劳动散文多篇范文

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劳动散文 篇一

小小的植物角堆满了大大小小的花盆，我们放学回家了，三个老师还在忙忙碌碌的整理花盆。

当第二天我们来到教室，所有的花盆排列的整整齐齐展现在我们跟前，外婆在家里整理花盆，往往要很长时间，看着外婆不断地擦着汗，我就知道外婆很累，三个老师也不知道昨天什么时间才回家。

兔小帅说：“好好看哟。”，杨小跳说：“就跟植物园一样。”，乖乖兔说：“老师真辛苦，整理花盆很费事的。”，我走到徐老师跟前说：“徐老师辛苦了。”，徐老师惊愕地问：“老师怎么辛苦了？”，我用手指着植物角说：“老师搬花盆辛苦了。”，徐老师这才知道我是说的植物角，徐老师笑着说：“这是老师应该的。”，乖乖兔说：“整理花盆是很累的。”，徐老师说：“谢谢你们，你们能够体谅老师的辛苦，说明你们都是一群心疼大人的小朋友，是一群明白事理的好孩子。”

该上课了，徐老师说：“今天小朋友们到教室里来，都看见我们的植物角没有？”，我们大声地说：“看见了。”，徐老师说：“一些小朋友从植物角，又还看到了事物的另一面。庆兔兔乖乖兔看到了老师的劳动，知道做任何事情都需要付出汗水。这种小事虽然不值得一提，但是这也说明了，我们小朋友的素质的提高，我们国家的文明进步，你们就是祖国的未来，中国的未来属于你们。”，教室里马上发出一片：“老师辛苦了。”。

徐老师说：“我们现在环境那么好，是千千万万的劳动者流血流汗才创造的，所以我们小朋友要珍惜我们所拥有的一切，要爱护它，要保护它，更不能损坏它。就是一个小小的植物角，里面就涵盖了许多家长，许多小朋友，还有我们老师的辛勤劳动。”，我说：“我就不随便扔垃圾。”，乖乖兔说：“小树被风吹歪了，我就把小树扶起来。”，加加兔说：“看见小朋友摔倒了，我就去把它扶起来。”，兔小帅说：“我每天下楼，都帮妈妈把垃圾扔到垃圾箱里。”，秀兔兔说：“上课注意听老师讲课也是尊重老师。”，…。

徐老师说：“在日常工作与生活中，总能碰到有这样那样的人，只想到自己而不顾他人的利益，不尊重他人的劳动，自己不去劳动，却任意地践踏他人的劳动成果。”，宋跳兔说：“今天就遇见了这样的人，打扫卫生的奶奶刚刚扫过去，一个吃早饭的叔叔顺手就把饭盒扔在路边，其实垃圾箱就在前边不远的地方。”，我说：“早上我下楼，一个叔叔一边下楼一边吃着香蕉，接着我看见他把香蕉皮扔在楼梯上，我说，叔叔，你不能随便扔垃圾，别人踩到香蕉皮会滑倒的，叔叔回头看了我一眼说，我忘了，谢谢你，叔叔把香蕉皮捡了起来。”。

乖乖兔说：“有一个爷爷在扔垃圾，很远很远，垃圾没有扔进垃圾箱里，垃圾掉在马路上。”，雯雯兔说：“你怎么不批评他呀？”，乖乖兔说：“我说了，爷爷把垃圾捡起来扔进垃圾箱里。”。

浩然兔说：“一个叔叔在商场吸烟，烟头就扔在地上，还用脚使劲地捻碎，我说，叔叔你不能把烟头扔 在地上。叔叔还问我是不是保安，我说，烟头会引起火灾的。”，徐老师问：“后来，叔叔怎么样了？”，浩然兔说：“很多人都围拢过来，大家都在说他，他这才拿出纸来，把地上的烟头弄干净。”。

徐老师说：“有一些事情猛然一看好像和劳动无关，和尊重别人的劳动成果联系不上，实际上我们身边的每一件小事都是各行各业的人的息息相关。杨小跳你如果蛋糕没有吃完，你会怎么做？”，杨小跳说：“我会把蛋糕扔进垃圾箱里。”，徐老师问：“小朋友说，杨小跳说法对不对？”，宋跳兔说：“他是在浪费粮食。”，杨小跳说：“我是在保护自己，吃的太饱，我会不舒服的。”，乖乖兔说：“你吃不完不应该扔掉。”，杨小跳说：“妈妈说，剩下的东西，时间长了会坏的，吃了会生病的。”，乖乖兔说：“你可以要妈妈给你买小一点的蛋糕呀，你也可以吃多少，就切多少呀？”，杨小跳说：“这多麻烦呀。”，秀兔兔说：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。你知道你扔的蛋糕，农民伯伯流了多少汗才种出来的吗？”，聂玉兔说：“你这就是不尊重别人的劳动成果。”，杨小跳说：“我又不知道蛋糕是农民伯伯种出来的，我以后会吃多少就要多少的。”，宋跳兔说：“蛋糕农民伯伯是种不出来的，农民伯伯是种的是麦子。”，雯雯兔说：“工人把麦子磨成面粉，蛋糕店再把面粉做成蛋糕，你妈妈再把蛋糕给你买回家。”。

徐老师说：“我们的小朋友都知道了很多道理和常识，有一些事情看着一点联系不上，当你回头仔细想一想，你就会发现它的来龙去脉。本来一块蛋糕看起来没有什么，但是它经过多少人的手，经过多少人的劳动，才从一粒种子变成我们手里的蛋糕。我们不浪费每一粒粮食，不能仅仅地停留在口头上，我们合理的利用资源，不浪费一点东西，就是对劳动的尊重。”。

秀兔兔说：“我以前画画，画不好，我就会换一张新纸，现在我知道，纸是大树做的，大树也是一粒种子慢慢地长大的，一棵大树要长很多年，要砍下来，运到工厂，做成纸，要经过很多人都劳动，所以我现在尽量节省每一张纸，一面画完了，我再翻过来画。”。浩然兔说：“我们做纸贴画，就是节约资源，就是尊重别人的劳动成果。”

徐老师说：“通过一件小事，我们小朋友明白了一个道理，我们生活在这个世界里，我们遇见的每一样事情，都是大家共同劳动的成果，尊重他人，就是尊重你自己，只有这样，我们的社会，才能成为一个和谐的社会。”。

劳动散文 篇二

即使有和煦的阳光，清新的空气，如果没有土地，也不会有真正的人类；即使稻谷黄了，豆子熟了，如果没有劳动，也不会生出可口的美食。古语“地诚任，不患无财。”极为简短的七个字，却道出了土地的重要性！土地既是人类最宝贵的财富，又是国家赖以存在和发展的物质基础。如果人类通过劳动，充分开发并合理利用地上地下的一切资源，就会创造出无穷的财富。

不久前，去乡下办事，听到一位民间老人说：人类最大的悲哀是：我们忽视了劳动的重要性；忽视了土地对人类生存的伟大作用。今天，当我看到威廉。配第的“劳动是财富之父，土地是财富之母。”这句名言时，我更为老人的智慧所信服，为他的言语而震动。

古诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”早就告诉人类，要获得食物，必须用劳动去耕种土地！劳动是人类社会生活中每个人都不可拒绝的责任和义务，尤其是当我们有了便利的交通，舒适的房屋，除了学习和科研以外，最重要的活动就是对土地的利用和改造，对食物链的开发，利用我们自己的劳动在土地上寻求生活物质，改善生活条件。

人误地一时，地误人一年。良田荒芜无人种，娇儿饥饿怨爹娘。有人悲怨地说到：如果我们不珍爱自己的土地，不热爱劳动，迟早都会遭受破坏自然环境的惩罚。因为，城市再好，都不可能为每个人留下小块自留地，让人们出门就可以采摘新鲜的蔬菜和水果；城市再好，空气都没有农村新鲜。是啊，在城市，我看到了勤劳者没有土地的悲哀：他们去超市收集烂菜叶喂养鸡鸭，在没有围栏的楼顶种植蔬菜——还有无数的人加入到人力三轮车行列——也有胆大的，走上了违法犯罪道路——

美德在劳动中产生，忧愁在劳动中消逝。人活着，追求幸福生活，就必须劳动，不管是体力的、还是脑力的，因为只有参加劳动，我们才可以获得物质财富，从而改善我们的生存环境和生活条件。对于大多数农民而言，他们最好的劳动对象就是土地。如果食物链的开发有所突破，民众的劳动价值有所提高，我们的生活物质就不会存在那么多的危害。

金钱是有限的财富；而土地和劳动结合，就是最朴实的老农也可以创造出无穷的财富！热爱劳动，珍爱土地，合理利用土地，追求用劳动在土地上创造物质财富，永远是劳动人民的生存之道！

劳动心得体会 篇三

天津科技大学的第十五个教学周，财务管理专业卓越人才实验班的同学们迎来了第一次传统公益活动义务打扫公厕活动。十一月的风还有些刺骨，清晨的风更是如此，当一队又一队的学子踏着晨露走向为期一周劳动的地方，他们的脸上没有不满，没有懈怠，有的只是对即将到来的工作的认真负责与对劳动的满腔热忱。带着这样的朝气，他们开始了属于他们的义务劳动。

首先，感谢学校给了我们这样一个锻炼自我的实践机会，一周的时间转瞬即逝，回顾一周来的工作还是有很多感悟的。听老师在班委群说这个事情的时候，说实在话，大家都还是有些畏难情绪的，因为我们每个人在家里也基本上是接触不到这样的工作的。

这项传统活动在天津科技大学从1999年至今，已经持续开展了近二十年。期间获得了新闻联播，人民网等的报道，也获得了无数领导的高度肯定与好评。

“劳动是一切财富的源泉。”如同恩格斯所说，数万科大学子在这项活动中体会到了劳动的意义，学会了理解他人的辛劳，尊重他人的劳动成果。

这是财管实验班同学们大学实践的第一课，相信我们一定会全力以赴，力求完美。

劳动心得体会 篇四

20xx年11月2日星期五，我们开展了义务劳动，我们拿着扫把，水桶，抹布，水盆等，在AD广场那打扫卫生，用自己的实际行动践行了共产党员的先进性。我们每一个人都很认真，在我们大家的齐心协力下我们完成了这次的活动。

这次义务劳动培养了我们的社会实践能力，它使我认识到：课本知识是不够的，应积极投身于社会实践，经风雨，见世面，丰富人生阅历，为以后的工作打下坚实的基础，为社会主义建设添砖加瓦。我深刻认识到辛勤劳动的光荣和好逸恶劳的`羞耻，这也使得我们更加热爱劳动，提高自己的品德，努力成为为社会所广泛需要、有专长及较高层次的应用型人才，不枉学校对我们的栽培。我们会将努力进行到底。义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加义务劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。处于这个时代的我们，父母对我们的宠爱，使我们对劳动的概念了解肤浅。这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。

让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。学校这次组织的义务劳动让我们了解劳动的光荣和价值。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些在校的大学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的问题。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。我们应该做我们力所能及的事情，从小事做起、从我做起，不辜负学校及党组织对我们的要求。

劳动散文 篇五

生命的真正意义在于能够做事，给他人一点希望，给自己一点存在的价值！在家里，作为丈夫，养家，护家，就是我们的伟大责任；作为妻子，相夫教子就是我们最高尚的义务；作为孩子，尊重知识，搞好学业，就是我们的天职。

小时候，我听乡邻们常讲：腌菜坛子都养不好的人，屁用都没有。这虽是一句俗语，但是，它却道出了一种做人信念：我们生活在在一个家里，总得有自己的位置，应该做好一些事情。否则，我们会因为懒惰和拒绝改变而让家人轻视，甚至对我们失去希望。

说到腌菜坛子，我想哆嗦两句。上个世纪，农家人就以腌菜作为主要的调料和下饭菜。如果腌菜做不好，真的会影响吃饭。前几个月，就有一位家庭主妇，因为懒惰，经常不浇坛沿水，致使坛子里外生虫，让家人非常生气。今天，养腌菜坛子看是小事，但是，透过它不仅可以看出一个人的做人态度，还能衡量这个人对家庭和家人的热爱程度。

最近，快乐书院在网上发表强调：无论在家里还是在一个公共团队，我们都有责任让别人看到我还有存在的价值！简而言之，我们在自私的同时，要给他人留下一点希望，这就是做人的底线！我坚守这个底线了吗？心态消极、自私自利的人，大事做不来，小事不想做，只会让家人感到失望，让领导觉得烦心。

有个单位领导讲：不想当猪，我们必须有所付出，才能赢得别人的认可和尊重。人们喜欢养猪，是因为猪比较温顺，一般都养在圈里，几个月后就可杀了吃肉。一个企业，一个单位也会养人，但是没有哪个单位会养懒人和闲人。在一个家里，爱做家务事的人，总是受人亲睐；在一个单位，大事小事争着干的人，最受人尊重。

“气力用不尽，汗水流不完！”母亲过去常在我耳边说起这话，叫我多帮助别人，多做点实事，好人是做出来的。其实，劳动对人类有两个伟大作用：一是让我们实现生命的价值，使自我在团对中展露头角，获得认可；二是它可以帮助我们消除忧愁和恐惧，让我们变得越来越强大。

热爱劳动，做个好人，从养好腌菜坛子开始。

劳动散文 篇六

一个谈笑风生的场合，有人话赶话地调侃托尔斯泰：你除去会写小说还能干什么？

当时在场的人都觉得这句玩笑话说得有点儿过分，而且也不是事实。大家都知道偌大一个雅司纳亚波良纳庄园里的每一项农活，托尔斯泰都能拿得起来，不然他怎么管理近百名农奴，并为他们指派活计？俄国绘画大师列宾曾画过一幅闻名世界的“托翁犁地”的油画，列宾为这幅画准备了3个月，每天躲在一条壕沟里，靠沟沿上的灌木遮挡着偷看托尔斯泰犁地。因为托翁不喜欢别人为他画像。

托尔斯泰一向都教导家人自己的生活自己打理，自己能干的都要自己动手。他每天早晨自己拖着雪橇为楼里送水，他家的桌布、沙发垫也是他同为贵族出身的妻子索菲娅安德烈耶芙娜亲手织的。托尔斯泰还曾经是一名出色的军官，指挥一个连队“英勇地参加了塞纳斯托尔保卫战，并获得了四级安娜勋章”，以及“1853～1856战争纪念奖章”……

可当时已年近花甲的托尔斯泰，并没有对朋友的嘲讽还嘴，未吭一声地回到家里，回到家就忙起来了。他的“车间”紧挨着他的书房，当中一张大木台子上摆放着榔头、钳子、钢锯、锉刀等工具，墙上挂着围裙……他为回应朋友的调侃，亲手制作了一双漂亮而结实的牛皮靴，郑重地送给了大女婿苏霍京。苏霍京哪舍得将老岳丈这么珍贵的礼物穿在脚上，便将皮靴摆上了书架。当时《托尔斯泰文集》已经出版了12卷，他给这双皮靴贴上标签：“第十三卷。”此举在文化圈里传为佳话，托翁知道后哈哈大笑，并说：“那是我自己最喜欢的一卷。”

托翁乘兴又做了一双牛皮靴，送给了好友、诗人费特。费特灵机一动，当即付给托尔斯泰6卢布，并开了一张收据：“《战争与和平》的作者列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰伯爵，按鄙人订货，制成皮靴一双，厚底，矮跟，圆。今年1月8日他将此靴送来我家，为此收到鄙人付费6卢布。从翌日起鄙人即开始穿用，足以说明此靴手工之佳。空口无凭，立字为证。1885年1月15日。”后面还有费特的亲笔签名，加盖了印章。

手艺是精神的标记，行为体现了一个人的思想面貌。现代年轻人厌恶体力劳动，拒绝学习和掌握一门手艺，不管喜欢不喜欢读书，读得好和读不好书的人，都一窝蜂地往上大学一条道上挤，正应了俄罗斯的另一位大作家契诃夫的话：“大学培养各种人才，包括蠢才在内。”

而托尔斯泰，被誉为“全人类的骄傲”。他的全集出版了90卷，是“每一个作家必读的百科全书”、“文学艺术中的世界性学校”，其精神之丰富、深邃和博大，为世人所叹服。况且又是出身贵族，可以顺理成章地当个令现代人无比羡慕的“精神贵族”。

而最让托翁深恶痛绝的也正是这个。

列宁称“在这位伯爵以前的文学里，就没有一个真正的农民”。他比国家废除农奴制早4年就解放了自己庄园里的农奴，还一直想把属于自己的土地转赠给农民，让自己的作品自由地无报偿地任由想出版它们的人去出版，为此不惜跟家人一次次闹僵。到82岁时还离家出走，想去当个农民，过一种自食其力的生活，在普通的劳动者中间度过残年。他到临死都信奉：“劳动，只有在劳动中才包含着真正的幸福。”

有一次托翁路过码头，被一位贵妇人当做搬运工，叫过去扛箱子。他为贵妇人搬运完箱子还得到了5戈比的奖赏。这时码头上有人认出了托尔斯泰，许多人围过来向他问好，那位贵妇人无地自容，想讨回那让她含羞的5戈比，却被托尔斯泰拒绝了：“这是我的劳动所得，我很看重这个钱，不在乎有多少。”

伟大的精神导致伟大的劳动，强有力的劳作培养强有力的精神，正如钻石研磨钻石。本是伟大作家的托尔斯泰，却用自己的一生证实：体力劳动是高贵而有益的。轻视体力劳动和手艺，只说明精神贫弱，思想空虚。

托尔斯泰灯

最早这是一盏大号的煤油灯，吊挂在图拉州托尔斯泰故居的屋顶上。灯罩巨大，比灯罩更大的是下方一张直径近两米的圆桌，桌面上等距离地立着十几块隔板，隔板直接与灯罩连接，均匀地平分了灯光。

―这就是矗立在19世纪俄罗斯文学高峰上的巨人列夫托尔斯泰的发明。

孩子长到三四岁就要开始识字读书，怎样培养孩子阅读的习惯，并从阅读中发现快乐？当了父亲的托尔斯泰就构思这盏“连桌灯”，或者叫“桌连灯”。最初这张大桌子上只有3块隔板，宽宽敞敞地坐着他们夫妇和一个孩子。后来他的夫人陆续地为他生下了13个孩子，其中有两个夭折，到最后这张大桌子上均匀地分布了13块隔板。

每到晚上，全家人必须都坐到这同一盏灯下开始阅读，可以读《圣经》，读课文或其他自己喜欢的书，找不到书读的孩子就得读托尔斯泰的手稿。教育的意义不全在内容，而是教育的手段。这捎带着也是一种测试，看哪些孩子或哪个年龄段的孩子，喜欢或不喜欢他的手稿，他的哪部小说的手稿受到了孩子们的欢迎，或者相反。

这一习惯一直延续下来，煤油灯曾改成汽油灯，再后来有了电，灯就更亮了。即使托尔斯泰不在家的时候，孩子围着他们的母亲阅读，父母都不在的时候自己读，他们“常常是充满期待地等着晚上的全家共同阅读”。

每个人心里都有一盏灯，人不是由于决心才有毅力，应该是由于习惯而有毅力。一个人的精神成长史，取决于他的阅读史。只有阅读能最有效地培养精神生活习惯，而好的习惯又培养性格，性格决定人生。教育孩子的目的就在于性格的培养。

这需要有“长性”。而托尔斯泰正好是个有“长性”的人，他从12岁开始写日记，直到82岁去世，没有一天中断过。他的后人因得益于他的教育，至今还兴旺发达地生活在俄罗斯和欧洲。

劳动散文 篇七

母亲退下休来没有也不可能在家享清福，这不仅是因为母亲是闲不住的人，更重要的是我们兄弟三人都还没有成家，用父亲的话说就是三十年的劳改还没到期。

母亲在单位做过几年的炊事员，因此，记得母亲退休后的第一份工作是到一家单位食堂做饭。其实我知道母亲是不太愿意干这活的，因为从小就没有母亲的母亲很早就为家里做饭担水干家务，里里外外挑重担。结婚后没几年就又工作又为我们爷儿四个做饭，特别是我们长到十四五的时候，个个大肚子汉，不是一天蒸两锅大发面，就是早晨擀面饼，晚上擀面条。这份工作大概做了一年多，记得最大的收获是母亲在单位食堂结识了一位很好的同事，几年后还有走动，阿姨还给我介绍过对象呢。

后来母亲在家里干起了老本行，手工插花刺绣。这可是母亲从小练就的功夫，因此没用几天就熟练了，并且把珍藏了多年的花彩线从箱底里拿出来，有一大盒呢。母亲主绣京剧演员穿的戏衣，拿来一件印有底图的龙袍，用四边木框把它正紧，从龙头开始一针一针地绣至龙尾，配色线根据个人经验和水平，最后勾上金线，龙的眼睛是关键。母亲给龙点的睛每次都能得到收货单位的好评，这活不轻快，但母亲却能从中得到快乐，我没有问过母亲这是为什么，但我想这活跟艺术多少有点关系是个重要因素。

记得后来母亲还收了徒弟，就是母亲的侄女我的表妹。表妹在我家大概学了有多半年吧，每次看着表妹秀发低头刺绣的样子，想起小时候在一起玩耍的情景，不知是想跟她玩呢还是想捣她的乱，总之是又想捣她的乱又想跟她玩。

劳动散文 篇八

近日，于公交站点等车、再次看到了那个衣衫褴褛的乞讨老人时，让我不禁想起那天发生的小故事。

昔日，亦这站点，遇这位穿戴不齐的乞讨老人，步履缓慢、但并不蹒跚。手里端着一个破旧的快餐杯子，在向候车的路人一一乞讨一点可怜的小费。

这个站点，位于城中干道，几路车都轮流从这里经过，等车的人自然不少，还有经常看到在这里做宣传楼盘传单的青年。

当老人把他那端着餐杯的、黝黑、干瘪的手伸向人们乞讨的一刹那，他们大多都躲闪开了。

老人一副可怜兮兮的样子，走到了我面前，我没有躲开，看到这个孤单无助的长者，一颗慈善、恻隐之心涌上心头。.。

当我再次用手去拉上肩包拉链的一瞬间，一位宣传楼盘传单的80后小伙走到了我跟前，似笑非笑的对我说，你为什么给他呢，你看他，肢体硬朗、身体健康，完全可以凭自己的劳动去做清洁工、环卫工等工作，来养活自己。.。

一时，无语，怔怔的立在那里，是啊，我怎么没想到呢，他健健康康的，眼明耳清，又不是丧失了劳动能力，虽然老了，但完全可以凭自己的劳动，找一份适合自己的、力所能及的工作来养活自己。

他儿女呢，他家庭呢，他为什么出来乞讨呢，他为什么不凭借自己的劳动去赚钱，宁可放下自尊，靠乞讨来的那点可怜的、一点的钱财去生活，这样的人不是在遭人唾弃吗，这样的生活有意思吗，不劳而获的果实甜吗。

看着车来人往，我站在那里一边等车，一边在反省自己、拷问自己，内心无比惭愧，我像是在这次等车中，被人有意安排体验的一场特殊的考试。

宣传房产楼盘的两年轻小伙，还在向路上的行人散发着传单，虽然还很年轻，但他们正是在用自己的行动诠释着他们的见解和道理。也许他们是刚毕业的大学生，也许是刚踏入社会不久的青年，正因为他们体验了挣钱的不易、收获的不易。

正因为他们有了这种生活的体验，所以，他们更知道生活的不易，因为体验过生活的不易，所以懂得生活的艰辛，能悟出那样的道理。

年龄大于他们、生活经验大于他们，却让他们给我上了一堂生动的思想教育课。那日，我在等的，不仅仅是车；我收获的，不仅仅是一种心情；我聆听到的，不仅仅是一种思想；更甚是，受到了一次别开生面的社会教育，有时候，心软和善良是一种优点；但有时候，在某些特殊的场合、对某些特殊的人群，却也是一种缺点和伤害。

我们有些人只知道蜂蜜很甘甜，但并不知道蜜蜂是在怎样的环境中、通过怎样的努力、是怎样酿造出来的甜蜜。

酿造的过程是辛苦的，收获的成果却是甜蜜的。那些健康健全、不劳而获、靠寄生生活的人群，是可悲的、可怜的人。劳动，创造了美，劳动，创造了世界，劳动着是美丽的。

劳动散文 篇九

手掌皮肤撕裂的那一刺，过去的一切都在裂痛中轰的一下闪回。我想起了三十多年前的垦荒，把钯头齿和锄头口磨钝了，磨短了，于是不但铁匠们叮叮当当忙个不停，大家也都抓住入睡前的一时半刺，在石阶上磨利各自的工具。

那是连钢铁都在迅速消溶的一段岁月，但皮肉比钢铁更经久耐用。钯头挖伤的，锄头扎伤的，茅草割伤的，石片划伤的，毒虫咬伤的每个人的腿上都有各种血痴，老伤叠上新伤。但衣着褴褛的青年早已习惯。我们的心身还可一分为二：夜色中挑担回家的时候，一边是大脑已经呼呼入睡，一边是身子还在自动前行，靠着脚趾碰触路边的青草，双脚能自动找回青草之间的路面，如同一具无魂的游尸。只有一不小心踩到水沟里去的时候，一声大叫，意识才会在水沟里猛醒。

有一天我早上起床，发现自己两腿全是泥巴，不知道前一个晚上是怎么入睡的，不知道蚊帐忘了放下，蚊群怎么就没有把自己咬醒。还有一天，我吃着吃着饭，突然发现面前的饭钵已经空了四个，可裤带以下的那个位置还是空空，两斤米不知填塞了哪个角落

我也差点忘记了自己对劳动的恐惧：从那以后，我不论到了哪里，最大的恶梦还是听到一声尖锐的哨响，然后听到走道上的脚步声和低哑的吆喝：一分队！钯头！箢箕！这是我以前的队长哈佬的声音。

三十多年过去了，哈佬应该已经年迈，甚至已经不在人世，但他的吆喝再一次在我手心裂痛的那一刻闪回，声音宏亮震耳。不知为什么，我现在听到这种声音不再有恐惧。就像太强的光亮曾经令人目盲，但只要有一段足够的黑暗，光明会重新让人怀念。当过去的强制与绝望逐渐消解，当我身边的幸福正在消退，对不起，劳动就成了一个火热的词，重新放射出的光芒，唤醒我沉睡的肌肉。

坦白地说：我怀念劳动。

坦白地说：我看不起不劳动的人。一个脱离了体力劳动的人，会不会有一种被连根拔起没着没落的心慌？会不会在物产供养链条的最末端一不小心就枯萎？会不会成为生命实践的局外人和游离者？连海德格尔也承认：静观只能产生较为可疑的知识，操劳才是了解事物最恰当的方式，才能进入存在之谜这几乎是一种劳动者的哲学。我在《暗示》一书里还提到过体会、体验、体察、体认等中国词语。它们都意指认知，但无一不强调体的重要，无一不暗示四体之劳在求知过程中的核心地位。然而古往今来的流行理论，总是把劳力者权当失败者和卑贱者的别号，一再翻版着劳心者们的一类自夸。

一位科学院院士，带着两个博士生，在投影机前曾以一只光盘为例，说光盘本身的成本不足一元，录上信息以后就可能是一百元。女士们先生们，这就是一般劳动和知识劳动的价值区别，就是知识经济的意义呵。

我听出了他的言下之义：他的身价应比一个劳工昂贵百倍乃至千万倍。

问题不在于知识是否重要，而在于1：99的比价之说是出于何种心机，我差一点要冲着掌声质问。我当时没有提问，是被热烈的掌声惊呆了：我没想到鼓掌者都是自以为能赚来99﹪的时代中坚。

一个科学幻想作品曾经预言：将来的人类都形如章鱼，一个过分发达的。大脑以外，无用的肢体将退化成一些细弱的游须，只要能按按键盘就行。我暂不怀疑键盘能否直接生产出粮食和衣服，但章鱼的形象至少让我鄙薄，一台形似章鱼的多管吸血机器更让我厌恶。这种念头使我立即买来了锄头和钯头，买来了草帽和胶鞋，选定了一块寂静荒坡，向想象中的满地庄稼走过去。，阳光如此温暖，土地如此洁净，一口潮湿清洌的空气足以洗净我体内的每一颗细胞。从这一天起，我要劳动在从地图上看不见的这一个山谷里我们要恢复手足的强壮和灵巧，恢复手心中的茧皮和面颊上的盐粉，恢复自己大口喘气浑身酸痛以及在阳光下目光迷离的能力。我们要亲手创造出植物、动物以及微生物，在生命之链最原初的地方接管我们的生活，收回自己这一辈子该出力时就出力的权利。

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