素女经全文原文及译文【精品多篇】范文
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理解如下: 篇一
这是黄帝的进修课,黄帝已经有了一些房中术的基础了,想更进一步深入学习。可见黄帝求知若渴啊。
将男女关系上升到自然界中的阴阳关系的大道之中,是前面没有见过的。男属阳,女属阴是我们熟悉的,但是这件事在素女经中还是第一次出现,男女关系遵从阴阳变化规律。
译文如下: 篇二
第一、“欲交而无法勃起”这种现象在很多男人中是经常发生的。本段文字详细解释了克服这种障碍的做法。
第二、其中“五常”、“九部”、“五色”、“七损”、“八益”这五个概念是第一次出现,并没有详细的解释,致使这一段的理解很困难。但是后面会有详细的解释,所以能耐得住性子的人认真的学习下去是会有很大益处的。这正是本文要求修心的观点在文章布局上的体现。能认真细致的学完素女经本身就是一个修心的过程。
第三、这一段非常重要。第一次从技术细节上讲解房中术的具体做法,既是对前面鼎炉原理的具体化,又是对天地合一观点的详细阐述。还有具体的要领讲解,其实后面还有更详细的解释。
译文如下: 篇三
素女经云:黄帝曰:“夫阴阳交接,节度为之奈何?”素女曰:“交接之道,固有形状:男致不衰,女除百病,心意娱乐,气力强。然不知行者,渐以衰损。欲知其道,在于定气、安心、和志,三气皆至,神明统归。不寒不热,不饥不饱,亭身定体,性心舒迟。浅内徐动,出入嘘唏。女快意,男盛不衰,以此为节。
译文: 篇四
与女人交合时,心理上应当把女人当做瓦片、石块一样低贱,把自己当做金枝玉叶一样珍贵,如果精气颤动,应该赶紧抽出到阴道口。性交就像是用腐朽的绳子驾驭飞奔的野马(不可用蛮力,应顺其意,关键是心不可慌乱),或者是站在一个插满尖刀的深坑边上,快要掉下去一样。要是能够爱惜自身的精气就可保命延寿。
理解:不论是“瓦石---金玉”的比喻,还是“朽索御奔马,如临深渊”,都是在描述一种心理状态:
1、珍重自己
2、沉着冷静
3、谨慎小心
这种心理上的状态是房中术的核心,从现代性医学的观点看,早泄阳痿在很大程度上是由心理原因导致的,心理干预治疗的方法也很多。但是古人却能够深刻的认识到心所起的作用,而且非常恰当的用这三种方式让人体会到行房时该用的心态,这是难能可贵的。正是认识到了心在房中术中的重要性,我才不厌其烦的建议大家修心。
为什么心在房中术中有如此重要的地位呢?
心是阳首,心沉则气稳,气稳的阳精不动,阳精不动便是不泄,如此的阳气旺盛,既是爱精。体内真阳在,则百病不生。“精动”是精气颤动,并非是有射X冲动,之所以产生射X的冲动,是因为精气动了。所以应该体会射X前体内的状态,找到精动的感觉,精动还可控,但是“欲射X,则不可忍”。 一旦产生射X的冲动, 那么精X已经在射X肌肉上进入射X管道了就是不射也回不去了,这个时候忍精不射会憋车前列腺炎的。“精动”就是在射X前能体会到一种很微妙的内气冲动的感觉。一旦这种感觉越发强烈,就导致射X。一旦有射感,那就射吧。找不到精动的感觉,修房中术都是胡扯。把集中在下丹田的内气运到上丹田,就是还精补脑,还的不是精X,而是精气。
素女经第三段 篇五
黄帝问素女曰:今欲长不交接,为之奈何?
素女曰:不可。天地有开阖,阴阳有施化,人法阴阳随四时。今欲不接交,神气不宣布,阴阳闭隔,何以自补?练气数行,去故纳新,以自助也。玉茎不动,则辟死其舍,所以常行,以当导引也。能动而不施者,所谓还精。还精补益,生道乃著。
译文如下:
黄帝对素女说:“我打算长时间不行房,可以吗?”
素女说:“不可”天地之间有白天和黑夜的交替,男人和女人有行房的`需要,人的行为应该按照阴阳的变换规律,依据四季的不同来做,你却要不交接,这样神气无法疏通,男女阴阳之气隔绝怎么能够补养自己呢?练习气功、行导引之法,去旧迎新,就是为了保养啊。阴X不使用,就会孤独的死在那里。这就是为什么要行房,也算是一种导引的功法。能做到动的程度而不泄精,就是还精,还精是有益健康的,生命之路会更加灿烂。
理解:
第一、本段主题反对禁欲理由是
男女交合是一种自然规律,不可逆反
行房也是一种导引功法
用进废退
第二、关于动的概念再次出现
译文如下: 篇六
玄女经中有这么一段话:黄帝问素女:“我接受过素女的房中术教育,自认为有些基础了,希望能在学习,对房中术有更进一步的了解。”玄女说:“天地之间的一切事物,都遵从阴阳的变化规律。阳者得到阴者的滋养而开化,阴者得到阳者的刚强而畅通。一阴一阳相伴而生。所以男人发情时阴X坚硬,女人发情时阴道张开。男女阴阳二汽交通,体液相溶。男人的阴X分八段,女人的阴道分九段。没有节制的使用性器官,男的生疮,女的痛经,同时还会有各种并发症,寿命也就会大打折扣了。能知晓正确的方法,内心欢乐身体强健,寿命自然增长,面色红润。
原文:第二段 篇七
素女曰:御敌家当视如瓦石,自视金玉,若其精动,当疾去其乡。御女当如朽索御奔马,如临深坑---下有尖刀,恐堕其中。若能爱精,命亦不穷也。
译文: 篇八
素女曰:“有采女者,妙得道术。王使才女问彭祖延年益寿之法,彭祖曰:爱精养神,服食众药,可得长生;然不知交接之道,虽服药无益也。男女相成,犹天地相生也。天地得交会之道,故无终竟之限,人失交接之道,固有夭折之渐,能避渐伤之事,而得阴阳之术,则不死之道也。采女再拜曰;愿闻要教。彭祖曰:道甚易知,人不能信而行之耳。今君王御万几治天下,必不能备为众道也。幸多后宫宜知交接之法。法之要者,在于多御少女而莫数泄精,使人身轻百病消除也。
段原文 篇九
本段讲房事的节度问题。
我们知道,做任何事情都有一个节度的问题。不论是脑力劳动还是体力劳动,过量了会对人体健康造成很大的损害,不足量又没有达到最佳状态,所以如何掌握节度很重要。
2、这个节度是什么呢?男人气力增强,女人有快感,不生病。
3、如何做到这个节度呢?关键的技术要领是“安心、定气、和志”。定气讲的是气要稳定,不可散不可乱不可浮,其实质在于沉,气沉则定。安心就是心态要好,这个安心的说法跟前面第三段里讲的“心法”是吻合的。就是要做到“如朽索御奔马,如临深渊---下有刃恐坠其中”。
4、具体动作要领是什么呢?浅内徐动,出入唏嘘。
5、这样做的效果是什么呢?神明统归,不寒不热,不饥不饱,亭身定体,性心舒迟。
段 篇十
黄帝说:“要是想强行交接,阴X却不能勃起,面子上惭愧,内心自卑,急得汗如雨下,由于贪欲,想用手辅助勃起,如何做呢?给我讲讲吧?”素女说:“您问的问题,大多数人都有过。与女人性交,是有讲究的。心平气和,阴X才能勃起。顺应五常的变化,感受九部的动态。女人会出现五色的表现,可以用来判断是否可以交合。吸入女人口中的津液,精气化为自己体内的真气,填塞于骨髓之中,但是要注意七损的禁忌,顺从八益的做法,不能触犯五常,身家性命可以保住。正气充满全身,什么疾病都会痊愈,五脏六腑安宁,光泽滋润肌肤。每次性交都能完全勃起,气力成百倍增长,女人心悦诚服了,还有什么可羞愧的呢?”
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