中秋节为什么赏月【新版多篇】范文

【导读】中秋节为什么赏月【新版多篇】为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

中秋节除了送月饼还能送什么 篇一

鲜花糖果

鲜花糖果这种送女士礼物很受欢迎。

寓意圆满的金银首饰，工艺品。

实用型礼物

实用型礼物可以是皮包，钱包、手袋、皮夹、手机、腰带、钥匙链、个人备忘录、MP3以及香水等等。

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礼物贵在用心。

保平安的吉祥物，根据对方的生肖运势选择一款适合她的吉祥物，以这些开光加持的吉祥物作为节日礼物，送给对方的不仅是一份礼物，更是一份祝福与吉祥。

中秋节最佳赏月地 篇二

庐山·沐月——浪漫胜地

月照松林是庐山年轻情侣喜欢的去处，中秋赏月的好地方。一条弯弯的土路，两旁松树成林。据说月亮升起来时，正挂在头顶，抬头看明月如镜，月色撒在地上……

扬州·二十四桥明月——诗意胜地

“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”中秋之夜，皓月升空，驻足二十四桥桥头，仰望天上月，俯看水中月，耳畔仿佛传来若有若无的箫声。

桂林·三月——观景胜地

每到中秋之夜，皓月当空，驾小舟驶入水月洞，呈现出“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水还流”的景观。

青岛·太清水月——意境胜地

中秋之夜，明月东升，登上青岛崂山太清宫东边的山顶，竹林荧光浮动，举目远望烟波浩渺的大海，尽情抒怀，回首眺望太清宫，心静如水。

大理·访月——风情胜地

大理赏月最好在洱海边，洱海月色波光粼粼，神秘在优美，与苍山雪景相映，人称“银苍玉洱”。

宜宾·三江映双月——异像胜地

“三江口”位于四川省宜宾市，每到晴朗的中秋之夜，圆月冉冉升空，三江吻合处平静无波，流沙雪白，在波光粼粼的江水中，竟可看到二轮皓月，一明一暗，美不胜收。

兰州·冷月——幽思胜地

“天苍苍、野茫茫”的情结凝聚在西南的月色里。兰州的月色苍凉，在这样一个举家团圆的日子里，更有一种天涯孤旅的愁绪在心。

杭州·水月——玩月胜地

杭州人中秋佳节赏月有三大去处：一是湖中三岛之一的三潭印月；二是位于凤凰山坡的月岩景点；至于岸边赏月，首推这月白风清、水天一碧的平湖秋月。

三亚·天涯明月——传说胜地

三亚市的鹿回头山顶公园是中秋赏月的好地方。时值良辰，登高望远，极目天涯，聆听“鹿回头”的动人故事，传说、美景如诗，入画。

黄山·仙月——静心胜地

除了月色以外，身处怪石、云海之中，让人顿忘俗世喧嚣，仿佛置身仙境，不知今夕何年。

中秋节盛行的朝代 篇三

中秋节兴起的发展源于唐宋时期，唐宋时期文人的各种诗情雅兴扩散到了民间。

民间的物质和精神文明都得到了丰富，因此开始盛行过中秋节的习俗。期间关于中秋节的诗句不胜枚数。

比如早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光。”《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

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中秋节赏月的来历是什么 篇四

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一天，京城所有的店家、酒楼都要重新装饰门面，张灯结彩，出售时令佳果和精制食品，夜市亦热闹非凡，百姓们多登上高台观月，一些富贵人家，则在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上月饼、水果，或安排家宴，全家人围坐在一起，共同赏月叙谈。

在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

中秋节赏月的意义 篇五

中秋节对中国人而言，有很特殊的意义。中国人自古受儒家思想影响，人们为了生活奔走忙碌，人们的生活状态是疲倦的`，缺少那种温婉浪漫的情怀，而中秋赏月恰恰把人从世俗的苦恼中暂时拉出来。当夜晚来临，月亮升起，人们躁动、焦虑了一天的心情也逐渐平复、放松，这个时候，不必面对任何的纷纷扰扰，只需要面对自我就好，心灵就能感受到快乐、安心、舒适。

深蓝的夜空中升起的那一轮美轮美奂的圆月，美得极致，冷冷的月光，让人世有一种诗意的美好，情人相聚、家人团圆。没有欢庆，没有喧嚣。只是静静地守望着彼此，那是祥和宁静以及淡淡的喜悦，这样的时刻是弥足珍贵的。

也许，此时此刻，那些从不关心美的人也会放下手中的麻将、游戏，频频举起相机拍下悬挂于天边的那一轮明月。或是把目光从手机上转移看看天空。是啊！美，是人类之间沟通的唯一的精准的语言，没有误会，没有争执。这就是美的语言和震撼力，人们不想说话，只想静静地享受月光的洗礼。

望着明月，可以暂时忘记尘世的烦恼，忘记工作的辛劳，忘记生活的烦恼……只想静静地享受着月光的倾泻一地的温柔与宁静。宁静可以带来思考，就像受到了大自然的感召一样，看到了事物的两面性，也看到生命的无常，从月亮的光辉中，得到了自我反思的力量，从而更加客观的认识生命的历程，也更加珍爱亲人、友人、爱人。

月光之美，任何语言都无法形容，美的最高境界传达的就是庄严和神圣。我们平常的生活中，极少数能感受到神圣的庄严美，更多愿意去追求太阳的光热，整个夏天，万物生长，繁荣昌盛，热烈而疯狂。但月光的美带给人们的是安宁、祥和和梦幻。

这样的美，唯有用诗歌才能描述出那一两点韵味，有“明月松间照，清泉石上流”的意境，也有“当时明月在，曾照彩云归”的趣味，更有“明月几时有，把酒问青天”雅致。《红楼梦》中也写了一个场景，中秋佳节，贾母携家人在大观园吃美食赏月，舍不得美景，夜深了不愿意回去。黛玉和湘云便跑到湖边散步，二人在月光下吟诗作对，便有了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”

而在现实的世界里，诗歌也许距离人们的生活有点远。每年八月十五，是中国人传统的中秋节。每年的这一天，人们放下手上的工作，与亲人们团聚在一起，吃着月饼，观赏着十五的月亮，想象着月宫吴刚砍桂、玉兔嫦娥的浪漫故事。

中国人的美学基础源于大自然，春天播撒种子，到了秋天就是收获的季节，而八月十五把丰收的圆满推向了极致。中国人最讲究饮食，五谷皆由四季而生，每年这个时候，水果、蔬菜、五谷丰登。在中秋这一天，也顺便庆丰收，享受一年劳作的成果。

因受到儒家思想的影响，中国人也重视礼教，凡是这样重要的节日，必然是要和家人一同度过，也和明月应个景，月圆、人圆、家也圆，通过月亮的美寄托对家庭幸福、亲人团聚的美好心愿。月亮在遥远的天上，那么美却又遥不可及。而家人就在自己的身边，何不享受现世的幸福。

美食、美景、月圆、人圆、团团圆圆。此情此景，不正是人间生活最幸福的景象吗？不得又让人总想着好花常开，美景常在，人间难得几回有，明月中天照青松。无论是古代还是现代，或男女老少，在中国，人人喜欢过中秋节，赏月、吃美食，每年的中秋节也是除了春节之外最重要的传统节日。

十五的月亮，象征着人们知道人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，让人懂得了珍惜的意义。也许，对于现代人而言，中秋节不像古时那般有仪式感，但在这秋高气爽的时节里，放下工作，好好休整一番，或登高望远，或携友同行，或家人团聚，远离焦虑、苦恼，遥望静谧的青色天空里那一轮洁白的明月，享受当下须臾之宁静，也不失为一件乐事。

中秋节为什么要赏月 篇六

从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该 www.haoword.com 收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。

从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。

中秋节起源 篇七

中秋之时，正值农业丰收季节。收新谷、酬神农、庆丰收、祭土地、敬神明，也是中秋的一大特色。

远古人民感谢土地赐给人们衣食，所以每逢中秋，农民将稻谷堆成圆圆的谷堆上面用烧过的稻草灰写上“五谷丰登”“年年有余”等吉祥话，祈盼来年丰收。

有的地方中午祭神祭祖，晚上过中秋。台湾有的地方傍晚以牛、羊、猪三牲以及润饼，祭谢土地神。有的地方还祭潮神和观潮水，以求航运平安。

在陕西省渭南市富平县底店镇偏远地区老住户的家里，家家的房屋侧墙上都设有土地神的神位，神位面对着家里的大门，当地人把土地神也叫“土地爷”。每逢重要的节日这里都有一种祭拜土地神的遗俗，农历八月十五中秋节正是秋季收获的季节，各家为了拜谢土地神的庇护，在土地神位前摆上桌案，桌上放着苹果和月饼等贡品，由家里的男主人烧香祭拜土地爷，拜土地爷有男拜女不拜的习俗，这种活动被称为“秋报”。

中秋节习俗 篇八

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

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