短篇小美文阅读（通用多篇）范文

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短篇小美文阅读 篇一

年至末梢，人事不断。近来一月我和妻子颇受“份子”之苦，参加了几场热闹的婚宴，又温了几户乔迁之喜，结果一月收入尽付于斯。只这几家贰佰到四百不等的“暖房钱”，就让我俩苦不堪言。无奈，时下房地产业如火如荼，人人狡兔三窟，又加之此风俗由来已久。

元代陶宗仪《辍耕录》载：“今之入宅与迁居者，邻里醵金治具，过主人饮，谓曰暖屋，或曰暖房。”不独元人风俗如此，唐人亦是，故而王建宫词有“太仪前日暖房来”之句。要是春秋战国时代也有如此风俗的话，那孟母三迁可真是足足的赚了一笔啊。不消多讲，且作韵打油一首:

温居礼数古风传，起步直需贰佰钱。

有去无回强装笑，三翻五次苦堪言。

钱包瘦去心无主，请柬飞来胆更寒。

我畏时人忒狡兔，竟学孟母办三迁。

歪诗作罢，心有微酸。经同事再三窜答，本人也想温居了，房已买了一年，刚刚住进。随份子二十余年了，总算是要见到回头钱了，哈哈哈哈！苦不堪言……

阅读的美文 篇二

优美在字典上的意思是：美好。

做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑……让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。

其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！

读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。

读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候（当然也包括网上阅读），那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。

读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多的奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多时候是和死人打交道，图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊，新华书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更光艳夺目。

你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。

阅读的美文 篇三

我们现代人读书真是幸运。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹筒，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的抄本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。

物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。

那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，假如能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些部书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。

黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？

当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，至蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。‘刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水洞崩拆之声，山林冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。‘乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传。根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。

书，本身就是情趣，可爱。大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。假如一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼《草堂诗笺》，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品。

阅读的美文 篇四

作家余秋雨曾说：“众生喧哗，生命因阅读而宁静”。在３Ｃ产品无所不在的世界，吸收的信息是耸动、片面的！无形中让我们失去阅读的乐趣，和深思的能量。

为重拾手握纸本的乐趣，放假期间，一杯香醇的咖啡伴着我遨游于书林书香中，在阅读的世界里，获得满满的启发和灵感；那份喜悦与美好迫不及待地想和大家分享！

“长得漂亮是父母给的优势，活得漂亮才是自己的本事！”没错！虽然没有漂亮的脸蛋，但也要感恩父母赐予我们健康的身体，善用此生，为我们活出亮丽的人生。

“想成为富人，就得开始努力追求自我成长。每月至少读一本书、听一场有教育性或启发性的演讲。学习报告一堂关于个人成长或专业训练课程。开始累积自己的知识和自信。”我不想成为富人，因为那对我太遥远，我只想成为“心富之人”，天天好好的享受阅读、听讲、赏演、学习、运动……，就能让我成为心灵上最富足的人。

王品集团创办人戴胜益先生是个非常特别的人，也是非常成功的企业家。戴董的创意常来自天马行空的灵感，然而，灵感常常稍纵即逝，戴董如何抓住灵感的尾巴？

戴董外出时在口袋必备一枝笔，一本笔记本，随时记下灵感。早晚各泡澡半小时，每天走一万步。为寻思灵感，没有纸笔就打电话给自己用录音的方式。

这是多棒！多平易近人的方法！你我也可以学习他生活的态度及健康的自我管理。如果能好好运用手机，它也能帮我们记录下，生活中美好的点点滴滴。

沉醉在阅读的喜悦中，让我获得心灵上满满的幸福。

我因阅读而美好，也因美好而阅读！

阅读的美文 篇五

沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟蠹用芸草。芸，香草也。”古人在书中放置香草，不仅可以防蠹虫咬蛀，而且还可以给书留下幽幽清香，“书香”一词便由此而来。后来人们据此加以引申，形容读书人有“书香气”，而读书人家或曰“知识分子家庭”，则被称之为“书香门第”。

由这“书香”又想到宋人程颐有语：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”有“书香气”的人，读书时若能品出书的味道来，怕是进入读书的真境界了。

何谓读书之味？窃以为不可仅以一个“香”字而言之。我曾在报刊上发表过一篇《读书与吃饭》的书话，文中说：人生是需要滋养的，吃饭，是对身体进行补养；读书，则是对精神进行补养。读书如吃饭——饭有饭、菜、汤，饭有家常饭、待客饭、筵席饭；饭有西餐、中餐、地方风味小吃……但不管是什么样的饭菜，吃的时候总要品尝一下滋味，五味俱全方能构成美味佳肴。读书亦然。读书之味乃甜酸苦辣是也。

翻阅一本好书，犹如走进一幢新房，打开一扇未知的窗户，展现在面前的是蓝天白云、青山绿水，让读书人按捺不住内心的冲动，吸吮着新鲜的空气，张开思想的翅膀，自由自在地驰骋翱翔。臻于此境，读书人能没有甜滋滋的意味？

读书的人，有时也难免遭遇意想不到的尴尬。当书中的道理与现实生活中的事不能呼应，书中的事与生活中的理发生冲突时，读书人便难免有迷离若失、恍惚不定的感觉，甚至于陷于进退维谷的窘迫，此时就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心头。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这句诗用来形容读书人的心境，也是恰当的。一般情形之下，读书人攻城掠地，在知识的海洋中苦苦求索，都要经历“山重水复疑无路”的苦闷阶段，其时身临遏涩之境，前不见村后不着店，孤苦伶仃，步履维艰，那份愁苦，实难堪受。而且，读书人亦是凡人俗子，哪能没有来自书外的聒噪？若要跨进“柳暗花明又一村”的境界，心里没有一番痛苦煎熬的争斗抉择，恐怕是难临其境的。

有读书人说，读书令人练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人宁静，高尚依然。但我以为，这般深厚绵长的意蕴，还要靠书中掺和的辣味，或说是火药味，没有一点辣味的文章，读之味同嚼蜡，不如不读。而真正有辣味的书，如同急风暴雨射向垢陋心灵一角，所向披靡，无坚不摧，终令读书人脸红心颤、羞愧难言，并猛然悟得“今是昨非”。尔后，冲破名缰利锁的困扰，灵魂因之而纯静而升华。

读书的味道虽说是酸甜苦辣，但最终给人的感觉却是愉悦快乐。人活在世上，日子过得有滋有味毕竟要比没滋没味不知要好多少倍。我常想，假如没有书籍相伴，漫漫一生，多少个无眠的黑夜和无聊的白日将会是怎样的难熬，而这样的人生是多么无趣和乏味。的的确确，有书相伴，且能从书中品出味道来，得到的点滴收获，都会在心中涌满喜悦，进而由衷欣慰，随即增强读书的志趣，进而坚定与书相守的信念。

林语堂曾经设想过在书房天花板上装一佛教的油灯笼，书房中要有油烟味和发霉的书味，以及无以名状的其他气味才好。看来，林语堂已经将读书味道的造化从书里牵引到了书外，从意境宕延到了环境。读书人若真能化入这般读书境界，读书的味道想必是更醇酽了。

阅读的美文 篇六

“三十而立，四十不惑”。曾经有过少年的痴狂，青年的踌躇满志，花开花落，云卷云舒，日子就象滴进河流的水，悄无声息地从我们身边流逝，转眼跨过三十的槛儿，也有了五六个年头。

回头看看来时的路，满目疮痍。播下一种性格，收获一种命运。

拙于言语却好用笔墨说话，本以为淡泊名利就能够于芸芸众生独善其身，谁料却依然被勾心斗角者久久困扰。因沉默少言且渴求平淡，对于争夺权利的双方的拉拢都以笑了之，孰不知被冠以不识时务，无奈，只得战战兢兢，如覆薄冰……终被革去一个小小的职务，连入党一事前任书记通过却被此任搁置三年在本人申诉于上级领导后方才解决。偏有势力眼者，见你如此狼狈，也百般挤兑。备感凄凉之余，做阿Q状，耸肩一笑了之。

受教师出身的父亲和务农的母亲影响，“吃清汤粥，享薄薄福”对我们姐妹兄弟六人的为人处世观有很大的影响，皆对人以诚待之，信奉我投之以桃，必有李回报的哲学，不会阴谋算计，但总有些小鼠辈为利益驱使，昧着良心把你口袋的钱想方设法塞进他的口袋，于是，一次本打算改变经济拮据的投资终以雪上加霜而收场。

谈笑有鸿儒，往来也有白丁。认为往来有层次之分纯属无稽之谈，三教九流也必有我师，滚滚红尘，物欲横流，尔虞我诈者，勾心斗角者，溜须拍马者，比比皆是。那谈笑中的鸿儒，居然也有一些如此行径者，满口仁义，冠冕堂皇，实却削尖了脑袋，挖空了心思为满足自己的欲望而放弃了自己的尊严。倒是那被称之白丁的平民，多以善良、纯朴、热情感动着你我，往往你一点点的付出，得到的回报却让你热泪盈眶。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。以不了解而结合的第一次婚姻却因了解而分手。百步之内必有芳草，于是第二次感情开始了，又陷入了一个可怕的 https://m.jingyou.net/ 圈套，相处四月有余，以感情重创，钱财被卷而告终。众里寻她千百度，灯火阑珊的江城武汉也留下了许许清泪，爱情敌不过小城的萧瑟和湿冷空气……她重回繁华的大都市，消失在茫茫人海，无影无踪。

在如水的月光下行走在城市的边缘沐浴着汉时明月和唐时风。让灵魂舞动，将寂寞点燃，骤地，心的碎片如一地的月光随风婆娑；孤灯品茗彳亍在文字的间隙与古人对话，让情感延伸，把心事拷贝。梦是一枚飞翔的邮票，载着期待一起远航。于是只得在喧嚣的城市中，固守着一份宁静；在物欲横流的社会，渴望一份平淡是真。

沧桑的人生之旅，瘦马缓缓行走，迎着岁月的风刀望断天涯路……

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