修身养性的名言【经典多篇】范文

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修身养性的名言 篇一

1、凡夫迷失于当下，后悔于过去圣人觉悟于当下，解脱于未来。 2、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

3、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

4、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

5、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

6、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

7、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了的嘴巴。

8、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

9、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

10、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

12、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

13、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

14、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

15、多门之室生风，多言之人生祸。

16、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

17、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

18、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

19、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

20、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

21、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

22、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

23、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

24、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

25、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

26、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

27、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

28、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

29、身安不如心安，屋宽不如心宽。

30、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

31、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

32、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

33、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

34、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原 https://www.jingyou.net/ 谅别人，就是善待自己。

35、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

36、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

37、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

38、积德为产业，强胜于美宅良田。

39、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

40、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

41、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

42、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

古人修身养性的名言警句 篇二

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、莫妒他长，妒长，则己终是短；莫护己短，护短，则己终不长。

3、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）

4、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

5、对方像一面镜子，你笑他也笑。

6、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

7、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

8、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

9、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

10、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

11、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）

12、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

13、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

14、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）

15、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）

16、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子修身》

17、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

18、五官刺激，不是真正的享受；内在安详，才是下手之处。

19、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）

20、所谓没有时间，是因为没有很好地利用它。

21、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）

22、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

23、莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦

24、诽谤别人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

25、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到点，就是圣人。

26、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

27、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）

28、健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平

29、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）

30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

修身养性的名言 篇三

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

3、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

4、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

5、多门之室生风，多言之人生祸。

6、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

7、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

8、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

9、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

10、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

修身养性的名言 篇四

存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

诽了谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

凡夫迷失于当下，后悔于过去 圣人觉悟于当下，解脱于未来。

寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

修身养性的名言 篇五

曾子说过：“吾日当三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以达到修身养性的效果。修身：是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。在中国古代历史上修身养性的获得巨大成功的名人中，曾国藩就是其中一个范例。

曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。有网友评论说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人，可见曾国藩对后人的影响力。能够取得如此成就，归功于曾国藩的修身养性。归纳起来是曾国藩对自己的人生修炼“五字”即：诚、敬、静、谨、恒。首先是诚，诚实、诚恳，为人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修炼自己的诚。第二个就是敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能 无法无天，要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字 是谨，指的就是言语上的谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。

这五个字的最高境界是“慎独”，就是人应该谨慎地对待自己的独处，也就是指在没有任何监督的情况下，都要按照圣人的标准，按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。我们一起来看看曾国藩关于修身养性的名人名言：

1、以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

2、在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

3、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

4、以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

5、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

6、从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

7、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

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