孙思邈格言经典多篇范文

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孙思邈格言 篇一

1、至人消未起之患，治未病之疾。——孙思邈《备急千金要方》

2、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病——孙思邈《孙真人卫生歌》

3、票气含灵，惟人为贵。人所贵者，盖贵为生。——孙思邈

4、养生之家，常须预合成熟药，以备仓卒之急。——孙思邈《备急千金要方》

5、畏于己者，不制于彼。——孙思邈《千金要方》

6、医人不得恃己所长，专心经略财物。——孙思邈《备急千金要方》

7、世无良医，枉死者半，此言非虚。——孙思邈《备急千金要方》

8、天无一岁不寒昌，人无一日不忧喜。——孙思邈《备急千金要方》

9、凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》……等诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。——孙思邈《备急千金要方》

10、人若劳于形，百病不能成。——孙思邈

11、治儿生落地不作声法：取暖水一盆灌浴之，须臾即作声。——孙思邈《备急千金要方》

12、养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。——孙思邈《备急千金要方》

13、我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。——孙思邈《剑侠情缘三》

14、美药勿离手，善言勿离口。——孙思邈《备急千金要方》

15、药采取不知时节，不以阴干瀑干，虽有药名，终无药实，故不依时采取，与朽木不殊，虚废人功，卒无裨益。——孙思邈《备急千金要方》

16、身为神气之窟宅，神气若存，身康力健；神气若散，身乃死焉。——孙思邈

17、善养性者则治未病之病。——孙思邈《备急千金要方》

18、为医者虽善于脉候，而不知察于气色者，终为未尽要妙也。——孙思邈《备急千金要方》

19、养生之道，常欲小劳。——孙思邈

20、世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。——孙思邈《大医精诚论》

21、夫二仪之内，阴阳之中，唯人最贵。——孙思邈《备急千金要方》

22、凡药皆须采之有时日，阴千曝干，则有气力。——孙思邈《备急千金要方》

23、不知易，便不足以言知医。——孙思邈

24、博极医源，精勤不倦。 《千金要方·大医精诚》

25、寻思妙理，留意钻研。 《千金要方·大医精诚》

孙思邈格言 篇二

1、天有盈虚，人有屯危，不自慎不能济也。故养性必知足自慎。

2、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣！

3、流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。

4、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。

5、不知易，不足以言太医。

6、寿夭休论命，修行本在人。

7、存不忘亡，安不忘危。

8、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

9、善养性者，则治未病之病，是其义也。

10、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。

11、贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！

12、居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！

13、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

14、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

15、恣其情欲，则命同朝露也。

16、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性

17、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

18、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

19、仁者守其仁而廉谨也。

20、知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。

21、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

22、鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福。

23、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。

24、四百四病，身于自造，本非由天。

25、博极医源，精勤不倦。

26、凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀射名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。

27、如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。

28、形体有可愈之病，天地有可消之灾

29、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

30、全生之德为大。

31、积伤至尽，尽则早亡。

32、养生之道，常欲小劳。

33、至精至微，至意深心。

34、食气者则和静而延寿。

35、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。

36、常言善道，天与之福。

37、道之所在，其德不孤。

38、志学之岁，驰百金而循经方，耄及之年，竞三余而勤药铒。

39、人欲劳于形，百病不能成。

40、多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心。

41、夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。

42、人资饮食以养身，去其甚者自安适。

43、为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。

44、身体常使小劳，则可百达和畅。

45、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

46、德不足是以贫马，心不足是以死马！

47、养性必先知自慎，慎以畏为本。故士无畏则简仁义；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。

48、识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。

49、常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

50、吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。

51、安身之本，必资于食。救疾之速，必凭于药

52、一事长于己者，不远万里，伏膺取决。

53、食啖鲜肴，务令简少。

54、世无良医，枉死者半，此言非虚。

55、金之得盈，福之已竭。无义之福，于我如浮云，不足以为富也。

56、天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜，故有天行瘟疫病者，即天地变化之一气也。

57、凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药疗。

58、半醉酒，软枕头，暖盖足。

59、身安寿永事如何，胸次平夷积善多。

60、若知进而不知退，知得而不知丧，嗜欲煎其内，权位牵其外，其于过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之祸，不绝于世哉！

61、阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。

62、旨约而瞻广，业少而功多。

63、天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。

64、晚而自保，犹得延年益寿。

65、以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而溢之，虚而损之，通而 彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣！

66、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。

67、神仙之道难致，养性之术易崇。

68、所以病苦，人自作亡，非关运也！

69、卫生切要知三戒：大怒、大欲、大醉。

70、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

71、神存心手之际，意析毫芒之里。

72、早起，尤千金妙方，长寿金丹也。

73、每日必须调气补泻，按摩导引不佳。勿以健康便为常然。常须安不忘危，予防诸病也。

74、食毕当行走。

75、养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。

76、业济含灵，命悬兹乎。

77、寻思妙理，留意钻研。

78、卫生切要知三戒：大怒大欲并大醉。

79、先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。

80、德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。

81、忍怒以全阴，抑喜以养阳。

82、多愁则心慑，多思则神殆，多念则志散。

83、易则易知，简则易从。

84、思韫入神，神存心手。

85、人命至重，有贵千金，一方济支，德逾于此。

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