围棋的历史故事【多篇】范文

[引言]围棋的历史故事【多篇】为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

“尧造围棋以教子丹朱” 篇一

围棋起源于中国，相传“尧造围棋以教子丹朱”。尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱，儿子行为不好，喜欢玩打仗的游戏，常常弄得满身是伤，尧很难过，于是制作了围棋，“以闲其情。”这就是最早出现的围棋模型。这样丹朱在格子上就能体验冒验的乐趣，而不用东跑西颠冒受伤的危险玩乐。按照这种说法，围棋诞生之初，就具有了开发智慧、纯洁性情的功能。

围棋的历史故事 篇二

举棋不定

公元前559年，卫献公得罪了大臣，上卿孙林父和亚卿宁殖发动了政变，推翻了 卫献公的统治，改立卫殇公为君，献公不得不逃到齐国去避难。十二年后，宁殖 的儿子宁喜当上卫国的左相，而卫献公也在齐国的帮助下占据了卫国夷仪这块地盘，并开始图谋恢复君位。卫献公派人找宁喜谈判，要求他废黜卫殇公而拥戴卫 献公，并以复位后让他独掌国家大权为条件。宁喜犹豫再三，还是同意了卫献公 使者的劝说。卫国大夫太叔文子知道了这件事，说：“宁喜看待国君还不如下围 棋，日后定不能幸免于祸难。下棋的人举棋不定，就不能胜过对手，更何况安置 国君这样重大的事情呢？九代相传的卿相，到宁喜这里就要灭亡了，这是多么可 悲的事情啊！”宁喜后来果然被杀。这就是成语“举棋不定”的来历。——《左传》

王粲复棋

三国时，“建安七子”之一王粲博闻强识，过目不忘。一次，王粲看人下棋，棋 局乱了，王粲凭着记忆，重新摆出了原来的棋局。下棋人目瞪口呆，不敢相信自 己的眼睛。他们用布把复盘的棋局盖起来，请王粲再重摆一遍。王粲胸有成竹， 第二次摆出了打乱前的棋局。下棋者揭开罩布，两下一对，不错一子。 ——《魏书·王粲传》

费祎考棋

费祎是三国时蜀国的大臣，聪敏干练，识悟过人，诸葛亮死后，蜀国的军政大权 主要由他掌握。公元245年，魏国大军直扑蜀境，形势万分危急。费祎奉命出 征，大夫来敏前来践行，希望与费祎下一盘围棋作为告别，费祎爽快答应。两人 对坐，来敏执白先行，招招都是强手。费祎神色镇定，防守得法。来敏见无隙可 乘，且棋势露出多处破碇，于是推盘认输，他恭贺费祎说：“大战在即，我所以 要和你对弈，其实是要看看你的胸襟气度。现在我相信，你是抵御敌人的最好人 选。”果然，费祎到前线后，坚壁清野，凭险固守，使魏军久攻不下，露出疲 态，再若强行攻击，必为蜀军所乘，不得已全线撤退。 ——《蜀书·费祎传》

弈秋诲棋

弈秋是中国历史上见于记载的第一位棋手，大约生活在战国初期，由于棋术高 明，当时就有很多年青人想拜他为师。他有两个学生：一个诚心学艺（www.haoword.com)，十分专 心；另一个大概只贪图弈秋的名气，虽拜在门下，并不下功夫，弈秋讲棋时，他 心不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄什么时候才能飞来。飞来了好张弓搭 箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，后者未能领悟 棋艺。所以孟子说：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”这便 是成语“专心致志”的来历。——《孟子》

巢毁卵破

东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，独断专行。朝中重臣孔融为人耿介刚直，多次 指陈曹操的不是，令曹操又忌又恨。建安十三年，曹操暗中授意属下诬告孔融图 谋不轨，判处其弃市之刑。孔融被捕时，他七岁的女儿和九岁的儿子在家里下 棋，有人通风报信让他们快逃，但他们不为所动，仍坚持下棋。他们说：“哪有 巢毁而卵不破的道理呢？”兄妹俩镇定自若的行为震动了曹操，他害怕此两人日 后为父报仇，于是下令把兄妹俩也给处死了。 ——《世说新语》

顾师言镇神头势

唐朝大中年间，日本国王子神头王来朝，皇上便集合各种艺人，摆上珍馐佳肴来 款待他。神头王非常喜欢下围棋，而且棋艺高超，在日本国从没输过。皇上命棋 待诏顾师言陪他下棋，且要赢他，以显大唐人才之盛。

两人下到第三十三手的时候，还胜负未分。顾师言怕完不成皇帝交给的任务，便 凝神思考，很久才落下一子。神头王细视棋局，顿时瞠目结舌，投子认输。这一 招棋，后来被称为“镇神头势”。

神头王输了以后，对接待他的大唐官员说：“陪我下棋的待诏，在大唐能排第 几？”顾师言本是大唐的第一高手，官员故意骗他说：“只排第三。”神头王 道：“我来大唐没有别的愿望了，只想见见贵国第一国手的风采。”官员回答 道：“王子您只有赢了第三，才能见第二；赢了第二，纔可以见第一。现在王子 连第三都赢不了，怎么能轻易就见第一呢？”神头王听罢，一声长叹：“原来小 国的第一，还不如大国的第三啊！” ——《太平广记》

阮籍呕血

西晋名士阮籍是“竹林七贤”之一，为人放诞，不拘小节，然而生性至孝。有一 日，他正和朋友对弈，忽然有人来报，说他的母亲病故。朋友提议暂时终局，待 他处理完母亲的丧事之后，择日再战。阮籍摇了摇头，坚持不肯，一定要先决胜 负不可。棋局终了，阮籍饮酒两斗，放声大哭，呕血数升，几乎丧命。——《晋书·阮籍传》

王质烂柯

东晋时，信安郡樵夫王质入石室山中伐木，见两童子对弈，便将斧子放在地上， 驻足观看。也不知看了多久，两童子顺手给了王质几枚枣核状物，王质吃下后遂 不觉饥饿，继续专心致志地看棋。一局棋尚未下为，一童子忽对王质道：“你怎 么还不回去？”王质如梦初醒，忙去取斧子，却发现斧柄全已朽烂不堪。回到家 里，物是人非，原来山中一局棋，世上已百年。——《太平御览》

换子逐客

唐代元和年间，东都留守吕元应一日正与门客下棋，送来了大量公文，要他立即 处理。吕元应拿起笔准备批复。下棋的门客趁机迅速偷换一子。哪知门客的这个 小动作，吕元应看得一清二楚。他批复完文件后，不动声色地继续与门客下棋， 最后门客胜了这盘棋。第二天，吕元应就请这位门客走了，谁也不知为什么，连 那位门客自己也不明其中原由。临行时，吕元应照例送了许多东西，以礼相待。 十多年过去了，吕元应终因重病不治行将离开人间，他把儿子、侄子叫到床前， 向他们讲述了十年前与门客下棋的那段往事，说，“当时偷换了一个棋子，我倒 并不介意，但由此可见此人心迹卑下，不可深交。你们一定要记住这些，交朋友 务必慎重。”说完，便与世长辞了。

天元定乾坤

隋朝末年，天下大乱，民不聊生，群雄并起，逐鹿中原。当时有一个虬髯客张 三，为人豪爽仗义，心有大志，也想伺机起兵。他从朋友李靖处听闻了李世民之 才，希望能与其先见上一面再谋后计。双方相约在刘文静的府上会面，李世民应 邀而至，虬髯客张三见其神采奕奕，气度不凡，心里争霸中原之念已经消减了不 少，但终究他还是邀李世民在棋盘上切磋一番。张三一坐定就抓起四子摆在四个 角的星位上，嘴里还高呼一声“老虬四子占四方”。此时的李世民已经心知肚明 对方的来意，他不慌不忙地执起一子，放在棋盘的天元上，朗声道“小子一子定 乾坤”。

李世民棋艺远胜张三，虽然自动让四子，但他把第一手下在了天元，可谓始终掌 握主动。中盘过后，张三所占的四个角已被吃掉其三。当李世民又拿起一枚棋 子，要向最后一角发起进攻时，张三托住了前者的手，说道：“中原大地已归公 子所有，东南一隅，山高路远，就请公子交托于我。”后来，李世民开创大唐盛 世，张三自领十万大军渡海东征，当了扶余国的新王。——《太平广记》

玄奘解棋

唐代著名高僧玄奘自幼喜爱下棋，家中收集有历代秘谱，他曾潜心研究，并能推 陈出新。当时，有一位国手曾问他有关围棋的问题，他精辟地说道：“棋盘象征 宇宙。天体由三百六十部分组成，所以棋盘纵十九道，横十九道。棋盘共三百六 十一目，那多出的一目就是天元，即黑星，意为‘太极’，表示宇宙的本体。三 百六十一是古代日历全年的天数，四个角分别为春夏秋冬，白子和黑子分别表示 白昼和黑夜。棋盘和棋子就这样象征着天地。”那位国手听到对围棋的这番新颖 和透彻的`解说，不由十分钦佩玄奘的学识。

弈棋忘忿

李讷是唐朝时高丽人，代宗时官至同平章事，封陇西郡王。又曾任仆射之职，实 为宰相之职。李讷性情急躁，但酷爱下棋，下棋时神情安详，极其宽容温和。每 当他急躁得大发脾气时，家人就悄悄地将围棋放到他面前。李讷一见围棋便马上 和颜悦色，拿起棋子摆弄棋局，于是就把满腔怒气完全丢到脑后了。——《古今谈概》

棋差一着

宋太宗赵光义酷爱围棋，常宣棋待诏贾玄与其对弈。贾玄艺高出太宗不止一筹， 但为了不让天子扫兴，每次对局总是不多不少仅输一子。宋太宗也清楚自己是被 相让了，起先他并没有点破，可日子久了，便对这种“常胜”渐渐失了兴致。一 日，他下定决心，执意要让贾玄拿出真本事来与自己大战一盘。听闻圣意后，贾 玄自是连连推辞，但太宗另有高招——故意让贾玄三子。不过即便如此，贾玄还 是以精准的一路之差输棋。宋太宗失望之余马上要求再下一盘，并警告贾玄，若 是再输可就要革去官职了。

第二盘棋开始，下到中盘时出现了一个“三劫循环”，双方都不能退让，按规矩 应判为和棋。面对这一结果，宋太宗要求再来第三盘，而且还加重了警告力度— —贾玄若胜，能获赐绯衣，倘不敌，便会被抛进污泥浊水中。

结果第三盘依旧和棋，因为贾玄被皇帝强迫性地让了三子，所以就算是输了。不 过待他被侍卫扔进荷花池后，突然又高呼了起来。原来，贾玄的手里头还握着一 枚子没算呢！见此情景，宋太宗不禁笑了起来，而后又赐予绯衣。——《古今谈概》

“商山四皓” 篇三

商山四皓，指的是秦末汉初的四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐居在商山，人称“商山四皓”。刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。

刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，他见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，就想废掉刘盈而立如意为太子。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，就开国大臣张良想办法。张良建议吕后聘请“商山四皓”作太子的宾客，吕后答应了。“商山四皓”都是张良的好朋友，碍于老朋友的面子，他们出山了。很快，太子刘盈经过这四位长者潜移默化的教导，修养与见识大有长进。

一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发苍苍的老人，问后才知是“商山四皓”。四皓对刘邦说：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。”刘邦见太子有四位大贤辅佐，便知道太子已不可废，于是就消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。

商山四皓喜欢下围棋。唐代王维、李思训、孙位，五代支仲元、石恪，北宋孙可元、李公麟、南宋马元，元代钱选等，都以四皓在商山为题材，作《商山四皓图》，或名《四皓弈棋图》，或名《山居四皓图》。

围棋的历史故事 篇四

你更爱下围棋，还是听驴叫？

把这个问题抛给西晋才子王济，会让他纠结死，这两样今人看来风马牛不相及，完全没法往一块儿撮的爱好，都是他一生所嗜。

王济倒也不孤单，东汉建安七子之一的王粲，也是雅好围棋，更好驴鸣。王粲死后，曹丕曾带领一帮王粲的生前好友集体学驴叫为其送行。王济死后，他的粉丝孙楚也在灵前学驴叫，学得太逼真，惹得宾客哄堂大笑，孙楚还很不高兴。

虽然荒诞不经，但这就是魏晋南北朝文人的个性。建功立业太难，朝不保夕，不如及时纵欲享乐，弹琴下棋。何况当时，愈出格，反倒愈显得棋高一着。

两晋和南北朝，社会政治混乱，战乱不休，但人的思维却空前活跃，个性获得极大解放，涌现出了无数以不干正事为荣、追求清虚生活的特立独行之人。围棋，也成为与诗书并列的一种才艺，上至帝王将相，下至平头百姓，都乐在其中。“汉魏明贤，高品间出。晋宋盛士，逸思争流。”梁朝沈约的《棋品序》，是这一时期围棋盛况的真实写照。

隐居河南辉县、修武一带的“竹林七贤”，喜好清谈，不拘礼制，也都很喜欢下围棋。《晋书·阮籍传》上说，阮籍母亲死的时候，他正与人对弈，棋摊儿没有一哄而散，对手表示可以暂缓一下，待阮籍料理完老母后事再继续，阮籍却不同意，坚持下到底。“七贤”之一的王戎身上也发生了同样的事，在任豫州刺史时，母亲死了，他仍在家中看别人下棋。

阮籍和王戎都以“性至孝”知名，所以此种行为常人无法理解。仅仅用不拘礼制来解释恐怕不够，或许，两人是需要一个心理缓冲时间来接受悲痛的事实。电影《天下无贼》结尾，刘若英听说刘德华已死，没掉眼泪，没说一句话，只是狠狠地把手里的烙馍卷京酱肉丝一口一口吃掉。阮、王二人怕也是拿手头的棋局缓神儿，但缓过了神儿，该哭还是要哭的。所以，《晋书·阮籍传》中说，一局终了，阮籍一口气喝下二斗酒，放声悲号，吐血数升。而王戎在棋局结束后，“容貌毁悴，杖然后起”，像木头人一样。

这段时间，真正对围棋贡献最大的正是这帮放浪形骸的文人，他们已经不再把围棋看做决赌胜负的舞台，而更看重围棋的修身养性，这当然进一步提高了围棋的品位与境界。有个典故叫做“裴遐雅量”，说名士裴遐对弈时有人敬酒，他没顾上立即喝，把酒搁在一边，被敬酒者误解而遭推搡，他从地上爬起来又坐回棋桌，“颜色不变，复棋如故”，难怪《世说新语》要把他编入“雅量篇”。

如果说文人是魏晋南北朝时围棋的群众基础，那么，帝王则是围棋的形象代言人。这段时间，晋武帝、宋文帝、齐高帝、梁武帝都是个中好手，围棋也在南北对立期间的政治生活中扮演了重要角色。

孙皓洛阳观棋发幽愤

西晋的开国皇帝、温县人司马炎是个围棋迷。据《晋书·杜预传》记载，一天，晋武帝正跟秘书丞张华，就是在《博物志》里探讨围棋起源的那位才子，在洛阳的宫殿里下围棋，老将军杜预奏请讨伐吴国的表章送来，请求皇帝确定伐吴的日期。司马炎下棋正在兴头上，随口而出：“明年。”

如果真是“明年”，那真是一盘棋改变历史，西晋统一中国的进程怕要往后推了。这时候，局中人张华却异常清醒，突然站了起来，把棋盘推到一边，说：“陛下圣明神武，国富兵强，吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当令讨之，可不劳而定！”司马炎听了张华的话，缓过神来，立即下令择吉日出兵。公元280年，晋发兵20万，只用三个月就灭了吴国，俘虏了吴主孙皓。

天下统一后，在短暂的太康10年间，晋朝社会出现了一片繁荣的景象，号称“太康之治”。司马炎更加笃好围棋，常跟自己的女婿、那位爱听驴叫的王济(字武子)对弈，在著名的棋谱《忘忧清乐集》中，就保存有一局“晋武帝王武子弈棋谱”。有一次，他还命令孙皓在旁边观战。

吴国是三国之中围棋氛围最浓的，孙皓的伯公孙策尤爱围棋，所以孙皓的棋力应该不差，司马炎叫他来看棋，恐怕炫耀的成分居多——瞧我能武能文。但孙皓观棋的心情不会好，他在吴国为政严酷，常挖人眼，剥人脸皮，是说一不二的狠角色，如今却在洛阳看人眼色。

《晋书·王济传》记载，司马炎正跟王济对弈，突然问起孙皓为什么要剥人皮。孙皓看见王济把脚伸到了棋盘底下，便故意挖苦说：“对君主无礼的人就要被剥皮。”史书上没有记载司马炎和王济的反应，而孙皓这句，算是对软禁生活的小小发泄。被俘虏四年之后，郁郁寡欢的他死在了洛阳。

一次代表南北方的高手对决

运动是不分国界的，今有乒乓外交、篮球外交，在围棋风行的南北朝，亦出现了历史上第一次“围棋外交”。

当时，魏孝文帝元宏很想统一中国，便派散骑常侍李彪出使南齐，一探虚实。李彪是顿丘卫国(在今濮阳境内)人，名字就是元宏赐的，深得皇帝信任，但元宏选他去，还因为他的另一个身份——魏国有名的围棋高手。元宏一生仰慕汉文化，而围棋流行的南朝一直以中华正朔自居，所以，他有心要在围棋上跟南朝斗一斗。

依据《魏书·蒋少游传》的记载，李彪去南齐时，又特意带了北魏有名的棋童，洛阳第一高手范宁儿同往。最终，与南朝高手对决的重任，就落在了这个孩子身上。

南齐这边，皇帝是齐武帝萧赜(zé)，乃父齐高帝是中国历史上第一位亲自撰写围棋书的皇帝，有《齐高棋图》二卷问世，棋力与当时位列二品的褚思庄差不多。所以，萧家是有围棋基因的。萧赜更知道，这几位北方棋手来者不善，不可轻视，他把接待任务交给了江南名手王抗。

这场国际对抗赛的胜败，直接关乎南北两朝的荣辱，比赛现场，观者甚众。王抗的棋力是时人有目共睹的，《南齐·萧惠基传》中记载，他的棋力是“第一品”，特点是“神速”，注重布局。范宁儿是什么棋风不得而知，根据史载，两人只下了一局，结果，王抗竟然爆冷告负。

一时间，北朝人扬眉吐气，而南朝人震惊无比。

一局比赛的结果有一定的偶然性，因此，对范宁儿与王抗究竟谁厉害，后世说法不一。明代王世贞在《弈问》中认为，王抗可能是轻敌了，“宁儿以有心待王抗，而抗以无心待宁儿”，所以范宁儿赢了，这不过是一盘棋而已，究竟谁高谁低，尚不可定。

再者，王抗从刘宋时期就名扬天下，此时已五六十岁，精力不济，面对敌国年轻黑马，主场作战，压力山大，输棋也情有可原。

据说，这一胜利让元宏龙颜大悦，带队教练李彪班师回朝后不久，就升迁做了秘书丞。以后的九年，北魏六次遣使南齐，范宁儿均随同前来。但在后来的六次对抗中战况如何，史上并无记录。

“鼻祖”弈秋 篇五

弈秋是春秋时期人，是我国史籍记载的第一位棋手，是“通国之善弈者”，被称为围棋“鼻祖”。弈秋带了两个学生。一个诚心学艺，听课十分专心；另一个却不下功夫，上课时心不在焉，总是探头探脑地朝窗外看，想着外面大雁什么时候才能飞来，飞来了好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学有所成，成为远近闻名的高手，后者未能领悟棋艺。这说明专心致志是下好围棋的先决条件。

你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他围棋的历史故事【多篇】范文。