现代诗人郭沫若简介【精品多篇】范文

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郭沫若的读书心得 篇一

读了郭沫若的《女神》，准确的说是根本没看懂，从网上找了很多资料，这才有些了解。

《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色是浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的`反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。

浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。奇特的想象和夸张，如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。

《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。

在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。

文字学 篇二

郭沫若是甲骨学四堂之一：鼎堂。著作如《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《古代文字之辩证的发展》《中国古代史的分期问题》《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》 《奴隶制时代》等。

在中国上古史和考古学领域中，甲骨学“四堂”的名气无人不晓。唐兰先生对四堂的评价是：殷墟卜辞研究“自雪堂（罗振玉）导夫先路，观堂（王国维）继以考史，彦堂（董作宾）区其时代，鼎堂（郭沫若）发其辞例，固已极一时之盛”。这四堂基本上代表了1949年之前甲骨学研究的历程与成绩，他们的学术贡献及地位亦在伯仲之间，难以权衡出个高低轻重。但若从甲骨学学科理论与体系建设这一角度而论，董作宾先生出力尤多。如果没有他在科学发掘甲骨文与断代研究方面的卓越贡献，甲骨学这一崭新的学科或许不会如此迅速地从金石学古老的母体中脱胎出来。

郭沫若主要著译书目 篇三

[创作书目]

三叶集 （通信集）田寿昌、宗白华、郭沫若合著，1920年5月，上海，亚东图书馆

女神（诗歌戏剧集）1921年8月，上海，泰东图书局卷耳集（《诗经·国风》今译诗集）1923年8月，上海，泰东图书局

星空 （诗歌散文集）1923年10月，上海，泰东图书局

聂荌 （二幕剧）1925年9月，上海，光华书局

文艺论集，1925年12月，上海，光华书局

塔 （小说戏剧集）1926年1月，上海，商务印书馆

三个叛逆的女性 （戏剧集）1926年4月，上海，光华书局

落叶 （中篇小说）1926年4月，上海，创造社出版部

橄榄 （小说散文集）1926年9月，上海，创造社出版部

瓶 （组诗）1927年4月，上海，创造社出版部

前茅 （诗集）1928年2月，上海，创造社出版部

恢复 （诗集）1928年3月，上海，创造社出版部

水平线下 （散文集）1928年5月，上海，创造社出版部

郭沫若的儿子是谁 篇四

郭沫若总过有过三个妻子，第一位妻子是张琼华，并没有留下子女。第二个妻子是佐藤富子，后改名郭安娜，生下了四子一女。第三位妻子是于立群，生下了四子二女。郭沫若的子女每个的学历都非常高，在各自的领域都取得了非常高的成就，但是郭沫若和于立群的两个儿子，郭汉英和郭世英都是自杀身亡，原因至今成迷。郭沫若是中国现代非常著名的文学家，他所写的新诗，对中国现代新诗的发展起到了重要的奠基作用。而且郭沫若在甲骨文和考古学方面的研究，也给该学科的进步起到了重要的作用，是中国现代重要的文人之一。

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郭沫若的诗 篇五

雾中游含鄱口偶成

人到含鄱口，望鄱新有亭。

湖山云里锁，天籁雾中鸣。

无中实有有，有有却还无。

东风吹万里，空山也画图。

郭沫若的诗 篇六

中折瀑·奇峰传二百

奇峰传二百，大小有龙湫。

我爱中折瀑，珠帘掩翠楼。

新松待千尺，水量富更犹。

郭沫若的诗 篇七

水调歌头·归途

不羡天池鸟，不慕北溟鱼。

瞬息乘风万里，铁翼云中舒。

才到新西比利，已过乌兰巴托，瀚海览无余。

谁谓乾坤大？浑似一沤夫。

高歌倦，雄谈歇，展画图。

长城蓦地眼底，岪郁盘云途。

地上山山横黛，天上人人俯首，又见昆明湖。

锦绣山河好，今朝气象殊。

郭沫若的文学特色 篇八

在书法艺术方面，郭沫若同样成就不凡，在现代书法史上占有重要地位。郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔8字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。

新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事更为丰富的书法创作。他慷慨为人，博识广闻，为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多，影响之广，少有出其右者。为庆祝建国15周年而创作的巨幅书法作品是郭沫若书法作品的代表作之一。

在他的书法作品中，处处透射出一种“文”的气息，宠万端于胸中，幻化出千种思绪，从笔端涓涓流出，生成与他诗、文、史种种学问修养相融合的化境，以书法的外化形式展现给读者。

郭沫若的诗 篇九

反七步诗

煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

熟者席上珍，灰作田中肥。

不为同根生，缘何甘自毁。

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