哲理性短篇散文通用多篇范文
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哲理的文章 篇一
春天,爷爷把小河边一块很小的空地清理出来,种上了七棵向日葵。刚开始,向日葵的茎细细的、短短的,叶子小小的,爷爷怕它们经不起风雨的折磨,就用几根竹竿搭了个架子,扶着它们,还常常给它们浇水施肥。
向日葵慢慢长大,茎越来越粗、越来越高,大大高过了我的头顶。叶子也越来越大,大得就像大象的耳朵。每棵向日葵的顶上都长出一个绿色的小莲花似的花蕾。这些“小莲花”早上方朝东,傍晚转向西,总是跟着太阳。又过了几天,花蕾吐出了金黄的花瓣,向日葵张开了圆圆的大笑脸。金灿灿的葵花向着太阳,真美啊!引来小蜜蜂忙着采蜜,惹得过路人驻足观赏,有的还赶紧用手机拍下美景。
向日葵把根深深地扎在泥土里,不再需要竹竿的扶持了,台风“苏力”过后,它们仍是挺立在那里,凝视着太阳,好像在说:“台风苏力又奈我何?”
葵花盘里悄悄孕育出无数颗葵花子,此刻密密麻麻的葵花籽一天比一天饱满,可是葵花盘却悄悄地低下了头,一点也不露骄傲之色。
我喜爱向日葵,因为葵花漂亮,葵花籽味美,葵花籽榨的油营养价值高。我更敬佩向日葵,因为她很执着、很坚强,为了自我心中的梦想,永远追逐着太阳;她又是那么谦虚、那么朴实,当果实累累的时候,一点也不张扬。我想,然后我们小朋友也就应有这种精神。
多谢你向日葵,多谢你给我的启示!
人生哲理短篇美文 篇二
“我愿变成一段树根,深深地扎进地层”。在如今物欲横流的世界,我们也应该像树根一样扎进地层,坚守自己的“本心”。
人生之中,我们会遇到许多诱惑,在诱惑面前,我们必须学会坚守自己的“本心”。古今中外,有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的“本心”,拒绝担任以色列的总统;朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的“本心”,拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑,“本心”不移,可敬可叹。
坚守自己的“本心”,对于个人而言,是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里,而这个世界被称为“天堂”,还是“地狱”,在于你对这个世界的理解,用善良去维护理想与信仰,便能认识自己。沈殿霞离世后,其生日那天被生前居住地的市长定为当地“沈殿霞日”,因为她积极做公益事业,为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活,有过大起大落的日子,也有过平淡如水的日子,沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水,其根本在于,她对生活有一个正确的态度——坚守自己的“本心”,收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的“本心”,就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下,浮华席卷着所有人的心灵,物质至上的观念冲击着千万人,理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的“豪言”,有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰,就像无依无附在天宇中飘行的流星一样,会让人感到惊恐的。
坚守自己的“本心”。不是为了限制人们享受物质的权力,而是要警示我们,享受物质是正确的,但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中,便有许多不良商家为了一己私欲,得到自己想要的繁华物质生活,便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”“毒馒头”“皮鞋果冻”,令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去,令人不禁愤怒这物质的力量,让多少商家丧失了做人的“本心”。
坚守自己的“本心”,就是要坚守自己做人的底线,不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑,而迷失了自己。
哲理的文章 篇三
几天前,爸爸给我买了一辆崭新的自行车,是黑色的底加上紫色和白色的花纹。第一次骑自行车,难免有些害怕,可是我是不会向困难低头的。
爸爸说:“先握好车把,坐上去,然后再把脚踩在踏上,用力蹬就行了。”我迫不及待地按照爸爸说的去做。我左脚稳稳踏着,右脚刚踩上去,自行车就往前冲,爸爸一松手,车一歪,随着我“啊……”的一声,人和车重重地摔到在地上。我气得要命,正想打退堂鼓,爸爸亲切地对我说:“女儿,做任何事情必须要有耐心,人不是天生什么都会的,而要经过自我努力学习和奋斗。”我听了爸爸的话,顿时信心百倍。
接下来几天里,只要我一有空就会和伙伴们在楼下学习骑自行车,经过日积月累地练习,我分别学会了直行、转弯、下坡和上坡。随着车技越来越好了,每当看到别人投来羡慕的眼光时,我的情绪无比高兴。
看似简单的骑车,然后让我懂得了一个大道理:做任何事情不能半途而废,“工夫不负有心人”只要你持之以恒,就能成功。不经历风雨,怎样会见彩虹呢!
终点亦是起点 篇四
存在起点,就必定存在终点。有些看似开始之后,便一直没有结束的事物,一样有结束的时候。不过,终点其实也是起点,终点的意义就是证明了起点的存在,终点是新一个起点的开始。当某个或某件事物到达终点之后,它会呼应起点,又以一种类似之前起点开始却有不一样的形式开始。
思维来源于意识,思维又决定了意识。起点是意识,终点也是意识。起点和终点都是意识,不过是不一样的。同样是意识,但是意识并不是原先的意识。虽然意识和思维以一种看似无限循环的方式发展下去,但是每次的起点与终点和上一次的起点与终点总是不一样的。这就是类似但不一样。
各个朝代的更替,总是经历血与火的洗礼。仔细看那富丽堂皇的宫殿,其实是万千白骨堆砌而成的,上面流淌的是阴谋与丑陋。这样的事,终究不会终结。斩白蛇,秦灭亡。古来第一天命之人创下的基业,结束也是那么突然。刘氏天下,终是三分。开始、结束,又开始、又结束。从起点到终点,又从起点又到终点。终点亦是起点,但是终究已沦为他姓。
一段刻骨铭心的回忆,也只不过是记忆。当时的天还很蓝,清风都是温柔似水的。那本书的名字,有时不忍提起。那道题的答案,至今没有答案。世上从来没有后悔药,一旦错误,万劫不复就是最终的归宿。看着,记着,恍若隔世,模糊时好像又近在咫尺。过往不堪回首,风停了,雨止了,没有彩虹,原来是黑夜。起点是什么?终点又是什么?原来根本没有答案。
生既死,死亦生。本来就是来自于虚无,存在不存在,何必去在意呢。不需要万年,也许几十年,甚至几年之后,便是一具枯骨。能化为尘埃也许是一种幸运,历史的耻辱柱上能够有大写的名字不知道算的上什么。万古苍苍,大江东去,埋骨淤泥,弃尸荒野,虽是一种悲哀,但也是一种常态。上千多年前的墓被倔开,不过是今人的财富。往昔叱咤风云,是送给今日的嚼头。终点是死亡,死亡也是全新起点,不过与本人无关。
同理:错亦是对;武力亦是道理;恨亦是爱;智慧亦是无知;是亦是不是;矛盾亦是不矛盾;一念亦是一切;相对亦是绝对;主观亦是客观。
起点的源头是宇宙的源头,源头之上是至高无上的神。神说:开始。那便是起点。神说:结束。一切都将毁灭。
终点亦是起点,起点本是终点。
哲理的文章 篇五
桌上堆着厚厚几叠作业,然后窗外草坪上两小男孩正在追逐一只蝴蝶,那样貌,很丑。我坐在窗前,望着这一切,忍不住抱怨说:“多么单调的生活,多缺少美的生活!” “啊,这一切是一幅多么和谐的美景!”身后突然传来一声赞叹。我回过头,罗丹先生正笑眯眯地站在我背后。“美,哪儿会美呢?”我不解地问。罗丹先生冲我招了招手,我走了过去,只听冥冥中有一声音在说:“孩子,罗丹先生刚才关于你眼前一切的记忆已经移植给了你,你能够睁大眼睛去体会美了。”
我走回到桌旁。怎样,数学作业上那令人生厌的椭圆不见了,一个花样滑冰运动员正舒展身体,在光洁如镜的冰面上划出一道美丽的虹线,虹线接成了一个圈,是一个椭圆!咦,记忆中怎样出现了如此美妙的景象:一汪碧水,边上是几株婀娜多姿的柳树,一株正摆动着身体,跳着欢快的舞蹈,而另一株正揉着惺忪的睡眼,打着呵欠。树下是一个人孤独的身影,只有偶尔拂面的晚风和水中的月影与他作伴。对了,是柳永的“杨柳岸晓风残月”!这一句诗我曾读过无数遍,却怎样也构筑不出如此美妙的意境,体会不出罗丹先生记忆中的美丽。难道我真的缺少发现美的眼睛? 登录作文点评网,你也可投稿,也可点评。
我正怔怔地想着,脑中的记忆一下子消失了。“你刚才拥有了我的记忆,孩子,你此刻试着用你的眼睛去创造美的记忆吧!”罗丹先生说完这句话,一下子就不见了。
我于是打量着周围的一切。那是我熟悉的窗帘吗?颜色何以如此动人?淡蓝色的光彩里透着浅浅的紫色,像蔚蓝的天,却比天更成熟;像碧波万顷的海,却不如海高深莫测。那么就只像它自我吧,像一个青春少女的性格,活泼热情而没有幼稚。啊,罗丹先生移植了他的记忆给我只有几分钟,却让我发现周围的世界竟是如此的美丽,如此的多彩! “真美啊!”我由衷的赞叹,不觉醒来,发现刚才做了一个多么荒诞但搞笑的梦啊!我忽然想把自我的记忆借给每一个对生活感到厌倦的人,告诉他们:窗外草坪上两个小男孩正在追逐一只蝴蝶,那样貌,很美。
哲理的文章 篇六
我八岁那年,妈妈讲了一则故事:从前,有一个男孩站在山顶上大叫:“啊!”回声也对他大喊:“啊!”小男孩以为山对面也有个人再跟他玩,又好奇地追问道:“你谁呀?干嘛学我说话!”回声也问道:“你谁啊?干嘛学我说话!”小男孩破口大骂:“你这个笨蛋!”没想到回声也骂了小男孩相同的话,小男孩气愤地跑回了家,告诉了妈妈,然后妈妈说:“只要你好好跟他讲话,他也会好好地跟你讲话。”
其实在生活中,也有这样的例子,就比如说大自然,近几年来,人类随意地排放污水、废气,使小河里的鱼儿死光,天空上的小鸟不再飞翔,人类乱砍伐树木,使空气不再新鲜,人类超多捕杀某一种野生动物,是其他动物剧增或锐减,而大自然也报复了人类,每年不是发洪水就是大旱、地震,海啸也影响了生活在海边的人们。如果人类善待大自然,大自然也就不会再惩罚人类了。
然后在我们的生活中,许许多多的事情都是这样的,只有善待别人,别人才会善待你,如果你对别人不友善,别人也不会对你友善。
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