配乐散文朗诵精品多篇范文
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配乐经典散文朗诵 篇一
春
盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在花丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天在嘹亮地响着。
雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片这安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的草屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去,“一年之计在于春”;刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。
春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。
春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。
春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。
配乐经典散文朗诵 篇二
站在阳台上月光温柔地流泻于这块小方地,淌满我每一寸肌肤。柔软的如绸缎般起伏在远山树影间,绵软、质感,好似笼着轻纱的梦。遥望明月,“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的诗句忽浮于脑海,果不其然,只有身在其中才能真正的领会,我的心顿生宁静之感
忘了有多久,这捧明月陪我走过无数春夏秋冬。有它陪伴的日子,就如同叶子的脉络安静的延伸,平淡却隽永。
每至夜晚,我都会留下一些时间,坐在窗前,在月儿的陪伴下,弹奏那首意境凄美的《月光奏鸣曲》。鹅黄的月,被纤柔的云丝簇拥着,透过窗外的树枝,洁白的窗帘,照映在我不停跳动的指尖上,耐心地等待着我弹奏完整曲。曲末,我不由地放慢速度,回望月儿,思念着自己深爱的亲人。心儿在寄托牵挂,泪水悄然从脸颊滑落,一滴一滴流进我的心里。四周静悄悄的,可我却感觉到似乎有什么在支持我的灵魂,仰起头,惊喜地发现那凝如玉,圆似盘的月儿正冲着我微笑呢!于是,我不再感到孤单,直起身子,和月儿一块回到自己的小天地里。月和风、花、雪一样如天使般圣洁,如童话般美好,轻易地带走我心中的寂寞,将我带进了美丽的梦幻世界。我想,我爱上了这宁静如水的月,它不声不响地拿走了我寂寥的忧愁,给予我足够多的爱与养料,让我成长。
虽说“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,”依旧喜欢在如水的月色中,任思绪如水草般招摇展开。
月亮是伟大的,是悲伤的,亦是温馨的。它的美,在于她美若天仙的气质,更在于她幽幽怨怨的灵魂。歌手孟庭苇唱月亮,“扁扁的,扁扁的,岁月的书签”。张爱玲说,三十年前的月亮,是“朵云轩信笺上落了一颗泪珠,陈旧而迷糊”。而我则喜欢扬州月亮的霸气之美,“天下三分明月夜,二分无赖是扬州,”扬州的月亮之美占尽天下,每到中秋月圆之时,瘦西湖五亭桥下平静的湖面上便会同时出现二十四个月亮,试问有哪个城市能在水中一下见到二十四个月亮呢?
明月,在盛唐时期有多少文人墨客写下有关月亮的诗篇,有思乡的,有感伤的。如李白在月下,曾经感伤「今人不见古时月,今月曾经照古人」,也曾感叹「人生得意须尽欢,莫使金樽空对月」;杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”的诗句等。在那月朗夜明之夜,想那江南才子醉酒高歌的风流,温酒赏花的高雅,那一扬眉,一扬唇,带着无边的春色,迷了多少佳人一生华梦。盛唐故去,余音袅袅。一片荠麦青青,想见当年繁华。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生? 现今的二十四桥意义上已不仅仅是代表一座桥或是二十四座桥了,在扬州人的心目中,它是一座精神的桥,诗化的桥。
于丹老师说能在水中看见月亮,那是因为水必须是平静的,水面平静了人才会看见水中月,而心亦如明月,心静了才能拥有明月淡泊坦荡的胸怀,我想“心静如水”想必就是这意境吧。
停下敲击琴键的手指,收拢所有的思绪,倚在窗前,一轮圆月挂在夜空,皎洁得像是一个剪影。今夜,又与我的最爱——温润的月光相逢了,不说思念,不诉惆怅,只对着月光微笑,藏在心底的话却是——好久不见,别来无恙?只想在这美好的时刻,把这月光留在在思念里,放在回忆里,从容地收起这份最爱。
配乐经典散文朗诵 篇三
是什么,让我曾经与它并肩赛跑,而如今我却慢下来,只是安静的面向它的背影做着遥远的张望——那是时光。
时光,这个极易让人忽略的东西,渐渐变得令人无奈又无措。不管如何,它都要按照自己的意思,不太快也不太慢的走下去。在它的眼里,我不过是一棵与草木无异的活体,或者,它不知道我的存在,甚至根本不去在意。虽然每天都会见到不同的人,孩子、青少年和垂老的人,然而我常常注意的只是同我年龄相仿的人们,关注着他们的头发、牙齿、眼神、体型,以及有关的一切。人之所以敢于面对时光,多半是因为有这样的一群人在与自己同路而行,我只在心底里暗暗说:“大家都这样,也不是我一个。”这显然有些幸灾乐祸的味道,但为了冲淡那份被时光甩下的孤独,我,不管那么多了。
每每看到青涩未褪,率真激昂的文字,心底里会取笑它的幼稚,然而又一面想:当初的自己又何尝不是如此!于是带着对青春的敬意和羡慕,以及属于自己却并不能引以为傲的成熟,最终逃离开了那份无忧的简单,回到自以为大有深意的思绪中,可是谁又能保证,再过十年之后的自己,会不会亦然取笑我今天的“大有深意”呢?不可否认,我正在经历着人生当中最好的时光,像一棵枝头上光合作用达到最好状态的浆果,饱满而结实,它享受了充足的光照,领受了足够多的风雨,所以,该有一份深谢,要留给这已去的时光,尽管,它可能并不在乎。
三十年前的路上,我是跑着的,在这之后,我的脚步逐渐慢下来,近乎于安静的保持着行走的状态,那时的奔跑,我可以听到如风一样呼呼作响的时光被甩在身后,而现在,它却似乎带着风声,跑到我的前面去了。如果要探寻这前后之间的不同,其实很简单,那时的我本来就是一阵轻松自然,毫无牵挂的风,现在我则是托着现实之塔,负着责任而行的行者。也许时光并没有甩过谁,它只是量身而度,担心有太多的人因为受不了漫长的一路狂奔,而逃遁到尘世外的虚无中去。其实这世上,哪里有远尘的所谓净土,那只是不堪纷繁的人,自我臆想的一个精神的圣殿罢了。听从时光的教诲,在烟火缭绕的红尘,迈着适合自己的步伐去寻找所剩不多的安静,这不但是时光留给人们的三十年之后的优雅,也是时光善良而宽容的慈怀。
时光,我虽不能回报你,可是我会记取你所留给的温暖,保持着生命的一份热忱而前行,假使我不能深刻,就让我沉静,如果我不能忘俗,且让我无争。纵使你苍茫远去,我也会依仗着你所给过的大爱,而将天地所赐的风雨包容,只要有一天,当你从前方遥遥回望时,别忘了给我一点点赞许,那么,我就会看见当初那个与你同路而无悔的自己。
配乐经典散文朗诵 篇四
美丽的声音
音乐是无形的绘画,是无字的诗,是一种抽象的最高的艺术。它之伟大是因为它超越了一切的限制,文人雅士能欣赏,乡间小儿也能欣赏,它能直接引起心弦的共鸣,被感动的人,不一定要明白音乐的理论或技巧。
托尔斯泰说过:“音乐对于人类的理性与想象皆不起作用,只是使人陶醉。我听音乐时,不思考,不想象,但觉有一种喜悦而不可思议的情感,使我徘徊于无我的境界。”
这种无我的境界,也是美感教育里追求的一种境界。对刚出生的婴儿来说,也许早了一点,因为他可能对声音没有反应。但是,只要稍微长大了一点,各种声音便开始进入他的世界,所以,我们要尽量供给他一些比较美丽的声音。
我们若仔细观察,可以看到四、五个月的婴儿听到音乐时会有极喜悦的表情,有时甚至会手舞足蹈。一岁的婴儿会情不自禁地随着节拍跳跃或扭摆,更大的孩子会敲打东西来配合拍子。观察他们的表现,有时不禁会做出一种猜测,那就是说,也许,也许原始部落的歌舞便是这样开始的吧。
在选购婴儿最初的玩具的时候,就可以买一些能发出美妙的叮咯声响的小铃或小钟,再大一点,可以给他们一些在上紧了发条以后,能发出优美的催眠曲或儿歌之类的玩具,注意孩子们的表情吧,他们一定会在起初睁大眼睛,好奇地聆听,然后唇边会显出微笑。在以后,你给他们听这些熟悉的曲调时,他们会兴高采烈,手舞足蹈,天真的心灵竟然能欣赏世间最抽象的一种艺术,这该是多奇妙的一件事。
不过,在婴幼儿时期,耳朵的保育极为重要,因此,我们必须要供给他们清晰、美好、正确的音色,同时还要注意不要让他们感到疲劳。最重要的是,播放时声音宁可小声一点,切忌过大过高,在玩弄铃铛或音乐钟时也别太靠近孩子的耳朵,以免引起过大的耳内震动,若伤害了幼儿脆弱的听觉,那就悔之莫及了。
在我们的幼稚园或小学里,仍然有部分老师要求学生上音乐课时大声唱歌。看孩子们吼得声嘶力竭,教室又毫无吸音的设备,水泥墙,水泥地,可怜孩子们的耳朵与喉咙可不是水泥做的,那样一堂音乐课脸红脖子粗地下来,不知道能得到多少美感效果?
因此,在有一天,我经过桃园市一所国小的时候,竟然听到有一位老师在教小朋友小声地唱一首民谣时,我在窗外不禁站住了。多美丽的声音啊!孩子们自由自在地轻声唱着,不必担心别人的声音会盖住自己的,也不必担心会听不见老师的伴奏,可爱的童音把乐曲的表情解释得十分地贴切,让在窗外的我也能感受到他们的快乐,也能想象得出他们脸上的笑容,象春日里洁白的百合花。
这样的好老师我们一定要感谢他,他对孩子的影响极为深远,让孩子在领略到旋律的美感时,也能领略到合群的重要。合群不只是步伐一致,目标一致而已,合群还是一种超越,用很温和,很体贴的方式表达出来。把自己的声音变小,来适合大家的声音,小朋友会很惊讶地发现,这样一来,反而会让自己的声音变得更清晰、更美丽。
请不要轻视一位喜欢教孩子小声唱歌的小学老师,一个快乐的民族的开始很可能就是一堂快乐的音乐课。年轻的母亲们,也请你们不要忽视了自己的力量,请让你的小宝贝从你怀中就能开始领略音乐的美妙,请帮助他成为一个快乐的中国人。
配乐经典散文朗诵 篇五
不知道什么时候起,喜欢上了一个人的旅行,一个人准备好行李,背起行囊踏向远方,好多人都会感觉惊讶,为何你不叫上几个朋友或亲人一起旅行,而我觉得一个人的旅行虽然有点孤独但很快乐,或许是自己的个性太强,或许是自己的胆子较大,或许是喜欢孤独,或许是喜欢挑战自我,所以常常会一个人去陌生的地方旅行。
一个人的旅行似乎有点孤单,但并不伤感。因为一个人的旅行可以随意听着自己喜欢的歌,吃着自己喜欢的食物,看着自己喜欢的书,到自己喜欢的地方去看大海潮起、看夕阳西下、看大漠风光。
一个人的旅行似乎有点恐惧,但不会害怕,因为可以随意想念自己想念的人,就算这个人不能陪你身旁,但TA殷殷的关怀和问候,会让你倍感温暖,天涯有梦不觉远,心中有伴不怕险。
一个人的旅行似乎有点孤独,但很自由,因为可以哼着自己喜欢的曲,可以将喜欢的风景自由的摄入相机,翻看着摄下的照片回忆着拍照时的情景哧哧的笑,可以在陌生的城市自由的逛街、购物、品尝各种小吃,可以微笑着和陌生人问路,可以在旷野放松的开怀大笑或高声大喊,可以在拍照时放肆的蹦起来。。。
一个人的旅行虽然有点孤单,但不会寂寞,因为可以将烦恼抛在脑后,可以忘却俗世不再想起那些心伤,可以安静的整理思绪,遇事任自己决定,也可以自由的放飞思想。
一个人的旅行虽然有点孤单,但不孤独,因为在旅行中美丽的风景会填满你的眼帘和大脑,可以在大自然里骑上思想的骏马自由驰骋,可以锻炼自己的独立能力。
总之,一个人的旅行似乎有点孤单,但一个人的旅行是快乐的!
其实,人生又何尝不是一场孤独的旅行呢,赤条条的来到这个世界,经过一段生命的旅行,然后又孤独的离开,没有谁会陪你一起来到这个世界,也没有谁会陪你离开这个世界,纵然有你再留恋的风景,也将会随着人生的旅程遗落在身后,所以一个人的旅行虽然有些孤单,但只要整理好生命的行囊,也一定会是快乐的。
配乐经典散文朗诵 篇六
已不知认识你有多旧了,已不知离开你多久了。也许在认识你的那一刻,早已注定了离别,那么我们宁可不相聚,但是我们可能不相聚吗?不可能,所以,是的,我们必须分离。如今这些已经不重要了,我只想对你说一声:“认识你真好!”
认识你真好。耳边还依稀有着你那作日甜美的叫声,仿佛是在安慰那很久以前无知的我,那梦幻般的甜美的叫声仿佛已经很遥远很遥远了,已经很朦胧很朦胧了,几乎要凝结成一块破碎的冰了。而我,却把那块破碎的冰一直珍藏着。当我感到酷热时,便把它拿出来。捧在我的手心上。于是,渐渐的它融化了,于是那古老的叫声又在耳边响起。聆听你当时那清脆的“喵喵”的声音,感受你当时那渴望帮助的心情。接着我的心也随融化了。也许当时你也曾融化过我的心,才让我收留了你,认识了你。是你,让我感受到了一个生命对爱的追求。是你,让我明白了每个生命都是值得尊重的。
认识你真好。眼前还依稀有着你那作日嬉戏的身影,好象是在逗很久以前无聊的我。那如天使般可爱的身影仿佛是从远古穿来的一道韶光,短暂而又美好。可曾经的我早已将它放入了月光宝盒。当我身陷一片黑暗之中,无法自拔的时候,我就打开宝盒,光明就来临了,而你就是光明使者。还记得,我以前最喜欢抚摸你的绒毛,这是我的一大享受。当我抚摸你的时候,你从未感到厌烦,我真的很感谢你。是你,让我感受到了人和动物之间的友情。是你让我懂得了忍让。
落叶随风将要去何方,只留给天空美丽一场。咪咪你这张落叶已飘去何方,已飘去何处,我也不清楚了,但是我始终清楚的是,你真的给了我美丽一场。那就让我再跟你说一句迟到的话语:“认识你真好!”
配乐经典散文朗诵 篇七
银杏
银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果,那是容易了解的。
我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养--这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进,你的花粉和胚珠具有着动物般的性态,你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有中国才有呀,一般人似乎也并不知道。
我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨,你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产,我才特别的喜欢,是因为你美,你真,你善。
你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那折扇形的叶片是多么的青翠,多么的莹洁,多么的精巧呀!
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;
白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌;上帝百神--假如是有上帝百种,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。
秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。
当你那解脱了一切,你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而又洒脱呀,恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并不骄傲;你的名讳似乎就是“超然”,你超在乎一切的草木之上,在超在乎一切之上,但你并不隐遁。
你的果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?
可是我真有点奇怪了:奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你,而且忘记得很久远,似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字,我很少看到中国的诗人咏赞你的诗,也很少看到中国的画家描写你的画。
这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以俱来的亘古的证人,你不也是以为奇怪吗?
银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀。
世间上也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记得这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过。
真的啦,陪都不是首善之区吗?但我就很少看见你的影子;为什么遍街都是洋槐,满园都是幽加里树呢?
我是怎样的思念你呀,银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永无听不着你赞美生命的欢歌。
银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃你的白果,总有能更加爱慕你的一天。
配乐散文朗诵 篇八
现在我们的科技非常发达,市里几乎没有平房了,让人看起来很舒服,但人们却忽略了一个严重的问题,生活条件一旦提高,家家户户每月都要产出一大堆垃圾、烟尘和污水。
垃圾可以破坏空气,让人们吸进有毒的气体,烟尘带到天空,破坏大气层,使天空辐射射到人间。污水钻进小河,使鱼儿死亡,鸟类和人类吃了这些水里的鱼,就会中毒,严重的会死亡。
现在,地球已经是个负载着60亿人口的“百病重生”、“危机四伏”,需要紧急抢救的“病球”!保护环境,已经刻不容缓,当务之急必须要采取措施!不然我们将无处可去。
保护环境,我们能做些什么呢?一片碎纸的摆放,一口粘痰的附意,60亿世界人民行动起来就能挽救我们的家园。
你可能会问道:这么小的事情,能有多大贡献呢?正因为事小,所以人人都能做,如果我们真做了,作用就大了!
保护一棵大树,给鸟儿一个家,小鸟生存了,可以帮我们吃掉害虫,大树还可以制造清新的空气。保护一株小草,就阻止沙漠行走一步,保护我们绿色的家园。 来,行动起来,保护我们的家园,保护人类的未来。
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配乐经典散文朗诵 篇九
我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆,旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿,早早就入睡了。凌晨四点醒来,发现海棠花未眠。
发现花未眠,我大吃一惊。有葫芦花和夜来香,也有牵牛花和合欢花,这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的,这是众所周知的事,可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花,更觉得它美极了。它盛放,含有一种哀伤的美。
花未眠这众所周知的事,忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的,人感受到的美却是有限的。正因为人感觉美的能力是有限的,所以说人感受到的美是有限的,自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的,是很有限的。这是我的实际感受,也是我的感叹。人感受美的能力,既不是与时代同步前进,也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花,应该说也是难能可贵的。如果说,一朵花很美,那么我有时就会不由自主地自语道:要活下去!
画家雷诺阿说:只要有点进步,那就是进一步接近死亡,这是多么凄惨啊。他又说:我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是:事物好不容易如愿表现出来的时候,也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。
毋宁说,感受美的能力,发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得,是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品,成了美的启迪,成了美的开光,这种情况确是很多。所以说,一朵花也是好的。
凝视着壁龛里摆着的一朵插花,我心里想道:与这同样的花自然开放的时候,我会这样仔细凝视它吗?只搞了一朵花插人花瓶,摆在壁龛里,我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧,今天的小说家如同今天的歌人一样,一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花,要再挂上一幅花的画。这画的美,不亚于真花的当然不多。在这种情况下,要是画作拙劣,那么真花就更加显得美。就算画中花很美,可真花的美仍然是很显眼的。然而,我们仔细观赏画中花,却不怎么留心欣赏真的花。
李迪、钱舜举也好,宗达、光琳、御舟以及古径也好,许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像,一件是罗丹创作的《女人的手》,一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势,从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细,不禁让人惊讶。
我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候,看见一只小狗的小形象,我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗,算不上什么好狗, 但我深深理解宗达高尚的写实精神。
去年岁暮,我在京都观察晚霞,就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子,的确是日本黄昏的天色,它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候,我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上,泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色,它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩,同长次郎制造的茶碗的颜色,都是日本色彩。在日暮时分的京都,我也想起了这幅画。于是,繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空,三者在我心中相互呼应,显得更美了。
那时候,我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓,归途正是黄昏。翌日,我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天,没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次, 作为一般的名胜,我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过,有时候,这种美只是某些人看到罢了。
我之发现花未眠,大概也是我独自住在旅馆里,凌晨四时就醒来的缘故吧。
配乐经典散文朗诵 篇十
红颜未老恩先断,断的是什么?那时节,十八花嫁,一抹嫣红,盖住了了昨日的黄花,有缘无份。缘未尽,情还留,还未来得及相爱,你却已牵着别人的手,踏上了红地毯,她带着别人的戒指,见证了今生的姻缘,还没想过恨不相逢未嫁时,你和她已各自嫁娶。
浅浅梨涡,回眸一笑中,千种风情,将满目春色都比了下去。最美人间四月天,繁花惹眼,碧草悠然,万般灿烂却敌不过她,含情似笑非笑一双眼。红尘种种,人生如梦,白驹过隙弹指一挥间,你将用数十年的光阴,买来指尖一抹流光,让那份情不经意在指缝间溜走。摊开掌,你不是什么也没得到,其实你掌心细细的纹路,分明写着“责任”两字。是的,再美的风景,只是人生旅途上的一段记忆;再美的爱情,也是人生经历中的一处驿站;再倾心的红颜,也只是众多朋友中的一个。
如是,在时光的流转中,你必须参悟到一个道理,人世间,最美的东西,不是容颜,是两颗彼此相互欣赏的心,和两个保持一定距离的人。适当的距离才会产生美,所以,你和她相处久有了尺度与深度。不是情人的情人,道是无情还有情。为了彼此之间家庭幸福,就让你心底处那一抹感情的暗伤,湮灭在她梨涡浅笑中罢了。
就象这样,一生一世的渴望,未尝不是最美好的事情。彼岸花开时,才能显示出风华绝代。似水流年中,寂寞不是因为无人陪伴而显凄凉,只是想陪伴的人却不能让你陪。孤独,并不代表凄美,但因为思念而情愿孤独,才显得凄美。
她懂你,却不曾走进你的生活,也不想走进你的生活。你懂她却从来未曾拥有过她,也不想拥有她。你们将信任交予彼此,你无怨,她则无悔。没有想过要回报,却换来两颗心真诚与共。心在咫尺,就算是人隔天涯,也能享受着这无羁无绊的温柔。如是天高任鸟飞,海深凭鱼跃。你心中有她,她心中牵挂你,你们却是自由的,谁都有权力选择或不选择,离开或不离开。
友情、友谊,两相知,不需要任何承诺,那份温情下的关怀如同小溪流水,源源不尽。若有来世,当还是做你的红颜知己,知你、懂你,也如同你这般,相知、相守,一生一世!
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