古代散文名篇朗诵稿【精品多篇】范文

(作者:ririzl时间:2023-10-22 05:20:21)

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古代散文名篇朗诵稿【精品多篇】

名篇散文朗读 篇一

夏天,是真的到了,朵朵姹紫嫣红,蜂飞蝶舞,娉开夏的门扉,绿水青山,绕过了春天,款款来到了夏。于是,夏的词语猛然间,跃入眼帘,夏的味道急急匆匆,陆续沾染在了纸上,处处弥漫着夏的词章。晴朗下,开始把躲在暗角的往事,一一抖落,摆放在阳光里,暖暖地梳理旧光阴,思起你……

数落光阴,以你为念,抖落着,抖落着,整个心情如夏风般,时而凉爽,时而闷热,感觉你似在近旁,右手是光阴,左手是你,这般静静地,在满满的词汇的字典里,翻阅故事的情节。疏离了这季的花开,眼前的海棠,红的耀眼,却像极了那朵凋谢了的玫瑰花瓣,这般的争艳着,雀跃着,和此刻的气氛,那么的不融洽,蹩脚的很!

如果花开,是荼蘼的昨天,那今天的开放,却是那么的吝啬,葱荣烟波的背后,是凋谢的无奈。如果欣喜的欢颜给岁月,带来太多的负重,那何必执着于鲜艳,何必向往花好月圆。人生太多的崎岖,百味杂陈在心,相聚离散,分分合合,来来去去,冷清了一季花香的停留,薄凉了天空中繁星点点!

自知,不是所有花开,都会留香;不是所有风过,都会留痕;不是所有相遇,都会有结果。梳理光阴的角角落落,碎了的一地青瓷,拼接着那一片片,好似折叠的书页,怎样做,都有一道道的痕迹,怎样书写,都走不出那座围城。一个圆圈,围绕着一个中心,周而复始,暮鼓晨钟,寒暑交替,缘来缘去都是你,数落光阴,始终以你为念!

慢捻着一缕墨香,让思念揉进其中,这凉如冰的笔杆,生硬了纸上的笔画,总想画下一句圆满于这季,无奈匆匆收场,墨未干,心思凉,无从落下。外面的树藤盘根错节,理不出源头,却也不为谁而茂密的生长着,而那些花红柳绿,格外地耀眼,摇曳了一窗又一窗,无法预知明日的风雨,会去轻打谁的花窗。

若花开是一种美美的心情,那么花落是便是一种幽幽的情绪。无论怎样,这幽幽的,浓郁的念想,合着花瓣雨一瓣瓣的散落,落地有声,声声叩响着相遇的铜铃。一阵飘落的芳香过后,弥漫在无尽的夜里,怅然若失,茕茕孑立,形影相吊,身影凝聚灯火阑珊处,掺和在玫瑰花的相思中,数落光阴,以你为念。

转身须臾,岁月蹁跹,时光荏苒,辗转一季的夏花,又一窗的明媚登场,回眸时,已是阑珊,谁可百日红?谁可红百日?翻阅的日历,记录下一厢情愿为念,在每时每刻,悉数临摹,过往的事总是模糊了,眸子里的深情,一次次薄凉,又一次次波澜。还是不愿放弃初衷,不愿离开温暖已久的旧念,索性让每场雨,淋漓尽致,每段风沙,尽情席卷,做到的也仅有这些,仅有这些……

又一次走在五月的末尾,太多太多的雪月,还没未梳理;太多太多的风花,还未涂抹,已是风过烟凉,瘦瑟满目。只想,那包裹太多葱荣的念想,在岁月的每次路叉口,绽放的美丽些,再美丽些,许缘份遇见,根植入心。即便穿越几千年,匆匆人海,一眼也可认出。我在小桥流水里,锈了花香满衣,修植了心境,只待那段故事的结局,给予一个圆满。

等待着,等待着,数落光阴,以你为念,数下一朵朵白云,云烟一笔,花净月明时,踩下清风流云的念,在回忆中耕种,可以在枫桥夜泊时,有所依,有所靠,不再漂泊无依,不再流离他乡,你可允?

悄然间,划过了多少岁月,肩头洒落青丝无数,累积成云梯,步步晕染在桃花渡上,婉约了那份厚重,感动了一抹指间的时光。

轻叩紫陌,裁剪了情思,数落光阴,把盏了念想,陌上花开几度,我在娉开的相思树下,零落成尘,暗香绕过你路过的地方,等待时光住进来,等待相遇住进来!

古代散文名篇朗诵稿 篇二

爱莲说 (宋 周敦颐)

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

【分析】

周敦颐(1017-1073)是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书,在家乡颇有名气,人们都说他“志趣高远,博学力行,有古人之风”。他的学问、气度,也感动过许多人来追随他学习,其中最著名的,就是程颐、程颢两兄弟,他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

公元1072年,周敦颐来到江西,创办了濂溪书院,从此开始设堂讲学,收徒 www.paomian.net 育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”,并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花,便在书院内建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,名“莲池”,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余,常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》,其佳句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱,至今仍脍炙人口。

古代散文名篇朗诵稿 篇三

兰亭集序(东晋 王羲之)

永和九年 ,岁在癸丑 ,暮春之初 ,会于会稽山阴之兰亭 ,修禊事也。群贤毕至 ,少长咸集。此地有崇山峻岭 ,茂林修竹 ,又有清流激湍 ,映带左右。引以为流觞曲水 ,列坐其次 ,虽无丝竹管弦之盛 ,一觞一咏 ,亦足以畅叙幽情。是日也 ,天朗气清 ,惠风和畅。仰观宇宙之大 ,俯察品类之盛 ,所以游目骋怀 ,足以极视听之娱 ,信可乐也。

夫人之相与 ,俯仰一世。或取诸怀抱 ,晤言一室之内;或因寄所托 ,放浪形骸之外。虽趣舍万殊 ,静躁不同 ,当其欣于所遇 ,暂得于己 ,快然自足 ,曾不知老之将至。及其所之既倦 ,情随事迁 ,感慨系之矣。向之所欣 ,俯仰之间已为陈迹 ,犹不能不以之兴怀。况修短随化 ,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由 ,若合一契 ,未尝不临文嗟悼 ,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞 ,齐彭、殇为妄作。后之视今 ,亦由今之视昔 ,悲夫!故列叙时人 ,录其所述。虽世殊事异 ,所以兴怀 ,其致一也。后之览者 ,亦将有感于斯文。

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