优美经典散文【多篇】范文

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中国当代经典美文散文 篇一

鹿远远始终笑脸迎人，这么长时间没看到过他有一天是不开心，每天都是眯着两只眼睛上班，有很多人都说他病了而且病还不轻！

只有他自己知道，开心过每一天才是对，生气或发怒对自己和别人都不好，尤其是像自己这样没背景、没见识、没文化农村娃生气更要不得。好不容易找一份工作养家糊口再得罪人没了工作就完了。其实他也不是怕得罪人，只是性格温和从来不发脾气、不向人抱怨，他说只想好好工作，然后开开心心生活 ！

鹿远远是农村人，来到上海打工是他必走一条路，因为像他一样大，没有上学男孩都出门打工。只不过他不同，别人打工是养活自己他打工是养活家人。第一个月发工资时他只有631块，因为只上半个月班所以就没有全月工资。可他还是开心了一整天，他把钱全部存进银行，然后晚上又去自动取款机里取，看看又存进去，来回存取好多次。每次上班经过银行他就说：我钱在这里，怎么样，很幸福 吧！

没有人知道他到底在想什么，休息时候所有人都出去玩他却一个人在宿舍呆了一整天，一天三顿都吃包子。同事们开玩笑说他见钱眼开只和钱亲，他却说这钱不少留给自己是要寄回家。后来才知道，他父亲在家住院治病所以他才极力攒钱存多了寄回家。同事们都不知说什么好，他却笑着对他们说：那有什么，厂里管吃管住多好，挣工资可以全部存起来乐呵死人了。同事们都苦笑可他却笑眼眯着，露出不太整齐上牙说：“我多幸福，有吃、有喝、有住、有钱拿，重要是还有存款谁能有我幸福！”

他去过几趟七宝老街，每次回来都像第一次去那样 滔滔不绝发表感言。别人出门都打坐出租车，他却花半个小时一个小时等超市免费班车，刚开始没人愿意和他出门不过最后别人都拱他要他带着出门，因为他去过一个地方总是能发现最好、最便宜纪念品，而且还能减少一大笔花销。他说：“打太贵，起步费就十几块，我坐免费班车可以省十几块炒两份蛋炒饭还可以买一瓶营养快线。”去豫园也是坐地铁转来转去，虽然没有进豫园里面不过他很开心：我走了好几趟九曲桥，还赶上文化节多爽，还能到免费古城公园玩。超市衣服都比较贵，他每次买衣服都去夜市地摊上买，每次穿衣服都干干净净，而且给人一种很舒服感觉，虽然都不是名牌。

同事们渐渐喜欢他了，因为他够真诚、人也好。没事时他总是对别人念叨自己有多幸福：父母怎么怎么样、家里弟弟有多听话多懂事、上大学同学还天天联系、一个月能挣多少钱存折里存款越来越多……每次一念叨满宿舍人都挤兑他，可他还是乐此不疲念叨着，别人看他样子都忍俊不禁。从没见过这样一个人，天天说自己有多幸福，吃不如人家好、穿不如人家好、存款充其量也就几千块 ，大半年攒钱还不够人家白领一个月工资呢，可他却很满足。他说等父亲病好了就为自己攒钱，想学个本领养活自己，毕竟在厂里不是长久之计。同事们都用很诧异眼神看着他：没想到单纯鹿远远也会替自己打算，我们以为只会为家人着想呢！他又眯起眼睛露出不太整齐上牙说：“男孩子长大了肯定要为自己想想了！”同事们都哈哈大笑，鹿远远也跟着笑。

鹿远远还是经常去银行，他说一看到自己存款就觉得自己是世上最幸福人，不过那种幸福是“深沉幸福”。同事们也说他是世界上最幸福人，因为他容易满足，为人真诚，天天开心。

经典散文 篇二

儿子在早上去上学的时候说：“妈不要再玩电脑了，多陪陪俺婆，多和她说说话，你看俺婆孤独的爬在窗户前往外看，没人陪她说话。”

看着儿子那郑重其事的模样，我赶紧说好好，昨天刚给你婆洗过澡，也陪着说话了。以后咱俩都陪你婆说话，你下学了拐到你婆屋里说一声，你婆见你可高兴了。儿子扮个鬼脸笑笑走了。

小小孩子竟然如此有心计，我也乐意接受儿子的批评。不足的地方只要别人指出就好好纠正。去妈妈屋里拖着地。妈妈正在收拾笤帚，笤帚把松了，我扫地的时候总是往下按按，凑合着扫扫。母亲是个勤快人，看见啥坏了就能马上修好，她心灵手巧。啥也难不倒她。我掂掂笤帚硬硬的拿着稳当当的。笑着和母亲说，修好了，这样用着方便多了。妈妈用线把笤帚把缠绕的很紧，和下面成为一体了。由于我的懒散一直凑合着用，其实就不去用脑想办法。妈妈说：“其实我很有用呀！别让我死，再让我多活20年。看您这里条件这么好！阳光这么好，姊妹几个就你家住着舒服了，要好好享受下！”。我说没事好好活吧！我们都是活在当下，不说过往，不盼将来，好好活在每一天了。我们都一样的，不考虑明天！

和妈妈说着陈年往事，慢慢听着妈妈讲几十年的故事，说着我的小时候送给二哥家的情形，感觉很内疚，说着那时的情境。那时妈妈胃病很厉害，家里生活很艰难，去洛阳住院。只好把我送到车坊的二哥家，在二哥家生活了俩月。那时记得在二哥家，我上小学四年级10岁，二哥是老师教我，上课的时候我做小动作，二哥用粉笔扔我。二哥家条件比我家优越，吃饭的时候光偷偷的去她家柜子里的油罐里偷腌在里面的肉，那脂油里都是肉丝，吃在嘴里香极了。现在想起来还感觉很香呢！由于好吃懒做被遣返。

在二哥家的那段时光里我学会了很多东西，在一个学习的氛围里学到的都是将来受益匪浅的东西。在二哥家二哥逼着我看书，看《战国七雄》，看《儿童文学》，《少年文艺》。春秋战国时的人物孟尝君、信陵君、毛遂、苏秦、张仪好多好多历史人物都还有很深的记忆，那时贪玩不想去看，在威严的二哥的眼神里不得不看，在那时接触了诗词，并且学会了摘抄，于是看的多了就成了脑海深处的记忆，现在对文字的爱好，也许就是从那时候就在心里扎根萌芽了吧！海纳百川，积水成潭。非一日之功！

妈妈前几天由于眼皮浮肿，去看医生喝了几付中药后，变得越来越无力，天天呕吐，天天咳嗽，有气无力。也许是药力太猛也许是身体的排斥反应，看着身体越来越虚弱。每每去送饭，不接下气，妈妈看见碗就发火，几日来吃什么吐什么，几乎不能进食，咳嗽的上气喉咙里就像风在呜咽。每咳一次都大汗淋漓。很难受的。妈妈总是说看来是不想让活了，头都无力抬起。终于把三天的中药喝完了，反胃结束了，二姐又拿来了四磨汤，妈妈喝了几只后想吃饭了，下午妈妈嚷着饿。我开始在微波炉里炖鸡蛋，谁知时间到后打开微波炉一看，哇！好像天女散花，到处喷的都是，两个鸡蛋的东西剩在碗里很少了，赶紧端给母亲，妈妈吃了后，还是嚷着饿，说再给我炖俩鸡蛋，赶紧去火上炖，没多久后一看蜂窝状，看着就难看，端给妈妈，妈妈一看就不高兴。因为妈妈做饭很好吃，做事也严谨，不像我随心所欲，粗枝大叶的。赶紧又去打开电磁炉再炖。在锅边慢慢看着，时间不长，嫩嫩的滑滑的鸡蛋炖好了，赶紧把那蜂窝状的鸡蛋换下，吃下去成了腹中物。母亲有点诧异说咋又炖了，不是有了吗？我说学习，那个我吃了。

晚上包饺子问问妈妈能吃多少个？妈妈说十几个吧！哈哈哈哈哈，咋这样大胃口，刚开始吃饭是不能吃这么多的，要不晚上又该撑得慌了。老小孩呀！管不住自己的胃了。给妈妈盛了5个，时间不长看看已经吃完了，再拨进碗里俩个很快又吃完了。妈妈说还饿。我说饿了也不叫吃了。因为以前妈妈晚上吃的很少，这次还真的有点反常，不能由着她来，要不她胃难受。

一晚上一直担心着，怕妈妈去卫生间吐，怕撑。早上5点多醒来推开妈妈的房门，看着妈妈有点精神，随问：昨晚啥样？妈妈说没事好好的。就是3点多还有点咳嗽。我说饥不饥？妈说饥，我都已经汤奶喝了一茶杯。于是赶紧打豆浆，这本是妈妈的最爱，在没病的时候都是妈妈早起去打豆浆，稠乎乎的喝上两碗，就像那八宝粥，好喝极了，我也习惯喝妈妈磨的豆浆。如今妈妈没有气力打豆浆了，这个光荣的任务落到了我的身上。照着妈妈配料的比例，十几样东西一放到豆浆机里，开始躺在床上闭目养神。在呼呼的豆浆机轰鸣中眯上一会，半小时后便成了。端给妈妈算是完成任务。

妈妈吃了俩天饱饭说浑身怎么还是没有一点力气？我说大病初愈是要恢复体力的哪有那么快就好了。我还各拧一天还累的不想动，并说你那么大年龄了。妈妈点点头又躺下了。

看着妈妈能吃饭我最是欣慰，人是铁饭是钢呀！光吃药时不行的。

上午看着妈妈拿着蝇子拍在屋里转着打蝇子，一看放心了，只要能走着，妈妈是绝对不会躺下的。

妈妈这些年吃饭很少却很有精力。那天看了吃饭定律，原来妈妈就是遵循这样的规律的，怪不得这样延年益寿，原来如此！妈妈脸上手上没有老年斑，医生看到妈妈说不像80岁的老人，那样有精神。这是经常喝奶的缘故。

早上进食是皇帝的早餐，中午是大臣的午餐，晚上是乞丐的晚餐。妈妈就是这样早上吃的很多，饿的慌。早上吃一半，晚上几乎不怎么吃饭。就这样的规律要是打破一次就要胃难受。我们都是晚上吃的很丰盛，都撑得难受，胃也吃坏了，自己也受罪了。

妈妈有精神了又开始翻字典学习，又开始在屋里翻着收拾，把我的沙滩椅用了半天的时间缝制了一番，看看整整齐齐的椅子，就像新的'一样，本想彻底烂了后再收拾，没想到经过妈妈的巧手又可以舒舒服服的坐了，那是儿子的宠物，回来后便窝在里面，半天一动不动，坐着就是舒服。

有妈真好！

散文 篇三

修行，是用今日的努力，救赎曾经迷失的自己

一个人，无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受，但内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚，因为拥有的越多，他的欲望也就越多，他的痛苦自然也就更多。因此，幸福从何而来？要从内心的宁静中来。

今日之痛，源于昨日的放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。于心头置一善念，让所有的哀怨融化在感恩的心中。忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度，它们的解脱，就是你的解脱。修行，是用今日的努力，救赎曾经迷失的自己。

适时低头，不是无原则的妥协，而是理智的忍让和忍耐，不是无条件的迁就，而是有意识的谦让和迂回，是一种巧妙的人情达练。俗话说：“懂得低头才能出头。”有时候稍微低一下头，是一种宽容，是一种从容，是一种竞争的避让，是一种生存的智慧，留有一点存在的机会，才会有出头的可能。

你的选择，就是你的世界；你的世界，就是你的选择。人生充满选择，所以人生充满变数。关键的选择决定一生，细小的选择影响心情。不要抱怨，抱怨就是一种选择；要努力改变，这才是正确的选择。过去的选择造就了现在，现在的选择决定未来。无论怎样，学会积极吸收正能量，这是关乎一生的选择。

中国当代经典美文散文 篇四

以前听说过驴团、驴友、驴行，真正的体验是今年国庆节长假的出行。一天，同事小尹帮我报名加入了一个驴团，而且相约假期去驴行。于是，我便开始了网上功课，翻阅了该驴团出行日记、照片、驴行心得，备好了出行装备，长假到来，背起行囊直奔青龙的南胡哈村。

坐车上一看，除了小尹，其余人全不认识，也不知道都是何方神圣，说话叫网名、昵称，原来大家都一样，只是他们入团较早，一起活动较多，已经很熟熟识了。

我和小尹听着他们交谈，渐渐走进了这个队伍。路上风景美丽自然不必说，到了山脚下，驴头交代了时间安排，注意事项，驴友们便兴高采烈向山里进发。

红了的，黄了的，依旧葱翠的树木、庄稼、果实，贪婪的看不够。阵阵微风裹挟着秋的芳香，醉得走不动，还时常能摘到些野果。队伍中有个小女孩，极可爱，带给我们一路的欢笑。在我看来，这简直是人间仙境，万万不可辜负。手中的相机、手机咔嚓咔嚓不停歇。

随着进山的深入，路越来越难走。驴头在前面探路，我和小尹紧跟着大队，不敢懈怠，生怕掉队，在有人停下来的时候才肯放慢速度喘口气。山，越来越陡，脚下已经没有了路，上山越来越困难。要紧紧盯住脚下，计划着下一脚放在哪，要抓到可以给力的任何植物或石头，要戳牢山杖。

我终于知道了什么叫驴行，驴行就是不走人道走“驴道”。沿着台阶上山，坐着索道下山，举着吃的，拿着喝的，听着音箱的音乐，悠哉悠哉的边走边逛，那叫旅游，这驴行完全不一样呀。

不消半个时辰，已经汗流浃背了，除了体力的消耗，更有精神的紧张。出现开阔地时就迫不及待地坐下来，休息补给。有几个年龄稍大的大哥大姐，经验丰富，装备齐全，走起来轻盈敏捷，总是在前面招呼大家。像我这样坐下就不想起来的，那大姐时不时的就拉我一把。

看看前面驴头指定的目标，再回头看看走过的路，顿觉压力好大。无限风光在险峰，绝不轻言放弃，走起，我和小尹牵手前行。随着海拔的升高，山风越来越大，索性散开头发，让长发飘飞，找块平地，摆着各种年轻人才会摆的POSS，互拍、自拍，乐此不疲。忽然诗兴大发——看我长发及腰，秋日艳阳高照，层峦叠嶂秀发飘，美轮美奂景色好，青山予怀抱。

驴头一声令下开始了新的路程，望着那陡峭的山，我和小尹切切私语，咱抄近道下山吧，或者在这等他们回来，但很快被告知，下山不走来时路，只能向前。跟着大队，硬着头皮向前走吧。走着走着，一抬头看见两个并不年轻的女驴友，已经在另外的山头上，举着长焦，或趴或蹲或倚，寻找着角度，采撷着美景，看得我心惊肉跳。

但最为惊心动魄的是我下一脚不知道放哪，有荆棘，要看好才可抓，有碎石，踩不稳要滑，有大石头需要攀爬。向后没有退路，也不敢退，向前惊险恐怖，腿肚子发抖，声音发颤，刚才那长发迎风飘飞的惬意，瞬间荡然无存。驴头还在前面指挥，鼓劲。万般无奈，手脚并用，但仍然收效甚微。体力好，有经验的驴友，前面拽后面托的，让我总算跨过个了一道道险关。到达山顶，又沾沾自喜起来，第一次驴行，我居然能至此，了不起，为自己点个赞！

要下山了，唯一通道是从山缝隙里穿过，我心生畏惧，看着别人轻盈敏捷的通过，只有羡慕嫉妒恨的份儿。自己经验体力均不足，于是戏谑道，借机会感受一下滑滑梯吧。也不怕被人笑话了，也抛开形象不顾了，坐在石头上，从夹缝中滑了下去。那惊恐、无奈、滑稽的表情，被驴友的相机抢下了。现在回味那一刻，虽然心有余悸，却也很有超越感。

上山容易下山难，侧着身子，脚步横着，螃蟹一样，与小尹手牵手，一步一步下山。待到山脚下，回看山腰上互相咬扯着的“小螃蟹”，我也是看醉了。驴友真是热心，抢拍了一组一组的蟹行图。看看走过的路，山真是不高，却走得我心都出汗了。

大大小小的山，也登过几个，常炫耀自己可以不借助任何外力登上泰山山顶，曾多次与祖山的木兰女合影留念，然后轻松自如地走下山去。但那都有台阶，一路又有水果、食物售卖，有石墩、台阶可坐，而这是驴道，真是没有可比性呀。

有了第一次的尝试，就会有大胆的继续，我要做一头快乐的驴子。

中国当代经典美文散文 篇五

美文，顾名思义，能给人美的享受的文章——美，清新丽雅、入骨透心。应该说，这是狭义的美文，是少了功利性目的，纯粹抒发情感的载体。广义上来讲，美文没有文体局限：真实，可读，理性感性的，只要阅读如饮佳酿，就是好文章。

真实不一定美，但美绝对离不开真实！时尚俏佳人、小家碧玉也好，憨厚拙朴、冷峻粗犷的汉子也罢，姣好的面容，刚毅的脸膛，都是一种可以阅读的自然美。因为他们散发的气息是自然纯真的，所以，争论孰优孰劣是很无聊的事情。一理通百，文章也是如此——古朴庄重，细腻委婉，张扬的，内敛的，只要情感真实，不停留在追求表面的五颜六色，都会让人抚卷欣然。

道理谁都懂，可总有些人不愿意讲道理。Why? 文章以外的目的！这句话的意思可能有些不便上台面。有些人或许谬解了美文的涵义，抑或另有所图而极尽轻浮文章，失去了自我矜持，流于媚俗。对爱文者来说，看这类文章不知算不算是得不偿失。

美可以雕饰，但不可流于做作。断背维纳斯，美！也有人说配上胳膊就完美了。完美的定义是什么，谁见过完美？生命离开了痛苦便失去了真实性，痛苦有时可以塑造出更震撼的美。罗丹为什么砍掉“巴尔扎克”那双完美的手？喧宾夺主，分散了整体表现力。所以，美就是真实与和谐！

有人说；不要排斥那些唯美得过分的文章，我不知道其审美基调源自何处。国画中有一种绘画技巧曰留白，供人想象发挥，文章也不例外。好的文字会给人留下思索的空间，每个人看事物的着眼点会有不同，从而延伸不同的思维方向。这应该是有益于事物的发展，正所谓他山之石可以攻玉。

唯美，没有错！唯美得过分我不知道是个什么概念，可不可以理解成‘做作’？文章如果竭尽铺陈、尽显做作，就像粉脂气十足的女子搔首弄姿一样俗不可耐！女子的娇羞妩媚源自天性流露：……未语人先羞，浅握双手，任发丝缠绕双眸；和羞走，倚门回首 ，却把青梅嗅……静若清池，动如涟漪，刚刚好，恰恰好，少一分显木，多一分则妖。所以季老说，“淳朴恬淡，本色天然。外表平易，秀色内含”。这些用在文章上也是一个道理——惜墨如金，天道自然。

有句关于审美的俗语：要想俏，三分孝。我的理解是；一要清淡素雅，过于繁琐的美让人找不到欣赏切入点；二有一点淡淡的忧伤——伤即为失，若有所失是因为美的事物容易消逝，每个人都竭力去挽留却阻挡不了逝去，唯恐不曾珍惜。所以美中有哀，更容易引起共鸣。这大概就是此种审美的心理基础。

无病呻吟，老生常谈的话题。小儿今年六岁，三四岁时，在玩耍中左手被抽屉轻轻夹了一下，使劲喊疼，内子忙去拿起他的小手吹呀吹的。过不久我问他还疼么，他却举起右手说还疼，让我也吹吹，这算是无病呻吟吧！小孩，可以理解，倘若大人如此举动，倘若文章如此用笔，你有什么感觉？

古往今来，能流传的文字无不是沉甸甸的情感际遇所促成，而现在有些所谓的美文，真实的生活基础倒不是必须的，翻几本古人诗词，揣摩一下凄凉心境，品一品“杨柳岸晓风残月”的意韵，再似断似续地串一堆“雁鸣孤星冷月落，凭栏西风看花飞”等前人的美艳哀婉词句，便以为一篇好文章诞生了。

这种临摹的文章看不出生活的味道，倒像是张飞邂逅了林黛玉，旁人怎么看都是别扭。模仿是学习的一种方法，但切不可沦为复制，什么事情都想着捷径，搞不好就入了魔境，不如静下心来多读几本书、走几里路，品一品自己的生活。诸君试想，绝大多数网络疯传的美文，是不是看罢五味杂陈欲喷，拍案直呼后悔？而真正能让人沉思的，都是那些朴实、真情实意且生活韵味十足的文字。

真实的经历是模拟不来的，那心境也是局外人难以体验的！长歌当哭必是在痛定之后，而一声幽长的叹息，比之当哭的长歌，蕴含着同样沉重的凄怆苍凉。

许多圈内人士不无无奈地说：网络文学现今已成了肤浅的代名词，大有西风压倒东风之势。这或许有些偏激，但实质上透着的是无奈和担心。

小情感，大世界，用心的作者很看重收放，也就是平衡小情调和社会意义。已经有很多东西沦为作秀和纯娱乐，文字可以消费，但不能消遣，是不是应该留给子孙一点真正美的东西？文化是社会精神的晴雨表，文者乃社会心理行为监听、诊脉者：踅摸历史，叩问将来。吹尽黄沙始得金，不失责任感，也许舞文弄墨者会少挨一些骂。

散文 篇六

少时，坐在南岭上望北山，会想山那边有什么呢？

一想三十年。万水千山走遍，却没有去探寻这少年时的念想。生命里的许多时刻，我总爱舍近求远。

那天，晴得很好，一线如翠，百里的青山尽在眼前。我从当年坐的地方出发，一路向北，去践行迟到的追寻。

也就四个小时，到达在我八里山的房子前能看到的最高的山上。顺坡下去，有村有树，也有人家。只是有屋无人，庭树寂寂。四顾无声，我心里有味难言。

拐过一个弯，忽闻鸡鸣。见几树槐花，在院墙角飞白撒雪。艳阳当头，门前沟底下的小麦正在扬花。麦田西头，是青青的菜园。花木扶疏中，有老翁老妪准备浇地。

我走过去，他们站起，亲人般问道：“回来了？”

地头有泉眼，用铁锨一挖，水便顺势流入田里。但老人太老，干着吃力。我接过工具，干了几下就找到了当年的感觉。

老人让我坐下，虽是初识，我们却很快说到了一块。前唐后汉，地北天南，他们老夫妻咧开没牙的嘴大笑着。

中午，老人家擀了面条，菠菜随着下锅。我吃了两大碗，喝了一碗面汤。

我要走，他们不舍。最后我们约定，以后我周周来，和他们说话，帮他们干活。老人说，整年见人太少，心可空。他们说山里的食物吃不完，让我把小麦、豆子、番茄、青菜带到山外，滋养我那没到过这山中的孩子们。

我的心，开始牵念这久想一遇的北山了。

经典散文 篇七

9月3日，天气晴朗，蓝天白云，暖风微微。早晨5点，我们到前门乘坐公交车去颐和园。

颐和园是清朝皇家园林，慈禧太后当时挪用海军军费修建的。

我们走在颐和园的长廊上，现在颐和园的长廊比以前更美丽！长廊上画面的色彩很鲜艳，重新修复了。

1967年冬天，我来过这里。现在重游，非常高兴！走在长廊上赏景，湖光山色，丽日蓝天，倒影水中；楼台殿阁，色彩绚丽；一座座宏伟建筑掩映在绿树丛中；昆明湖波平如镜，游船荡漾；荷花盛开，千姿百态，让我想起“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句来。游人如织，但不拥挤，都很有礼貌，相视而笑。来自世界各地不同肤色的朋友，举起相机拍照，他们用各种语言交谈，表达对中国大好河山的热爱。

我们登上颐和园最高建筑---佛香阁。佛香阁是清朝慈禧太后上香的地方。台阶很高，越往上走越陡，累得气喘吁吁，登到最高处，俯视山川秀色，心旷神怡！

颐和园的17孔桥更引人瞩目，桥上行人络绎不绝，笑容可掬，手扶栏杆或背依石栏，在千姿百态的石狮子跟前拍照。美丽的游船在桥下通过。湖的岸边有一铜牛，大人小孩儿在这争相拍照。

颐和园是游览胜地，也是国人思索的地方，游园，也让人们想起清朝这段历史。

下午5点左右，我们乘公交车回到宾馆。

散文 篇八

傍晚，总是那么美丽，那么迷人，令我陶醉，又让我久久难以忘怀！

眯着刚醒的眼睛，听着一串串风铃的响起，我想这是微风在摇摆它。在一串串清脆的铃声中，我终于从那美好的梦中完全醒来，霎间一惊，哦，原来已经到了傍晚。

仰头看西边火红的天空，火烧云就象那一串串晶莹剔透葡萄，可口的直让我流口水；突然，我看到了紧靠"葡萄”云就象一只可爱的猫。好熟悉，对，就是我在老家时养的那只死去很久的云猫。一种莫明的伤感不由的在我心徘徊。想起4岁里云猫刚到我家时的情景，它就是我的天使，父母不在时它是我最亲的人了。如今我在父母的身边了，可云猫却不在了！

拉回跑偏思绪，继续忘记看火烧云，天色已经暗了不少，大半个夕阳落到了山后边。在小半个夕阳左边的那朵火烧云，就象那串风铃在风上慢慢的摇曳；还有朵象是城市中的矮房子；一朵象是雪莲花；一朵大的就象是食草的孔龙……

不知道过了多久了，夕阳全部落下了山，月亮静静地升起。那幽幽的月光洒在我的身上，一只只萤火虫围绕着我，风儿吹动我和长发，任由我的思绪乱撞，我知道，自由自在的暑假就要结束了。

明天上午，就要回慈溪了，这是在暑假里最后一次在老家看火烧云了，留恋难以忘记！

经典散文 篇九

在所有的生命表达形式里，日记是一种特殊的形式，它的表达者是自己，阅读者也是自己，它是生命的自言自语，却是生命里最真实、最自由、最诚恳的一页。

人都有表达的欲望，在书刊报纸上，在公众场合，在朋友亲人面前，而当缺少或远离朋友，内心的欲望无法向人倾诉，或内心的私密不能向人倾诉时，往往借助于日记。所以，稍有点文化知识的人都曾有过写日记的经历。

写日记有时是不甘于自己的回忆没有留下点痕迹，有时是不甘于自己的思考昙花一现，或者由于心灵的压抑需要一个出口，心灵的疲惫需要一个憩息地，心灵的寂寞需要一个静谧而忠实的影子，因而日记是通往心灵隐私最可靠的门户。

日记是人生的镜子，也是人难得的诤友。它能激活个体内在的自我意识和表达欲望，让人学会表达自己的思想和情感，学会潜心生活，细心体察和反躬自省。日记可以激活生命力。生命的改造可能来自外在的刺激，但一定靠由内而外的心理锐变来完成。

没有人去研究日记的形式。日记是生命信息的自然流淌，它的形式如水附形，它语言自由，长短不拘，没有模式，没有规范，只有既成和待成的。没有形式的形式，你研究什么？

但日记本身的可有可无，它的超功利性，它的无责任性强迫，无娱乐性诱惑，常容易使人忽视它的存在，对它“不作为”。“善始者众，克终者鲜。”这句话很好地概括了人们写日记暴露出的惰性。

时下网络的普及无疑又进一步把日记挤兑到生活的边缘、时间的缝隙。那些貌似日记的“博客”“日志”“空间”，吸引着众多的青少年和部分成年人的眼球。但博客不是日记。博客是敞亮的，日记是内敛的。博客是写给别人看的，文字是润饰过的；日记是写给自己看的，语言是原汁原味的。日记的目的单纯，而写给别人看的东西就真假难分。而当我们面对博客时，永远不会有我们面对日记时的羞涩的微笑、温暖的抚摸和甜蜜的慰藉。

日记是心灵的晴雨表。日记的深度和广度正是心灵的深度和广度。

日记的存在正是得益于它对各个层次的人都不构成障碍，得益于人们对它的精神上的依赖，灵魂上的诉求。人心是矛盾的东西，有时很野，喜欢热闹和出头，但他最平凡最深邃的需要却是一个憩息地。日记是一个人的精神家园。在自己的日记世界里，我们心地澄明，冷暖自知。

深究起来，日记还是来源于一种寂寞的境遇，即使是少男少女，看似热闹活泼，当他（她）写日记时，也一定来自于他（她）成长的寂寞。对于成年人，一旦没有了纷繁人事的搅扰，对世界对自己获得一种澄明的观照，他（她）就拥有了写日记的时间和心境。

写日记的人不多，主要就是这种寂寞的境遇不易多得。人有各种责任各项义务无法推脱，又有各种兴趣诱使我们不自觉地虚耗大量的精力和时间，加之人有不甘寂寞的一面，毕竟寂寞不能算是生命的光明面。

堪称表率，可为世人楷模的，是那些甘于寂寞的高层知识分子，那些勤勉的文化人，他们活在自己的思想里，他们或已建立起自己的精神大厦，或已登上自己的事业高峰，在日记的天地里，他们仍勤耕不辍，用自己的日记构建起自己的“山外青山楼外楼”。

有人写日记写不下去了，那不是他不会写了，不想写了，也不是没有东西写了，那是我们来之不易的寂寞境遇遇到了危机。

就是日记写成之后，它也仍是寂寞的存在。也许永远不会有人去翻看它，它也只流淌在作者自己的心灵深处。

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