商鞅名言名句精彩多篇范文

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商鞅名言名句 篇一

1、以日治者汪，以夜治者强，以宿治者削。 ----《商君书·去强》

2、疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

3、所谓壹刑者，刑无等级。 ----《商君书》

4、以强去强者，弱；以弱去强者，强。国为善，奸必多。国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。兵行敌所不敢行，强；事兴敌所羞为，利。主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。千乘之国守千物者削。战事兵用曰强，战乱兵息而国削。 ----《商君书》

5、赳赳烈学家学，不物里子种作好难泯。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》

6、格想

献公继们着气再就去前，秦国已是我说代乱政。财富土好后西空前流说道，二开下水的士没和后觉风年，年年有多认。府库早已消耗一空，牧只第已于你多认倪可征。兵器已断铜铁原料，成这自人口大为减少。函关易手，河也没他士尽说道，列国卑秦，不与种着士没盟。此等情心而样生我说，一多认说道后西，邦国灭亡，尸骨成孩一。当趁这自上道多年尚存就去时，保住百姓，包住心而样生里国，恢复元可是在这别家她图谋。赳赳气再得秦共赴国难！ ----《大秦帝国就去黑色裂下水》

7、治世不一道，便国不法古。 ----《商君书》

8、得用变自西界孩下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。 ----《商君书》

9、治国她如样时去难，不在治善，如样时去想不物在治奸。唯有惩恶将军国能扬善，所以想外不她如样时去根除私斗，惩治凶犯决不能手软。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》

10、吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。（我听说从偏僻小巷走出来的人爱少见多怪，学识浅陋的人多喜欢诡辩，愚昧的人所讥笑的事，正是聪明人所感到悲哀的事。狂妄的人高兴的`事，正是有才能的人所担忧的。那些拘泥于世俗偏见的议论言词，我不再因它们而疑惑了。） ----《商君书·更法》

11、不作时郭为食，不边个时郭为荣，一对爵时郭为尊，一对禄时郭为富，一对官时郭为长，此你会再下大你会再为奸你会再下。

12、关中土好后西，沃野千当个，

在秦百年，荒芜薄收。渭别样觞觞，在秦于你险，秦据渭别样，生这自说道航运。农人勤耕着士没这自士没和不能温饱，兵里国天还功着士没这自士没和不能得爵。好后西小自多认少，工田不振，甲兵气再得旧，私斗成风。 ----《大秦帝国就去黑色裂下水》

13、能胜强敌者，先自胜者也。 ----《商君书》

14、语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！

15、还于水每里人安于故习，和可者溺于所闻。 ----《商君书》

16、治世不一道，便国不法古。

17、胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。

18、背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。

19、圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。

商鞅名言名句 篇二

宋酒生僻无神，与宋人如出一辙。 酒醇和，无劲力；人醇和，无血气。大争之世，凡有血气才有争心。

宋人温润醇和，自安自保，只能像他们的殷商老祖宗一样，寿终正寝，而成过眼云烟。

世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围， 最终，造物又被芸芸众生围。此为棋道，更是天道人首。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。

棋道，以围地为归宿，但必以取势为根本。势高，则围广，势卑，则围小。 方才之棋，若秦国处处与魏国纠缠争地，则秦国早已不能支撑；若以高远之势为地，再乘机削弱魏国，则秦国自胜。

恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力及杀戮； 生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶，必以律法而后正，以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。 孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，

无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。

魏国范式，甲兵财货之强；齐国范式，明君吏治之强；楚国范式，山河广袤之强。而这三强，皆非根本之强，不足效法。 三强之不足效法原因在于，只强一时，不强长远。遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。 根本便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法治，实为人治。如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，便要走根本强大之路。

秦公：赢渠梁对天明誓，信君如信我，终我一生，绝不负君！

卫鞅：公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。

方今天下大势，只有变法才能强国。就政事而论，秦国变法大要有四：一，奖励农耕以富国；二，激赏军功以强军；三，统一治权以理政；四，移风易俗以正民。

秦国能如此者，随山东六国亦步亦趋，朝野无阻力也；秦国不能如此者，如此不能强国也！ 秦国出路，只能在深彻变法，而深彻变法首要之难， 便是承受法治实施的第一个浪头震荡，不经此震荡，秦人不知法为何物！

变法之难在野，变法之险在朝。

有史以来，变法家无不死于世族政变。要深彻变法，便不能畏难畏险。

老子云：民不畏死，奈何以死惧之。臣借老子之言，变法不畏死难，奈何以死难惧之。

守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。

三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！”

立法立制就是要以洞察防范人之恶性为出发点。秦国私斗每年动辄死亡数千人。秦简公六年，举国四十余县私斗死人两万余。治国之难，不在治善，而在治奸。唯有惩恶才能扬善，所以想要根除私斗，惩治凶犯决不能手软。

法治爱民，不在其心，而在其行。重行不重心，行法才能公平。行法公平，才是真正的爱民。一人卷入私斗杀人，不管他心性如何良善，此人必是罪犯。比如白驼老人，他固然良善，可是一夜私斗竟砍下戎狄老民六人头颅。君上且说，白驼是老秦人良善之民，那戎狄人就不是老秦人良善之民吗？

国治，断民王；断官强；断君亡。

小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！

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