关于九九重阳节的诗词【多篇】范文

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关于九九重阳节的诗词 篇一

1九月九日忆山东兄弟

王维〔唐代〕

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

2醉花阴·薄雾浓云愁永昼

李清照〔宋代〕

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。（厨 通：橱；销金兽 一作：消金兽）

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（人比 一作：人似）

这首词是作者婚后所作，通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。

3采桑子·重阳

毛泽东〔近现代〕

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

整首词有情有景，有色有香，熔诗情画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。

关于九九重阳节的诗词 篇二

1蜀中九日 / 九日登高

王勃〔唐代〕

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

这首诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北雁南飞着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局。

2行香子·天与秋光

李清照〔宋代〕

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。

黄昏院落，恓恓惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

此词只冷雪盦本《漱玉词》收入，他本皆未收，故属存疑之作。

此词声声凄切，字字血泪。她的哀愁与“为赋新诗强说愁”不同，与浮薄的“闲愁”不同，又与一般的离愁别苦不同，这是在异族残酷进犯，南宋统治集团采取屈辱投降政策之下，一个难民的痛苦呻吟，虽然写的是个人遭逢的凄悲，但却有代表性。国破家亡，夫死妇丧，妻离子散，背井离乡，颠沛流离，这是整个时代的苦难。

3重阳席上赋白菊

白居易〔唐代〕

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

此诗前两句写诗人看到满园金黄的菊花中有一朵雪白的菊花，感到欣喜；后两句把那朵雪白的菊花比作是参加“歌舞席”的老人，和“少年”一起载歌载舞。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。

写九九重阳节的诗词 篇三

1、《九日登花马池城》王琼 • 明代

白池青草古盐州， 倚啸高城豁望眸。 河朔毡庐千里迥， 泾原旌节隔年留。 辕门菊酒生豪兴， 雁塞风云惬壮游。 诸将至今多卫霍， 伫看露布上龙楼。

2、《谢新恩·冉冉秋光留不住》李煜 • 五代

冉冉秋光留不住， 满阶红叶暮。 又是过重阳， 台榭登临处， 茱萸香坠。 紫菊气， 飘庭户， 晚烟笼细雨。 雍雍新雁咽寒声， 愁恨年年长相似。

3、《鹧鸪天·九日悲秋不到心》晏几道 • 宋代

九日悲秋不到心。 凤城歌管有新音。 凤凋碧柳愁眉淡， 露染黄花笑靥深。 初见雁， 已闻砧。 绮罗丛里胜登临。 须教月户纤纤玉， 细捧霞觞滟滟金。

4、《九日登巴陵置酒望洞庭水军》李白 • 唐代

九日天气清， 登高无秋云。 造化辟川岳， 了然楚汉分。 长风鼓横波， 合沓蹙龙文。 忆昔传游豫， 楼船壮横汾。 今兹讨鲸鲵， 旌旆何缤纷。 白羽落酒樽， 洞庭罗三军。 黄花不掇手， 战鼓遥相闻。 剑舞转颓阳， 当时日停曛。 酣歌激壮士， 可以摧妖氛。 握齱东篱下， 渊明不足群。

关于九九重阳节的诗词 篇四

1行军九日思长安故园

岑参〔唐代〕

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

2九月十日即事

李白〔唐代〕

昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳？

这首诗借菊花的遭遇，抒发自己惋惜之情。在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。

3九日齐山登高 / 九日齐安登高

杜牧〔唐代〕

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独霑衣。（霑 同：沾）

诗人主观上未尝不想用节日登高的快乐来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚的让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。

关于九九重阳节的诗词 篇五

1采桑子·九日

纳兰性德〔清代〕

深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。 佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

词的上片由景起，写绝塞秋深，一片肃煞萧索景象，渲染了凄清冷寂的氛圈。过片点明佳节思亲之意、结句又承之以景，借雁南归而烘托、反衬出此刻的寂寥伤情的苦况。

2九日龙山饮

李白〔唐代〕

九日龙山饮，黄花笑逐臣。

醉看风落帽，舞爱月留人。

在咏菊诗中，“龙山之会”、“落帽人”是常被引用的典故。李白把这个典故与自己的龙山之游紧密结合在一起抒发了内心的失意愤懑、旷达洒脱的复杂感情。

3水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

朱熹〔宋代〕

江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词，即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。

杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自慰，令人压抑。而一经朱熹化用之后，把自然与人生结合，成为了积极面对人生的寄语。词人点石成金，以理性的思辨解读生活和自然，不失为大快人心。

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