苏州民间习俗礼仪【精品多篇】范文

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苏州喇叭 篇一

喇叭，一种常见乐器。民间有关喇叭的歇后语还真不少，其中最为熟悉的有两句：窗户口吹喇叭——名（鸣)声在外；画上的喇叭--没法想(响）！谁能想到，这两句歇后语竟会应验在同一人身上。

苏州话中的“喇叭”，不单指乐器中的喇叭，还有特殊含义。譬如：指把事情搞糟、耽误事情、耽误时间等情况，统称为喇叭，或喇叭腔。还譬如：事情一开始挺好，后来越弄越僵，越弄越不灵光，苏州人就会说：“开头蛮好，弄弄就要喇叭腔了。”

相传，江苏昆山陆家浜的吹鼓手早在南宋时代就名扬江南。当时，陆家浜鼓手中，有个非常出名的人叫阿福，擅长吹喇叭。他不但会吹长喇叭、短喇叭，而且更擅长吹弯喇叭。

由于阿福吹喇叭出了名，在苏州一带，人们都叫他鼓手阿福，后来索性叫他“弯喇叭”。 “弯喇叭”功夫确实到家，他练就—囗稳气功夫，可以边吹边吸气，使喇叭响声经久不息。近代江南笛王陆春龄也有这本事，就是呼和吸放在一起，其实就是擅长透气。

这年，太仓县双凤镇庙会，来请陆家浜鼓手前去助兴，“弯喇叭”当然也去了。班子一到双凤镇，竟碰上了好几班鼓手，要唱对台戏。陆家浜鼓手不甘示弱，要显露锋芒，比苗头，打擂台，不好输给别人。所以陆家浜鼓手看着阿福，意思阿福是班子里最厉害的人，今天就看你的了。 “弯喇叭”来了劲儿，胸脯一拍：“待会儿看我的。”等行乡开始了，鼓手班子各自坐上一条船，顺着摇船摆荡的节拍，拿出看家本事吹奏起来。 果然“弯喇叭”最吸引人，从东市梢吹起，一直吹到西市梢，喇叭声音没停过，气口掌握的好，指法又是奥妙，吹出来的喇叭强而不吵、实而不虚、快而不乱、慢而不断。 双凤镇南北两岸，人山人海，人们都跟着陆家浜鼓手船，还喊着：“‘弯喇叭’真有道理！”“‘弯喇叭，吹得最好！”“阿福灵光格！”

这时，阿福得意洋洋，屏气屏得面孔通红，喇叭吹得更加响亮。双凤镇有三里多长，再加船多摇得缓慢，鼓手船足足一个多时辰才停下。“弯喇叭”当然也吹了―个多时辰，喇叭声也—直没停，响了一个多时辰。 哪里知道，船刚想靠岸，“弯喇叭”阿福一下倒在船舱里，立不起身来了，囗喷鲜血，不要说再也没法吹响喇叭了，当即竟闭上眼睛死了。

你们想想，吹喇叭是从喉咙里用力气吹响的，又不是现在的电喇叭，阿福一连吹了一个多时辰，尽管他有稳气之功，但终因疲劳过度，力尽精竭而亡了。 “弯喇叭”要面子，结果命也送掉了。“弯喇叭”一死，苏州一带老百姓十分震惊，在民间相互传说着“弯喇叭”是窒息死的。 从此，人们把一切不顺利的事，都说成了“窒死弯喇叭”。苏州人有时还说：“三年不接客，接到一个弯喇叭。”是指店老板开门做生意，结果顾客挑来挑去也没买，生意也没做成功。

因此，苏州人嘴中的“喇叭”，不仅指乐器，对办不好的事情、耽误了事情或者事情的结果不好，就称“喇叭”、“喇叭腔”、“弯喇叭”、“窒死弯喇叭”、“三年不接客，接到一个弯喇叭”，非常有趣

端午节习俗 篇二

1、佩挂香囊

端午节，苏州风俗要戴香囊。吴中风俗历来竞尚丽巧，旧时绣制香囊是一项极重要的女红，每到端午节前夕，闺阁女子媳妇妯娌们就要早做准备，在自己做好的香囊上设计好新奇的文饰，再巧加刺绣。

2、悬挂菖蒲

菖蒲是有说法的哦，尖尖的菖蒲叶，喻为剑；上面绑个大蒜头，喻为榔头。大概的意思就是说，防止大鬼小鬼进屋里来。买回来的菖蒲，按照老苏州宁的做法需要用一小块红纸包扎一下，然后用绳子挂在门口。现在省事了，就直接拿红色塑料绳捆住，挂门口。

3、穿五毒衣

苏州的端午节有个很重要的习俗，就是给七岁以下的孩子穿上印有老虎图案的“五毒衣”，同时还要挂上装满艾草、菖蒲等植物的香袋、穿上虎头鞋。由于端午节通常在农历五月份，而这时苏州地区即将进入梅雨季节，天气湿热，蚊虫出没，人也容易长一些痱子、疖等，而孩子抵抗力差，给他们穿戴这些衣服配饰，主要是希望孩子不受感染，寓意孩子身体健康。

4、兰汤沐浴

与穿五毒衣一样，兰汤沐浴也是一种寓意健康的习俗。每到端午节，人们都会用艾草、菖蒲等几十种花草和药材，泡制后用汤水沐浴，洗过之后据说可以达到蚊虫不侵的效果。这一习俗在全国各地都有，但只有在江南一带，才被称为“兰汤沐浴”，体现出一种江南地菖蒲、艾草、野蓬，还有大蒜头，区更为精致的文化特点。

年俗 篇三

端午食粽

端午食粽是苏州人家最重要的一件事情，每到端午节前夕，在苏州小巷深处，朱门半掩，厅堂里妯娌婆媳团团围坐，或者就在弹石路边，小藤椅几张围拢来，满目青绿的箬叶，糯米的晶莹，傍晚，就飘来了香气，还有要好乡邻互相端碗送去，交流各家手艺，味道咸淡，卖相如何，这是现代人生活里难得的悠远古风，是苏州人津津乐道的佐餐美食。

龙舟竞渡

苏州是端午节龙舟竞渡的发祥地。《事物原始》载：“竞渡之事，起于勾践，今龙船是也。”汉代赵晔《吴越春秋》也认为，龙舟的起源“起于勾践，盖悯子胥之忠作”。

苏州龙舟竞渡的最早起源当为“胥门塘河”，即今天的胥江河。清代诗人邵长蘅有“五月胥江怒，水嬉欢竞渡”的咏叹。到清朝，苏州端午龙舟竞渡盛极一时，地点众多，“龙船，阊、胥两门，南、北两濠及枫桥西路水滨皆有之。”

喝雄黄酒

五月自古被称为毒月、恶月，百事多有禁忌。道观，寺庙向施主赠送佩带符篆等物，以避毒邪。因为艾草、菖蒲以及雄黄都有驱虫杀毒作用，过端午节洗艾水澡、悬艾、缠五色丝、饮雄黄酒等，成了普遍的习俗，都是为了驱邪消灾

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