关于红色家书融入高校意识形态教育的探索与思考范文

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关于红色家书融入高校意识形态教育的探索与思考

高校是新时代意识形态之争的前沿阵地，高校大学生是坚决打赢意识形态攻坚战的主力军。高校意识形态工作成效直接关系着高校培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题，关系高校立德树人工作的成败。当前社会中存在的“意识形态淡化论”“历史虚无主义”等错误思潮对青年的人生观、价值观的冲击加剧，使我们认识到新时代如何有效提升高校意识形态教育效果、应对高校意识形态风险，是我们面临的一个亟待解决的重大时代命题。新时代出现新矛盾、新问题，产生新需要、新诉求。高校意识形态教育在新时代也需要就内容、载体、教育形式和教育方法进行丰富和完善。

红色家书是指中国革命、建设和改革的历史进程中，中国共产党人、社会爱国进步人士为了情感交流、信息传递而写给家人、爱人、朋友、师长等的私人书信。它与普通家书的区别的关键在其“红色”印记上。它是中国红色年代形成的一种承载着革命先烈、爱国志士革命理想、革命意志、革命情怀和崇高精神的独特红色文化。红色家书是一个个感人革命故事的真实表达，是一个个爱国志士形象的鲜活再现，是一种不可再生的文化资源。把红色家书融入高校意识形态教育，必将拓展其教育空间、创新其育人模式，赋予高校意识形态教育更为丰富的价值内涵。

一、红色家书融入高校意识形态教育的必要性

（一）红色家书融入高校意识形态教育，是防范高校意识形态风险的迫切需求

在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的新形势下，多元社会思潮传播对社会主义意识形态的冲击、网络消极文化扩散造成部分学生理想信念弱化、发展主题与现代化目标淡化了意识形态之间的对立；西方敌对势力散播“普世价值”，攻击我们的社会制度，污蔑我们的文化价值观，对我国意识形态渗透加剧，使得高校学生对主流意识形态的自我认同出现危机。新时代高校学生在接受意识形态教育时，更多呈现出认知方式偏重直观化、价值取向元化、道德观念复杂化的特点，对网络各种不良思潮缺乏正确的辨识和清晰的甄别，极容易对不良意识形态推波助澜。这些内外多种因素的持续叠加，给高校意识形态教育带来了前所未有的巨大挑战。但目前我国高校意识形态教育问题突出，部分高校存在重视程度不够、阵地意识不强、机制体制不完善等问题，也有部分高校意识形态教育理念陈旧，教学拘泥于传统范式，脱离信息化时代背景，偏离大学生认知规律问题日益凸显。由此可见，把红色家书融入高校意识形态教育，以红色家书丰富的教育资源、鲜活的教育内容、创新的教育模式助力高校意识形态教育，构筑起高校主流意识形态牢不可破的安全防线，既是培养担当民族复兴大任的时代新人的迫切需要，又是抵御西方敌对势力渗透、维护国家安全的重要保障。

（二）红色家书融入高校意识形态教育，是解决高校意识形态教育存在问题的有效举措

高校意识形态教育效果不尽人意，是多方面原因叠加作用的结果，但就意识形态教育本身而言也存在诸多问题，诸如没有对新时代高校学生的学情进行认真分析并采取合理对策。在教学内容上，没有关注学生思想和心理问题；在教学表达上，没有关注学生学习层次问题；在教学设计和教学方法上，没有更多考虑学生情感需求问题。这就使得意识形态教育在学生心目中有了距离感、隔膜感，成了一种带有“高、大、上、空”标签的思想政治教育。意识形态教育是做人的思想工作的教育，新时代高校学生在接受意识形态教育时若有抵触畏难情绪，将直接影响教育实效。红色家书内容丰富翔实，话语表达亲和，有明确的政治导向和教育性，便于通过情感的熏陶、体验和感悟等隐性教育方式强化教育效果，利于增强意识形态教育的吸引力、亲和力、感染力、说服力。把红色家书融入高校意识形态教育，充分发挥红色家书的意识形态育人功能，能有效解决上述问题，切实提升高校意识形态教育实效。

二、红色家书融入高校意识形态教育的可能性

（一）红色家书与高校意识形态教育具有逻辑统一性

红色家书与高校意识形态在逻辑上具有理论基础同源性、教育内容一致性、价值目标契合性的特点。高校意识形态教育，回应“为谁培养人、培养什么人和如何培养人”这一根本问题，必须坚持马克思主义指导地位，坚持为党育人、为国育才的宗旨，以培养中国特色社会主义建设者和接班人为目标。红色家书蕴含着共产党人对马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想的不懈追求，折射出共产党人在革命、建设和改革的不同历史时期追求真理、无私奉献、不怕牺牲、艰苦奋斗、锐意进取的精神特质，彰显了中国共产党无产阶级政党的性质和为国为民的价值立场，具有政治引导、价值引领、行为示范等功能。通过学习红色家书可以进一步加深学生对马克思主义科学真理的理解、对共产主义理想信念的认同、对共产党人伟大形象以及对革命、建设、革命事业的认识，有利于学生在了解“四史”的同时，深刻感悟历史和人民选择了马克思主义、中国共产党、社会主义道路的必然性和正确性，从而增强对社会主义意识形态的认同，提高辨别是非的能力，有效抵制西方反动思想的渗透，在重大政治问题上坚持正确的政治判断和政治方向。红色家书与高校意识形态相互融通，相互促进，同向同行，同频共振，其逻辑统一性为红色家书融入高校意识形态教育提供了可能性。

（二）红色家书自身具有独特的意识形态教育价值

红色家书对于高校意识形态教育的独特优势，为红色家书融入高校意识形态教育提供了可能性。红色家书反映了中国不同历史时期革命先辈、爱国志士的崇高坚定的信仰信念、忠贞不二的政治品格、从容赴死的英雄气概、为国为民的使命担当、艰苦奋斗的行为风范、意蕴绵长的家国情怀，涵盖了正确的历史观、国家观、民族观、人生观、价值观、道德观等内容，是新时代意识形态教育的珍贵教材。红色家书从作者的视角真实记录了中国社会发展的状况，再现了先辈们是“如何争取民族独立、人民解放”和“如何实现国家富强、人民幸福”的历史进程，展现了先辈们坚定的马克思主义信仰和不忘初心、矢志奋斗的信念，将其融入到意识形态教育中，具有更强的说服力。同时，红色家书以家书为载体，以家庭故事为主题，更多采用的是大众化、生活化的话语表达方式。朴实的语言，平常的叙事，没有过多华丽的修辞。但正是这红色家书中简单的话语，却包含着人间至真至纯、至善至美的感情，具有强烈的文字感染力，以潜移默化的方式走进学生的内心，震撼学生的心灵，激发学生的情感共鸣，进而形成社会主义意识形态的思想基础，达成政治认同、理论认同、文化认同、价值认同的思想共识，汲取砥砺前行的力量，达到意识形态教育春风化雨润物无声的效果。

三、红色家书融入高校意识形态教育的路径思考

（一）红色家书融入课堂教学，丰富高校意识形态教育教学资源

根据高校意识形态教育需求，对红色家书进行科学整合。首先，广泛收集各个历史时期不同形式的优秀红色家书，形成红色家书资源库。其次，充分挖掘红色家书的背景故事、深入剖析红色家书所包含的精神内核，对红色家书进行科学分类整合。例如，有彰显坚定崇高理想信念的家书：夏明翰写给姐姐的信：“我一生无遗憾，认定了共产主义这个为人类翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闯。”何功伟写给父亲的信“儿献身真理，纵刀锯斧钺加诸颈项，父母兄弟环泣于身前。此心亦万不可动，此志亦万不可移。”有蕴含视死如归英雄气概的家书：邓雅声写给恩师的家书“饮弹从容向天啸，长留浩气在人间！”；陈然狱中遗书“毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！”。有折射对党忠诚、矢志不渝政治品格的家书：张友清写给哥哥的信“党需要我怎样我就要怎样！说得明白点，党若是需要我去死，我就毫不迟疑地去死！”方志敏狱中遗书“为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊”。有记载为国为民使命担当的家书：关向应写给叔父的信“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭，牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗”；史砚芬写给弟弟妹妹的诀别信“我的死是为着社会、国家和人类，是光荣的，是必要的。我们的革命事业必底于成，故我虽死犹存”。有饱含意蕴绵长家国情怀的家书：卓凯泽写给父母亲的信“我生时因奔走各地，不能对我亲爱的父母有很好的物质与精神的安慰。但是我想明白的父母决不以此责我恨我，为公忘私，为国忘家，是古有明训的”；抗日英雄程雄写给父母的信“儿这次为了民族，为了阶级，为了可爱的家乡，为了骨肉相连的弟妹，求得生存和幸福，儿不得不来信辞别双亲大人，如果不能活着的话，双亲大人应保重玉体，抚育好弟妹”。最后，结合高校意识形态教育的内容需求，对红色家书进行合理选择规划、创新性解读和拓展，编写教学案例库或教材读本，最终形成符合意识形态教育需求的红色家书内容体系，使红色家书进课堂、进教材，达到让“社会主义意识形态”进头脑的教育目标。

（二）红色家书融入实践教学，创新高校意识形态实践教学形式

实践是学生思考、感悟、认同、践行理论的重要环节，所以高校要有效构建以红色家书为主题和特色的实践教学平台，创新自主性、沉浸式实践教学模式，推动红色家书融入高校意识形态教育的实践教学环节，提升高校意识形态教育实效。例如，以“与红色家书作者对话”为主题，动员学生组织开展“穿越时空的对话”实践，利用寒暑假时间，组织学生开展红色家书社会实践调研活动，通过参观革命博物馆、革命遗址、英烈纪念馆等红色家书相关的场所，进行家书故事的挖掘和调研，选取典型素材，围绕家书背景、家书内容、家书传递的情感、家书的时代影响力等角度进行视频作品的创作。这种由学生自主自发地投入设计、创作的实践过程，因内容有亮点、形式有新意，能极大调动学生参与的积极性。同时，在实践过程中，通过与家书作者同等身份的穿越时空的对话，让学生身临其境、感同身受地体验到中国共产党团结带领中国人民在实现中华民族伟大复兴的伟大征程中表现出的不畏强权、视死如归的民族气节；自力更生、发愤图强的民族意志；锐意进取、自信自强的民族精神，有利于学生了解和平环境的来之不易，增强对马克思主义的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同、对中华民族和伟大祖国的认同。此外，也可结合当地红色家书资源，开展红色家书画展、红色家书话剧创演、红色家书视频大赛等多种形式的活动，通过文字、图片、实物、音频、视频等方式学习传播红色家书，让社会主义意识形态真正入眼、入脑、入心、入行，引导学生自觉传承红色基因，赓续红色血脉。

（三）红色家书融入网络教学，拓展高校网络意识形态教育空间

在全媒体时代背景下，网络作为高校学生学习、生活的重要组成，已经成为各国意识形态斗争的主要阵地。提升意识形态教育实效，就不能把红色家书的学习、教育和宣传仅仅局限于线下。只有把红色家书有效融入网络意识形态教育，才能真正满足高校意识形态教育的时代诉求。近年来，受新冠疫情影响，全国多数高校都不同程度采用了线上线下混合式教学，经常使用超星学习通、中国大学MOOC、雨课堂、云班课等网络教学平台。学生的信息交流多借助于微信、微博、腾讯、抖音、快手等网络平台。红色家书融入高校意识形态教育，要充分利用现代网络信息技术，通过多种形式促进红色家书的网络传播和形式创新，贴近学生、贴近生活，激发红色家书在网络意识形态教育中的潜能。如在网络平台开展红色家书主题活动，通过文字、图片、实物、音频、视频等方式传播红色家书；如在网络平台设置红色家书专栏，动员学生社团积极组织其成员围绕红色家书积极进行动漫、绘画、音乐、舞蹈、短视频等作品创作；如设置红色家书网络讲堂，邀请红色家书作者的后代亲自讲述家书的故事，让学生重温历史、感悟精神。通过红色家书融入网络教学的实践，增强意识形态教育的亲和力、感染力、吸引力和说服力，才能真正实现红色家书在涵养大学生社会主义意识形态中的价值。

红色家书作为中国共产党人优秀品质和优良传统的真实记载，是培养高校学生崇高理想信念、坚守正确的政治立场、增强“四个意识”、传承红色基因的最好素材和载体。红色家书融入高校意识形态教育，必将使高校意识形态教育可知、可感、可亲、可行。

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