历史典故的成语故事精彩多篇范文

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历史成语故事 篇一

春秋末期，楚国是公认的强盛之国。公元585年，楚国派军攻打郑国，由于双方国力相差太多，郑国很快就抵挡不住楚国的进攻了。郑国急忙向自己的盟友、当时的强国之一晋国求救。晋景公便任命乐书为主帅，统领援军赶往郑国。晋军到达郑国境内后，与楚军狭路相逢。楚军认为晋士气正旺，没有与之抗衡的把握，就主动撤军回国。

乐书心有不甘，不想无功而返，就去攻打亲附楚国的蔡国。蔡国和郑国一样，也是一个弱国。如今无端遭遇兵祸，只好向楚国告急。楚国闻讯后大为恼火，立即派公子申、公子成率领申、息两县的军队前去解围。

得到楚国军队到来的消息后，晋军将领赵同和赵括主动请求率军出战，乐书听了就要向楚军下战书。

但是军中将领知庄子、范文子、韩献子一起劝阻他：“楚军退而复来，定是一心求胜，我们不能轻易迎战。况且他们只有两县的兵力，我们如果与之对敌，就算贏了也不光彩；若是输了，却是莫大的耻辱。”

乐书认为他们言之有理，于是传令军队做好撤退的准备。这时有人提出异议：“六军中共有十一位卿佐，反对出战的不过这三人而已，这说明大多数将士更愿意与楚军作战，您为什么不考虑多数人的意愿？”

乐书说：“正确合理的意见才能符合多数人的想法。知庄子、范文子、韩献子都是我国的贤士，他们考虑得非常周全，他们反映的才是大多人的想法。于情于理，我都应该虚心接受他们的建议。”然后，他便命令军队回国，没有和楚军针锋相对。

两年之后，乐书见楚国忙于他事，立刻率军直扑蔡国、沈国，轻轻松松地就取得了胜利。人们因此称赞乐书：“乐书从善如流，做事非常妥当！”

历史成语故事 篇二

1、铁杵磨成针

李白是我国古代唐代的大诗人，但是，李白小的时候也是十分贪玩的。读书不太用功，有一次上学，见老师不在，就偷偷地溜回家。

在回家的路上，他看见一位白发苍苍的老妈妈，手里拿着一根铁杵，正在一块大石头上来回地磨。李白觉得很奇怪，连忙上前去问道：“老妈妈，您磨这个干什么？”老妈妈回答说：“我想要把它磨成针啊！”李白又问：“这样一根铁杵，得多少时间才能磨成针呢？”老妈妈说：“只要坚持不断地磨，总会越来越细。只要功夫深，铁棒也能磨成针啊！”

李白听了恍然大悟，觉得老妈妈的话很有道理。学习不也是这样吗？只要天天认真学习，就会不断进步。从那以后，他再也不旷课了。不论老师留下多少功课，他总是认真地按时完成它。

终于，李白成为我国唐代伟大的诗人。

读音： tiě chǔ mó chéng zhēn

释义： 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

出自： 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

用法： 主谓式；作宾语、定语、分句；含褒义

近义词： 铁杵成针

2、礼贤下士

李勉是唐朝人。他年轻时，爱好到处游历，广交朋友。有一次，他认识了张书生，结伴来到一个叫梁的地方，谁知张书生突然生起病来，而且十分严重。李勉替他请医生，买药煎药，喂水喂饭，照顾得非常周到。但是张书生的病不见好转。张书生对李勉说：“李兄，看来我是没救了。我死后，你用我的银子替我埋葬，剩下的钱财，就送给你用吧，以答谢你连日来对我悉心的照顾。”

张书生去世后，李勉遵照亡友的遗言办理了丧事，然后收拾好行装，来到了朋友的故乡，把死讯告诉了张书生的家人，并把剩余的钱财全部归还给他的家人。李勉当时虽然也是一个穷书生，但他不贪取别人的钱财，这种诚实的行为使张书生的家人非常感动。

后来李勉当上了节度使，不但处事廉洁公正，而且十分爱惜人才。有一次，在外出巡察中，他发现一个叫王晬的县尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原来王晬为人耿直，秉公办事，得罪了朝中权贵，遭人诬告陷害。

李勉不忍王晬无辜受害，赶回京城面见皇帝，力陈王晬的为人，夸奖他是个人才，请求加以重用。皇帝见李勉极力为国家推荐人才，心里十分赞赏，赦免了王晬，还升他为县令。王晬上任后，正直清廉，勤政为民，深受百姓爱戴。大家都说李勉是个善于提拔人才的好官。

李勉在任节度使的时候，听说李巡和张参很有学问，便请他们出来办事，每有宴会，都邀请他们一同畅饮。李勉后来当了宰相，虽然地位尊贵，但从不骄傲自大，亲自到士兵家里慰问他们的家属，上上下下都称赞李勉是个礼贤下士的好官。

【成语】礼贤下士

读音： lǐ xián xià shì

释义： 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

出自： 《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”

造句： 我今天看见了一位礼贤下士的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回）

3、一字之师

唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。他以文会友，经常和一些文人往来。

当地有个叫齐已的和尚，对诗文很有兴趣。他早就仰慕郑谷的才名，就带着自己写的诗稿，前来拜会。齐已把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷读到《早梅》这首诗时，不由得沉思起来。郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝，就不算早了。”郑谷又沉吟了一会，说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要。”齐已听了，惊喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了，就把郑谷称为齐已的“一字之师”。

成语“一字之师”是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

4、房谋杜断

杜如晦与房玄龄经常跟随李世民征伐，出谋划策，运筹帷幄。军队里的事务很多，杜如晦拿到手上，即刻分析决断，非常迅速。李世民每次攻破敌军，攻克城池，众将都争着抢夺珠宝财物，房玄龄却注意收罗人才，充实幕府。将领中勇敢而又有谋略的，房玄龄一定与他结交，让他为李世民效力。李世民经常派房玄龄 入 宫 奏事，高祖感叹说：“玄龄为我儿奏事，虽然远隔千里，却好像与世民面谈一样。”玄武门之变，房玄龄和杜如晦也都参与了谋划。他们秘密出入秦王府，帮李世民拿定主意，出谋划策，诛杀了太子李建成、齐王李元吉，最终让李世民当上了皇帝。

5、当局者迷

唐朝的元澹，字行冲，是一个很有学问的人。他曾撰写《魏典》三十篇，受到当时学者的推崇。

有一次，大臣魏光乘上疏，要求把唐初魏征修订整理过的《类札》（即《礼记》）列为经书（儒家经典）。唐玄宗命元行冲等人再加上注解，以便行用。

元行冲就和国子博士范行恭、四门助教施敬本等一起整理，编成五十篇，加上注解后呈送唐玄宗。

这时，右承相张悦提出不同意见，认为《礼记》一书，原西汉戴圣整理过的本子，行用到现在近千把年了，已经和经书并列；如今要用魏征的新本子，还加上注解，恐怕不妥当。唐玄宗同意了他的意见。

元行冲对这样的做法很不满，就写了一篇文章进行辩解，文章的题目叫《释疑》，用的是客人和主人对话的形式。

先是客人提出问题:《礼记》这部经典，西汉戴圣编纂、东汉郑玄加了注的本子，和魏征加工整理过的本予，哪个好？

主人回答说:戴圣的《礼记》行用于汉末，以后经过许多人修订、注释，这当中互相矛盾的地方不少；魏征正是嫌它冗长繁杂，所以重加整理，去粗取精。谁想到那些死守章句的人竟会反对？

客人听了说:“当局称迷，傍观必审。”就是说好比下棋一样，下的人倒看不清楚，而旁观者却看得很清楚。元行冲的意见无疑是正确的。

6、请君入瓮

唐朝武则天为女皇帝时，任用来俊臣等一批酷吏，专办谋反案件。他们造了许多刑具，使被告忍受不住酷刑，只得招认。

有时来俊臣使用‘饿刑”，一连几天不给犯人吃一点东西。犯人饿得发慌，把衣服、棉絮扯碎了咽下去，但到最后，还是不得不招供。

来俊臣还叫人做了十种重枷，名称就十分吓人，如‘’喘不得”、“失魂胆”等等；审讯时，将十种重枷摆在犯人面前，犯人见了魂飞魄散，往往还未动刑就屈招了。

来俊臣搞刑讯逼供得到武则天的重赏，有些官吏见了眼红，也就竞相效法，出现了一大批如神Ji、周兴这样的酷吏和告密者，以致许多大臣上朝时都与家中人告说:”不知道此一去还能不能再见面。”

天授二年（公元6 91年），武则天发现丘神勋企图谋反，下令将他处死。有人告密说周兴和丘神勋通谋造反，武则天就叫来俊臣去审问周兴。

来俊臣叫人请周兴来吃酒，周兴不知圈套，欣然赴席。酒吃到一半，来俊臣问周兴:”我这里有些犯人，用尽了刑，还不招认，不知周兄有什么办法？”

周兴不假思索地回答:“那很容易！只消取一只大瓮，四面烧起炭火，叫犯人站立瓮中，还有什么不招认的？”

来俊臣听了，便吩咐手下人抬来一只大瓮，四面烧起了炭火。周兴自己曾用这力、法多次逼供犯人，知道没人熬得住炙热的痛苦。 周兴酒兴正浓，来俊臣却站起来对他说:“皇上有令，叫我审讯周兄谋反的事，请兄入瓮吧！”

历史成语故事 篇三

唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏，其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查，对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”

成语“请君入瓮”，比喻用某人自己的方法整治他自己。

历史成语故事 篇四

唇亡齿寒

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道给虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

出处:《唇亡齿寒》选自《春秋左传·宫之奇谏假道》

唇亡齿寒: 嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻双方关系密切，利害相关。

退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传僖公二十二年》

退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。比喻不与人相争或主动让步。

呆若木鸡

战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪(shěng)子帮他训鸡。

齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭提了。

【出自】：庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》

呆若木鸡：呆：发傻；宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。这个成语引申为表示十分愚笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

推陈出新

【出处】：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”

【释义】：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

【成语典故】：当年韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信提出了“推陈出新”的管理理念，即把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象，这无疑是仓储管理史上的创举。

勋冠三杰

【出处】：《汉书·高帝纪》:“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

【释义】：功勋超过汉朝开国的三大功臣萧何、张良和韩信。

伐功矜能

【出处】：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”

【释义】：吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。

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