上古时代三皇燧人氏介绍【精品多篇】范文

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上古时代三皇燧人氏介绍【精品多篇】

上古时代三皇燧人氏名号来源 篇一

”燧人氏“之名始于古代传说,其事迹是”教民钻木取火“,这一技术发明,使得人们不再依赖天然火取得火种。

”燧“字表示取火工具,现代一般指燧石,互相摩擦可以击出火星。

在先秦时代主要是指的是钻燧取火,也就是用一个木棒快速研钻另一木块生热最终而成火的行动。

其实遂、隧、燧、邃四个字同音,都与”贯通黑暗“意义相关:遂表示完成,其本义相当从黑暗的隧道中走出来,有豁然开朗的意味,如遂心、遂愿等;隧就是开掘隧洞,隧道中当然黑暗;燧是在木块上钻洞,目的在于取火;邃指空间或时间的深远,如同在隧洞中一样,难以辨明前景。

从这些同音字中可以看出,极有可能远在没有文字的时代就已经有了燧人氏的传说故事。

”燧人氏“这个名字本身恰恰自述了钻木取火这一伟大发明。

上古时代三皇燧人氏 篇二

上古时代三皇燧人氏生平事迹

一万年前的旧石器时代,中国进入原始社会的初级阶段。

原始人类以粗糙的石制工具猎取生活必需品。

那时的人,吃的是动物的生肉或生的植物根茎或叶片,穿的是兽皮或用植物编织的物件。

用石块等作武器,抵挡野兽的侵袭。

因为生食,容易受到疾病伤害,人的寿命极短。

那个时代,由于动物尸体中之磷的燃烧,裸露的煤炭因地表压力引起的自燃,森林在极端干燥下因吸收太阳热量而引起的大面积燃烧,原始人类经常可以看到火光,有时可以见到连续不断的森林大火。

但那时的人却不认识火,视为怪物,视火为不详,绕火而行,避火而居。

随着中国原始人类数量的不断增多,在商丘终于出现了一位智者。

之所以称其为智者,是因为他有超越常人的行为。

别人绕火而行,他却哪里有火便向哪里去;别人避火而居,他却经常在有火的`地方居住;别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉,他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝。

通过长时间体验,他发现了火的妙用。

在寒冷的时候,人靠近火堆或在太阳光下,身体比较舒服。

吃被火烧熟的动物肉,比生食动物肉少了一股难闻的腥味,且口感较好、胃觉舒服。

于是,他号召周围的人把捕获的动物或采摘的植物根茎放在火上烤着吃,使人类慢慢克服了生食的习惯。

他带领周围的人在寒冷的时候靠近有火的地方或晒太阳,使人类找到了抵御寒冷的办法。

智者认识了火,知道了火的广泛用途。

但自然界中的火并不是到处都有,随时存在的,再大的森林大火总有熄灭的时候。

为了使人类时时处处都能找到火与用上火,智者开始了艰难地人工取火方法的探索,经过千百次试验,终于找到了钻木取火与点石击火两种方法,使中华民族的先人掌握了用火与取火技术。

由于钻木取火中大多使用的是燧木,于是人们便把发明人工取火技术之人尊之为”燧“,称为”燧人氏“。

远古人相信燧,跟随燧,很快便形成了以燧为首的远古人类氏族部落,这个氏族部落被后世称之为”燧明国“。

中华民族素有崇拜”鼻祖“的传统,对火的发现者并教会人类使用取火技术的人尊之为”燧皇“与”火神“或”火祖“。

东周时期,燧人氏被尊为”三皇“之首。

上古时代三皇燧人氏主要成就 篇三

人工取火

火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。

可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命。

后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。

经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。

最早的原始人,还不知道利用火,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野兽,也是生吞活剥,连毛带血的吃了。

后来,才发明了用火。

《韩非子·五蠹》有记载:”民食果蓏蚌蛤,而伤害腹胃,民多疾病。

有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号曰燧人氏。

是新石器初期河套附近一个母系氏族,他们以打猎为生,当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花。

燧人氏受到启发,于是发明了钻木取火。

人工取火是一个了不起的发明。

从那时候起,人们就随时可以吃到烧熟的东西,而且食物的品种也增加了。

据说,燧人氏还教人捕鱼。

原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西,生的有腥臊味不能吃,有了取火办法,就可以烧熟来吃了。

有了火,人类开始熟食生活,引起了生理的极大变革,使人类从动物中彻底分离出来。

火的应用,使人类焚林而猎,开始利用自然去征服自然,因而丰富了人类的食品,从而使人类的肉体的有机结构获得了进一步的发展,大脑结构变得复杂,聪明才智得到发挥。

结绳记事

距今约三万年时燧人氏发明搓绳技术,创造“结绳记事”,为禽兽命名,立传教之台,兴交易之道。

那时候人类还没有文字,生活中有许多事全凭大脑记忆,但时间久了,有些事情往往会被遗忘。

燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳,然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处,在上边打结记事。

大事打大结,小事打小结,先发生的事打在里边,后发生的事打在外边。

为了能够记录更多的事情,燧人氏又利用植物的天然色彩,把细绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。

百兽命名

在燧人氏以前,人们把所有的动物都叫作“虫”。

燧人氏经过细心观察,把这些动物划分为四类:天上飞的称作“禽”,地上跑的称作“兽”,有脚的爬行动物称作“虫”,没脚的爬行动物称作“豸”。

上古时代三皇燧人氏历史地位 篇四

燧人氏发明人工取火,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明的新纪元,被尊为“三皇”之首,奉为“火祖”。

火的发明使人类有了可以创造的温暖,对远古人类的聚集提供了武器和条件,是人类群居思想的产生提供了根源。

火的发明创造了中国家文化的妊娠期。

燧人氏被称为“中国的普罗米修斯”。

上古时代三皇燧人氏活动地区

《太平御览》卷八六九引《尸子》云:“燧人上观辰星(即心宿),下察五木,以为火也。

”这里所说的燧人上观的辰星,所对应的是什么地方呢?《左传·昭公十七年》说:“若火作,其四国当之,在宋卫陈郑乎。

宋,大辰之墟也;陈,太皞之墟也;郑,祝融之墟也。

皆火房也。

”意思很明白,大辰即大火,宋国国都商丘是大辰星的分野,可见燧人氏观辰星的位置理应在宋国商丘(今商丘睢阳)境内。

据专家考证,睢阳是燧人氏作为皇上时,在瞿水、睢水流域的中心都邑,所辖区域涉及今河南东部及山东、江苏、安徽部分地区。

另有专家考证,燧人氏活动的区域很大,从西北到中原广大地区,都有燧人氏的足迹。

雷泽就是其主要活动区域之一。

皇甫谧在《帝王世纪》载:“燧人之世,有巨人迹出于雷泽”。

《周礼》注:“雷泽在成阳”。

《史记·五帝本纪》曰:“舜耕历山,渔雷泽。

”(注:雷泽,兖州泽,今属济阳。

)《汉书·地理志》载:“济阳郡成阳,雷泽在西北。

”属于古雷泽地区的今山东鄄城、荷泽一带,与当时燧人氏作为皇上时的中心都邑商丘睢阳比邻相近。

上古时代三皇燧人氏后裔分布

燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地,其中重要的族系有弇兹氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。

主要分布在西起敦煌(古瓜州)、三危山、疏勒河、弇兹山;南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县,直至秦岭以南的华阳;东至古东夷的山东、江苏部分地区。

燧人氏的直系有衣氏 、允姓、依姓、殷(古依衣通用读依声燕声后读颖声)姓、风姓、嬴姓、子姓、婼姓,分布在其旁围。

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