陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析【多篇】范文

[编辑]陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析【多篇】为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

译文 篇一

晋朝太元年间，有位武陵人以捕鱼为生。（有一天）他沿着一条溪流划船前行，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几百步内，里面没有别的杂树。地上芳草鲜嫩茂美，满地落花。渔人见到这片景色很是惊异。于是又向前划去，想走到这林子的尽头。

桃花林在溪水的发源处没有了，只见那里有一座山，山边有个小洞，似乎有光线（透出来）。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，只能勉强通过一个人，再走几十步，就突然开阔敞亮了。这里土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的土地，美好的池塘和桑树竹林之类。田间小路交锗畅通，鸡鸣狗叫声彼此都能听到。这里人们来来往往耕田劳作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。（无论）老人小孩，都充满喜悦之情，显得心满意足。

（他们）看到渔人，竟大为吃惊，问从哪里来。（渔人）详细的回答了。就（有人）邀请（渔人）到他家里去，摆酒杀鸡做饭菜款待。村中的人听说来了这么一个人，都来（向他）打听消息。（他们）自称祖先躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就和外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代；竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。这位渔人一件件的给他们详细讲述自己所知道的事情，（大家）都感叹惋惜。其他人各自再请（渔人）到他们家去，都拿酒饭款待。（渔人）在这里住了几天，就告辞离开。这里的人告诉（他)说：“(这里的事）不必对外面的人说起。”。

（渔人）出来以后，找到他的船，就沿着来路划出去，一路上处处做上标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找原先所做的标记，竟迷失了方向，没有再找到那条路。南阳人刘子骥，是个德行高尚的人，听到这件事，高兴地打算前往，计划还未实现，不久因病去世。后来就再没有去探访的人了。

拓展阅读：《桃花源记》初中语文说课稿 篇二

一、说教材

教材分析是上好一节课的前提和基础，首先我先来谈谈我对于教材的理解。《桃花源记》选自八年级下册人教版第三单元第九课，文章借渔人行踪，将现实和理想联结在一起。作者通过对桃花源这一理想世界的描绘，展现了安宁和乐、自由平等的生活。表现了作者追求美好生活的理想以及对当时现实生活的不满。学生学习此文，能够感受桃花源的人美和景美，感受作者所处时代的特点。

说教学方法 篇三

为了实现教学目标，解决重点，突破难点，我将采取如下教学方法：朗读法、自主研读发、小组合作探究法和圈点勾画法等方法，实现课堂的生动高效。下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

写作背景 篇四

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的**岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。

他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析 篇五

《桃花源记》写于晋、宋交替之际，当时政治黑暗，兵连祸接，民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事，借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景，寄托了他的社会理想，也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿。这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦，但它像一面镜子，照出了现实的丑恶和黑暗，表现了作者对现实的批判态度；又像一座灯塔，激励人们对美好社会的向往和追求。“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代，并成为后代作家的传统题材，表现出经久不衰的艺术魅力。

文章以渔人行踪为序展开记叙，从他逢桃花林并入桃花源写起，以他出桃花源、再寻未果而告终。开头结尾略写，因为这些只作为引起和余韵，中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体，就写得很详尽。有渔人眼中看到的桃花源的风貌，他与桃花源中人的对话，桃花源中人对他们款待，他们的来历和生活情景，思想感情等等，这样写，中心突出，层次分明，结构完整，详略得宜。《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩，这表现在故事是虚构的，桃源境界也是想象中的产物，人间并不存在等方面。但它的细节描绘又是现实主义的，不论是山外夹岸数百步的桃花林，“才通人”的入山小口，还是桃花源里的良田美池桑竹之属，现实生活中都不难找到，这就给人以亲切逼真之感，相信这是人间乐土，而不是神仙境界宁愿信其有，不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往，更增添其真实感，使读者也为之神往。归根结底，世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的。但渔人重寻又迷了路，“后遂无问津者”，又带有神密色彩。又实又虚，似真似幻，表明桃源虽好，但只是幻想而已。

文章语言简练生动，富有表现力。一个完整的引人入胜的故事，仅用了三百二十字，叙述得扣人心弦。“忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”二十二个极常壳的字眼，便勾画出一片奇景，如在目前，永难忘怀。至于桃源风貌的描绘，人物活动，对答的记叙，也是着墨不多而内含丰富，令人味之不尽。“美好而淳朴”，这是桃花源和这篇散文给我们的共同印象。

陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析 篇六

伟大的中国文豪留给湖南两篇名文，一篇是《桃花源记》，另一篇是《岳阳楼记》。桃花源植根于武陵的桃源，岳阳楼定位于巴陵的洞庭，游客前来问津、赏花、访古、探幽，在不知不觉中，灵魂得到洗涤，境界得到升华。

花开两朵，先表一枝。《桃花源记》倾注了陶渊明一生的深情和心血，并与诗人的品德、气质、经历有着十分紧密的联系。

陶渊明生活在晋宋易代之际，经历了一系列政治上的纷扰。他发愤读书，在《拟古》诗中说：“少年壮且厉，抚剑独行游”，颇具“大济苍生”的抱负。从晋孝武帝太元十八年至晋安帝义熙元年，陶渊明先后出任祭酒、参军等职，意欲通过做官实现自己的理想，但正直耿介的性格与黑暗腐朽的官场如水火冰炭，几次都抛印而去，最后一次挂冠彭泽令，结束仕途。“误落尘网中，一去十三年”，对于混迹官场，他追悔莫及。

说教学过程 篇七

（一）导入新课

导入是课堂教学的伊始，是课程学习的第一步。良好导入往往充满激情、引发互动。我将通过提问学生问题来导入课题：提问学生——“有没有在行程中突然迷路的经历以及在没有前进之路时，突然发现三两处美景，顿时豁然开朗、柳暗花明，又是怎样的心情？”通过提问，引出今天的课题《桃花源记》。

（二）整体感知

通过问题导入，学生对文章产生一定兴趣，新授环节也水到渠成了。整体感知是学生对文章进行的整体的、宏观的解读。此环节主要分为以下两步：

1、首先，安排学生初读文章，找出关键词句，解决基本问题——“俨然”“叹惋”“垂髫”；

2、安排学生再次阅读全文，疏通文意，感知课文内容——通过对桃花源这一理想世界的描绘，展现了安宁和乐、自由平等的生活。通过世外桃源的刻画，表现了作者追求美好生活的理想以及对当时的现实生活的不满。此程序的设计在于让学生自主学习疏通文意，提高整理与概括信息能力。

（三）深入研读

深入研读环节是教师传道授业、答疑解惑、解决重难点问题的重要环节。我将设置如下重难点问题：

重点问题1：

桃花源是旷世美景，更是世外桃源，从哪些方面可以看出来？学生自主研读相关段落，教师启发学生可以分为两部分回答，学生随后给出自己的见解——

①自然风光美：“芳草鲜美、落英缤纷”“良田美池桑竹之属”等体现优美的自然美景和纯粹无暇的世外花源；

②人文社会之美：“黄发垂髫，怡然自乐”“余人各复延至其家，皆出酒食”等体现出热情好客和淳朴的民风。在如此之世外美景中，令人充满无限向往和沉醉。教师随即补充——此外，还可酌情答“朦胧的意境”之美等。

重点问题2：

桃花源总是令很多人赞不绝口，不同人有什么态度和做法呢？为什么会有这样的态度？

此问题具有一定难度，需要教师准确定位给学生答题区间，学生找到答题范围且进行尝试归纳，教师提问学生并转述回答

①渔人——甚异，欲穷其林——好奇，惊奇以及想要一探究竟；

②太守——遣人随其往却不复得路——向往，急切之情，无功而返；

③刘子骥——欣然规往，未果——期望。教师顺势补充——正是由于：当时社会，百姓居无定所，朝野动荡不安，人们对现实社会感到失望与无奈，充满了对虚幻世界的向往与期盼。才会有幻想出来的“桃花源”。

难点问题。作者写这篇文章，重点是要体现怎样的意旨？此问题属于文章主旨情感类的难点问题，教师可以安排学生进行小组讨论并且相互补充。教师提问学生并转述学生回答——“桃花源”是不存在的，是虚构出来的图景。教师随即补充——虚构桃花源，主要是为了反衬社会现实的黑暗和不堪和寄托自己对于和平、安稳和淳朴的社会生活的向往。陶渊明心怀大志，想要“救济苍生”，但是，政治黑暗，相互倾轧，赋役繁重，一腔热血无处施展、壮志难酬，加之其性格耿介、清正廉明，不愿攀附权贵，因此，自我与现实之间产生极大的隔阂和矛盾，这才想要一个脱离人间的世外桃源。最后，学生总结归纳出——文章体现了作者——对和平美好安定生活的向往，和对当时军阀混战、赋役繁重的黑暗社会的不满与批判。

（四）拓展延伸

拓展延伸环节：拓宽了学生的视野，由课内到课外，由理论到实践。此环节，我将讲解渗透有关“世外桃源”的成语。启示学生——如果用成语概括文章，是“世外桃源”。世外桃源指的是与世隔绝、不受战乱危害的美好世界，更是我们向往的精神家园或者美好愿望。

（五）小结作业

小结作业环节是教师带领学生进行的课程回顾、收束与总结过程，小结是收束和总结课文的过程，课下作业是巩固学习成果的过程。于此，我将采用通过板书总结本次课程：请同学捋顺板书内容。课下作业可以布置为：根据文章内容，概括文章中渔人从发现桃花源，进入桃花源，再到离开桃花源的行程。

《桃花源记》 篇八

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行（xíng），忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù）云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì）太守，说如此。太守即（jí）遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析【多篇】范文。