八字成语精品多篇范文

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字成语 篇一

成者为王，败者为贼 城门失火，殃及池鱼 乘兴而来，败兴而返 乘兴而来，败兴而归

乘兴而来，兴尽而返 吃饭防噎，走路防跌 吃苦在前，享受在后 吃苦在先，享受在后

吃着碗里，瞧着锅里 持之有故，言之成理 持之有故，言之有理 尺蚓穿堤，能漂一邑

尺有所短，寸有所长 褫其华衮，示人本相 抽多补少，抽肥补瘦 仇人见面，分外眼红

常用的八字成语 篇二

1、不入兽穴，安得兽子：不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果

2、不可无一，不可有二：形容独一无二或唯一的

3、大门不出，二门不迈：迈：举步走出。指从来不出家门与外人接触

4、大难不死，必有后禄：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福

5、大难不死，必有后福：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福

6、当为秋霜，无为槛羊：槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布

7、当断不断，反受其乱：当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷

8、道不拾遗，夜不闭户：遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好

9、道古稽今，言远合近：道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事

10、得人钱财，与人消灾：得到别人金钱等好处就得为别人办事

11、翻手是雨，合手是云：翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术

12、放下屠刀，立便成佛：放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人

13、方寸之木，高于岑楼：方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当

14、防人之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的

15、防民之口，甚于防水：防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的

16、非我族类，其心必异：族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心

17、非知之难，行之惟艰：知道它并不难，去做它就难了

18、高山仰止，景行行止：高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕

19、高山低头，河水让路：比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量

20、高岸为谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化

21、高岸成谷，深谷为陵：谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化

22、各以所长，相轻所短：轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足

23、各尽所能，按劳分配：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

24、各尽所能，按需分配：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

25、耕者让畔，行者让路：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气

26、耕者让畔，讼者让田：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气

27、公有公理，婆有婆理：公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理

28、公而忘私，国而忘家：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国

29、公耳忘私，国耳忘家：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国

30、含哺而熙，鼓腹而游：含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活

包含八字的成语 篇三

七郤八手 七脚八手 才占八斗 白话八股 八难三灾 正经八本 正经八板 正经八百 污七八糟

威风八面 歪八竖八 四至八道 四通八达 四停八当 四荒八极 四方八面 十有八九 三台八座

三臡八菹 七嘴八张 七足八手 七纵八横 七子八婿 七支八搭 七张八嘴 七言八语 七窝八代

七湾八扭 七弯八拐 七歪八扭 七首八脚 七舌八嘴 七上八落 七郄八手 七七八八 七破八补

七满八平七零八碎 七了八当 七老八十 七捞八攘 七拉八扯 七开八得 七慌八乱 七横八竖

七断八续 七穿八烂 七穿八洞 七步八叉 遏密八音 才夸八斗 半斤八面 八万四千 八面受敌

八纮同轨 八府巡按 八窗玲珑 杂七杂八 五花八门 乌七八糟 四亭八当 四面八方 四平八稳

十之八九 七嘴八舌 七零八落 七长八短 七死八活 七颠八倒 七拼八凑 七折八扣 七手八脚

零七八碎 乱七八糟 胡说八道 横七竖八 才高八斗 八字打开 八珍玉食 八音迭奏 八面张罗

八面圆通 八面莹澈 八面威风 八面玲珑 八街九陌 八荒之外 八拜之交 八百孤寒 七病八痛

字精彩成语大全 篇四

1、翻手为云，覆手为雨 堂上一呼，阶下百诺

2、聪明一世，糊涂一时 拳不离手，曲不离口

3、麻雀虽小，肝胆俱全 落花有意，流水无情

4、冤各有头，债各有主 道不拾移，夜不闭户

5、智者千虑，必有一失 愚者千虑，必有一得

6、道高一尺，魔高一丈 路见不平，拔刀相助

7、佛高一尺，魔高一丈 南山可移，判不可摇

8、禄无常家，福无定门 福无双至，祸不单行

9、饿死事小，失节事大 盛名之下，其实难副

10、眼观六路，耳听八方 眼见为实，耳听为虚

11、欲加之罪，何患无辞 欲人勿知，莫若勿为

12、得道多助，失道寡助 得人者昌，失人者亡

13、树犹如此，人何以堪 树高千丈，叶落归根

14、星星之火，可以燎原 看菜吃饭，量体裁衣

15、种瓜得瓜，种豆得豆 香饵之下，必有死鱼

16、重赏之下，必有勇夫 顺我者昌，逆我者亡

17、食之无味，弃之可惜 狮子搏兔，亦用全力

18、差之毫厘，失之千里 差之毫厘，缪以千里

19、杀人偿命，欠债还钱 庆父不死，鲁难未已

20、江山易改，本性难移 衣来伸手，饭来张口

字成语 篇五

1、塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

2、塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

3、三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。

4、三分像人，七分似鬼：骂人的话。骂人长相难看。

5、三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

6、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

7、三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

8、三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

9、三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

10、山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。

11、山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

12、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。

13、上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。

14、上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。

15、上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。

16、上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。

17、蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

18、身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

19、身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

20、身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

21、神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

22、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

23、盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

24、失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

25、失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。

26、失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。

27、失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

28、失之千里，差若毫厘：指细微的失误，可导致巨大的差错。

29、狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

30、狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。

31、十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

32、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

33、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

34、十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。

35、食不厌精，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

36、士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。—— 八字成语大全

37、事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

38、事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

39、视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

40、视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

41、守如处女，出如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

42、树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

43、水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

44、水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

45、水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

46、水来伸手，饭来张口：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

47、水则载舟，水则覆舟：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

48、顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

49、顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

50、顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

51、顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的'则灭亡。

52、顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

53、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

54、顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

55、顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

56、说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。

57、说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。

58、死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。

59、死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。

60、死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

61、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

62、送君千里，终须一别：君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。

63、虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

64、他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

65、太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

66、堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。

67、螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

68、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

69、桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。

70、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。

71、天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

72、天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

73、天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

74、同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

75、铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语

76、头痛灸头，脚痛灸脚：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

77、头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

78、头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

79、万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

80、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

81、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

82、为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

83、为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

84、文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

85、无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。

86、无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。

87、无天于上，无地于下：原指军将临战奋不顾身。

88、无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

89、无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

90、嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

91、下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。

92、相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

93、项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

94、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

95、项庄之剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

96、行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

97、行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

98、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

99、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

100、严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

101、言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

102、言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

103、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

104、言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

105、言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。

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