报任安书的知识点范文

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《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。下面小编给大家分享一些报任安书的知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

报任安书的知识

一通假字

1、诎：诎体受辱

2、以：及以至是

3、罔：及罪至罔加

4、摩：古者富贵而名摩灭

5、底：大底圣贤发愤之所为作也

6、失yì：放失旧闻

7.稽其成败兴坏之纪。

8.思垂空文以自见。

9.责zhài：则仆偿前辱之责

二掌握下列字词：

1、曩：曩者辱赐书

2、望：若望仆不相师

3、剖符丹书：非有剖符丹书之功

4、文史星历：

5、祝：近乎卜祝之间

6、倡优：倡优畜之

8、节：不与能死节者比

9、就：卒就死耳

10、用：用之所趋异也

11、趋：用之所趋异也

12、太上：太上不辱先

13、箠楚：关木索、被箠楚受辱

14、婴：剔毛发、婴金铁受辱

17、传zhuàn：传曰刑不上大夫

18、渐：积威约之渐

20、圜huán墙：幽于圜墙之中

21、强qiǎng颜：所谓强颜耳

24、械：受械于陈

25、倾：权倾五伯

28、钳：季布为朱家钳奴

29、引决、自裁：不能引决自裁

30、绳墨：不能早自裁绳墨之外

31、以：以稍陵迟

32、陵迟：以稍陵迟

33、引节：乃欲引节

35、缧绁léixiè：何至自沉溺缧泄之辱哉

36、臧获：且夫臧获婢妾

37、没mò世：鄙陋没世

38、表：而文采不表于后世也

39、倜傥：唯倜傥非常之人称焉

40、称：唯倜傥非常之人称焉

41、厄è：仲尼厄而作《春秋》

42、修列：孙子膑脚，《兵法》修列

44、空文：思垂空文以自见

45、见xiàn：思垂空文以自见

46、稽jī：稽其成败兴坏之纪考订

48、究：究天人之际

49、通邑：通邑大都

50、负下：且负下未易居

51、乡党：重为乡党所笑

52、累：虽累百世

53、垢：垢弥甚耳

54、闺閤gé：身直为闺閤之臣

55、岩穴：宁得自引深藏于岩穴邪

56、狂惑：以通其狂惑

57、剌谬làmiù：无乃与仆私心剌谬乎

58、曼辞：曼辞以自饰

三词类活用

1、文史星历：

2、倡优：倡优畜之

3.孙子膑脚。

4.以污辱先人。

5、粪土：幽于粪土之中

四特殊句

1.幽于粪土之中而不辞者。

2.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

3.鄙陋没世而文采不表于后世也。

五多义词

2.再

1太史公牛马走司马迁再拜言。

2青春不再。

3.厥

1思厥先祖父。 2大放厥词。

3厥有《国语》。

4.焉

1不入虎穴，焉得虎子。

2唯倜傥非常之人称焉。

3积土成山，风雨兴焉。

5.非1死日然后是非乃定。

2无可厚非。

6.仆：①pú若望仆不相师

②pū前仆后继

7、固：①请略陈固陋

②固主上所戏弄

8、阙：①quē阙然久不报

②què不知天上宫阙

9、卜：①bǔ近乎卜祝之间

10、比：①不与能死节者比

②天涯若比邻

11、重：①古人所以重施刑于大夫者

②重为乡党所笑

12、槛：①jiàn及在槛阱之中

②kǎn门槛五、古今异义的词

六异义词

1.太史公牛马走司马迁再拜言。

2.意气勤勤恳恳。

3.夫人情莫不贪生恶死。

4.念父母，顾妻子。

5.唯倜傥非常之人称焉。

6.下流多谤议。

7、发愤：大底圣贤发愤之所为作也

8、下流：下流多谤议

报任安书读后感

“史家之绝唱，无韵之离骚”——这说的可就是司马迁所著的《史记》。都说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”这说的不就是司马迁遭李陵之祸事，遭受炼狱后书写《史记》。这不就被我们记住了吗!我想，我们只知道《史记》书成后的辉煌成就，却不知司马迁背后的辛酸苦楚以及他所遭受的讥讽，还有什么是司马迁没受过的罪?

话说这古人也真真是憋屈。你说你被上头的处罚了吧，还得谢恩，“谢皇上不杀之恩”。“最是无情帝王家”也不知是谁说的，说的可真精准。哪一个皇室之人不薄情。像司马迁的父亲，他们祖先是周朝的太史，远在上古虞舜、夏禹之时便功名显扬，掌管天文之事。而大汉天子在泰山举行封禅典礼时，本应由太史官亲身参与并记录下这一辉煌的时刻，这是太史的责任，同样也是荣光，蝎子尾巴独一份的恩宠。可司马谈硬是被留在周南，后来司马谈愤懑而死，想来是因为看着祖业的衰弱而焦急，还有就是日常的被嘲讽、白眼。

而司马迁本人，你说你就一小小太史，也就写写文字、记录记录皇帝的丰功伟绩，有必要为了和你“不曾衔杯酒”的李陵打抱不平吗?再想想呵，有哪一任皇帝是真傻的，个中冤情岂会不知，“最是无情帝王家”，只是不想真弄清楚罢了!李陵一家祖孙三代素来忠心耿耿，真要不忠于大汉，又怎会领兵深入匈奴腹地作战?

由李陵的《答苏武书》可知，在匈奴“更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围”，而我方仅仅五千人马敌我实力如此悬殊的情况下，李陵仍振臂高呼、奋力杀敌，士兵们即使受了伤，矢尽援绝，也要争着冲到前面去杀敌。反观汉皇，一听说李陵降敌，在还没弄清内情的情况下，直接对李陵的全家骨肉实施了严惩，这才是真正地将李陵推向敌方啊!

这桩桩件件，寒了多少臣子的心。

司马迁何尝不委屈，那又能如何?喊冤，不是变着法子说皇上不英明;抵抗，不是变相的说明自己不顺从圣上。故此，只能跪地叩谢不杀之恩。从牢狱中出来，受了腐刑。从‘最下腐刑，极矣!’可见他的心在淌血。“身体发肤，受之父母”。腐刑既是对他的身心的摧残，也是对祖先的辱没，是对父母的不孝。司马迁肉体上遭到的折磨以及平日里受到的嘲讽、耻笑、白眼等肉体精神双重折磨下，仍能够不断调节自己，用“李斯，相也，具于五刑;魏其，大将也，衣赭衣，关三木……古今一体，安在其不辱也”来自我安慰，用“文王拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》……《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”来自我勉励。最终完成了《史记》这一经典，可见司马迁内心的坚韧及不屈。

司马迁遭受腐刑，李陵忠勇深入敌后，终因寡不敌众被俘，却被诛灭。而在现实中，又有何处不苟且?

南非总统曼德拉在就职典礼上，邀请了曾经关押他27年甚至虐待他的三个狱警，并向他们致敬。

孟晚舟被加拿大政府拘押一周年之际，写信感谢所有关心华为的人，甚至还感谢法庭的工作人员。

由此观之，只要是有人的地方，难免会有腌臜之事。每个人都是单独的个体，每个人都会经历这样那样的磨难。

重要的是，我们自己要有一颗坚韧的心以及一缕不屈不挠的灵魂。

《报任安书》中心思想

是司抄马迁写给其袭友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。