摘抄加赏析 优选80则范文
【导语】
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【目录】
- 篇1:摘抄加赏析
- 篇2:摘抄加赏析
- 篇3:摘抄加赏析
- 篇4:摘抄加赏析
- 篇5:摘抄加赏析
- 篇6:摘抄加赏析
- 篇7:摘抄加赏析
- 篇8:摘抄加赏析
- 篇9:摘抄加赏析
- 篇10:摘抄加赏析
- 篇11:摘抄加赏析
- 篇12:摘抄加赏析
- 篇13:摘抄加赏析
- 篇14:摘抄加赏析
- 篇15:摘抄加赏析
- 篇16:摘抄加赏析
- 篇17:摘抄加赏析
- 篇18:摘抄加赏析
- 篇19:摘抄加赏析
- 篇20:摘抄加赏析
- 篇21:摘抄加赏析
- 篇22:摘抄加赏析
- 篇23:摘抄加赏析
- 篇24:摘抄加赏析
- 篇25:摘抄加赏析
- 篇26:摘抄加赏析
- 篇27:摘抄加赏析
- 篇28:摘抄加赏析
- 篇29:摘抄加赏析
- 篇30:摘抄加赏析
- 篇31:摘抄加赏析
- 篇32:摘抄加赏析
- 篇33:摘抄加赏析
- 篇34:摘抄加赏析
- 篇35:摘抄加赏析
- 篇36:摘抄加赏析
- 篇37:摘抄加赏析
- 篇38:摘抄加赏析
- 篇39:摘抄加赏析
- 篇40:摘抄加赏析
- 篇41:摘抄加赏析
- 篇42:摘抄加赏析
- 篇43:摘抄加赏析
- 篇44:摘抄加赏析
- 篇45:摘抄加赏析
- 篇46:摘抄加赏析
- 篇47:摘抄加赏析
- 篇48:摘抄加赏析
- 篇49:摘抄加赏析
- 篇50:摘抄加赏析
【正文】
篇1:摘抄加赏析
人站得高些,不但能有幸早些领略到期望的曙光,还能有幸发现生命的立体的诗篇,每一个人的人生,都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子,一个惊叹号,但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿,一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌,萌发为人类孕育新的歌声的兴致,为世界带来更多的诗意。——《站在历史枝头微笑》
赏析:站在历史枝头,能够看得更高更全面,第二人称来写,显得更加亲切,又更能强调观点,仿佛作者是情不自禁说出站在历史枝头的诸多好处来。而关于成为音节成为停顿的部分,则让我恻然。即使我没有很大的成功,我也依然是这个世界这段历史的组成部分呢。
篇2:摘抄加赏析
那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。--张抗抗《牡丹的拒绝》
赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的风姿。
篇3:摘抄加赏析
后面还有多篇摘抄加赏析!
那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。--余光中《听听那冷雨》
赏析:这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽。
篇4:摘抄加赏析
人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。--余光中《左手的掌纹》
赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落叶比作黄金,生动形象。
篇5:摘抄加赏析
世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着。--高尔基《时钟》
赏析:这句话运用比喻象征拟人等手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间。
篇6:摘抄加赏析
青春有时候极为短暂,有时候却极为冗长。我很明白,因为,我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前,我也曾和你一样,凝视着四季都没有什么变化的学校,心里猜测着自我将来的多变化的命运。我也曾和你一样,以为,无论任何一种,都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。
那时候的我,很奇怪教师为什么从来不来干涉,就任我一堂课一堂课地做着梦。
今日,我才明白,原先,他也和今日的我一样,微笑着,从我们年轻饱满的脸上,在一次次地重读着那我们以往经历过的青春呢。——席慕容《窗前的青春》
赏析:这首精致小巧的散文诗:“原先,他也和今日的我一样,微笑着,从我们年轻饱满的脸上,在一次次地重读着那以往经历过的青春呢”。原先,讲台上或年轻或年迈的教师们,也以往历着和我一般绚烂张扬的青春呢;原先,有一天,我也会像他们一样成熟而稳重呢。
篇7:摘抄加赏析
在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点。
这样的一个开满了白花的午时,总觉得似曾相识,总觉得是一场能够放进任何一种时空里的聚合。——席慕容《桐花》
赏析:这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景,视觉与听觉相结合,动静结合,充满了生机和动感。作者运用比喻的手法,把繁华盛开的场景比作流动的江河,把阳光比作醇蜜,将这幅景象刻画得美不胜收。最终的排比句,语势加强,让人感受到桐花盛开时喷发的生命力。
而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。
篇8:摘抄加赏析
这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的,搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的,搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了,一天的劳累与辛苦,都得痛痛快快地跳进河里,洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱,壮实的胸脯,都赤裸裸的呈此刻你的视野里,是一尊尊诱惑人心的雕塑。纵使原始粗犷,但极具柔和妩媚,沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人,都有一个上了年纪的故事,那令人艳羡的经历,像女人割禾的镰刀,深深地镂刻在心里。所以,当年轻人的玩笑随水而飘时,他们只是偶尔插上一句补补白,尽管嘴角的笑意一向未消,可心里却在思忖、盘算。
赏析:这段话行文优美,如流水般娓娓道来,好一幅热闹的秋收图:苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人……景美人更美。情景交融,这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美,语言生动形象富有表现力,选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美。[由好范文网www.haoword.com网友投稿]
篇9:摘抄加赏析
都市的繁华迷乱了我的眼睛,找不到了自我,可故乡依在。纵使你在某个城市开心欢乐的生活着,但在心灵深处,总有一条无形的东西牵引着你,一头在故乡那边,一头结固地栓在心底,一扯就痛。异常是久别故乡的人,也异常是夜深人静的时候,故乡这杯酒就愈香醇,故乡的影像就愈清晰,香醇的不想醒来,清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草,更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁,才让漂泊的我们得以慰藉,让流浪的心不再孤寂。
赏析:这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。用语优美抒情,恰到好处,富有感染力,让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。引用“离恨恰如春草,更行更远还生”,借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶,语势加强,表达了作者对故乡深深的依恋之情。
篇10:摘抄加赏析
心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每一天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,欢乐就有了更多更大的空间。
赏析:人,仅有量力而行,该放就放,当止则止,才能在简便欢乐的节奏中,收获真正应当属于自我的那份成功。
篇11:摘抄加赏析
[不必召开群众大会了。那里没有哪个人需要宣传鼓舞。托卡列夫。你说话很准确。他们确实是无价之宝。钢铁就是这样炼成的!"朱赫来说的。
赏析:勇敢向前进。在斗争中百炼成钢。为开辟自由的道路。挺起胸膛走向战场!钢铁是这样炼成的!
篇12:摘抄加赏析
收起枪。别跟任何人说。哪怕。生活无法忍受也要坚持下去。这样的生活才有可能变得有价值。
赏析:任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自我!这是最怯懦也是最容易的出路。即使到了生活实在难以忍受的时候。也要找出活法活下去。生命总会有用处的。
篇13:摘抄加赏析
领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样。强有力的将根深深地扎入土壤中。即使削掉树梢。也绝不会所以而凋零。
赏析:明白为什么而死。问题就不一样了。明白了这一点的人。也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面。你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。
篇14:摘抄加赏析
人最宝贵的东西是生命。生命对人来说仅有一次。所以。人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时。不因虚度年华而悔恨。也不因碌碌无为而羞愧,这样。在他临死的时候。能够说。我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业--为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活。因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
赏析:当一个人身体健康。充满青春活力的时候。坚强是比较简单和容易做到的事。仅有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候。坚强才是光荣的业绩
篇15:摘抄加赏析
夜,好静谧,柔和的月光洒了一地银白;夜,好深沉,父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲,回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸,我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……
赏析:运用了比喻,有夜空这一景象引出对父亲的思念。
篇16:摘抄加赏析
我爱"急湍甚箭,猛浪若奔"那种舞动的劲,带动我青春向上的心灵;我思"小桥流水人家"那游子的乡愁,牵动我年少的思绪,拨动我心灵的思乡琴弦;,我悟"日出江花红似火,春来江水绿如蓝"那寂静,那和祥,抚着我年轻狂妄的想法,赋予我冷静的思想。
赏析:运用了排比的手法,将诗词串联起来,表现出对诗词的喜爱。
篇17:摘抄加赏析
抛不完相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,展不开的眉头,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水幽幽……
赏析:运用了排比,营造出静谧的淡淡的忧伤的气氛。
篇18:摘抄加赏析
生活是爱的海洋,人人都呼吸着爱,感受着爱。生活就像一片夜空,在流星的精彩瞬间,令人感受到壮丽的美;生活就像一涓细流,在穿石的精彩瞬间,令人感受到坚持的美……但人间最美的,是爱。
赏析:运用了比喻形象的写出了"爱"的重要。
篇19:摘抄加赏析
人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有职责!
赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。这就是职责!
篇20:摘抄加赏析
幸福是要自我去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都能够享受幸福,哪怕是你此刻正在经历着一场大的浩劫,你也应当幸福,因为你能够在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一向活在幸福的包围圈中。
篇21:摘抄加赏析
我能够把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不细心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,期望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析:真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
篇22:摘抄加赏析
对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日欢乐,就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却所以觅得了人生的大境界。
赏析:人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。
篇23:摘抄加赏析
人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。所以,一个人仅有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦","人生几何",从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。所以如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;"青山依旧在,几度夕阳红",与永恒的自然相比,人生可是是一场梦。
赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中,"人过留迹,雁过留声",人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。
篇24:摘抄加赏析
这时,一个鸟儿是一片树叶,一片树叶是一个鸣叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐树就是一首歌。
赏析:该句运用比喻修辞手法,将停在树枝上的小鸟比作树叶,将鸟鸣比作音符,将老槐树比作一首歌,生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。
篇25:摘抄加赏析
他悲戚地举目遥望苍天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
赏析:这句话运用比喻的手法写星星十分传神,把繁星比作百合,突出它的干净纯洁,把夜空比作湖面,写出它的平静完美。然而这样的美景下,我却要死去了,反衬出我的懊悔。
篇26:摘抄加赏析
丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
赏析:运用比喻的修辞手法,把花朵比作江河,语言精致优美,富有感染力,言语间充满了对桐花的喜爱,让读者也仿佛一齐看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
篇27:摘抄加赏析
几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一画,参参差差,明明暗暗,竟然有几分中国画的意味。--丰子恺《竹影》
赏析:寥寥数笔,写出了几个小伙伴作画的情景,幽默风趣,用笔简练而独到,充满了丰子恺作品独特的魅力。
篇28:摘抄加赏析
像一个巴掌,鲜红、鲜红;像一把扇子,平平展展;像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!--《秋叶》
赏析:这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的完美。
篇29:摘抄加赏析
时间好比一把锋利的小刀,如果用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年的消磨掉。--张爱玲《心愿》
赏析:这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自我对时间的看法,时间是小刀,生命好不好要看自我把握得好不好。
篇30:摘抄加赏析
桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼。--张爱玲《秋雨》
赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清。
篇31:摘抄加赏析
距离产生美,有距离才有诗人。
赏析:我真担心,随着科学的发展放松了人类最终一根敏锐的神经,也会蜕化人类那双以往很美丽的想象的翅膀,高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落,最终只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
篇32:摘抄加赏析
经历过最初似乎无止境的艰辛,我们挺了过来,身体已经适应了奔跑的感受,心灵不再有激烈的困惑远方的目的地一点点在接近,而人也有了一种属于奔跑的快感,这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰,我们只专注于自我的每一点提高,每一刻成长,轻盈的风成了我们最好的伴侣。
赏析:想想古往今来那些伟大的奔跑者吧:司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步,他们沉浸在内心的美妙体验,在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
篇33:摘抄加赏析
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时,当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时,我们体验到的,是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语,不要在意彼岸的伟大抑或平凡,只要静静去享受,这惟一属于自我的奔跑人生。
赏析:即使我们最终到不了自我的梦想之境,别着急,终究会有一个人,顺着走过的路,奔向远方。
篇34:摘抄加赏析
不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自我,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你能够扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你能够时时展现笑容;不能企望控制他人,但你能够好好把握自我;不能全然预知明天,但你能够充分利用今日;不能要求事事顺利,但你能够做到事事尽心。
赏析:一个人的欢乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不必须是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
篇35:摘抄加赏析
当然,我们要走好人生的路,还需要听取别人的意见,但并不是每个人的意见我们都要吸纳,而要做到去伪存真,去粗取精。这样才能使自我找到前进的捷径,不致于浪费青春。但无论怎样,向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心理解,然后再经过自我的大脑,根据自我的情景作出明智的选择。
赏析:正所谓一个好的君主,他必须能做到虚心听取诤言,不怕丢面子,明白“孰能无过?过而改之,善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家,才能做一代明君,流芳百世。不只是君主,人人都应如此,才不枉自我活了这么多年,才不会觉得人生了无生趣,才对得起上天赋予自我的生命。
篇36:摘抄加赏析
充满意气的人是自信乐观的,人生几多风雨,几多阴霾,他人只见乌云蔽日,他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯,八次竞选八次失败,两次经商两次失败,其间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年,他一向在失败中度过。然而充满意气的人,应对命运的玩笑,始终不会放弃心中坚守的信念,于是最终一次,他成功了。
赏析:一个分裂的国家在他的手中合二为一,美国的经济再次起飞。坚定信念,厚积薄发,方能九天揽月,深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心,于是他的名字被载入史册,千古传诵。
篇37:摘抄加赏析
奔跑人生,我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态,而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟,人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径,而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛,呼吸的困难,外界的纷扰,还有心灵里,那隐隐约约的放弃之念。
赏析:太多的艰辛,让无数人失去了心中的渴望和方向,人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂,则继续在生命旅途奔跑着。
篇38:摘抄加赏析
承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同应对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,仅有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就必须会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
篇39:摘抄加赏析
微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去应对挫折,去理解幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
篇40:摘抄加赏析
苦乐全凭自已确定,这和客观环境并不必须有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人梦想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
篇41:摘抄加赏析
要想让灵魂无纷忧,最好的办法是用美德去占据它,美德既然充盈人心,邪念又从何隙而入呢?人总想让自我强韧,不想让自我受外物的侵扰太深,正因为如果,人们都挺佩服那些不为外物所动的人。
赏析:古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项,“俯瞰众生扰攘,眉宇间常作香甜梦,不露一丝被扰动的神色”。
篇42:摘抄加赏析
欣喜产生于一瞬间,坐在摇篮车里,望着呢喃的燕子,于是爷爷教她背“无可奈何花落去,似曾相似燕归来。”
赏析:哦,宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上,指着映红的荷花,于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲,莲叶何田田?”哦,古乐府是有颜色的,还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜,伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温,她乘着梦儿穿过尼罗河,越过丹麦海峡,与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里,坐着如碧丝的草上,躺在滴绿枝的秦桑下,听着爷爷讲的三国故事,她很想骑骑赤兔马,见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣,让她拥有了不尽的知识。
篇43:摘抄加赏析
我是那样厌恶毫发毕现的近距离,近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面,然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信,在那遥远之外,必须有存放我那颗流浪心灵的天堂。
赏析:在这十分物化的世界里,我独自守望着无可企及构筑的梦想神圣。月明星稀的天穹下,它的模样清晰地映此刻远方。夜阑人静时,它又是那样晶莹透亮,出此刻我的梦乡。我喜欢有些失真的美,就像古人月亮,它是我的天堂,我独自守望。
篇44:摘抄加赏析
我们明白:没有人明白我们心中的曲折。然而,我们早已习惯去适应别人的需要,让自我人生的阳光经过别人的反射而获得。真理无人能推翻,因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下,一切都有了约定俗成的定论。
赏析:地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者,与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理,也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
篇45:摘抄加赏析
水加快了前进的步伐,在茂密的林间左冲右突,横冲直撞,肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中仅有朝梦想奔腾的理念,它毫不顾及天空的脸色,山的表情,甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛,却缠绕不住水前进的方向,反而自我陷入空前的迷乱。
赏析:阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁,然而水清澈得无隙可击,它丝毫不在乎这遍野的燥热,它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言,忘情地奔跑,直至抵达悬崖边。
篇46:摘抄加赏析
世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自我的忠心仅有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自我的精忠报国仅有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自我的“三民主义”仅有在口号中闪光。
赏析:他们都有疑惑,却都落了个同样的结果失败。因为他们没有仅有疑问,而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问,否认了“地球中心说”,证明了“太阳中心说”,赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
篇47:摘抄加赏析
人总要有执着处,有自我的精神世界。而这个世界空间是有限的,这样研究的多了,那样研究的就会少了;善念多了,恶念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,无聊少了。那里面似乎有种奇妙的平衡。
赏析:想让自我不受尘嚣扰攘,很好办,只要让自我的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了,就像塑料袋内充满了水一样,怎样打也打不出痕迹来。于是,人的精神也就变得异常强韧。
篇48:摘抄加赏析
人在世俗的世界中行走着,在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现,形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上,越积越重,最终竟无限膨胀,束缚了我们的双腿,减缓了我们的步伐。
赏析:我们不能简便上路,也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼,遮掩住我们纯真的心,让我们的脚步开始凌乱,旋转在灯红酒绿的花花世界里……
篇49:摘抄加赏析
清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙,甩掉身上的包袱,带着简便纯净的心快活起跑。原先,抛开世俗的欲念是能使自我的目光更加专注、让我们直奔成功的,那种对前方成功的渴望,不是世俗中宣扬的急功近利,而是有的放矢;原先,丢弃世俗的观念是能让自我的脚步更加轻快的,那种奔跑中的自在惬意,不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐,而是欲擒故纵的机智……
赏析:甩开世俗,简便起跑,你将获得无穷的加速度,在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空,尽览更加高远壮阔的景致!
篇50:摘抄加赏析
泪水和欢笑丰富了她的平淡人生,在父亲的鼓励下,她爬上了长城,爬上了泰山,登上了岳阳楼,登上了观海台,在挂着泪的笑涡中,他学会了要有山一样雄伟的腰板,海一样广阔的胸怀,每一次流泪,她都依偎在家人身边,那里是最宁静的避风港;每一次欢笑,她都分享给全家。
赏析:那里是心灵深处最完美的香格里拉!
摘抄加赏析(五十一):
他的腿长步大,腰中十分的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉到安全,舒服。说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两蹭,就站住了;他的力气似乎能到达车的各部分。脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动,利落,准确;看不出急促而跑得很快,快而没有危险。就是在拉包车的中面,这也得算很名贵的。
赏析:
这一段人物描述,从装束、体态、身段,到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩,把一个活生生的祥子呈此刻我们面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就能够慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、经过动作细节等方面滴描述塑造了人物。
摘抄加赏析(五十二):
“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的梦想撇开,而甘心走入地狱中去。”
赏析:
《骆驼祥子》是中国现代着名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城中一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的梦想撇开,而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“梦想”与“生命”中选择了“生命”,因为“生命”是穷人唯一的选择,穷人不是不能够拥有“梦想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱,有些穷人认为金钱比梦想更可贵,但金钱有时候能够改变一个人的人生,金钱能够把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落。
摘抄加赏析(五十三):
佛家说,我修养的境界是空:“本来无一物,何处染尘埃。”然而,和尚们也是让自我的脑子被佛理充满罢了,既然还有“佛”又怎能算是空?空虚使人受伤,这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱,自卑感也来了,失望也来了,以至于浑浑噩噩悲痛痛苦麻木堕落,而一旦人补上了空,灵魂变得充实了,悲痛事也就难以扰动他了。
赏析:美国小说家福克纳早年混迹情场,情人死了,他放浪形骸,后经安德森指点,他迷上了写作这一行,生活从此有滋有味。打开心录之窗,放些阳光进来,让世界完美充填心灵的空间,岂非人生乐事?神福克纳的经历,或许能说明这一点。
摘抄加赏析(五十四):
他越想着过去便越恨那些兵们。他的衣服鞋帽,洋车,甚至于系腰的布带,都被他们抢了去;只留给他青一块紫一块的一身伤,与满脚的疱!可是,衣服,算不了什么;身上的伤,不就会好的。他的车,几年的血汗挣出来的那辆车,没了!自从一拉到营盘中就不见了!以前的一切辛苦困难都可一眨眼忘掉,可是他忘不了这辆车!
赏析:写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤,深刻的揭露了当时社会的黑暗。
摘抄加赏析(五十五):
他不甚注意他的模样,他爱自我的脸正如同他爱自我的身体,都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内,只要硬棒就好。是的,到城中以后,他还能头朝下,倒着立半天。这样立着,他觉得,他就很象一棵树,上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。
赏析:运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
摘抄加赏析(五十六):
仅仅善于问,做“明白分子”还不够,还应当学会倾听,善于倾听,在听中思考,在听中辨别,在听中谋划,在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪,难以获得来自社会实践的真理,难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。
赏析:一个人若能听到风舞的华丽旋律,鸟语的生命歌吟,花丛的蓬勃生机,我想,他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号,叩问生活、追问良知,侧耳倾听,胸中就自有千山万壑,脚下一路通途,一路高歌。
摘抄加赏析(五十七):
他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早的出车,期望能从清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”与自我的嚼谷。他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。到瓜市,果市,菜市,去拉货物,都是他们;钱少,可是无须快跑呢。
赏析:车夫的坎坷与悲惨生活,深刻的揭露了当时社会的黑暗。
摘抄加赏析(五十八):
“其实雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。”
赏析:一方面能够从音律节奏上赏析,另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来,突出了社会的黑暗与祥子对当时社会的不满。
摘抄加赏析(五十九):
“四外什么也看不见,就好像全世界的黑暗都在等着他似的,由黑暗中迈步,再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的骆驼。”
赏析:从“由黑暗中迈步,再走入黑暗中”中能够看出他在走,在挣扎,在对黑暗的进行反抗;可是由于意志是盲目的,所有挣扎注定是没有结果,最终还是回归于“无”,也就是“再走入黑暗中”。
摘抄加赏析(六十):
在“跑”中,我们感受春暖花香。我们是胜利的,谁说拿了奖牌才是胜者?那岂不误解了运动的含义,侮辱了生命的真正价值?我们一路奔跑,一路感悟,也一路收获。教师的教侮,亲人的感动,让我们不断成长。我们在跑,在义无反顾地向前冲。
赏析:即使我们来自不一样处,走向不一样处,但在这“跑”中,我们是一体的,是为了一个意义而存在的,我们一齐笑过闹过,哭过吵过,但风风雨雨过后,留给我们的必然是最美的春天,最灿烂的笑脸。
摘抄加赏析(六十一):
幸福是要自我去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都能够享受幸福,哪怕是你此刻正在经历着一场大的浩劫,你也应当幸福,因为你能够在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一向活在幸福的包围圈中。
摘抄加赏析(六十二):
我能够把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不细心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,期望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析:真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
摘抄加赏析(六十三):
对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日欢乐,就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却所以觅得了人生的大境界。
赏析:人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。
摘抄加赏析(六十四):
这时,一个鸟儿是一片树叶,一片树叶是一个鸣叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐树就是一首歌。
赏析:该句运用比喻修辞手法,将停在树枝上的小鸟比作树叶,将鸟鸣比作音符,将老槐树比作一首歌,生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。
摘抄加赏析(六十五):
茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
赏析:人生并不是总是阳光明媚,并不总是春意盎然,并不总是鸟语花香,并不总是富有诗情画意,有时也有暴风骤雨,有时也有阴霾,有时更有种山雨欲来风满楼之势,让人不能承受,人生有时更像无边无际的沙漠,还有的看似平坦的一片,刚刚踩实一脚,稍一用力,脚下就松松的下滑,用力由大,陷得由深,下滑也就由厉害,不由感叹人生如此之复杂,让你茫然、让你在无所适从。
我们所要做的就是:认清人生之真谛,永远不停地攀登、攀登、攀登…!
摘抄加赏析(六十六):
丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
赏析:运用比喻的修辞手法,把花朵比作江河,语言精致优美,富有感染力,言语间充满了对桐花的喜爱,让读者也仿佛一齐看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
摘抄加赏析(六十七):
几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一画,参参差差,明明暗暗,竟然有几分中国画的意味。
赏析:寥寥数笔,写出了几个小伙伴作画的情景,幽默风趣,用笔简练而独到,充满了丰子恺作品独特的魅力。
摘抄加赏析(六十八):
人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有职责!
赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。这就是职责!
摘抄加赏析(六十九):
幸福是要自我去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都能够享受幸福,哪怕是你此刻正在经历着一场大的浩劫,你也应当幸福,因为你能够在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一向活在幸福的包围圈中。
摘抄加赏析(七十):
我能够把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不细心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,期望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析:真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
摘抄加赏析(七十一):
对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日欢乐,就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。
活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却所以觅得了人生的大境界。
赏析:人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼中。
摘抄加赏析(七十二):
人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会与世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。所以,一个人仅有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。"浮生若梦","人生几何",从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。所以如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;"青山依旧在,几度夕阳红",与永恒的自然相比,人生可是是一场梦。
赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中,"人过留迹,雁过留声",人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。
摘抄加赏析(七十三):
不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自我,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你能够扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你能够时时展现笑容;不能企望控制他人,但你能够好好把握自我;不能全然预知明天,但你能够充分利用今日;不能要求事事顺利,但你能够做到事事尽心。
赏析:一个人的欢乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不必须是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
摘抄加赏析(七十四):
承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同应对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,仅有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就必须会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
摘抄加赏析(七十五):
微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去应对挫折,去理解幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
摘抄加赏析(七十六):
苦乐全凭自已确定,这与客观环境并不必须有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去与百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人梦想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
摘抄加赏析(七十七):
心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色与迷茫。我们每一天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心中安家落户。心中的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪与不愉快的记忆,如果充斥在心中,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,欢乐就有了更多更大的空间。
赏析:人,仅有量力而行,该放就放,当止则止,才能在简便欢乐的节奏中,收获真正应当属于自我的那份成功。
摘抄加赏析(七十八):
远望天山,美丽多姿,那长年的积雪高插云霄群峰,像团体起舞时的维吾尔少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的连绵不断的山峦,像孔雀开屏,艳丽迷人。
赏析:这是一幅远看图。作者用"珠冠""孔雀开屏"两个比喻从色彩与形状上点明了天山的特点。在加上"银光闪闪""艳丽迷人"等词语的形容,整个画面洋溢着幸福安祥的气氛。
摘抄加赏析(七十九):
在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看的到很高很高碧绿的天色,听的到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵,自然而然也能够感觉到十分的秋意。
赏析:这好似一幅风景画。最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物与景物所具有的特征。无论细描"很高很高的碧绿的天色",还是详绘"像喇叭似的牵牛花的蓝朵",都形象鲜明,逼真如画,渲染了寂静的气氛,到达一种微妙的意境。
摘抄加赏析(八十):
站在亭台上,向南望去,只见那正阳门两侧,如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦,给这古城增添了崭新气派;向东望去,一切在阳光中更显得柔与透明;向西望去,那琼岛上的白塔,经历了地球震动的一场小小劫难,又昂首蓝天,并且素洁如玉;再回身向北看去,那鼓楼与它身后的钟楼,如今虽默默据守在那中,却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每一天的生活节奏的;而钟鼓楼背后,那横卧天际的燕山余脉,蓝莹莹的,宛如这古城的一带屏障。
赏析:作者立足于万春亭,向四方的观察方位的转换,十分清楚,其中用"望""看"很有分寸地表示景物的远近。此外写钟鼓楼背后的燕山余脉,由远而近,景物的组合错落有致,层次清晰。
【小编简评】
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【网友评价】
文章的风格很统一。