法家常识介绍及代表人物精品多篇范文

寄语：法家常识介绍及代表人物精品多篇为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

法家政治主张 篇一

法家学说强调“法”（就是法律、法令，是要求臣民必须遵守的）、“术”（术就是权术，是君王控制驾驭臣民的手段和策略）、“势”（势就是权势，包括地位和权利，是君临臣民的客观条件）。

法家人物对这些各有侧重，商君任法，申子用术，慎到重势，而韩非则结合了法、术、势，所以说他是法家思想集大成者，韩非子也是最早提出君权至上以及“三纲”的法家。

由于法家是“因时立法，因事制礼”的，所以，法家人物及各自的思想亦有别，如，《管子》提倡社会分工，甚至鼓励消费（侈靡）；而《商君书》主张重农，抑制工商。

又如《韩非子》中提倡君主专制；而《管子》中则反对独裁。

法家大概发展 篇二

早在公元前536年，执政于郑的子产将刑法铸在金属鼎上，公布于众，“三月，郑人铸刑书”（《左传·昭公六年》）。

之后，李悝在魏国提倡“尽地力之教”；吴起在楚国“明法审令”；申不害在韩国“内修政教，外应诸侯”，都相继公布刑法，以及战国早期，商鞅在秦国实施变法，这些政治家有几位便是后来的法家先驱者。

当时，孔子、孟子为推行儒家的“内圣外王”而奔波于列国终不得展其志时，李悝、商鞅、申不害等一干法家人物则位极人臣，实现着他们富国强兵的夙愿。

更有齐国名相管仲，曾以最初的法家理念托起了春秋时第一个强大的霸主齐恒公。

在从春秋争霸到秦并六国的过程中，法家学说就政治层面而言，远较其他各家的影响大。

直到西汉景帝时晁错仍然代表着法家在政治舞台上施展着影响。

西汉武帝尊儒以后，法家的影响逐渐式微，作为严格意义上的法家就从政治舞台上消失了。

法家著作 篇三

法家的文献流传至今的主要有《管子》（作者不只一人，系战国至汉代间人托管仲之名而编撰）八十六篇，今存七十六篇。

《商君书》（为商鞅及其后学者的著述合编）二十九篇，今存二十四篇。

为韩非所著（或有少部分他人的著作混入）；《韩非子》（为韩非所著，或有少部分他人的著作混入）五十五篇，今俱存。

法家余话 篇四

《汉书·艺文志》中有一段评论说："法家者流，盖出于理官。

信赏必罚，以辅礼制。

你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他法家常识介绍及代表人物精品多篇范文。