夜宿山寺古诗原文及翻译注释赏析（精品多篇）范文

[引言]夜宿山寺古诗原文及翻译注释赏析（精品多篇）为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

注释 篇一

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰：天上的星星统称。

⑷语：说话。

⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

注释 篇二

这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》20xx年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》，诗句是：

夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。

作者： 篇三

李白（701——762）字太白，号青莲居士，祖籍今甘肃天水，生于中亚碎叶，5岁时随父迁居四川江油。是屈原之后的我国最伟大的浪漫主义诗人。他的诗作想象奇特、雄奇奔放、清新俊逸。被后人称作“诗仙”。

李白五岁随父亲由中亚碎叶城迁居四川江油，25岁仗剑去国，62岁病逝于安徽当涂，终生没有回故乡。李白的故乡四川江油市青莲镇，位于四川西北距青莲镇15公里处有太白祠，始建于宋，几度兴废，清代重修。北去不足两里是李白故宅陇西院。此地也有李白衣冠冢。万里长江至少有两处诗仙衣冠冢，另一处在安徽马鞍山的采石矶。

赏析 篇四

这首诗是李白在旅途中投宿山寺、登上寺楼后所作。

李白终其一生都向往游仙问道的生活，创作中好以游仙、梦境或幻境，来补充或组织画面。在虚拟的描写中，更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情，当澎湃的诗情无法为寻常的形象所容纳时，这位浪漫诗人常常会展开天马行空式的想象，以气驭词，来实现艺术的变形。

《夜宿山寺》就是这样一首既反映了诗人的浪漫情怀，又反映了崇尚庄老、超越现实，在回归田野中获得解放、高扬个性的盛唐时代品格。

诗人极尽夸张和想象，层层递进，状写寺楼之高，表现出了诗人与天地、自然亲近的超越意识。

首句“危楼高百尺”，以一个百字形容寺楼之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上顶楼，一伸手，似乎就可以摘到星星了。

三四句则将想象推向极致“不敢高声语，恐惊天上人”，诗人站在楼上竟然不敢大声说话了，唯恐因此惊动了天上的`仙人。原来，我们与超凡的自然可以如此接近！

本诗句句夸张，却令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的诗情和奇幻的想象。这种事情与想象，体现着中国古代哲人对自然——亦即对人生自由的回归，对逍遥自放的人生境界的审美追寻。

在中国古代哲人看来，理想的人格要实现“逍遥游”就是要回复自然、抛弃人为，与那万古长存、生生不息的日月星辰、江河大地相感应，自我融入到无穷的造化之中，天人、物我都进入了至一的神圣境界。

《夜宿山寺》创造了这种善与美相统一的自由境界。

译文 篇五

这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的'高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

夜宿山寺教学设计 篇六

一、教材分析：

《夜宿山寺》是部编新人教小学二年级语文上册第七单元18课《古诗二首》中第一首，是唐代诗人李白所作。诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。全诗共四句，前两句“危楼高百尺，手可摘星辰。“是从视觉感受上写山寺楼高，后两句”不敢高声语，恐惊天上人“是从听觉上进一步烘托山寺楼高。”

二、教学目标：

1、会朗读古诗，背诵古诗。

2、会认“宿”“寺”“危”等6个生字，会写“危”“敢”“惊”3个生字。

3、读诗句，想画面，能用自己的话说出诗句的大概意思。

三、教学重点：

1、朗读古诗，背诵古诗。

2、会认“宿” “寺”“危”等6个生字，会写“危” “敢”“惊”3个生字。

四、教学过程：

1、激趣导入

师：同学们好！今天由杨老师给大家上语文课，在正式开启今天的课程之前我们先来听一首好听的歌曲，让音乐开启我们美好的学习之旅。(师播放宝宝巴士唱《夜宿山寺》音乐。)

(设计意图：音乐性是古典诗词的内在审美特征。由于学界分学科研究的原因，大多老师教学上忽略了诗词的音乐性，也消弱了古典诗词的美育功能。我设计这样的激趣导入，是从重视诗歌音乐性，通过构建音乐化诗歌课堂，变革传统诗词教学模式，是应时应景的美育举措)

师：听完了歌曲，同学们你们有什么发现吗？

预设：1、学生会回答这首歌的歌词就是我们18课的古诗《夜宿山寺》，这时我会表扬这个孩子预习做的充分，是个爱主动学习，擅于发现的'孩子。2、学生沉默，说不出来，或者说的和要学的古诗《夜宿山寺》没关系，我要擅于引导，比如：请同学们把课本翻到83页，你发现了什么？

师：对！这首歌的歌词就是我们今天要学习的古诗《夜宿山寺》，请同学们跟我一起读课题《夜宿山寺》(教师板书课题)

生读课题

2、识字写字

师：同学们都会读课题了，但是你们知道这是什么意思吗？

预设：个别学生会说出“夜”和“山寺”的意思，教师给予肯定后，要引导学生说出每个字的意思，然后连在一起理解说。

师：大家再看看这首诗的作者是谁？你们还学过他的哪首诗？

(设计意图：让学生回忆学过的李白的诗歌，温故知新，积累古诗词)

师：在课题当中，有两个字宝宝是我们以前没学过的，是哪两个呢？

生：“宿” “寺”

师：对！你知道怎样快速记住这两个字吗？

预设：生会回答用“加一加”的方法或者“换一换”的方法。教师可让学生给字组词，再放入语境中说话运用。

师：“宿”是一个多音字，你们知道它的另外读音吗？

板书宿的多个读音，组词，学生做笔记

师：我们一起来读诗的前两句：“危楼高百尺，手可摘星辰。”

生读

师：这两句里还有两个要求我们会认的字，请同学们教教老师怎么样来认识记住这两个字。

(这里有两个课标要求会认的字“危”和“辰”教师让学生讲识字方法，指导学生书写”危“字，并且把这两句再读一读。)

同样的方式教授古诗的后两句。

识字检测：

带拼音读

去拼音读

师：我们都会认了这些字词，现在我们把这些字词放回古诗原文中再来读一读古诗吧！

(设计意图：小学低年级语文教学中，识字教学是这一阶段的重要任务。新教材更多地采用了“随文识字”的编排方式。随文识字的编排意图在于将识字与阅读结合在一起，赋予了识字教学的双重目的。这首《夜宿山寺》句子短，篇幅小，随文识字就是让学生识到生字词后，立即回到课文语境中去朗读。这当中学生的阅读能力得到训练，生字词得到巩固，还受到了规范语言的熏陶，进一步加深孩子对字词的理解。)

3、古诗朗读背诵

(1)理解古诗大意

(2)学生复述古诗大意

(设计意图：当前，古诗文的教学是学生在语文学习中面临的一个重要难题，古诗文往往较难理解和背诵，学生学习的积极性较低。为帮助孩子们记忆古诗文，我让学生用好范文网复述古诗大意，这种方式类似于讲故事，通过故事情节联想古诗原文，既能让学生初步学会古诗品悟鉴赏，又能快速记忆古诗。)

(3)各种方式读古诗(男生读、女生读、唱古诗、表演读……)

(设计意图：课堂以“读”为本，根据课程需要，我运用多种方式读古诗，让学生在多样方式读中感受古诗的“韵律美”“古典美” “意境美”，使学生在朗读中理解内容，体悟感情，感受乐趣，多读成诵。)

4、拓展延伸

(设计意图：在原有教学方法的基础上结合古诗特点，融朗读、绘画于一体，多角度激发学生的兴奋点，让学生在充满乐趣的课堂上学习古诗，以取得更好的教学效果。)

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