中国传统道德的格言经典多篇范文

(作者:baodian600时间:2023-07-05 11:28:05)

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中国传统道德的格言经典多篇

中国传统道德的格言 篇一

1、知耻近乎勇。《礼记中庸》

2、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

3、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

4、时穷节乃见,一一垂丹青。文天祥《正气歌》

5、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》

6、不降其志,不辱其身。《论语微子》

7、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

8、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》

9、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

10、疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

11、以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》

12、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

13、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》

14、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》

15、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》

16、见善则迁,有过则改。《周易益象》

17、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

18、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

19、一诺千金。《史记季布栾布列传》

20、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

21、人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》

22、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

23、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

24、天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

25、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

26、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

27、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。杨雄《法言君子》

28、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子告子下》

道德的名人警句 篇二

1、不修其身,虽君子而为小人。

2、土扶可城墙,积德为厚地。

3、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

4、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。

5、习勤忘劳,习逸成惰。

6、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

7、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

8、清贫,洁白朴素的生活,正是我们__者能够战胜许多困难的地方!

9、教养是有教养的人的第二个太阳。

10、侈而惰者贫,而力而俭者富。

11、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

12、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

13、能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。

14、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能,加血添肉而成。

15、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

16、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。

17、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

18、德行的实现是由行为,不是由文字。

19、修身以敬,勿托以尊。

20、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

21、自私自利之心,是立人达人之障。

22、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

道德的名人警句 篇三

1、不守时间就是没有道德。

2、美,是道德上的善的象征。

3、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

4、国家用人,当以德为本,才艺为末。

5、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。

6、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

7、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。

8、意志来自道德感和自身利益这两个因素。

9、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

10、道德活动既受__长官支配,又受良心的制约。

11、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

12、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。

13、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

14、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

15、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。

16、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。

17、骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。

18、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。

19、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。

20、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。

21、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。

22、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

道德格言 篇四

1、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

2、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。 —— 拿破仑

3、道德是真理之花 —— 雨果

4、无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的'。 —— 布莱希特

5、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼罗兰

6、道之以告德,齐之以礼。 —— 论语

7、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》

8、君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘

9、道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲

10、君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语〃尧曰》

11、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

12、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书。周官》

13、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 —— 宣永光

14、人生有七尺之形,死为一棺之土。惟德扬名,可以不朽。 —— 曹丕

15、唯宽可以宽人,唯厚可以载物。君子以厚德载物。 —— 易传

16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子〃离娄下》

17、德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。 —— 萧伯纳

18、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。《道德经》

19、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。《道德经》

20、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

21、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。 —— 罗素

22、君子己善,亦乐人之善也。 —— 礼记

23、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策〃魏四》

24、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。 —— 孟子

25、先义而后利者荣,先利而后义者辱。 《荀子〃荣辱》

26、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易〃坤》

27、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

28、道德之所以有如此崇高和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。 —— 康德

29、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。 —— 狄德罗

30、勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。 —— 陈寿

31、不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。《论语〃里仁》

32、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

中国传统道德的格言 篇五

1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

3、过而不改,是谓过矣!

4、君子欲讷于言而敏于行。

5、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

6、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

7、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

8、己所不欲,匆施于人。

9、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

10、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

11、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

14、人无远虑,必有近忧。

15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

16、以文会友,以友辅仁。

17、己欲立而立 www.huzhidao.com 人,己欲达而达人。

18、过,则匆惮改。

19、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

21、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

22、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

23、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

24、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

25、居处恭,执事敬,与人忠。

26、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

中国传统道德的格言 篇六

1、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

2、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

3、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

4、见利思义。——《论语·宪问》

5、见得思义。——《论语·季氏》

6、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

7、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

8、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

9、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

10、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

11、义之法在正我,不在正人。—— 董仲舒《春秋繁露·仁义法》

12、义者,心之养也;利者,体之养也。—— 董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

13、君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。—— 陆九渊《与郭邦逸》

14、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

15、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

16、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》

17、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

18、上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

19、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

20、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

21、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

22、国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。—— 贾谊《新书·阶级》

23、衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。

24、治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》

25、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

26、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

27、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

28、临官莫如平,临财莫如廉。—— 刘向《说苑·正理》

29、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。—— 徐干《中论·赏罚》

30、鞠躬尽瘁,死而后已。—— 诸葛亮《后出师表》

31、有公心必有公道,有公道必有公制。—— 傅玄《傅子·通志》

32、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。—— 包拯《论星变》

33、有功则赏,有罪则刑。—— 司马光《进修心治国要札子状》

34、惟公则生明,惟廉则生威。—— 石成金《传家宝·绅瑜》

35、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。—— 刘鹗《老残游记》第九回

道德的名人警句 篇七

1、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

2、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

4、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

5、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。

6、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

7、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

8、德者,本也;财者,末也。

9、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

10、品格能决定人生,它比天资更重要。

11、侈而惰者贫,而力而俭者富。

12、岁寒,然后知松柏之后凋也。

13、道德应当成为科学的指路明灯。

14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

15、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

16、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

17、德行的实现是由行为,不是由文字。

18、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

19、公家之利,知无不为,忠也。

20、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

21、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。

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