会经济中占据着主要地位,我们骨子里的那种传统观念根本就无法彻底消除。当今社会,男人在家庭生活中仍然占据经济收入的主要地位 ,无论社会怎么在进步,科技怎么在发达,中国人在思想上还是需要改变,那种根深蒂固的观念需要我们一点点的去改变,去适应时代的发展。在这个言论自由的年代,我们的呼声,口号一浪比一浪高,但是真正能够落实改变的真正的又有几个呢,男女平等的呼声口号从未停止过,然而,女织的生产合作方式正在逐步退化。

在当时的小农经济社会,牛郎织女的美满结合体现着深厚的民族文化,在我看来,牛郎和织女各自代表着我们国古代勤劳的男性女性,他们用他们勤劳的双手丰衣足食,自给自足,体现着我们中华民族勤劳朴实,踏实肯干的精神。男耕女织的生产合作方式,牛郎和织女通过一起努力,过上了幸福快乐的生活。牛郎靠辛苦的劳作来挣钱生活,在当时的社会这也是千百万农民的生活方式。织女则是在家养蚕纺织,代表着古代勤劳女性。用他们勤劳刻苦,踏实肯干,积极乐观的生活态度去构建美好生活,并孕育一儿一女,一家人其乐融融。这也是当时人们对美好生活的渴望极其愿望,人们借助牛郎织女来达成他们心里的强烈愿望,把自己的美好向往加到牛郎织女的传说里。

牛郎织女的传说中,天庭制度造成了俩人的分离,织女是天帝的女儿,在和姐妹们下凡的途中和牛郎相爱了。显而易见,两人的地位悬殊,怎么可能得到祝福。织女是天帝之女,财富,地位,容貌都堪称上流;而牛郎则是民间一穷二白的贫穷小子,地位金钱势力一无所有,这根本得不到别人的赞同,这样的婚姻在别人眼里是不可能幸福的。因此,王母天帝知道后,极力阻止,拆散他们,导致相爱的两个人不能厮守,妻离子散,痛不欲生。但是,牛郎为了追求爱情,冲破重重阻力,在带着儿女就要追到织女的时候,却被王母用一玉簪隔成了一道银河,从此,每年七夕只能在鹊桥边见一次面。这个传说体现出了到时封建社会制度,“父母之言,媒妁之命”是古代女子出嫁的命运,自己没有追逐爱情的权利,只能听从家族的安排,失去人身自由。在婚姻面前,只有门当户对,没有自由与爱情,王母以一个古代封建家长的态度出现在相爱的两个人的面前,一只玉簪就轻易的摧毁了他们的爱情。但是他们是坚强的,就算有人阻止,不被人祝福,他们还是要力争为自己争取机会,追求爱情与自由,追求幸福生活。尽管不能天天见面,但是每年的七夕是他们全家的幸福之日,这个凄美的爱情故事倾注了从古至今多少人的愿望理想,封建礼教摧毁了他们的美好生活,只能将这种对幸福生活的渴望放到自己所喜爱的故事里。体现了当时的封建社会,人们的理想是很难实现的。民间传说源于人们的口头,他们同情牛郎织女,不想以痛苦凄惨的结局收尾,因此,他们决定把每年七夕定为牛郎织女鹊桥相见,也算是一个不错的结局。

民族文化就此传承下去,七夕已经是家喻户晓,众所周知,七夕是牛郎织女见面之日,由此,七夕演变成当今的情人节,相爱到人在这天浪漫约会,吃情人大餐,感受这爱的气氛。这已经是一种风气习惯了。每年的七夕,天河山的人络绎不绝,许多人纷纷来到这里,来感受这对有情人的的爱情,中国民俗协会已经将天河山命名为“七夕文化基地”,加强了对七夕文化的了解,也促进了中华民族文化的发展。七夕节已经广为流传了上千年,它是我们中华民族的传统节日,我们应该继续传承下去,不要懈怠它。我们不仅仅要把七夕节看成一个节日,一个纪念爱情的日子,我们更应该把七夕节当成中华民族的文化,不要曲解它的真正意义。我们要积极传播中华文化,让它源远流长,而不是盲目崇洋喜欢国外,追捧外国文化,忽略自己民族的文化。做到积极传承中华民族文化之精华。

牛郎织女的民间传说,主要是靠人们的想象与幻想,将两个看起来毫不相干的人的紧密联系起来,也就是所谓的上等人和下等人,相爱之后结婚孕有一儿一女,过着男耕女织的幸福生活,基于人们的想象,画面贴近生活,富有生活气息。故事一波三折,幸福生活总不是那么长久的,在人们的想象下,他们被迫分离,在反抗无效下,被安排一年只能见一次面,这也是人们对当时封建社会的不满,虽然没有战胜封建礼教,但是这一年一次的见面也算满足了人们的奋力抗争的一点点胜利,带着极大的感情色彩,传承着这段民间传说。这段传说倾注了人们对美好生活的向往,在一定程度上反映了当时的社会现实生活,在封健礼教摧残下,人们只能借助民间传说来倾诉一下自己的心声,并且表达了人民群众对美好生活的追求及愿望。

从古到今,牛郎织女传说在人们的口中不断的演变,经过千年的流传,这段神话传说越来越完美,堪称具有中华民族文化特色的动人故事,也成为我们中华民族经典的传统文化,因此,我们要积极传承下去。我们不仅在牛郎织女传说中感受他们的凄美浪漫爱情,而且也要积极学习民族文化,体会中国文化的奥妙,要知道学无止境,我们要不断的进步。

七夕传说牛郎织女的故事 篇四

牛郎、织女的故事流传了千百年,衍生出许多有趣的民间习俗。

七夕的重头戏主要在女孩的身上!因为传说中,织女的手艺极巧,能织出云彩一般美丽的天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手,在少女之间,遂发展出了一种“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就已形成,只不过是后来才和牛郎、织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上,手拿丝线,对着月光穿针,看谁先穿过就是“得巧”。

另一种丢针卜巧的方法,是在七夕的中午,放一盆水在太阳下爆晒,过了一段时间后,空间中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。这时把针丢在水里,有了薄膜的支撑,针会浮在水面上。再看看水中呈现的针影,如果成为云彩、花朵、鸟兽之形,就是得巧。反之,若呈现细如线、粗如槌的影子,就是未能得巧。

有些妇女,采集各种鲜花,放在盛有水的铜盆里,露置院中,第二天取来搽面,据说可使皮肤娇嫩白净。有些妇女捣凤仙花,取汁,染无名指和小指甲的指,称“红指甲”。有些妇女还唱〈〈乞巧歌〉〉:“乞手巧,乞容貌,乞心通,乞颜容,乞我爹娘千百岁,乞我姐妹千万年。”除此之外,七夕当天还得在月下设一香案,供上水果、仙花向织女乞巧。

据载,蔡州有位丁姓女子,十分擅长女红。有一年七夕她乞巧时,看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看,原是只金梭。从此之后,她的“巧思益进”。乞巧的方式之多,甚至连祭织女的供品也可派上用场。供品中必不可少的是瓜果,如果夜里有嬉子(一种小蜘蛛)在瓜果上结网,就表示该女子已得巧。讲究一点的,如唐朝宫女,就把喜子放在小盒子中,第二天早晨打开来看。如果网结得不好就是巧乞得少。

另有哭声之说,据说必须要是个童女,在夜来人静之时,悄悄的走进古井之旁,或是葡萄架下,屏息静听,隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音,此女必能得巧。

妇女问乞巧,男子也没闲着。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。

根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇,一步高来一步低。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿。

然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了。皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了,他答道:“独脚跳龙门”。皇帝很满意,就录取了他。

另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜。

青年男女乞智、乞巧,希望自己的技艺才能高人一等,而已婚的、年老的、贫的、富的,莫不各怀所愿,于是七夕俨然成了一个许愿的日子。七夕当夜,拜牛郎、织女时,马上下拜,说出自己的愿望,不管是乞富乞寿、乞子,莫不灵验。但是所乞求的愿望一次只能有一种,而且要连乞三年才会灵验。

据说七夕的天河,还可预告当年的收成,天河明显,收成就好,粮价就低;天河灰暗,收成就不好,粮价就贵。有的地区在七夕作“青苗会”,也是一种许愿的活动。

七夕传说牛郎织女的故事 篇五

相传,下凡的织女与牛郎喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一女。然而玉皇大帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天将,捉了织女离去,悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用箩筐挑着儿女

追上天去。眼看就要追上了,王母拔下金番一画,牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝、肠寸断的织女和挑粉一双儿女的牛郎,一个在河东,一个在河西,遥望对I泣。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,婆时,无数的喜鹊飞向天河,搭起一座“鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈,只好允许牛郎、织女每年的七月初七在桥上相会一次。

这个美好的传说始于汉朝,经过千余年的代代相传,深入人心。每到七夕将至,牵牛和织女二星都竞夜经天,直至太阳升起才隐退。因而又被喻为人间离别的夫妻相会。后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星。希望能看到他们一年一度的相会,祈求上天能让自己像织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了“七夕节”。因为这个节日的主要活动者是女性,也是过去姑娘们最为重视的日子,故而也称为·女儿节·或。少女节·。这是中国许多传统性的节日‘中。最富有浪漫气氛的岁时节庆,被称为“中国的情人节“。

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