国学经典书籍 国学经典书籍全套【精彩多篇】范文

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国学经典语录60句 篇一

1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

2、民为贵，社稷次之，君为轻。

3、疾风知劲草，板荡识诚臣。

4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

5、鉴前世之兴衰，考当今之得失。

6、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。

7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

8、知人者智，自知者明。

9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

10、失之东隅，收之桑榆。

11、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

12、言者无罪，闻者足戒。

13、欲穷千里目，更上一层楼。

14、满招损，谦受益。

15、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

16、一年之计在于春，一日之计在于晨。

17、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

18、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

19、若要人不知，除非己莫为。

20、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

21、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

22、尽信书，不如无书。

23、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

24、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

25、知之为知之，不知为不知，是知也。

26、居安思危，思则有备，有备无患。

27、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

29、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

30、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

国学经典书籍 国学经典书籍全套 篇二

经部——儒学经典

经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

古籍

史部——各种体裁历史著作

史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。子部——诸子百家及释道宗教著作

子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。集部——诸子百家及艺术、谱录

集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。

定义

国学，现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

附录：经部

十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼

其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易

大戴礼记 韩诗外传 易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经

尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼

深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏

史部

二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿

其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸录

岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记

平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记

益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋

南宋都城纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记

捕蝗考 宋朝事实 大清律例 三国杂事 史通

子部

兵书类

武经七书

《孙子兵法》 《吴子兵法》

《六韬》 《司马法》

《三略》 《尉缭子》

《唐李问对》

其他兵书

《孙膑兵法》 《百战奇略》 《握奇经》 《练兵实纪》 《将苑》 《何博士备论》《三十六计》 《守城录》 《孙子略解》 《乾坤大略》 《墨子城守各篇简注》 《兵制》 《阴符经》 《太白阴经》 《历代兵制》 《素书》 《备论》

其他子部

墨子 列子 庄子 荀子

申鉴 说苑 新语 论衡

茶经 棋经 中论 邓子

盖庐 人物志 潜夫论 初学记

洛阳牡丹记 王守仁全集 四十二章经 论衡校释

梦溪笔谈 太平广记 孔子家语 韩非子

鬼谷子 归田录 唐新语 公孙龙子

搜神记 搜神后记 周易参同契 山海经

校注

艺文类聚 穆天子传 唐摭言 颜氏家训

古画品录 盐铁论 宋高僧传 广弘明集

老子道德经 钝吟杂录 弘明集 宣室志

世说新语 金匮要略注 九章算术 吕氏春秋

黄帝内经灵枢经 黄帝内经素问 备急千金要方 伤寒论注

难经本义 神农本草经 孔丛子 抱朴子内篇

法言义疏 风俗通义 鹖冠子 齐民要术

潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子春秋

周髀算经 朱子语类 山房随笔 林泉高致集

吴子兵法辑佚 银雀山尉缭子 司马法逸文 群书治要三略

孙子略解 水战兵法辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬

怀王墓竹简六韬 六韬逸文 汉墓竹简六韬 老子集注

范蠡兵法辑佚 太公兵法 太公金匮 太公阴谋

端溪砚谱 歙州砚谱 扬州芍药谱 橘录

糖霜谱 刘氏菊谱 洗冤录集 荔枝谱

高僧传 阴符经 随隐漫录 画继

续高僧传 方言校笺

集部

楚辞

楚辞 楚辞补注

总集类 全上古三代文 全秦文 全汉文 全后汉文 全三国文

全后周文 全北齐文 全陈文 全梁文 全齐文

全隋文 全唐文 先唐文 唐文拾遗 唐文续拾

全宋文 全晋文 全后魏文 全唐诗 全宋词

千家诗 文心雕龙 文选 乐府诗集 全元曲

全宋诗 历代诗词赋

其它集类

优古堂诗话 诚斋诗话 庚溪诗话 草堂诗话 藏海诗话

六一诗话 后山诗话 彦周诗话 二老堂诗话 怀麓堂诗话

沧浪诗话 诗品 诗人玉屑 中山诗话 观林诗话

李太白全集 王右丞集笺注 欧阳修集

国 语

其他

四库全书目录（介绍、史话、乾隆《文渊阁记》）

总 目

经 部

史 部

子 部

集 部

考 证 辑注类

三字经 庄子集解 商君书 汉官六种 汉魏南北朝墓志汇编

千字文 孟子全译 史记三家注 九家旧晋书辑本 敦煌变文集新书

百家姓 老子校释 世说新语笺疏 太平经合校 管子轻重篇新诠

幼学琼林 列子集释 新语校注 龙文鞭影 八家后汉书辑注

论衡校释 孙子兵法论正 明夷待访录 裴注三国志 文心雕龙注

古文观止 曾国藩文集 菜根谭 传习录 文心雕龙考异

增广贤文 曾国藩家书 金人铭 众家编年体晋史 文心雕龙义证

【国学经典·一日一句】

浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓，其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。

学国学，魅在领悟，工在体味，效在吸纳。读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界；品国学经典，能让今人以圣人为师，汲取历经岁月沉淀的人生哲理。

为此，我校隆重推出“国学365·一日一句”栏目，旨在和全体同学学国学、悟国学、用国学，愿大家在这片园地能感悟国学的魅力，读有所悟、学有所得，收获人生的财富。

1、有子曰：礼之用，和为贵。

2、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

3、子曰：学而时习之，不亦说乎„„

4、子曰：敏于事而慎于言，就有道而正焉„„

5、子曰：已所不欲，勿施于人

6、子曰：吾十有五而志于学，三十而立„„

7、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

8、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉„„

10、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。

11、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

12、子曰：知之者不如好之者„„

13、子曰：君子求诸己，小人求诸人。

14、子曰：人无远虑，必有近忧。

15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。

16、子曰：君子矜而不争，群而不党。

17、曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

18、子曰：君子耻其言而过其行。

19、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。20、子曰：君子不以言举人，不以人废言。

21、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。

22、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

23、子曰：道不同，不相为谋。

24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

25、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。

26、子曰：无求生以害仁，有杀身以成仁。

27、子曰：益者三友，损者三友。

28、子曰：士而怀居，不足以为士矣。

29、子曰：君子欲讷于言而敏于行。30、子曰：人而无信，不知其可也。

31、子曰：放于利而行，多怨。

32、子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力。

33、子曰：君子博学于文，约之以礼。

34、子曰：笃信好学，守死善道。

35、子曰：君子上达，小人下达。

36、子曰：狂而不直，侗而不愿。37、子曰：吾於人也，听其言而观其行。

38、子曰：吾於人也，听其言而观其行。

39、子曰：入则孝，出则悌，谨而信„„40、子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我

41、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。

42、子曰：古之学者为己，今之学者为人。

43、子曰：君子不可小知而可大受也。

44、子曰：君子有勇而无义为乱。

45、子曰：居之无倦，行之以忠。

46、老子曰：圣人处无为之事，行不言之教。

47、老子曰：故知足不辱，知止不殆，可以长久。

48、老子曰：知人者智也，自知者明也。

49、老子曰：胜人者有力，自胜者强。50、老子曰：持而盈之，不如其已。

51、老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聋。

52、老子曰：执古之道，以御今之有。

53、大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。

54、老子曰：不言之教，无为之益，天下希及之。

55、老子曰：以其不争，故天下莫与之争。

56、老子曰：以其终不自为大，故能成其大。

57、老子曰：非以其无私邪，故能‘成其私’？

58、老子曰：多闻数穷，不若守于中。

59、老子曰：故知足之足，恒足矣。60、老子曰：万物并作，吾以观其复也。

61.老子曰：知不知，尚矣；不知知，病矣。

62.老子曰：同于德者，道亦德之。

63.老子曰：曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新。

64.老子曰：是以圣人去甚，去奢，去泰。

65.庄子曰：小知不及大知，小年不及大年。

66.庄子曰：无所可用，安所困苦哉？

67.庄子曰：大知闲闲，小知閒閒。

68.庄子曰：物无非彼，物无非是。

69.庄子曰：忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。

70.庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。

71.庄子曰：来世不可待，往世不可追也。

72.审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。

73.德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。

74.庄子曰：故德有所长，而形有所忘。

75.庄子曰：不忘其所始，不求其所终。

76.庄子曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。

77.仲尼曰：同则无好也，化则无常也。

78.庄子曰：圣人将游于物之所不得遁而皆存。

79.颜回曰：堕肢体，黜聪明，离形去知。

80.庄子曰：于事无与亲，雕琢复朴。

81.庄子曰：用心若镜，不将不迎，应而不藏。

82.庄子曰：今世之仁人，蒿目而忧世之患。

83.庄子曰：夫小惑易方，大惑易性。

84.庄子曰：所谓明者，非谓其见彼，自见而已。

85.庄子曰：至德之世，其行填填，其视颠颠。

86.庄子曰：人大喜邪？毗于阳；大怒邪？

87.庄子曰：不乐寿，不哀夭，不荣通，不愧穷

88.庄子曰：必服恭检，拔出公忠之属而无阿私。

89.庄子曰：知其愚者，非大愚也。

90.庄子曰：“大惑者，终身不解。”

91.庄子曰：三人行而一人惑，所适者犹可致也。

92.庄子曰：“朴素而天下莫能与之争美。”

93.庄子曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难。94.庄子曰：至贵，国爵并焉；至富，国财并焉。

95.庄子曰：以富为是者，不能让禄；96.庄子曰：轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。

97.《庄子》：无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。98.《庄子》：生者，假借也；假之而生生者，尘垢也

99.《庄子》：达生之情者，不务生之所无以为。100.《庄子》：弃事则形不劳，遗生则精不亏。

101.《庄子》：无入而藏，无出而阳，柴立其中央。102.天地有大美而不言，四时有明法而不议。

103.且夫博之不必知，辩之不必慧，圣人以断之矣。104.发乎天光者，人见其人，物见其物。

105.行乎无名者，唯庸有光。106.至礼有不人，至义不物，至知不谋。

107.动以不得已之谓德，动无非我之谓治。108.道者，德之钦也；生者，德之光也。

109.《庄子》：性之动，谓之为；为之伪，谓之失。110.《庄子》：欲静则平气，欲神则顺心。

111.势物之徒乐变，遭时有所用，不能无为也。112.《庄子》：知士无思虑之变则不乐。

113.《庄子》：尽有天，循有照，冥有枢，始有彼。114.以不惑解惑，复于不惑，是尚大不惑。

115.人之于知也少，恃其所不知而後知天之所谓也。116.颉滑有实，古今不代，而不可以亏。

117.旧国旧都，望之畅然。118.谋稽乎誸，知出乎争，柴生乎守，官事果乎众宜。

119.《庄子》：人而无以先人，无人道也。120.唯无以天下为者，可以托天下也。

国学语录 篇三

31、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

32、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

34、大道之行，天下为公。

35、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

36、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

37、得道多助，失道寡助。

38、博观而约取，厚积而薄发。

39、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。

40、月上柳梢头，人约黄昏后。

41、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

42、清水出芙蓉，天然去雕饰。

43、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

44、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

45、循序而渐进，熟读而精思。

46、投我以桃，报之以李。

47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

48、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

49、大凡物不得其平则鸣。

50、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

51、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

52、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

53、己所不欲，勿施于人。

54、十年磨一剑，霜刃未曾试。

55、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

56、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

57、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

58、吾生也有涯，而知也无涯。

59、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

60、但愿人长久，千里共婵娟。

国学经典书籍 国学经典书籍全套 篇四

国学经典

高段：

1、克勤于邦，克俭于家。

——《尚书·大禹谟》

2、俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传·庄公二十四年》

3、俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子·辞过》

4、审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。

——《管子·八观》

5、由俭入奢易，由奢入俭难。

——宋·司马光《训俭示康》

6、子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

——《论语·述而》

7、足国之道，节用裕民而善臧其余。节用以礼，裕民以政。

——《荀子·富国》

8、治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。

——汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》

9、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——唐·李绅《悯农二首》（其二）

10、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——清·朱用纯《朱子家训》

11、君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。

——《墨子·亲士》

12、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

——《孟子·公孙丑下》

13、恃人不如自恃也。

——《韩非子·外储说右下》

14、自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。

——汉·刘安《淮南子·诠言训》

15、天生我材必有用。

——唐·李白《将进酒》

16、子曰：“人能弘道，非道弘人。”

——《论语·卫灵公》

17、燕雀安知鸿鹄之志哉！

——汉·司马迁《史记·陈涉世家》

18、努力图树立，庶几终有成！

——宋·欧阳修《勉刘申》

19、天地人之才等耳，人岂可轻？人字又岂可轻？

——《陆九渊集·象山语录下》

20、知人者智，自知者明。

——《道德经》三十三章

21、不知言，无以知人也。

——《论语·尧曰》

22、是是，非非谓之知；非是，是非谓之愚。

——《荀子·修身》

23、所谓大丈夫者，谓其智之大也。

——《韩非子·解老》

24、如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。

——《孟子·离娄下》

25、乘众人之智者，即无不任也。

——《文子·自然》

26、何谓之知？先言而后当。凡人欲舍行为，皆以其知先规而后为之。

——汉·董仲舒《春秋繁露·必仁且智》

27、人，物也，万物之中有知慧者也。

——汉·王充《论衡·辨崇》

28、明者见于无形，智者虑于未萌。

——南朝宋·范晔《后汉书·冯衍传》

29、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。——宋·苏洵《远虑》 30、人皆可以为尧、舜——《孟子·告子下》

中 段：

1、夫轻诺必寡信，多易必多难。

——《道德经》六十三章

2、儒有不宝金玉，而忠信以为宝。

——《礼记·儒行》

3、言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是，则可谓小人矣。

——《荀子·不苟》

4、信近于义，言可复也。

——《论语·学而》

5、口惠而实不至，怨菑及其身。

——《礼记·表记》

6、践行其言而人不信者有矣，未有不践言而人信之者。

——《二程集·河南程氏粹言·论学篇》

7、君子之言，信而有征。

——《左传·昭公八年》

8、得黄金百，不如得季布一诺。

——汉·司马迁《史记·季布栾布列传》

9、四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。

——宋·包拯《请录用杨紘等》

10、居乡以齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡。

——《礼记·祭义》

11、孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。

——《论语·乡党》

12、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

——《论语·雍也》

13、乐在宗庙之中，君臣上下同听之则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之则莫不和顺。

——《礼记·乐记》

14、贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。

——唐·卢纶《送夏侯校书归华阴别墅》

15、射乡之礼，所以仁乡党也。

——《礼记·仲尼燕居》

16、邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。

——《礼记·曲礼上》

17、邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。

——晋·陶渊明《移居二首》

18、仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。

——《周易·系辞下》

19、达自然之至，畅万物之情。

——三国·王弼《老子道德经注》

20、万物之生意最可观。

——《二程集·河南程氏遗书·明道先生语一》

21、山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与。

——《庄子·知北游》

22、久在樊笼里，复得返自然。

——晋·陶渊明《归园田居五首》

23、春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴。秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。

——宋·郭熙《山水画论》（引自《宣和画谱·山水二》）

24、天地有大美而不言。

——《庄子·知北游》

25、（曾皙）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

——《论语·先进》

27、五谷不时，果实未孰，不粥于市。木不中伐，不粥于市，禽兽鱼鳖不中杀，不粥于市。

——《礼记·王制》

28、乡党之间，观其信诚。——《逸周书·官人解》

低 段：

1、礼之用，和为贵。

——《论语·学而》

2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

——《礼记！曲礼上》

3、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

——《论语·子罕》

4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

——《论语·颜渊》

5、人有礼则安，无礼则危。

——《礼记·曲礼 上》

6、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

——《礼记·表记》

7、礼以行义，信以守礼，刑以正邪。

——《正传·僖公二十八年》

8、入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

——《礼记·曲礼 上》

9、子曰：学而时习之，不亦说yue乎。

——《论语·学而》

10、博学而不穷，笃行而不倦。

——《礼记·儒行》

11、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

——《礼记·学记》

12、博学之，审问之。慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记·中庸》

13、夫 道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。

——汉·王符《潜夫论·赞学》

14、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。

——汉·刘向《说苑·建本》

15、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语·为政》

16、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。

——三国·诸葛亮《诫子书》

17、未知未能而求知求能，之谓学；已知已能而行之不已，之谓习。

——宋·朱熹《朱子语类·学而篇上》

18、民生在勤，勤则不匮。

——《左传·宣公十二年》

19、厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。

——《尚书·无逸》

20、士无事而食，不可也。

——《孟子·滕文公下》

21、不能耕而欲黍粱，不能织而喜采裳。无事而求其功，难矣。

——汉·刘安《淮南子·说林训》

22、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

——唐·罗隐《蜂》

23、非德，莫如勤，非勤，何以求人？

——《左传·宣公十一年》

24、民劳则思，思则善心生。

——《国学·鲁语下》

25、人生在勤，不索何获？

——汉·张衡《应闲》

26、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

——清·朱用纯《朱子家训》

国学经典读书笔记 篇五

《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。

孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！

提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。“来，好闺女，给爸爸按按摩吧！”爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，“没时间，没看见我这正写作业呢吗？”我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家？我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊！

“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的`时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。

今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最应该拥有的，我一定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导！

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