韩非子名言名句有哪些?【多篇】范文
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韩非子名言名句有哪些? 篇一
1、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
2、华而不实,虚而无用。——《韩非子·难言》
3、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》
4、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
5、胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》
6、因可势,求易道。
7、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子·难一》
8、欲成其事,先败其事。
9、圣人之救危国也,以忠拂耳。
10、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
11、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子·说难》
12、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子·五蠹》
13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。信人,则制于人。
16、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
18、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。
19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
21、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
23、明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。
24、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
25、华而不实,虚而无用。
26、不吹毛而求小疵。
27、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
28、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
32、滥于文丽而不顾其功者,可亡也。
33、圣人之治民,先治者强,先战者胜。
34、以子之矛,攻子之盾。
35、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
36、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。
37、黄帝有言曰:上下一日百战。
38、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
39、人主之道,静退以为宝。
40、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
41、自胜谓之强。
42、塞翁失马,焉知非福。
43、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
44、一手独拍,虽疾无声。
45、欲速则不达。
46、举世有道,计入有计出。
47、故去喜去恶,虚心以为道舍。
48、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
49、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
50、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
51、时有满虚,事有利害,物有生死。
52、见而不见,闻而不闻,知而不知。
53、世有不可得,事有不可成。
54、法莫如显,而术不欲见。
55、虚则知实之情,静则知动者正。
56、群臣见素,则大君不蔽矣。
57、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
58、虚静无事,以暗见疵。
59、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
60、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
61、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
62、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
63、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
64、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
65、倒言反事以尝所疑。
66、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
67、行贤而去自贤之心,焉往而不美?
68、虚则知实之情,静则知动者正。
69、故势不便,非所以逞能也。
韩非子名言名句有哪些? 篇二
1、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
2、凡治天下必因人情。
3、长袖善舞,多钱善贾。
4、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。
5、自见之谓明。
6、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
7、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
8、立志难也,不在胜人,在自胜。
9、人主之道,静退以为宝。
10、因可势,求易道。
11、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
12、私行胜,则少公功。
13、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
14、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
15、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
16、道在不可见,用在不可知。
17、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
18、欲成其事,先败其事。
19、华而不实,虚而无用。
20、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
21、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
22、塞翁失马,焉知非福。
23、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
24、利莫长于简,福莫久于安。
韩非子的'经典名言名句 篇三
1、不吹毛而求小疵。《韩非子大体》
2、胜而不骄,败而不怨。《商君书战法》
3、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。
4、千里之堤,毁于蚁穴。 (韩非子喻老)
5、以子之矛,攻子之盾。 (韩非子难一)
6、欲速则不达。 《韩非子 外储说左上》
7、长袖善舞,多钱善贾。《韩非子五蠹》
8、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子说林上》
9、塞翁失马,焉知非福。《韩非子说难》
10、华而不实,虚而无用。 《韩非子难言》
11、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
12、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事)
13、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)
14、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
15、慈母有败子
16、立志难也,不在胜人,在自胜
17、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
18、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
19、举世有道,计入有计出(做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的)
20、欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
21、道私者乱,道法者治
22、故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
23、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
24、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛
25、去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
26、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职,别把希望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移)
27、群臣见素,则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了)
28、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大)
29、见而不见,闻而不闻,知而不知(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道)
30、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合)
31、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下)
32、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)
33、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)
34、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)
35、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真—相;保持冷静,才能制定出行动原则)
36、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
37、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动,那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令,那就会使百姓不看其苦)
38、荡而失水,蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候,就会被蝼蚁吃掉)
39、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。(众人会全力帮助他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他)
40、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。(不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业)
韩非子名言名句有哪些? 篇四
1、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
2、法不阿贵,绳不挠曲。
3、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
4、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
5、胜而不骄,败而不怨。
6、天下难事必作于易,天下大事必作于。
7、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
8、利莫长于简,福莫久于安。
9、故势不便,非所以逞能也。
10、长袖善舞,多钱善贾。
韩非子的经典名言名句 篇五
1、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也
2、悬衡而知平,没规而知圆
3、志之难也,不在胜人,在自胜。
4、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
5、巧诈不如拙诚。
6、仁者谓其中心欣然爱人也
7、澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
8、凡治天下必因人情
9、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。
10、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
11、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
12、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
13、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
14、自见之谓明。
15、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
16、无私贤哲之臣,无私事能之士。
17、天下难事必作于易,天下大事必作于。
18、倒言反事以尝所疑。
19、侈而惰者贫,而力而俭者富。
20、思虑熟则得事理……得事理则必成功。
21、家有常业,虽饥不饿;国有家法,虽危不亡。
22、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
23、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
24、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
25、臣得树人,则主失党。
26、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
27、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
28、见而不见,闻而不闻,知而不知。
29、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
30、故去喜去恶,虚心以为道舍。
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